eitaa logo
یــا ضــامــن آهــو
415 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.5هزار ویدیو
6 فایل
⚫️ارتباط با قرآن 🔘زندگی نامه اهل بیت ⚪️ادعیه 🔴شهدا Mohamad3990 ایدی ادمین برای ثبت نظرات و پیشنهاد شما عزیزان💖💖 تبلیغات شما بزرگواران را با کمترین هزینه (توافقی) پذیرا هستیم
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 چیزی بنام صحت علمی یا شرعی دارد؟ ✅ 👇👇👇👇 آنچه که امروزه در جامعه ما تحت عنوان های مختلفی از قبیل سر کتاب باز کردن ، طالع بینی ، ستاره بینی ، فالگیری ،بخت بینی یا بخت را بستن و یا باز کردن رواج دارد ، در قریب به اتفاق موارد مشتی خرافات و اراجیفِ شیادانی بیسواد است که از علوم باطنی هیچ سر در نمی‌آورند . تنها به فکر رسیدن به مطامع خود هستند . تهدیدات و اخطارهای آنان و نسخه هایی که می پیچند، ذره ای ارزش و اهمیت ندارد. رفتن پیش آنان هم طبق نظر برخی مراجع حرام است . 🖇 👈مدعیان این عرصه ، معمولا دروغ گویانی خطرناک یا افرادی روان پریش هستند آن ها معمولاً با بیان مسائل کلی که قابل انطباق با روحیات مختلف است ، یا با بیان یک سری مطالب متشابه سعی در جلب نظر مشتریان دارند. یا بر اثر حدسیات چیز هایی را بیان می‌کنند که به صورت اتفاق برخی واقع می‌شود . انسان‌ها خیال می‌کنند که پیشگویی‌های آن ها قطعی بوده است.هیچ یک از فال های مذکور از نظر عقل و شرع اعتباری ندارد. اما عقل به ما می گوید تصمیم گیری انسان باید بر اساس اندیشه و دور اندیشی و مشورت با عاقلان مؤمن صورت گیرد . سرنوشت انسان نباید با فال تعیین شود. 👌فال به تنهایی هیچ تأثیری در انسان ندارد. آنچه منشأ اثر است،‌ فکر و تلقی نادرست از فال است؛ یعنی کسی که به آن چه فالگیر می گوید، باور داشته باشد و به خود تلقین نماید، چه بسا خود را ببازد و با مشکلاتی مواجه گردد. امام صادق(ع) می فرماید: "تأثیر یا بی تأثیری فال بد در روان تو تابع موضعی است که در مقابل آن اتخاذ می کنی. اگر آن را ناچیز بدانی، ناچیز خواهد بود. اگر آن را مهم بپنداری ، مهم خواهد بود . اگر به آن ترتیب اثر ندهی، هیچ و بی اثر خواهد بود". 🖇بنابراین هیچ اطمینانی به فال نمی توان داشت. طالع بینی که با نگاه کردن در ساعت، روز، ماه و سال به دنیا آمدن یک شخص ، هم چنین نگاه کردن به اوضاع ستارگان در آن وقت ، حکم به آینده آن شخص میشود نیز اعتبار شرعی و علمی ندارد. بر اساس حدس و گمان است، اگر چه گاهی در برخی موارد مطابقت با واقع داشته باشد. برای این که مسلمانان تحت تأثیر فال گیری و پیشگویی برخی شیادان قرار نگیرند، خویشتن را تسلیم نادانی‌ها و خرافات ننمایند. اولیای دین نه تنها پیروان خود را از این قبیل کارهای موهوم و زیانبار بر حذر داشته اند، بلکه پذیرش سخنان این قبیل افراد را مخالفت با تعالیم الهی خوانده اند. 👌هیثم بن واقد گوید: به حضرت صادق(ع) عرض کردم: بین ما اهالی جزیره مردی است که گاهی اشخاص در باره مالی که به دزدی رفته یا مفقود شده، از وی سؤال می کنند و او خبر می‌دهد. آیا مجازیم در این قبیل موارد از او پرسش نماییم؟ حضرت جواب داد که رسول اکرم(ص) فرمود: "کسی که نزد ساحر یا کاهن یا کذّاب برود و گفته او را قبول نماید،‌ با این عمل به کتابی که از طرف خداوند نازل گردیده، کافر شده است 📗در استفتائات بعضی از مراجع معظم تقلید آمده: فالگیری و رمالی مطلبی است خرافی مراجعه به رمال و فالگیر جایز نیست.برای رفع احتمالات با پرداخت صدقه و دعا از جمله دعای«حسبی الله و کفی،و سمع الله لمن دعا ،لیس وراء الله منتهی»به مقصود خود برسید. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
