فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥از قعر جهنم تا اوج بهشت
🎙استاد عالی
↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
👇👇👇
🔥اثر لقمه حرام در بدبختی و هلاکت انسان !
✍️مرحوم ملا احمد نراقی رحمه الله در كتاب «معراج السعادة» مال حرام را از بزرگ‌ترین عوامل هلاكت انسان و مهم‌ترین موانع رسیدن به سعادت [دنیوی و اُخروی] معرفی می‌كند و می‌فرماید:
«بیشتر كسانی كه به هلاكت رسیده‌اند، به سبب خوردن مال حرام بوده و اكثر مردمی كه از فیوضات و سعادات محروم مانده‌اند، به واسطه آن است... كسی كه تأمل كند، می‌داند كه خوردن حرام، اعظم حجابی است كه بندگان را از وصول به درجه ابرار [باز داشته] و قوی‌تر مانعی است برای اتصال به عالم انوار.»
ایشان در ادامه می‌فرماید: «آری، دلی كه از لقمه حرام روییده شده باشد كجا و قابلیت انوار عالم قدس كجا؟ و نطفه را كه از مال مردم به هم رسیده باشد با مرتبه رفیعه انس با پروردگار چه كار؟ چگونه پرتو لمعات عالم نور، به دلی تابد كه بخار غذای حرام، آن را تاریك كرده؟ و كی پاكیزگی و صفا از برای نفس حاصل می‌شود كه كثافات مال مشتبه آن را آلوده و چرك نموده باشد»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💫ببینیدعظمت خداوندی را
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟
🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود.
🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آنها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند.
💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آنها:👇
✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند.
✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند.
1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند.
2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند.
#احکام
#ماه_رمضان #رمضان
کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا
https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨﷽✨
💠 آیا عالم برزخ صبح و شب دارد؟💠
🔳در آیات 61 و 62 سوره مریم چنین آمده است:
🔶جنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ و كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا...
🔷بهشت‌های عَدْنی هستند كه خداوند به بندگان خود وعدۀ غيبی داده است، و البتّه وعدۀ خدا آمدنی است. در آن بهشت‌ها أبداً كلام لغو و بيهوده‌ای نمیشنوند مگر سلام و سلامتی كه از ناحيۀ خدا به آنها ميرسد، و از برای آنان روزی آنان در هر صبح و شب خواهد بود.
💢در تفسير عليّ بن إبراهيم قمّيّ آمده است كه:
جنّات عدن بهشت‌هائی در دنياست، قبل از قيام قيامت.
دليل آن اينكه: در اين آيه لفظ بكره و عشيّ ـ كه صبح و شب است ـ بكار برده شده و صبح و شب در بهشت آخرتی نيست. بلكه صبح و شب متعلّق به بهشت‌های دنيوی است كه ارواح مؤمنان بدانجا انتقال میيابد و در آنجا طلوع خورشيد و ماه می‌باشد.
📕 تفسير عليّ بن إبراهيم طبع سنگی، ص 412
کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا
https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌴رایحه ی احکام «تخصصی» 🌴:
دعـای روز ششم
مـاه مبـارک رمضـان 🌺
〰〰〰〰🦋〰〰〰〰
🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮
http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
#خوردن و آشامیدن 🔰
📌 جويدن آدامس همراه با ذوب شدن تدريجى اجزاى آن جايز نيست و مبطل روزه است. (1)
❓پرسش: آيا فرو بردن خلط گلو و سينه، روزه را باطل مىكند؟
✅ پاسخ:
🖌 فرو بردن خلط #گلو و #سينه، چنانچه به فضاى دهان نيامده باشد، اشكال ندارد؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتياط واجب آن است كه فرو نبرد. (2)
🖌 آية الله #بهجت: فرو بردن خلط سينه اگر در حال غير روزه امر عادى باشد و به فضاى دهان نيز نيامده باشد، اشكال ندارد؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتياط واجب آن است كه فرو نبرد. (3)
🖌 آيةالله #سيستانى: فرو بردن خلط- چنانچه به فضاى دهان نيامده باشد- اشكال ندارد؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتياط مستحب آن است كه فرو نبرد. (4)
#جویدن_آدامس
#فروبردن_خلط
---------------
📚 منبع:
1. وسيلة النجاة، ج 1، ص 308؛ منهاج الصالحين، ج 1، ص 325، م 1003.
2. توضيح المسائل مراجع، م 1580؛ توضيح المسائل وحيد، م 1588.
3. توضيح المسائل مراجع، م 1580.
4. همان.
کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا
https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
💠 آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):
⛅در روایت است که هیچ بامدادی نیست مگر آنکه خدای متعال دو فرشته را موکل می کند که ندا دهد
✔خداوندا مال هر بخیل را نابود کن
✔و هرکس که انفاق می کند عوضش به او کرامت فرما.
✅دست بده داشته باش و هرچه خرج کنی و سخی باشی خدا بیشتر بهت میده..
✅ضررهای بیخودی که به آدم میخوره بخاطر همون بخل هاییه که کردی..
کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا
https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
💠عاقبت عدم حضور در مسجد💠
🌟 حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: 💎«مَنْ ضَیَّعَ الصَلاةَ فَهُوَ لِغَیْرِها اَضْیَعُ»
💎كسى كه نماز را سبك شمارد و ضایع كند، نسبت به
غیر نماز، تضییع بیشترى خواهد داشت.
📚(وسائل الشیعه، ج 3، ص 19.)
