▪ آیا علامه طباطبایی با انقلاب اسلامی همراهی داشت؟ کرسی ترویجی «انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم از سلسله نشست‌های علمی نکوداشت دهه مبارک فجر در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار گردید. یزدانی مقدم، ارائه خود را با این پرسش آغاز کرد که اگر از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی نگاه کنیم چه نظری درباره انقلاب اسلامی خواهیم داشت؟ آیا میان فلسفه سیاسی و انقلاب ارتباطی وجود دارد یا خیر؟ به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کرسی ترویجی «انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» از سلسله نشست‌های علمی نکوداشت دهه مبارک فجر در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار گردید. در این نشست احمدرضا یزدانی مقدم، ارائه خود را با این پرسش آغاز کرد که اگر از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی نگاه کنیم چه نظری درباره انقلاب اسلامی خواهیم داشت؟ آیا میان فلسفه سیاسی و انقلاب ارتباطی وجود دارد یا خیر؟ عضو هیأت علمی گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پرسش خود را چنین پاسخ داد: «البته این پرسش در بحث ما یک پرسش اساسی و تعیین کننده نیست. برای اینکه ممکن است که یک فلسفه سیاسی یا به طور کلی فلسفه سیاسی با انقلاب نسبتی نداشته باشد اما از نظر عمل و در جهان واقع درباره یک انقلاب اظهار نظر کند. مثلاً می‌تواند انقلاب را به طور کلی بپذیرد یا نقد و ردّ کند. هر دو صورت امکان عقلی دارد. اما بدون تردید فلسفه سیاسی، موقعیتی انتقادی اجتماعی سیاسی دارد. این موضع انتقادی را در فلسفه سیاسی سقراط و افلاطون و ارسطو به روشنی می‌توانیم مشاهده کنیم. بنابراین فلسفه سیاسی نسبت به سیاست بی‌طرف نبوده بلکه درباره سیاست نظر داشته و معمولاً هم دیدگاه انتقادی درباره سیاست و اجتماع ارائه می‌کند. یعنی یک ابزار تحلیلی و انتقادی نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی است. پس به طور کلی گرچه ممکن است تصور کنیم رابطه‌ای میان فلسفه سیاسی و انقلاب در عالم واقع و واقع تاریخی موجود نیست اما فلسفه سیاسی مجاز است که به انقلاب یا سیاست و تحولات سیاسی بپردازد.» ادامه . . . ⬇ #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

. . . وی در خصوص آثار علامه طباطبایی بیان داشت: «آیا در تفسیر المیزان و یا در گفتار علامه طباطبایی و یا در آثار علامه طباطبایی سندی می‌بینیم؟ آیا جایی می‌بینیم که با انقلاب یا انقلاب اسلامی موافقت یا مخالفت کرده باشد؟ حداقل در آثاری که از علامه طباطبایی موجود است علت العلل مشکلات اجتماعی تاریخی تمدنی ما را استبداد می‌داند و اظهار می‌دارد که این وضع فجیعی که ما امروز گرفتار آن شده‌ایم؛ احساس حقارتی که از نظر فرهنگی می‌کنیم؛ به خاطر سلطه استبداد است. و اگر از نظر علمی فلسفی عقلی پیشرفت منتفی شده به خاطر استبداد است. علامه طباطبایی ذیل آیه قل اللهم مالک الملک تحلیلی دارد که تحولات مُلک، حکومت و فرمانروایی و سلطنت و قدرت سیاسی را بررسی می‌کند. در آنجا مراحلی را برای تحول حکومت و قدرت سیاسی بیان می‌کند. از جمله این تحولات این است که در آغاز قدرتمندان و زورمندان بر مردم حاکم بودند بعد مردم یا زورمندان دیگر در مقابل اینان قیام می‌کنند و جای او را با ستمگری دیگر عوض می‌کنند تا اینکه به این نتیجه می‌رسند که اساس چنین حکومت‌هایی با مشروط کردن آنها به قانون اساسی برداشته شود. بعد که می‌بینند حتی حکومت سلطنتی مشروطه هم هرجا که بتواند قانون اساسی را نادیده می‌گیرد حکومت مشروطه را به ریاست جمهوری موقت تغیر دادند. تا بدین وسیله حکومت و قدرت سیاسی با موقت کردن و با دوره‌ای کردن کنترل شود. بعد این تحول مثبت در عالم سیاست را به نهضت‌های انبیا و تعالیم انبیا نسبت می‌دهد.» یزدانی مقدم چنین نتیجه گیری کرد که «بنابراین از دیدگاه علامه طباطبایی قیام علیه استبداد و پادشاه ستمگر و تبدیل حکومت سلطنتی به حکومت مشروطه سلطنتی و تبدیل حکومت مشروطه سلطنتی به حکومت جمهوری امر مطلوبی نزد علامه طباطبایی است. به طور طبیعی در این راه انقلاب واقع می‌شود. بنابراین نفس انقلابات و تحولات اجتماعی باز مورد تایید علامه طباطبایی است.» وی افزود: «ممکن است کسی بگوید که در این انقلابات حوادث و مظالمی واقع می‌شود؛ انواع جنایت ها و انواع عقب‌گرد ها هم رخ می‌دهد؛ انواع بحرانها هم پیدا می‌شود. این مطلب دیگری است. علامه طباطبایی به طور کلی اظهار می‌دارد که وسیله نامشروع و نادرست به نتیجه درست و مشروع ختم نمی‌شود. و ما هم اگر اعتقاد غیر از این را داشته باشیم ترورهای تروریست ها و انواع ظلم و جنایت هایی که در جهان به ادعای آرمان های خوب و مطلوب و اهداف درست می شود را باید قبول کنیم. اگر هم در انقلاب اسلامی رفتارهای غیر شرعی و خلاف شرع و خارج از چارچوب شرع واقع شده باشد مطمئناً آن رفتارها مورد تایید علامه طباطبایی نبوده است.» #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم 📃 نسبی گرایی، تساهل و انقلاب اسلامی در اندیشه و عمل علامه طباطبایی فصلنامه علوم انسانی صدرا، شماره 41 #انقلاب_اسلامی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