💦 💦 💦 💦 💯 یکی از واجبات وضو، شستن صورت است 💯 اگر برای شستن صورت 👦🏻 و دست ها 👐🏻، دست خود را تر کند و به صورت و دستها بکشد، همین که به واسطه کشیدن دست مقدار کمی آب بر پوست جاری شود، کافی است؛ 👈🏼 بلکه بنابر فتوای آیت الله خامنه ای همین که آب بر محل وضو غلبه کند، کفایت میکند و جاری شدن آب از جای به جای دیگر لازم نیست. 👈🏼👈🏼 شستن صورت 👉🏼👉🏼 ↕️ ازجهت طول (درازا): 🔺 از جایی که موی سر روییده(بالای پیشانی) تا نوک چانه🔺 ↔️ از جهت عرض (‌پهنا): 🔺 به مقداری که بین شست و انگشت وسط قرار گیرد.🔺 🙄 👴🏻 افرادی که موهای جلو سرشان ریخته است، باید از همین محدوده (‌یعنی جایی که قبل از ریزش، موی آنها روییده بود یا محلی که به طور معمول از آن جا مو می روید) بشویند و بالا از آن لازم نیست. ------ 📚 توضیح المسائل مراجع م ۲۳۷ و ۲۴۵ استفتائات رهبری س ۴۳۳ و ۴۳۴ 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗 ♦♣♦موارد ربای مجاز♦♣♦ ❌رباخواری یکی از گناهان کبیره است که در قرآن جنگ با خدا محسوب شده است. 1 ⛔گناه یک درهم ربا بزرگتر از آن است که انسان هفتاد مرتبه با محرم خود زنا کند 2 ✅اما سه نوع ربا حرام نیست: ◀️ الف--ربای پدر و فرزند از یکدیگر. ◀️ ب--ربای زن و شوهر. ◀️ ج--ربا از کافری که در پناه اسلام نیست. 👌‼نکته: 🔷ربای مادر و فرزند، ربای برادر و خواهر و نیز ربای بستگان و دوستان حرام است، واو این که طرفین راضی باشند. ------ 1- سوره بقره / 279 2- توضیح امسائل مراجع، ج2، ص 215 3- همان، م 2080 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
⚪️ پاکی بین دو خون ⚪️ سوال: زنى که عادتش در ماه هفت روز است؛ ولى همیشه پس از پاک شدن روز هشتم یا روز نهم، فقط لکه اى خون (با نشانه هاى حیض) مشاهده مى کند، چه تکلیفى دارد؟ پاسخ: 📖همه مراجع (به جز سیستانى، صافى و مکارم): باید همه (حتى پاکى وسط) را حیض قرار دهد. [بنابراین لازم نیست بعد از پاک شدن اول غسل کند؛ بلکه باید تا روز هشتم یا نهم عبادات خود را ترک کند و سپس غسل کند].[1] 📖آیه اللّه مکارم: تنها باید روزهایى را که خون دیده حیض قرار دهد و روزهاى پاکى (وسط) حیض نیست و حکم زنان پاک را دارد. [بنابراین بعد از پاک شدن اول، باید غسل کند و عبادات خود را تا روز هشتم یا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لکه اى از خون مشاهده کرد و پاک شد، دوباره باید غسل کند].[2] 📖آیات عظام سیستانى و صافى: باید روزهایى را که خون دیده، حیض قرار دهد و بنابر احتیاط واجب در روزهاى پاکى عبادت هاى خود را به جا آورد و آنچه را که بر حائض حرام است، ترک کند. [بنابراین بعد از پاک شدن اول، بنابر احتیاط واجب باید غسل کند و عبادات خود را تا روز هشتم یا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لکه اى از خون مشاهده کرد و پاک شد، دوباره باید غسل کند].