📖 #درمحضرقرآن #تلنگر 📖سوره غافر آیه ۱۷ 🕋الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ☘🌸ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ . ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻴﭻ ﺳﺘﻤﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﺳﺖ . 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🔸در قیامت هیچ کسی از حساب و کتاب مستثنی نیست ( تجزی کل نفس) 🔹کیفر و پاداش بر اساس عمل کرد است ( تجزی بما ... کسبت) 🔸خلاف هایی کیفر دارد که با آگاهی وبعمد باشد ( کسبت) 🔹خداوند با اینکه یگانه قدرت قهار است ولی ظلم نمی کند 🔸ظلم جلوه های دارد از جمله نادیده گرفتن زحمات افراد ،کم دادن پاداش، کیفر مجرم بیش از حقش ، .‌ودر قیامت هیچ یک از این ها نیست و به کسی ظلم نمیشه شود( لا ظلم الیوم) 🔹در روایات آمده است که مراد از (لا ظلم الیوم) آن است که در قیامت تقاص مظلوم را از ظالم خواهیم گرفت 🔸طولانی شدن دوره ی دادرسی در دنیا یا بخاطر انکار مجرم و پوشاندن جرم است، که در قیامت زمین و زمان و اعضای بدن و فرشتگان و نامه های اعمال همه گواهند و جایی برا ی انکار و مخفی نمودن جرم نیست 🔹خداوند به حساب ها زود رسیدگی می کند ( ان الله سریع الحساب) 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 👈در محضر الهی جزاعین عمل است پس ظلم معنا نمی دهد👉 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

#تمثیلات شهر بازی رو همه دیدین با وسایل بازی و تفریحی⁉️ ⤵️ زمانی که کودکتون رو برای تفریح و سر گرمی میبرین چقدر خوشحاله😍😄تو انتخاب وسیله ی بازی عجله داره و سراسیمه هر بار میره سمت یه وسیله💯 ⬇️⬇️ زمانی هم که داره با وسیله ها تفریح میکنه، اصلا به سختیِ سوار شدن وسیله ها🎡حواسش نیست و زحمت بالا رفتن از برخی از وسایل ها رو تحمل میکنه👌✔️ 🔀 مثلا سُر سُره بازی👈 از پله های سُرسُره نَفَس نَفَس و به سختیم که شده بالا میره 🎢 چرا که خوب میدونه بعد از تحمل سختی، 🎢 به زحمت بالا رفتن از پله ها و سُر خوردن به یه لذت بالاتر میرسه💯✔️ ⤵️⤵️ رنج ها و سختی هایی که ما تو زندگی می کشیم همینطورین♨️بعد از تحملشون رسیدن به لذت بندگی منجر میشن✅ 🔰خداوند متعال در سوره ی مبارک ی شرح در دو آیه ی متوالی ۵،۶ فرموده: 🕋{فَإِنَّ مَعَ ألْعُسْرِ یُسْراً * إِنِّ مَعَ ألْعُسْرِ یُسْر 🌸🌟(پس بی تردید با دشواری آسانی است * و قطعا بعد از سختی آسانی است) 🌏دنیا عین شهر بازی میمانه و ما مشغولیم در این دنیا، تا بعد از تحمل رنج و سختی🎡🎢به یه مقام بالاتر، لذت بندگی و عبد بودن برای مولا برسیم👌✔️ -------------------------- با تمثیلات ما همراه باشید👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📮نشر دهید و رسانه باشید📡