گذري بر تاريخ اسلام نشان مي‌دهد كه امامان معصوم با افراد گريزان از مسجد به شدت برخورد و آنان را طرد مي‌كردند و ديگران را نيز از معاشرت با آنان نهي مي‌فرموده‌اند. در اين مقام به چند نمونه از آن اشاره مي‌شود:
۱. تحريم اجتماعي
در تاريخ اسلام آمده است كه امير مؤمنان(ع) افراد گريزان از مسجد را تحريم اجتماعي كرد و مردم را از معاشرت با آنان نهي فرمود. 🌟امام صادق مي‌فرمايند:
💎به امير مؤمنان (ع )خبر رسيد كه گروهي براي نماز در مسجد حاضر نمي‌شوند. آن حضرت براي مردم سخنراني كرد و در ضمن فرمود: گروهي براي نماز خواندن با ما در مسجدمان حاضر نمي‌شوند. اينان حق ندارند با ما بخورند و بياشامند و مشورت كنند و با ما ازدواج نمايند. همچنين حق ندارند از بيت المال چيزي بگيرند؛ مگر اينكه با ما در نماز جماعت حاضر شوند. نزديك است [اگر آن ها از كار خود دست بر ندارند] فرمان دهم خانه‌هاي آنان را با آتش بسوزانند يا اينكه دست بردارند. آنگاه🌟 امام صادق(ع) فرمودند:💎 مسلمانان از خوردن و آشاميدن و ازدواج با آنان خودداري كردند تا اينكه آنان در نماز جماعت حاضر شدند.۱
مشابه چنين اخطاري (آتش زدن خانه‌ي كساني كه به مسجد نمي‌آيند) در زمان 🌟حضرت رسول(ص) رخ داد
۲. در تاريخ آمده است كه پس از اين فرمان يك نفر نابينا خدمت 🌟پيامبر(ص) رسيد و عرض كرد: من نابينا هستم صداي اذان را مي‌شنوم؛ ولي كسي نيست دستم را بگيرد و به جماعت برساند. 🌟پيامبر اكرم(ص) فرمود: از منزل خود تا مسجد طنابي ببند و هنگام جماعت آن طناب را بگير و با راهنمايي آن، خود را به مسجد برسان و در نماز جماعت شركت كن.۳
فقها نيز بر اين مسئله تأكيد كرده‌اند كه مستحب است انسان با فردي كه در مسجد حاضر نمي‌شود غذا نخورد، در كارها با او مشورت نكند؛ همسايه‌ي او نشود؛ از او زن نگيرد و به او زن ندهد.۴
۲. خدشه دار شدن ايمان
طبيعي است كه مسلمانان در جامعه‌ي اسلامي، كساني را كه در مساجد و صفوف نماز جماعت حاضر مي‌شوند، افرادي دين باور و مسلمان تلقي كنند و به ايمان و اسلام آنان گواهي دهند. همچنين درباره‌ي آنان كه از مسجد روي گردان و گريزان هستند، نيكي هايشان را انكار كنند و بلكه در مواردي، ممكن است در مسلماني آنان نيز ترديد روا دارند؛ زيرا اين افراد، به مظهر و تبلور اسلام و مسلماني اهميت نداده‌اند.🌟 امام صادق(ع) در بيان تشريع نماز جماعت مي‌فرمايند:
💎«اگر جماعت و اجتماع در نماز نبود، كسي نمي‌توانست به صلاح [وخوبي] ديگري شهادت دهد؛ چون هر كس نماز را با جماعت به جاي نمي‌آورد، مسلمانان، او را بي نماز به شمار مي‌آورند؛ زيرا پيامبر ص فرموده است: كسي كه بدون عذر و علت با مسلمانان در مسجد نماز نمي‌گزارد، نماز او نماز نيست.»۵
جابربن عبدالله انصاري مي‌گويد: 🌟رسول خدا فرموده است:
💎در روز قيامت، سه چيز به خداوند شكايت مي‌كند: يكي از آنها مسجد است كه عرض مي‌كند: يا رَبِّ عَطَّلوني و ضَيَّعوني؛۶«پروردگارا! مرا تعطيل و ضايع كردند.»
۳. نشانه غفلت
يكي از مصاديق غفلت، ترك بدون عذر مسجد است. تفسير المعين للواعظين و المتعظنين ذيل آيه‌ي (ولا تَكُن مِنَ الغافِلينَ)۷؛ «و از غافلان مباش» يكي از موارد غفلت را ترك حضور در اين مكان الهي بر شمرده و به سخني شريف استدلال كرده است كه حضرت 🌟امام حسن(ع) فرمود:💎 الغَفلَةُ تَركُكَ المَسجِد؛۸؛«غفلت اين است كه[حضور در] مسجد را ترك كني.»
پي نوشت ها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. وسائل الشيعه/محمد بن الحسن حر عاملي/ج۵/ص۱۹۶.
۳. داستان ها و حكايت هاي مسجد/غلامرضا نيشابوري/ص۳۴.
۴. توضيح المسائل مراجع/سيد محمد حسن بني هاشمي خميني/ج۱/ص۴۷۲/مسئله‌ي ۸۹۷.
۵. علل الشرايع/محمد بن بابويه (شيخ صدوق)/ج۲/ص۳۲۵.
۶. وسائل الشيعه/محمد بن الحسن حر عاملي/ج۵/ص۲۰۲؛ فضائل الخمسه من الصحاح السته/سيد مرتضي فيروز آبادي/ج۳/ص۲۸۵.
۷. سوره‌ي اعراف/آيه‌ي ۲۰۵.
۸. التفسير المعين للواعظين و المعتظين/محمد هويدي بغدادي/ص۳۳۰
کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا
https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