[3] ------- [1]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴ و وحید، توضیح المسائل، م ۴۵۰٫ [2]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴٫ [3]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴٫ 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✴️ حکم ستون های مسجد در نماز جماعت ✴️ ⁉️ سوال: آیا وجود ستون در مسجد، برای نماز جماعت اشکال دارد؟ ✅ پاسخ : ✍🏼 (آیت الله خامنه ای): 1. گاهی ستون های مسجد که عرض زیادی دارند، مانع از اتصال صفوف نمازگزاران می شود. از این رو بهتر است ستون ها و دیوارهای بین شبستان ها به گونه ای ساخته شود که مانع اتصال صفوف نباشد. 2. کسی که پشت ستون ایستاده، اگر از سمت راست یا چپ به واسطه مأمومی دیگر به امام متصل نباشد، نمی تواند اقتدا کند؛ بلکه اگر از دو طرف هم متصل باشد، ولی از صف جلو حتی یک نفر را هم نمی بیند، جماعتش اشکال دارد. 3. اگر نمازگزار در صف اول ایستاده، نباید روبروی او مانعی باشد که نتواند امام جماعت را ببیند. پس اگر امام جماعت داخل محراب باشد، اقتدای کسانی که دو طرف محراب و پشت دیوار می ایستند و امام جماعت را نمی بینند، اشکال دارد؛ ولی اگر مانعی در کار نباشد و به جهت طولانی بودن صف، امام جماعت را نبینند، اشکالی ندارد. ------- 📖 منبع: کتاب «آموزش مصور احکام»؛ احکام عبادات؛ ص 314. 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
💬 سوال: 💦 آب گرفتن از صورت، برای مسح، بدون نیاز به آب 💦 ✅ پاسخ: 👇👇 ✍ آیت الله خامنه ای: اگر دست خشک نباشد، برای مسح با تر کردن آن با صورت یا ... صحیح نیست، بله اگر برای مسح دست خشک شده باشد، فقط از ابرو و موی صورت میتوان دست را تر کرد. ✍ آیت الله مکارم : وضوهای سابق صحیح است اما در آینده بدون ضرورت از این کار اجتناب نمایید. تنها در صورتی که رطوبت دست برای مسح پا کافی نباشد می توان از رطوبت سایر اعضا گرفت و مسح کشید. در این صورت هم تا استفاده از رطوبت دست ممکن باشد استفاده از رطوبت صورت صحیح نیست. ✍ آیت الله شبیری: تنها در صورتی می توان از آب صورت برای مسح پا استفاده نمودکه رطوبتی برای مسح در دست باقی نمانده باشد و در غیر این صورت اگر آبی برای مسح گرفته، وضو باطل است ❌ و باید نمازهایی که با آن وضو خوانده؛ قضا کند.🙁 ✍ آیت الله وحید: در فرض سؤال وضویتان باطل است ❌ و نمازهایی که با چنین وضویی خوانده اید باطل میباشد و واجب است قضاء نمایید فقط اگر براى مسح رطوبتى در كف دست نمانده باشد ، نمى توانید دست را با آب خارج تر كند ، بلكه بايد از ريش خود كه داخل در حدّ صورت است رطوبت بگيرید وبا آن مسح نمايد ، و گرفتن رطوبت از غير ريش و مسح نمودن با آن بنابر احتیاط واجب صحیح نیست. ✍آیت الله سیستانی:‌این کار جایز نیست ولی اگر از روی جهل قصوری بوده قضا ندارد.😌 ✍ آیت الله فاضل: گرفتن آب مسح از صورت زمانی جایز است که در اثر خشک بودن هوا و امثال آن آب برای مسح در کف دست باقی نماند، اما در ابتدا اگر کسی آب از صورت بگیرد و با آن مسح بکشد وضو باطل است.❌ 💻 استفتا از سایت مراجع 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