🔥💥🔥مرگ برامریکا ❌ یعنی مرگ برحاکمان کافر که به بشریت در عالم ظلم می کند۰ خدا در قرآن هم می گوید: قُتِلَ الاِنسانُ ما اَکفَرَهُ کشته بادانسانی که کُفر میورزد 🔥مرگ براین انسان سرکش ،چه ناسپاس است ۰ ☘◾️انسانِ كافر و ناسپاس مورد لعن خداست. «قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ» ☘◾️در شيوه تبليغ گاهى بايد براى گروهى تند سخن گفت. «قُتِلَ الْإِنْسانُ» 📚استاد قرائتی محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🔊🔇توجه به بلند یا آهسته خواندن نماز 🔇🔊 ⁉️سوال:حکم بی توجهی به بلند یا آهسته خواندن نماز چیست؟ پاسخ: ✅همه مراجع: اگر نمازگزار در جایی که باید نماز را بلند بخواند، به عمد آهسته بخواند یا در جایی که باید آهسته بخواند، به عمد بلند بخواند،‌[1] نمازش باطل است❌ ولی اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسأله باشد،‌ نماز صحیح است [2] و اگر در بین خواندن حمد و سوره بفهمد اشتباه کرده، لازم نیست مقدار خوانده شده را دوباره بخواند. [3] -------------- پی نوشت: [1]. آیت الله سیستانی: بنابر احتیاط واجب. [2]. آیت الله مکارم: مگر آنکه در یاد گرفتن مساله کوتاهی کرده باشد که بنابر احتیاط واجب اعاده می کند. [3]. توضیح المسائل ده مرجع، م 995، امام، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، القرائه، م 22 و 23؛ بهجت، وسیله النجاه، م 709 و استتفتائات، ج2، س 1910 و 1911 و استفتا؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 458 و 459 و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 962؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، م 618 و المسائل المنتخبه، م 285 و استفتا؛ صافی، هدایه العباد، ج1، م 767؛ مکارم، استفتائات جدید، ج2، با استفاده از س 250 و 252 و العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، القرائه، م 22 و 23 و استفتا. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2. #احکام_دین 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

☘◾️انسان وکفران نعمت◾️☘ #انسان_در_قرآن معناى آيه (قتل الانسان ما اكفره) و مراد از كفر در آن ُقُتِلَ الاِنسانُ ما اَكفَرَهُ 🔥◾️اين جمله نفرينى است بر انسان كه طبعش ، طبع دل دادن به شهوات، و پيروى هواى نفس ، و فراموش كردن پروردگار خود، و استكبار ورزيدن از پيروى اوامر او است. 🔥◾️و جمله (ما اكفره ) شگفت انگيزى از اصرار انسان در كفران، و پوشاندن حق صريح است، با اينكه او خودش مى بيند و احساس ‍ مى كند كه مدبر خود نيست، و كسى جز خداى سبحان مالك تدبير امر او نمى باشد. ✍پس مراد از (كفر) در اين جمله مطلق حق پوشى است، كه دو مصداق دارد: يكى انكار ربوبيت خدا، و يكى ترك عبادت او است، و مويد اين سخن ذيل آيه است كه به جهات تدبير ربوبى اشاره مى كند البته آن جهاتى كه با حق پوشی و ترك عبادت تناسب دارد. ولى بعضى از مفسرين، كفر در اين آيه را به ترك شكر و كفران نعمت معنا كرده اند. ✍و اين توجيه هر چند در جاى خود صحيح است ولى مناسب تر از نظر سياق همان معنايى است كه ما براى كفر كرديم. در كشاف گفته جمله (قتل الانسان ) نفرينى است بر انسان و اين نفرين در اصطلاح عرب از هر نفرين ديگر شنيع تر است چون كشته شدن، بزرگترين شدائد دنيايى و رسوايى هاى آن است و جمله (ما اكفره ) شگفت انگيزى از افراط انسان در كفران نعمت خداى تعالى است. و آنگاه گفته اين دو جمله با همه كوتاهيش خشن ترين نفرينى است كه به گوش عرب مى خورد و غليظ ترين اسلوب و پردلالت ترين كلام بر سخط و خشم گوينده است و از اين دو جمله با همه تقاربى كه در دو طرف آن است هيچ كلامى در مذمت دامنه دارتر از آن ديده نشده و هيچ كلامى جامع تر از آن در ملامت يافت نمى شود. بعضى هم گفته اند كه : جمله (ما اكفره ) استفهاميه است، و مى پرسد كه چه چيز انسان را كافر كرده. ولى وجه قبلى بليغ ‌تر است۰ 📚تفسیرالمیزان،علامه طباطبایی #شماره7 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