#ویژه‌برنامه #علامه_طباطبایی مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند: ✳️ نهمین ویژه‌برنامه های بزرگداشت علامه طباطبایی 🗓 ۱۳ لغایت ۳۰ آبان‌ماه ۱۴۰۲ 🌐 در شهرهای قم، مشهد، کرمانشاه، ارومیه 📝 در قالب گروه‌ها و نشست‌های علمی 🆔@hekmateislami

#ویژه‌برنامه #علامه_طباطبایی 🔰هفدهمين برنامه از نهمین ویژه‌برنامه بزرگداشت 1⃣ کاربست الگوی تحلیلی فلسفه سیاسی علامه طباطبایی 🎤حجت‌الاسلام‌ دکتر یزدانی مقدم 2⃣ کاربست تفسیر قرآن در اندیشه علامه طباطبایی 🎤حجت‌الاسلام دکتر بهروز لک 3⃣ شیوه کاربست معرفت‌شناسی علامه طباطبایی در اندیشه سیاسی 🎤حجت‌الاسلام دکتر سوادی 📲 به صورت مجازی 🗓سه‌شنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۹ 🏢قم، خیابان ۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 🆔@hekmateislami

🎙 #کلیپ_صوتی 📝 روایت بسیار شنیدنی از اواخر عمر مرحوم #علامه_طباطبایی رحمه‌الله و #انقطاع این استاد بزرگوار از دنیا ⚫️ به مناسبت سالگرد ارتحال مرحوم استاد #علامه_طباطبایی رحمه‌الله #علامه_طباطبایی رحمه‌الله #انقطاع #اولیا_الهی #صراط_مستقیم ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════

💠 مبانی حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی علامه طباطبایی 🎙 حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم 🎙 حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهدی امیدی 🗓 ۱ و ۸ آذر ۱۴۰۲ تهیه شده در برنامه نقد و نظر رادیو معارف 📻 #حکومت_اسلامی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم #مهدی_امیدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ گفت‌وگو روزنامه فرهیختگان با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی‌مقدم درباره «چیستی و جایگاه عدالت در حکمت متعالیه» . . . علامه طباطبایی که از فیلسوفان صدرایی معاصر ما بودند چند اصطلاح به‌کار می‌برند که به‌نظر می‌رسد پیامدهای مهمی به‌دنبال دارند. یکی از این اصطلاحات حکومت اجتماعی دینی است که ایشان منظور خود از این اصطلاح را توضیح می‌دهند. از نظر ایشان حکومت اجتماعی دینی حکومتی است که به فکر مردم است، برای مردم کار می‌کند و مردم در آن نظر می‌دهند. خب این تعریف تبعاتی دارد، اگر ما بخواهیم یک حکومت اجتماعی دینی داشته باشیم که در آن به اقشار پایین‌دست جامعه با آن تفصیلی که هست توجه کنیم، باید بگوییم حکومت متعهد است که احکام اسلام را پیاده کند و اجتماع هم نظارت می‌کند. برای اعمال نظارت اجتماعی، به‌خصوص در شرایط کنونی، چاره‌ای نیست جز اینکه یک توازن قوا میان نظام سیاسی و اجتماع باشد، یعنی نمی‌توانیم بگوییم دست اجتماع از اطلاعات و شفافیت کوتاه باشد و هر آنچه دولت دیکته کند، مردم و اجتماع بپذیرند. خب این شکل از حکومت، نه حکومت اجتماعی است و نه حکومت اجتماعی دینی. نه در سنت پیامبر(ص) ما بوده و نه می‌توانیم بگوییم که چنین چیزی مطلوب است. پس ما اگر بخواهیم اجتماعی‌بودن دولت متعالیه را مدنظر قرار دهیم، چه‌کار باید بکنیم؟ باید این امکانات لازم را برای نهادهای اجتماعی فراهم کنیم. متن کامل گفتگو #حکمت_متعالیه #عدالت #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