احکام جبیره‌ی روی پا 🌀 اگر جبیره پهنای روی پا را گرفته، ولی قسمتی از طرف انگشتان یا روی پا باز است باید درجاهای باز روی پا را و در جاهای دارای جبیره روی جبیره را مسح کند. 👈🏼 قسمتی که باند(جبیره) ندارد، مسح برروی پوست و قسمتی که جبیره دارد، مسح بر روی جبیره انجام می شود. ⚠️ نکته: ‼️ مسح کردن عرفی روی جبیره کافی است و لازم نیست انسان دقت کند که درون سوراخ ها و پرزهای جبیره هم مسح شود. (که عادتا رساندن رطوبت به آن قسمت ها انسان را دچار مشکل و عسر و حرج می کند؛ مانند میان نخ ها و فرو رفتگی های ریز باند گچی و پارچه ای ) --- 📗 رساله تصویری آیت الله خامنه ای ص 137 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
❓پرسش⬇️ آیا شوخی با نامحرم به طوری که 100%مطمئن باشیم به گناه نمیفتیم و تنها قصدمان خندیدن و گرم کردن مجلس یا مهمانی باشد بازهم اشکال دارد؟ (بدون قصد ریبه-و نداشتن مفسده). مقلد آیت الله خامنه ای ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍پاسخ ارتباط با نامحرم به مقدار ضرورت و به طور متعارف بدون صحبت های تحریک کننده و بدون قصد لذت اشکال ندارد، اما صحبت های تحریک کننده و یا ارتباط خارج از متعارف و همراه با شوخی مفسده دار جایز نیست. بنابراین حد جواز صحبت و شوخی های متعارف با نامحرم عدم قصد لذت و عدم ترس افتادن در گناه است. خوب است که انسان صحبت با نامحرم را ترک کند. فقط به موارد ضرورت اکتفا کند ، مخصوصا در رابطه با جوانان. ✍خداوند متعال در کریم می فرماید: فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا . در این از صحبت کردن با و ادا و لطیف با مردان نهی شده اند، زیرا این گونه صحبت کردن مردان بیماردل را به طمع می اندازد. 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🔰 حکم خواندن آیات سجده واجب بر حائض و جنب 🔰 1️⃣ خواندن آیه سجده 👈 همه مراجع : حرام است. 2️⃣ خواندن آیات دیگرسوره 👇 💠 جایز است. (‌آیات عظام خامنه ای – مکارم شیرازی –سیستانی - صافی) 💠 بنابر فتوی حرام است. (‌آیات عظام امام ره – بهجت – فاضل- نوری) 💠 بنابراحتیاط واجب حرام است. ( آیات عظام وحید،زنجانی) منبع توضیح المسائل مراجع مسئله مسأله 355 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌀حکم وضو با خالکوبی و تاتو🌀 ⁉️سوال: حکم وضو با خالکوبی و تاتو حتی اگر اسمای جلاله یا آیاتی از قرآن باشند، چیست؟ پاسخ: 1️⃣ «خالکوبی» و «تاتو» اگر مجرد رنگ در زیر پوست است و مانع از رسیدن آب به ظاهر پوست نمی شود، برای وضو و غسل اشکالی ندارد؛ ولی اگر به صورت نقاشی و موقت است و روی پوست کشیده می شود باید برای وضو برطرف شود. [1] 2️⃣ خال کوبی آیات قرآن بر روی بدن حرام و پاک کردن آن در صورتی که مشقت ندارد، [2] واجب است؛ ولی در هر صورت مسّ آنها اشکالی ندارد؛ چون زیر پوست است. [3] --------------- پی نوشت: [1]. امام، استفتائات، ج1 (وضو)، س 44؛ بهجت، استفتائات، ج1، س 642؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 144؛ سبحانی و صافی: استفتا؛ سیستانی، سایت، سوال ها و جواب ها، وضو، س 16؛ مکارم، استفتائات جدید، ج2، س 72 و احکام بانوان، س 278. [2]. مکارم: بنابر احتیاط. [3]. خامنه ای، بهجت و صافی: استفتا؛ مکارم، استفتائات جدید، ج2، س 72. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1، ص 164. 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