😰از بعضی دخترا تو خیابون #می‌ترسم وقتی میان سمتم #استرس میگیرم.... 😏آدم تو #لاس_وگاس انقدر اذیت نمیشه !! طرف 20 قلم #آرایش کرده ! 😳میــــــــگم ؟ 😌بعضی زنا چه #اعتماد به #سقفی دارنا.... ☺️فکر میکنه بهش میاد... 😔ای کاش شهرداری پیاده رو هارو جدا کنه... 🚶🏻‍♀ #دخترا از اون ور برن.. 🚶🏻 #پسرا از این ور... 💄اینجوری این #دخترا دیگه آنقدر #آرایش نمیکردن... 😏یعنی #انگیزه ای نداشتن که آنقدر آرایش کنن.. ☺️شایدم با شلوار 3 خط میومدن بیرون 😢نذارید #شوهراتون تنهایی برن خیابون... 😰از بس که خیابونا #داغون شده... هوای شوهراتونو داشته باشید...خدایی همه #حضرت_یوسف نیستن...👌🏽 ✅وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا 👈🏼یعنی: ✅کسي که کار بدي انجام دهد يا به خود ستم کند، سپس از خداوند طلب آمرزش نمايد، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت... ❤️( سورة النساء آيه 110) 👈🏽خدایِ به این مهربونی ارزش نداره به حرفاش گوش کنی ؟ 😔 و پوشش خودتو حفظ کنی... محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🔴👈 تعبیر عجیب ‼️  نماز برای حضور قلب است. اصلاً حضور قلب یعنی چه؟ این مسأله حضور قلب ، خیلی تعبیر عجیبی است. حضور قلب یعنی دل حاضر باشد و غایب نباشد، یعنی تو وقتی نماز می خوانی و رویت به طرف قبله است، حاضرغایب کن، ببین دلت در نماز حاضر است یا غایب؟ شما در اول نماز دلتان را حاضر غائب می کنید و او حاضر می شود. دلتان هم می خواهد حاضر باشد تا می گویید الله اکبر، بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین، یک وقت می بینید این شاگرد کلاس فرار کرده، شما درس را از اول تا آخر داده اید ولی خود شاگرد در کلاس نبوده است وقتی که ما نماز می خوانیم و می گوییم الحمدلله رب العالمین داریم به دل خودمان تفهیم می کنیم، به روح خودمان تلقین می کنیم، اما وقتی السلام علیکم و رحمه الله و برکاته گفتیم می بینیم این جسم ما، یعنی زبان ما، اعضا و جوارح ما، مشغول درس دادن به دل ما بوده است و شاگرد کلاس، این دل بوده است؛ اما متأسفانه در اینجا وضع به گونه ای بوده که ما درس را داده ایم، شاگرد اول کلاس گفته حاضر و فرار کرده است و ما درس را هدر داده ایم. [ مرتضی مطهری ، آزادی معنوی ، تهران ، صدرا ، چاپ سی و هفتم ، 1386 ، ص 69 ] ✍ #نکات_بسیارمهم_اخلاقی 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

سلام بر امروز🌴 بهاری ترین روز گیتی 🎊سلام به مهر خدا 🎉سلام به گل سر سبد بوستان انبیاء💐 🎊سلام به تولد اسلام 🎉سلام به دوستان مسلمان روزتان پراز عطر محمدی🌺🌴

