eitaa logo
یــا ضــامــن آهــو
415 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.5هزار ویدیو
6 فایل
⚫️ارتباط با قرآن 🔘زندگی نامه اهل بیت ⚪️ادعیه 🔴شهدا Mohamad3990 ایدی ادمین برای ثبت نظرات و پیشنهاد شما عزیزان💖💖 تبلیغات شما بزرگواران را با کمترین هزینه (توافقی) پذیرا هستیم
مشاهده در ایتا
دانلود
💢آیا ، همسر امام حسین(ع) و مادر امام سجاد(ع) بود؟ بررسی اقوال تاریخی و پاسخ به این سوال ✅کلینی (ره) در هویت مادر امام سجاد (ع) این حدیث را ذکر کرده است:  " چون دختر یزدگرد را نزد عمر آوردند، دوشیزگان مدینه براى تماشاى او سر میکشیدند و چون وارد مسجد شد، مسجد از پرتوش درخشان گشت. عمر به او نگریست، دختر رخسار خود را پوشید و گفت: "اف بیروج بادا هرمز" (واى، روزگار هرمز سیاه شود)! عمر گفت: این دختر مرا ناسزا میگوید و بدو متوجه شد! امیرالمؤمنین(ع) به عمر فرمود: تو این حق را ندارى که به او آسیبی برسانی، به او اختیار ده که خودش مردى از مسلمانان را انتخاب کند و در سهم غنیمتش حساب کن. عمر به او اختیار داد. دختر آمد و دست خود را روى سر حسین(ع) گذاشت. على(ع) به او فرمود: نام تو چیست؟ گفت: جهان شاه. حضرت فرمود: بلکه شهربانویه.   ✅سپس به حسین(ع) فرمود: اى اباعبدالله! از این دختر بهترین شخص روى زمین براى تو متولد مىشود و على بن حسین (ع) از او متولد گشت. آن حضرت را ابن الخیرتین (پسر دو برگزیده) مىگفتند؛ زیرا برگزیده خدا از عرب «هاشم» بود و از عجم «فارس».  این روایت از نظر سند و متن مورد نقد تعدادی از محققین قرار گرفته است؛ مثلا گفته شده است: در سند آن شخصی به نام "عمرو بن شمر" است که از نظر علماء علم رجال بوده و قابل اعتماد نیست. اسارت دخترى از یزدگرد، به شدّت محل تردید است. ✅ازدواج امام حسین(ع) با چنین دختری در این زمان مورد تردید است؛ زیرا طبق روایت اول این دختر در فتح خراسان یعنی در سال 22 هجری و در زمان عثمان بوده در حالی که روایت دوم می گوید در زمان عمر بوده که اگر این ملاک باشد، امام در سالی که فتح ایران اتفاق افتاده ، بین 10 و 11 سال داشته است؛ زیرا فتح ایران در سال دوم خلافت عمر بوده بنابراین استبعاد دارد که امام در این سن زن گرفته باشد.   درباره نَسَب مادر امام سجاد(ع) نیز منابع متقدم تاریخى و روایى دچار اختلاف گشته اند. ✅اصولاً کتاب هایى مانند تاریخ طبرى و الکامل ابن اثیر که به صورت سالشمار جنگهاى مسلمانان با ایرانیان را تعقیب کرده و مسیر فرار یزدگرد را به شهرهاى مختلف ایران نشان داده اند، در هیچ موردى به ذکر اسارت فرزندان او  نمى پردازند؛ با آن که این مسأله، بسیار مهمتر از حوادث جزئى است که به آن ها اشاره شده است. ✅به هرحال با مجموعه این قرینه ها و دیدگاه هاى دیگری که درباره مادر آن حضرت(ع) وجود دارد و همچنین با توجه به این نکته که تا قبل از اواخر قرن سوم بیشتر ناقلان، او را از کنیزان سِند یا کابل میدانستند، نمی توان به یک اظهار نظر قطعی در باره مادر امام سجاد(ع) دست یافت. گل نرگس: محمد: یــا ضــامــن آهــو 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 کـانـال یـا ضـامـن آهـو در ایتا https://eitaa.com/yazamen_aho_raza
