💠❓📚 ✍🏻💠 #پــرســمــان ❓لطفاً درباره فلسفه #ازدواج_موقت توضیح دهید و بگویید چه فرقی با زنا دارد؟ ✅ پاسخ: بسیاری از مردم بویژه جوانان به ازدواج دائم دسترسی ندارند، زیرا ازدواج دائم بطور معمول نیاز به مقدمات و هزینه ها و قبول مسولیت های مختلف دارد که آمادگی آن برای گروهی حاصل نیست، بعنوان مثال: 1⃣ بسیاری از جوانان در دوران تحصیل، قادر به ازدواج دائم نیستند، زیرا نه شغلی دارند و نه مسکن مناسبی و نه هزینه های دیگر. 2⃣ افرادی هستند که متأهل می باشند ولی در سفرهای خارج که گاهی بطول می انجامد، گرفتا رمحرومیت شدید جنسی می شوند، نه همسران خود را می توانند ببرند و نه قدرت ازدواج دائم را در آن دیار دارند. 3⃣ کسانی هستند که همسران آنها گرفتار بیماریهای مختلف و مشکلات دیگری می باشند و توان رفع نیاز جنسی همسران خود را ندارند. 4⃣ سربازانی هستند که به مأموریتهای طولانی برای حفظ مرزها و مانند آن می روند و از خانواده های خود دورند و گرفتار مشکل جنسی هستند. 5⃣ گاه در دوران بارداری و شرایط خاص آن مرد مجبور است با همسر باردارش روابط جنسی نداشته باشد و چه بسا جوان است و گرفتار مشکل محرومیت. 👌در این گونه مواقع افراد بر سر دوراهی قرار دارند، آلودگی به فحشا یا استفاده از نوعی ازدواج ساده و موقت که مشکلات ازدواج دائم در آن نیست و به طور موقت پاسخگوی نیازهای جنسی می باشد. 🔅پیشنهاد پارسایی و چشم پوشی از هر دو پیشنهاد خوبی است ولی برای بسیاری قابل عمل نیست و حداقل برای عده ای جنبه ی خیالی دارد. 🔅جالب اینکه حتی منکران ازدواج موقت یعنی غالب برادران اهل سنت، هنگامیکه تحت فشار جوانان و اقشار دیگر محروم قرار گرفته اند، تقریباً به نوعی ازدواج، شبیه ازدواج موقت تن داده اند و آن را ازدواج مسیار می نامند! 🔅به هر حال اسلام که آیین الهی مطابق با فطرت آدمی است و تمام نیازهای واقعی انسان را پیش بینی کرده است، ممکن نیست مسئله ی ازدواج موقت را در برنامه ی های احکام خود نگنجانیده باشد. 📚 شیعه پاسخ می گوید، آیت الله مکارم، ص ۱۱۷ به بعد. ⚜ علامه سبحانی چنین می آورند: 🔅«ازدواج مسیار که اهل سنت بر آن هستند داستان مفصلی دارد، اجمال ان این است که برخی از مردان (که در بالا ما از کتاب شیعه پاسخ می گوید آوردیم) بنا به علل و شرایطی که بر آنها حاکم است از ازدواج دائم ناتوانند. از طرف دیگر عللی از جانب زنان آنان را بسوی ازدواج مسیار سوق داده است: 1⃣ دخترانی که بخاطر سن بالا موفق به ازدواج نشده اند. ‌2⃣ مواردی که تعداد زنان از مردان بیشتر بوده و به این دلیل تقاضا برای ازدواج وجود ندارد. 3⃣ زنان مطلقه ی شوهر از دست داده ای که هرگز جوانان نورس حاضر به ازدواج دائم نیستند. 👌این مشکلات و نظایر آن اخیراً فقهای اهل سنت را در مجمع فقهی جده بر آن داشت که به نوعی از ازدواج به ظاهر دائم ولی در حقیقت موقت تن دهند، و آن اینکه هر دو طرف پس از عقد دائم کلیه حقوق خود را به یکدیگر ببخشند، جز اینکه مرد گاه و بیگاه به زن سر بزند واز این طرق نیاز جنسی آنان برطرف شود و نام این ازدواج را مسیار نهاده اند!! 📚 راهنمای حقیفت، علامه سبحانی، ص ۵۷۰. 👌این بود فلسفه ای کوتاه از ازدواج موقت، اما بخش دوم سؤالتان که گفتید چه فرقی است بین صیغه کردن و زنا؟ ⚜ ایت الله مکارم چنین پاسخ می دهند: 🔅انها که چنین می گویند گویا اصلاً از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند، زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شوند، بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد، یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصراً در اختیار یک مرد باید باشد و به هنگام پایان باید حداقل ۴۵ روز عده نگه دارد و اگر از او صاحب فرزندی شد، باید تمام احکام فرزند بر آن فرد جاری شود، همانند فرزند ازدواج دائم در حالیکه در زنا هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد، آیا این دو را با یکدیگر هرگز می توان مقایسه کرد. 📚 تفسیرنمونه، ج ۳، ص ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @zamen_aho_raza