📝 #سوال چیزی بنام #سر_کتاب_باز_کردن صحت علمی یا شرعی دارد؟ ✅ #پاسخ👇👇👇👇 آنچه که امروزه در جامعه ما تحت عنوان های مختلفی از قبیل سر کتاب باز کردن ، طالع بینی ، ستاره بینی ، فالگیری ،بخت بینی یا بخت را بستن و یا باز کردن رواج دارد ، در قریب به اتفاق موارد مشتی خرافات و اراجیفِ شیادانی بیسواد است که از علوم باطنی هیچ سر در نمی‌آورند . تنها به فکر رسیدن به مطامع خود هستند . تهدیدات و اخطارهای آنان و نسخه هایی که می پیچند، ذره ای ارزش و اهمیت ندارد. رفتن پیش آنان هم طبق نظر برخی مراجع حرام است . 🖇 👈مدعیان این عرصه ، معمولا دروغ گویانی خطرناک یا افرادی روان پریش هستند آن ها معمولاً با بیان مسائل کلی که قابل انطباق با روحیات مختلف است ، یا با بیان یک سری مطالب متشابه سعی در جلب نظر مشتریان دارند. یا بر اثر حدسیات چیز هایی را بیان می‌کنند که به صورت اتفاق برخی واقع می‌شود . انسان‌ها خیال می‌کنند که پیشگویی‌های آن ها قطعی بوده است.هیچ یک از فال های مذکور از نظر عقل و شرع اعتباری ندارد. اما عقل به ما می گوید تصمیم گیری انسان باید بر اساس اندیشه و دور اندیشی و مشورت با عاقلان مؤمن صورت گیرد . سرنوشت انسان نباید با فال تعیین شود. 👌فال به تنهایی هیچ تأثیری در انسان ندارد. آنچه منشأ اثر است،‌ فکر و تلقی نادرست از فال است؛ یعنی کسی که به آن چه فالگیر می گوید، باور داشته باشد و به خود تلقین نماید، چه بسا خود را ببازد و با مشکلاتی مواجه گردد. امام صادق(ع) می فرماید: "تأثیر یا بی تأثیری فال بد در روان تو تابع موضعی است که در مقابل آن اتخاذ می کنی. اگر آن را ناچیز بدانی، ناچیز خواهد بود. اگر آن را مهم بپنداری ، مهم خواهد بود . اگر به آن ترتیب اثر ندهی، هیچ و بی اثر خواهد بود". 🖇بنابراین هیچ اطمینانی به فال نمی توان داشت. طالع بینی که با نگاه کردن در ساعت، روز، ماه و سال به دنیا آمدن یک شخص ، هم چنین نگاه کردن به اوضاع ستارگان در آن وقت ، حکم به آینده آن شخص میشود نیز اعتبار شرعی و علمی ندارد. بر اساس حدس و گمان است، اگر چه گاهی در برخی موارد مطابقت با واقع داشته باشد. برای این که مسلمانان تحت تأثیر فال گیری و پیشگویی برخی شیادان قرار نگیرند، خویشتن را تسلیم نادانی‌ها و خرافات ننمایند. اولیای دین نه تنها پیروان خود را از این قبیل کارهای موهوم و زیانبار بر حذر داشته اند، بلکه پذیرش سخنان این قبیل افراد را مخالفت با تعالیم الهی خوانده اند. 👌هیثم بن واقد گوید: به حضرت صادق(ع) عرض کردم: بین ما اهالی جزیره مردی است که گاهی اشخاص در باره مالی که به دزدی رفته یا مفقود شده، از وی سؤال می کنند و او خبر می‌دهد. آیا مجازیم در این قبیل موارد از او پرسش نماییم؟ حضرت جواب داد که رسول اکرم(ص) فرمود: "کسی که نزد ساحر یا کاهن یا کذّاب برود و گفته او را قبول نماید،‌ با این عمل به کتابی که از طرف خداوند نازل گردیده، کافر شده است 📗در استفتائات بعضی از مراجع معظم تقلید آمده: فالگیری و رمالی مطلبی است خرافی مراجعه به رمال و فالگیر جایز نیست.برای رفع احتمالات با پرداخت صدقه و دعا از جمله دعای«حسبی الله و کفی،و سمع الله لمن دعا ،لیس وراء الله منتهی»به مقصود خود برسید. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی #احکام_دین 👇 محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

✨﷽✨ 🔴صبروحوصله‌پيامبر(ص) ✍روزي حضرت در مسجد با جماعتي از اصحاب نشسته و مشغول صحبت و گفتگو با آن ها بودند. كنيزكي از انصار وارد مسجد شد و خود را به پيامبر رساند. مخفيانه گوشه‌ي عباي آن حضرت را گرفت و كشيد، چون آن حضرت مطلع شد برخاست و گمان كرد كه آن دختر با ايشان كاري دارد. چون حضرت برخاست كنيز چيزي نگفت، حضرت نيز با او حرفي نزد و در جاي خود نشست. باز كنيزك گوشه‌ي عباي حضرت را كشيد و آن بزرگوار برخاست، تا سه دفعه آن كنيز چنين كرد و حضرت برخاست، و در دفعه‌ي چهارم كه حضرت برخاست آن كنيز از پشت عباي حضرت مقداري بريد و برداشت و روانه شد. اصحاب از مشاهده‌ي اين منظره ناراحت شدند و گفتند: اي كنيزك اين چه كاري بود كه كردي؟ جضرت را سه دفعه بلند كردي و هيچ سخني نگفتي، و آخرش عباي حضرت را بريدي. چرا اين كار را كردي؟ كنيزك گفت: در خانه‌ي ما شخصي مريض است، اهل خانه مرا فرستادند كه پاره‌اي از عباي پيامبر را ببرم كه آن را به مريض ببندند تا شفا يابد، پس هر بار خواستم مقداري از عباي حضرت را ببرم حيا كردمو نتوانستم. در مقابل رسول خدا(ص) بدون هيچ ناراحتيو عصبانيت، كنيزك را بدرقه كرد. 📚بحارالأنوار/ج۷۱/ص۳۷۹ ↶【به ما بپیوندید 】↷ _________________ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌محمد: کــانــال یــا ضــامــن آهــو در ایــتـا https://eitaa.com/joinchat/3606446091C2991c47d1d ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