💢از ابن عباس است كه به ايشان، اطلاع دادند كه على (ع) عده اى انسان(مرتد) را است. ابن عباس گفت: اگر من بجاى او مى‌بودم، آنها را نمى‌سوزاندم. زيرا نبى‌اكرم فرمود: ” مردم را با خدا (آتش) عذاب ندهيد.”بلكه آنها را مى‌كشتم همانطور كه پیامبر فرمود: “هركس دينش را تغيير داد او را بكشيد.” [مختصر صحيح بخارى، باب٧٠، ص٦٤٩ ] این‌ امام شیعیان است!! ✅آنچه در مورد افراد توسط پیشوایان مسلمین نقل شده است باید به دقت بررسی شود چون این عمل را نمی توان با اسناد به کسی نسبت داد مخصوصا کسانی که مهربان ترین انسانها بوده اند و صدها روایت تاریخی صحیح، این مسئله را می کند. یکی از راویان این عکرمه است که به اقرار علمای اهل سنت فردی دروغگو بوده است: جریر بن عبدالحمید از یزیدبن ابی زیاد نقل می کند که روزی به دیدار علی بن عبدالله بن عباس رفتم و را دیدم که بر درب نخلستان بسته شده بود، پرسیدم: چرا عکرمه را بسته ای؟ گفت: او بر پدرم دروغ می بندد. [1] قضیه دروغ بستن عکرمه بر ابن عباس بین مشهور بود تا جائی که ضرب المثل شده بود کما اینکه یحیی بن بکا می گوید از ابن عمر شنیدم که به نافع می گفت: از خدا بترس و بر من نبند همان گونه که عکرمه بر ابن عباس می بست. [2] گفته شده که بر رأی خوارج بوده است به همین خاطر امام مالک و مسلم از او روایتی نقل نکرده اند. [3] قاسم به عثمان بن مرة گفت: ای برادر! عکرمه دروغگوئی است. صبح یک حدیثی را نقل می کند و غروب از حدیث خود بر می گردد. [4] با توجه به این این نقل نمی تواند به عنوان سند قابل اعتماد محسوب شود. 📚 منابع: [1]. سیر أعلام النبلاء، ج5، ص23. [2]. همان، ج7، ص237. [3]. تذکرة الحفاظ، ج1، ص74. [4]. تهذیب الکمال، ج20، ص286 گل نرگس: گل نرگس: 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 کـانـال یـا ضـامـن آهـو در ایتا https://eitaa.com/yazamen_aho_raza
💢چرا از نظر اسلام با وجود داشتن جنبه شهوانی، امری است؟ ✅تا وقتی که رابطه با یکدیگر رابطه یعنی رابطه جنسی است، قهراً اینها به هم به چشم یک ابزار نگاه می‌کنند. رابطه جنسی یک امر حیوانی و طبیعی است. برای اطفای غریزه جنسی، زن برای مرد یک ابزار بیشتر نیست و مرد هم برای زن یک ابزار است. ✅ولی مسئله و کانون خانوادگی و فلسفه خانوادگی و روح خانوادگی عبارت است از روح غریزه جنسی که میان دو نفر پیدا می‌شود؛ یعنی شخصیت یکدیگر را دوست دارند و تا سنین پیری که دیگر مسئله غریزه جنسی به‌کلی یا نابود می‌شود، علقه خانوادگی و محبت میانشان هست و روز به روز هم شدیدتر می‌شود. ✅این اولین مرحله‌ای است که انسان از لاک خود فردی می‌شود. و به همین دلیل ازدواج در اسلام جنبه اخلاقی دارد با اینکه یک امر است، و این تنها امری است که با وجود اینکه پایه طبیعی و شهوانی دارد جنبه اخلاقی نیز دارد. مثلا هیچ وقت خوردن جنبه اخلاقی پیدا نمی‌کند ولی ازدواج خودش جنبه اخلاقی دارد. ✅در میان انسان هر غریزه‌ای که اشباع شود، اشباع آن تأثیری در معنویت انسان ندارد جز غریزه جنسی. لهذا ازدواج از نظر اسلام سنت و مستحب تعبیر شده. علت این است که هر مقدار که الفت زوجین به یکدیگر بیشتر باشد، یک قدم از خودِ فردی خارج شده‌اند. «خود» کمی که بزرگ‌تر شد، می‌شود، مثل مایع غلیظ که وقتی آب داخلش کنند رقیق می‌شود و توسعه می‌یابد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۶۶-۱۶۵ 👇 محمد: یــا ضــامــن آهــو 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 کـانـال یـا ضـامـن آهـو در ایتا https://eitaa.com/yazamen_aho_raza