📘 کتاب «فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» منتشر شد کتاب «فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» اثر احمدرضا یزدانی مقدم، تهیه شده در پژوهشکده علوم اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به همت نشر این پژوهشگاه در ۴۱۰ صفحه به چاپ رسید. این کتاب در دو بخش تالیف شده است؛ بخش اول با عنوان «نظام فلسفی علامه طباطبایی» به بررسی معرفت شناسی، هستی شناسی، خداشناسی و انسان شناسی اختصاص دارد و در دومین بخش از این کتاب با عنوان «فلسفه سیاسی علامه طباطبایی»، انسان شناسی فلسفه سیاسی، وضع طبیعی و قرارداد اجتماعی و عدالت اجتماعی و حکومت و قانون به نگارش درآورده است. #علامه_طباطبایی #فلسفه_سیاسی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

#نشست_تخصصی #فلسفه_سیاسی 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی، جلسه۱۸۰ ⬅️برداشت‌های فلسفه سیاسی از آیه 200 سوره آل عمران با تاکید بر تفسیر المیزان (جلسه دوم) 🎤حجت‌الاسلام دکتر نجف لک‌زایی 🎤حجت‌الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا 🎤حجت‌الاسلام دکترغلامرضا بهروزی لک 🎤حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی سوادی 🎤حجت‌الاسلام دکتر یزدانی‌مقدم 🎤دکتر مرتضی یوسفی‌راد 🗓سه‌شنبه۱۴۰۳/۰۹/۰۶، ساعت۱۹:۳۰ 🖇این جلسه به صورت مجازی برگزار می‌گردد. 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.siasi #علامه_طباطبایی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

کتاب #فلسفه_سیاسی #علامه_طباطبایی که به تازگی به قلم دوست عزیزم دکتر احمد رضا یزدانی مقدم تحقیق و منتشر شده از آثار بسیار مهم در باب فلسفه سیاسی اسلامی است. تا آنجا که اطلاع دارم تحقیق و نگارش این اثر سال ها به طول انجامیده و محصول بیش از یک دهه مطالعه و تحقیق دکتر یزدانی مقدم در این زمینه است. البته از ایشان حداقل دو اثر دیگر نیز در باب اندیشه علامه طباطبایی تا کنون منتشر شده است. کتاب حاضر که از جمله تازه ترین آثار گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی است، در دو بخش به بحث پرداخته است. در واقع به نظر نویسنده فلسفه سیاسی علامه طباطبایی، بر پایه نظام فلسفی وی، با تفسیر ویژه‌ای از انسان و آگاهی و حرکت ارادی و اجتماعی‌بودن انسان آغاز می‌شود. انسان برای حرکت استکمالی از ادراکات اعتباری بهره می‌برد. از جمله ادراکات اعتباری، حُکم به استخدام دیگر موجودات است. این حُکم، در روابط انسان‌ها، تعدیل استخدام و استخدام متقابل و حُکم به عدالت اجتماعی و زندگی اجتماعی را در پی دارد. با زندگی اجتماعی، مُلک و فرمانروایی پدید می‌آید که از آنِ آفرینندگان آن یعنی آحاد اجتماع است. حکومت در اسلام حکومت اجتماعی دینی است. ویژگی برجسته این حکومت، مساوات و همیاری اجتماعی است. این حکومت احکام اسلام را اجرا می‌کند. فهم اسلام و قرآن با تفکر و اجتهاد اجتماعی در اسلام و تدبّر و پژوهش اجتماعی در قرآن حاصل می شود. حکومت، در غیر احکام ثابت، با شورا و با لحاظ مصلحت مردم تصمیم می‌گیرد و عمل می‌کند. کتاب توسط نشر #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی چاپ و منتشر شده و در پژوهان نیز قابل دسترسی است. #شریف_لک_زایی