⁉️سوال: موارد جواز نماز با بدن نجس چیست؟ پاسخ: 1️⃣ ناچار (مضطر) باشد با بدن نجس نماز بخواند؛ 2️⃣ به واسطه زخم یا جراحت یا دمل، بدن خون آلود شده باشد؛ 3️⃣ خون موجود در بدن کمتر از درهم باشد. ❇️توضیح مقدار درهم: 📝امام: درهم تقریبا به اندازه یک اشرفی است؛ 📝 آیات عظام: بهجت، خامنه ای و مکارم: درهم تقریبا به اندازه یک بند انگشت اشاره (سبابه) است؛ 📝آیت الله سبحانی: درهم به اندازه گودی کف دست است؛ 📝 آیت الله سیستانی: درهم بنابر احتیاط واجب باید به اندازه بند سر انگشت ابهام (شست) باشد. ---------------------- منبع: توضیح المسائل ده مرجع، م 848؛ بهجت، استفتائات، ج2، س1547، 1548، 1555، 1556، 1576، 1577 و 1586؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 435 و سایت، استفتائات جدید و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل،‌ م 816؛ سیستانی، المسائل المنتخبه، م 205 و 207 و منهاج الصالحین، ج1، م577، 581 و 585؛ مکارم، استفتائات جدید، ج1، س 125، 126، 127، 135 و ج3، س 186 و 191. 📚 👇 💞 یـــاس کـــبود💞: https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
💬 سوال:‌ ۱-چه قسمت هایی از پرندگان حرام است؟ ۲- و چه قسمت هایی از ماهی ها حرام است ؟ ۳-آیا خوردن تمام قسمتهای ماهی از لحاظ شرعی اشکال دار؟ ♻️ پاسخ: ✍🏻 آیت الله خامنه ای: ج1) پانزده چيز از حيوانات حلال گوشت، حرام است: ١- خون ٢- فضله ٣- نَرى ٤- فَرْج ٥- بچهدان ٦- غُدَد كه آن را دشول مىگويند ٧- تخم كه آن را دُنْبَلان مىگويند ٨- چيزى كه در مغز كله است و به شكل نخود مى‌باشد ٩- مغز حرام كه در ميان تيره پشت است ١٠- پَىْ كه در دو طرف تيره پشت است ١١- زَهره‌دان ١٢- سپرز (طحال) ١٣- بول‌دان (مثانه) ١٤- حدقه چشم ١٥- چيزى كه در ميان سُم است و به آن «ذاتُ الاَشاجِع» مى‌گويند. ⬅️ و بنابر احتياط واجب هر يك از اين موارد ذكر شده در پرندگان ديده شود از خوردن آن اجتناب شود ولی در حرمت فضله و خون آن اشكالی نيست. ج2و3) خوردن تمام قسمتهای ماهی غير از خون و فضله حلال می باشد. ✍🏼 آیت الله مکارم شیرازی: چهارده چيز از حيوانات حلال گوشت (بنابر احتياط واجب در بعضى از آنها) حرام‏ است: 1- خون 2- نرى 3- فرج 4- بچه ‏دان 5- غدد كه آن را دشول مى ‏گويند. 6- تخم كه آن را دنبلان مى‏ گويند. 7- دانه كوچكى كه در مغز سر است و به‏ شكل نخود مى ‏باشد. 8- مغز حرام كه در ميان تيره پشت است. 9- پى كه در دو طرف گردن قرار دارد و تا تيره پشت كشيده شده. 10- زهره‏ دان 11- سپرز (طحال) 12- مثانه (محل اجتماع بول) 13- سياهى چشم 14- چيزى كه در ميان سم است و عرب آن را ذات الاشاجع مى‏گويد، اين در حيوانات بزرگ است، امّا در حيوانات كوچكى مانند گنجشك چنانچه بعضى از اين امور قابل تشخيص، يا جدا كردن نيست خوردن آن اشكالى ندارد و در ماهی ها علاوه بر آنچه از موارد بالا در آنها وجود دارد پولک ماهی نیز جایز نیست. 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید 📚 👇 💞 یـــاس کـــبود💞: https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