🔴زمانی که وعده عذاب رسید خواهید فهمید ⛔️بعضی ها فقط باید عذاب خداوند را ببینند مثل همین های اخیر در که یهویی زدند بیرون هر یکی یه طرفی میرفت!!! 📣 اهل بیت علیهم السلام بداند این عذاب و این ساعت دیگه راهی واسه فرار ندارید پیش از شما کسانی بودن زندگی جالب تر از شما داشتند!!!! 🗣فعلا هر چه دوست دارید به مؤمنان بگید اما بزودی با ظهور مولایمان خواهید فهمید چه کسی جایگاه بهتری داره 👇👇 ✨حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ، فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداًسوره ى مريم [آيه ى ۷۵ ✍(تا آن گاه كه ى (عذاب) را به چشم خود ببينند كه يا (به كشته شدن و) عذاب دنياست يا فرا رسيدن ساعت (و عذاب قيامت). به زودى خواهند دانست كه كدام يك (از مؤمنان و كافران) بدتر و ضعيف تر دارد. ) 🗞 علىّ بن ابى حمزه، از ابو بصير، از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق علیه السلام روايت آورده كه درباره ى قول خداى- تعالى-: (و چون آيات و نشانه هاى ما به روشنى بر آنان خوانده مى شود، كسانى كه كفر ورزيدند به آنان كه ايمان آورده اند گويند: كدام يك از دو گروه (ما و شما) مقام بهتر و جايگاه خوب ترى دارد❓ 🔺آن حضرت فرمود: «رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم قريش را به ولايت ما دعوت كرد؛ ولى آن‌ها دورى گزيدند و آن را شدند، (پس كسانى كه ورزيدند) از قريش (به آنان كه ايمان آورده بودند) و كسانى كه به امير المؤمنين و ما اهل البيت اقرار داشتند، گفتند: (كدام يك از دو گروه مقام بهتر و جايگاه خوب ترى دارد❓) اين سخن را از روى به مؤمنان گفتند. پس خداوند- عزّ و جلّ- در ردّ آن‌ها فرمود 👈(پيش از ايشان چه هايى را) از امّت هاى گذشته ( كرده ايم كه آن نسل‌ها اثاث و زندگانى جالب تر و داشتند! ). » 🔺عرضه داشتم: اين كه خداوند فرمود: (هركس به راه ضلالت رفت، خداى رحمان او را مهلت و تمكّن مى دهد) فرمود: «همه ى آنان در مسير راهى بودند؛ نه ولايت امير المؤمنين عليه السّلام را باور داشتند و نه ولايت ما را گردن نهادند. پس آنان گم راهان و گم راه كنندگانى بودند. پس (خدا) ايشان را در و سركشى شان مهلت مى دهد تا هنگامى كه بميرند. سپس [خداوند] آن‌ها را به وضع بدتر و سپاه ترى منتقل فرمايد. » ✍عرض كردم: اين كه خداوند فرمود: (تا آن گاه كه ى (عذاب) را به چشم خود ببينند كه يا (به كشته شدن و كيفر و) عذاب دنياست و يا فرا رسيدن ساعت (و عذاب قيامت). به زودى خواهند دانست كه كدام يك (از مؤمنان و كافران) جايگاهش بدتر و سپاهش ضعيف تر است) فرمود: «اين كه فرمايد: (تا آن گاه كه وعده ى (عذاب) را به خود ببينند) 🔺 آن حضرت عليه السّلام و همان ساعت است. در آن روز خواهند دانست و آن چه از سوى خداوند به دست وليّش فرود مى آيد و همين است كه فرمود: (كدام يك جايگاهش بدتر است) يعنى: نزد حضرت قائم عليه السّلام (... و سپاهش ضعيف تر). » 🔺گفتم: اين كه فرمايد: (و خداوند آنان را كه راه را يافته اند، ره نمونی افزايد) فرمود: «در آن روز، به خاطر پيروى شان از عليه السّلام هدايت روى هدايت مى افزايد؛ زيرا كه او را رد نكنند و انكار ندارند. » ✍عرضه داشتم: اين كه خداوند فرمود: (در آن روز مالك شفاعت نباشد مگر كسى كه نزد خداى رحمان عهدى گرفته باشد) فرمود: « (يعنى) مگر كسى كه با امير المؤمنين و امامان از فرزندانش عليهم السّلام خداى را دين دارى كرده باشد كه عهد نزد خداوند همين است. » عرض كردم: اين كه فرموده: (همانا كسانى كه ايمان آورده و كارهاى خوب و شايسته كرده اند خداى رحمان برايشان محبّت و دوستى (عميقى) قرار خواهد داد)؟ فرمود: «ولايت امير المؤمنين عليه السّلام همان مودّت و دوستى اى است كه خداى- تعالى- فرموده است. » عرضه داشتم: (همانا ما حقايق اين قرآن را تنها به زبان تو آسان و روان ساختيم تا به وسيله ى آن متّقيان را مژدگانى و گروه سرسخت را هشدار دهى) (چه طور❓) فرمود: 🔺«البتّه خداوند آن را بر زبان او آسان داشت؛ هنگامى كه امير المؤمنين عليه السّلام را به راهنمايى نصب فرمود. پس را داد و كافران را از (مخالفت) آن برحذر داشت و اينان همان هايند كه خداوند آنان را در كتاب خود به عنوان لدّا (- سرسختان) يعنى كافران ياد كرده است. » 📙کافی ج۱ص۴۳۱ گل نرگس: 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 کـانـال یـا ضـامـن آهـو در ایتا https://eitaa.com/yazamen_aho_raza
✍آثارنماز الهی 🔰👇 ✍هر امتحانی که خدا از ما میگیره در واقع زمینه های و رشد و تعالی است.همه ی ما آدما امتحان میشیم. هر کدوممون هم یه جور! "یعنی هر کسی هم امتحانات به خودش رو داره." 🌹خدا اون کسی رو که هست،نمازخون هست "امتحانای مذهبی" براش میفرسته و اون کسی هم که مذهبی نیست، امتحانای غیر مذهبی! 📌مثلا یه نفر که آدم مذهبی ای هست، خدا براش امتحان ""🔥 رو میفرسته! تا ببینه بنده اش میتونه جلوی خودش رو بگیره و حسادت نکنه یا نه! 🔶مثلا شما توی کلاستون بهترین نمرات امتحان رو میاری.بعد یه شاگرد جدید میاد که نمرات اون بهتره! آهان زمینه ی امتحان جور شد!😏 🔺خب ببینم حسادت میکنی یا نه؟ اینجا باید خیلی مراقب "" باشی...همین ها باعث ترک گناهان و صفت های بد میشه و در نهایت موجب و تعالی انسان میشه 📝 امتحانای خدا طوری طراحی میشه که با عیب های انسان کاملا . مثلا شما اگه توی نگاه به نامحرم باشی، اتفاقا خدا مدام امتحانایی میگیره که توی موقعیت نگاه به نامحرم بیفتی میخاد ببینه تو که میخونی چقدمیتونی باهوای نفست مبارزه کنی ونگاه به نامحرم نکنی... میخواد تو این زمینه تو رو تمرین بده تا بشی رشدکنی.. 🔹فرض کنید یه معلم ریاضی داشته باشیم. بعد ایشون میبینه شاگردش بعضی مسایل رو خیلی راحت حل میکنه اما بعضی مسایل براش خیلی مشکله. اینجا اون معلم اگه دلسوز باشه چیکار میکنه؟!میاد دوباره "مسایل آسون" میده به شاگردش یا کمک میکنه "اونایی که توش مشکل داره" رو حل کنه؟ پس به خاطر اینه که ما یه گناهایی رو چندین بار خوردیم اما بازم خدا پیش میاره ✅خوبه. حالا برو روی امتحانات فکر کن. اینا همش خدای مهربون ماست... 💖 و زیبایی خدا رو خودت توی امتحاناش ببین... 💗🌹 یـــاس کـــبود🌹💗: : 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 کـانـال یـا ضـامـن آهـو در ایتا https://eitaa.com/yazamen_aho_raza ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈
〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 🔖 علم امروزے میگویدڪه ڪه ازدواج هاے باعث میشود ڪه درآینده مشڪل جسمے وبیمارے هاے و صعب العلاج داشته باشد حتما حڪمت خدا دراین است ڪه ازدواج فامیلے نڪنید واگر بڪنید باید منتظر آن نیز باشید. آیا امامان ما به ازدواج داشته اند❓ ⭕️💠💠💠💠💠⭕️ ✅ ✍در مورد بسیار مطرح است که کار خوبی نیست و این نوع ها سبب می شود ، اگر در وجود پدر و مادر باشد در فرزند بیماری قوی تر شده و می شود . 💠لذا در برخی از این نوع ازدواج ها شده است . 📌مرحوم سید روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: « با دور دست ها و ها ازدواج کنید ، تا فرزندان لاغر و نشوند و خوش باشند»(1) 💠 و فرمود: « با نزدیک ازدواج نکنید که سبب فرزندان ضعیف می شود»(2) 📌البته در روایتی ، با اقارب به سبب توصیه شده است . 💠امام سجاد علیه السلام فرمود: « هر کس به خاطر خدا و ازدواج کند ، خداوند با ملک و کرامت به او نظر می کند»(3) 📌اما سند این روایت است زیرا به صورت و بدون ذکر سلسله سند نقل شده است و با یافته های کنونی علمی و نیز منافات دارد. 💠توجه به این نکته نیز لازم است که اگر در بین ، های_فامیلی صورت می گرفت مانند ازدواج حضرت علی و حضرت زهرا علیهما السلام ، این منافاتی با آنچه گفتیم ندارد زیرا ؛ 1⃣این نوع ازدواج های سالم از باب بوده است . 2⃣آن بزرگواران می دانستند که این نوع ازدواج ها ، برای مشکلی را نمی کند.(4) 📌البته ممکن است ، برخی افراد ازدواج های فامیلی کرده باشند و دارای فرزندان سالم هم باشند ، . 💠و به هر حال احتیاط در ترک این نوع ازدواج ها است. 📚(1) ص91 📚(2) ج23 ص17 📚(3)الفقیه ج3 ص385 📚( 4) ، ج1 ص11 ⠀ محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
😒من خوب میدانم که یک که خودش رو میدونه نگــ👁ــاهش دارد....⇝ حــ🗣ــرف زدنــش با ✘ــریم دارد....⇝ 💪🏼 و و لباسش باید بوی بدهد.... ♨️⇜ بر من باورانده شد که و و جای سرزمینم و نگاه های نیست... ✘و به رسیدم که و دانشگاه هم حکــــم شرعی شان یکســــان است... ⛔️ همـــان است... 👈🏼آری مجوز صادر نکردم آن هنگام که میان و به پا شد... 😔فقط دلم میخواهد پشت این صفحات چند کلمه ای با سرزمینم کنم... 😔 ... ✋🏼 بگویم که... 😔 بودن در این دنیای بسی است... 🤕پسر بودن و به قــــول شماها داشتن پسرانه و ماندن در این روزگــــار سخت است... 😣 برای شماها را نمیدانم اما برای پســــران سرزمینتان بسیار است... 🌟از پاداش چشــ👀ــــم همین را بگویم که را به تعبیر خواب رساند... ⚡️چرا که اول همیشه با است... 😔نگــویید اراده پسران است... 😔نگــویید ی پایین دارند... 😔نگــویید به ما ندارد آنها نکنند... 😞من نمی‌دانم حال و روز یک عده از سرزمینم را چگونه بگویم... 😭 که یک نگاه نابــ🔥ــودشان کرد... ⇜فقط یک به تمامی دختران سرزمــــینم ⇝.....👇🏼 ‼️با های دل های ما را به نکشــانید... 😔گاهی می‌گویم کــــاش همان کودک می‌ماندم... 😞راستش کردن بسی دشوار است... زیستن کار ای نیست... 😔گاهی از تمــــام رنگ‌های مداد رنگی میشم وقتی میبینم پاکتــــرین با این رنــــگ و لعــــاب‌ها بنده می‌شوند... ◥ ◣ محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✅سوالاتی که در ذهن خیلی از ما ها راجب به رخ میدهد(1)⁉️ ⁉️حضرت عزرائیل چگونه جان خود را از دست میدهد؟ 🔰جواب:بنابر روایتی که از امام (ع) آمده است ایشان می‌فرمایند «هنگامی که در صور می‌دمد مرگ تمام موجودات را در کام خود فرو برده و سکوتی مرگبار عالم هستی را فرا می‌گیرد سپس خداوند به می‌فرماید: ای عزرائیل چه کسانی باقی مانده‌اند؟ فرشته مرگ می‌گوید: "انتَ الحی الذی لا یموت" شما که هیچ گاه نمی‌میری و و و و من.»خداوند به عزرائیل دستور می‌دهد که روح آن سه مقرب درگاهش را قبض کند. سپس خداوند می‌فرماید: چه کسی مانده است؟ عزرائیل جواب می‌دهد: بنده و مسکین تو عزرائیل، در این هنگام از طرف خدا خطاب می‌رسد بمیر ای ملک الموت. عزرائیل صیحه‌ای می‌زند که اگر این را مردم پیش از مرگ می‌شنیدند در اثر آن می‌مردند. وقتی تلخی مرگ در کامش پدیدار می‌شود، می‌گوید: اگر می‌دانستم این مقدار سخت و تلخ است همانا در این باره با مدارا می‌کردم. ⁉️شیطان از جنس آتش هست پس چگونه او در آتش جهنم میسوزد؟ 🔰جواب:فرد به ظاهر در جلسه ای که عاقل در آن شرکت داشت، همین پرسش را مطرح نمود. مدتی بعد بهلول، پیشانی آن مرد را با هدف قرار داده و سر او را و خون آلود نمود و در پاسخ اعتراض او بیان داشت که آیا مگر این کلوخ از خاک نیست و آیا مگر تو از آفریده نشدی؟! اگر آتش نمی تواند آتش را بسوزاند، پس خاک چگونه می تواند به خاک برساند؟براین اساس، توجه داشته باشید همان گونه که انسان، خاک نیست، بلکه از خاک آفریده شده، نیز آتش نبوده، بلکه از آتش آفریده شده است و همان گونه که خاک می تواند به انسان، آسیب برساند، آسیب رساندن آتش به نیز موضوعی محال و دور از ذهن نیست، چنانچه نمونه های بسیاری وجود دارد که موادی با یکسان، بر یکدیگر تأثیر منفی گذاشته و به آنان آسیب می رسانند و نیز ویژگی های برخی مواد، با اندک تغییری در آن، کاملا خواهد شد. ⁉️کودکانی که قبل از بَدو تولد میمیرند تکلیف شان چیست؟ 🔰جواب:مرحوم در امالي مي گويد: وقتي رسول خدا(صلّي الله عليه و آله وسلم) به معراج رفت عبورش به يك پيرمرد كه در زير درختي نشسته بود افتاد، و ديد كه در اطراف او جمع هستند، رسول خدا از جبرئيل پرسيد اين كيست؟ جبرئيل در جواب گفت: اين شيخ كهن سال ﷼ابراهيم خليل پدر شماست. حضرت پرسيد اين كودكان كه در اطراف جمع اند چه كساني هستند؟ جبرئيل گفت: اينها اطفال مؤمنان اند كه حضرت ابراهيم مشغول به آنها است.(1) و در روايتي ديگر آمده: «ان اطفال شيعتنا من المؤمنين تربيهم (عليها السّلام ) (2) يعني كودكان شيعيان ما كه مؤمنان هستند تحت تربيت حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) قرار مي گيرند.بر اساس اين گونه روايات انسانهايي كه در كودكي از دنيا مي روند بر اساس جريان تكاملي برزخي (يعني آن كه انسان در عالم برزخ نيز به نحوي از نظر معنوي تكامل پيدا مي كند و از نظر روحي كامل تر مي شود) تحت انسان كامل قرار دارند و طبيعي است كه در عالم برزخ بر اساس آن دو روايت آنها از نظر روحي و معنوي پرورش مي يابند از نظر معرفت كامل مي شوند. بنابراين گرچه ممكن است به لحاظ سن و سال به همان سن كه مرده اند محشور خواهند شد اما از نظر معرفتي و شناخت حقايق بالغ و كامل خواهند بود. چون بالاخره تحت تربيت انسان كامل به طور يقين معرفت كامل نصيب آنها خواهند شد. و اين كه در روايت آمده است: پيامبر اكرم«صلي الله عليه وآله وسلم» ديدند كه حضرت ابراهيم مشغول تغذيه آن كودكان است) بي ترديد مراد تغذيه جسماني نيست چون در عالم بعد از مرگ خبري از تغذيه جسماني كه موجب رشد جسمي انسان بشود و همانند دنيا انسان از نظر بدن بزرگ تر شود نيست. چون آنجا چنين مسايلي مطرح نيست پس مراد از آن (تغذيه) همان تغذيه و معرفتي خواهد بود. 📚1.سيد محمد حسيني تهرني، معادشناسي،ج 3، ص119، نشر حكمت سال 1403ق. 2. مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار،ج 5،‌باب13، نشر مؤسسة الوفاء بيروت، 1403 ق ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌ کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