#نکات
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
جریان قتل و فرمان ذبح گاو، در آیات قبل به طور مفصّل بیان شده است، ولى این آیه خلاصهى ماجرا را ذکر مىکند تا هشدارى مجدّد باشد که آنچه را شما پنهان مىداشتید، خداوند با فرمان ذبح و زدن قسمتى از گاو به بدن مقتول و زنده شدن مقتول و معرّفى نمودن قاتل خویش، افشا ساخت و از خلافکارىهاى شما پرده برداشت.
حدیثى در درّالمنثور نقل شده که اگر انسان در لابلاى سنگهاى محکم که هیچ روزنهاى در آن نباشد، عملى را انجام دهد، خداوند آنرا براى مردم ظاهر مىکند. [۱]
در روایات مىخوانیم: گاو میان سالِ زرد رنگ با آن خصوصیّات، تنها در اختیار جوانى بود که معاملهى پُر سُودى برایش پیش آمده بود؛ امّا چون کلید 🔑 انبار زیر سر پدرش بود و او براى اینکه پدر را بیدار نکند، از سود گذشت.
و خداوند براى جبران این خدمت فرزند به پدر، پاسخ بهانههاى بنىاسرائیل را چنان قرار داد که گاو آن جوان، متعیّن شود تا آنرا با قیمت گران بفروشد.
حضرت موسى علی نبیّنا وآله و علیهالسلام فرمود: «انظروا الى البّر مایبلغ باهله» بنگرید به نیکى، که چه به اهلش مىرساند. [۲]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱) تفسیر درّالمنثور، ج۱، ص۷۸
۲) تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص۸۸
│✨ @Nafaahat
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛────────
#پیام_ها
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
۱- هر کس به گناه دیگران راضى باشد، در گناه آنان شریک است.
← خداوند به یهودیان زمان پیامبر نسبت قتل داده است، گویا آنان به قتل زمان موسى راضى بودند. «و اذ قتلتم»
۲- گاهى انسان با نسبت دادن جرم به دیگران، مىخواهد با حیله آنرا از خود دفع کند. غافل از آنکه اگر خداوند بخواهد، با زدن مردهاى بر مردهى دیگر، مسائل را روشن و مجرم را افشا مىکند. «و اللّه مخرجٌ ما کنتم تکتمون»
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛───────
سوره مبارکه بقرة
ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ
#آیه
✨ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَ يُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿۷۳﴾
#ترجمه
ـــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💠 پس گفتیم: پارهای از گاو را به مقتول زنید [تا زنده گردد]. آری خداوند مردگان را این گونه زنده میكند و [بدین سان] نشانههای قدرت خود را به شما نشان میدهد، باشد كه بیندیشید.
کلمات
تفسیر صوتی
نکات
پیام ها
╭────๛- - - - - ┅╮
│📱 @Mabaheeth
│✨ @Nafaahat
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛───────
#تفسیر_جوامع_الجامع
───── • ◆ • ─────
سپس گفتيم قسمتى از گاو را به مقتول بزنيد (تا زنده شود و قاتل را معرّفى كند) خداوند اين گونه مردگان را زنده مىكند و آيات خود را به شما نشان مىدهد، شايد درك كنيد. (۷۳)
ضمير در «اِضْرِبُوهُ» يا به «نفسا» بر مىگردد به اعتبار شخص و يا به «مقتول» بر مىگردد، به دليل قول خداى متعال كه فرمود: ما كنتم تكتمون.
«بِبَعْضِهٰا» يعنى پارهاى از اعضاى گاو را به بدن مقتول بزنيد، تقدير آيه چنين بوده است: فقلنا اضربوه ببعضها فضربوه فحيي كذلك يحيى اللّٰه الموتى؛ و جملۀ فضربوه فحيي حذف شده است؛ زيرا جملۀ بعد دلالت بر معناى آن دارد.
روايت شده است كه پس از آن كه پارۀ از اعضاى گاو را به او زدند به ارادۀ خداوند زنده شد در حالى كه خون از رگهاى گردنش مىجوشيد قاتل خويش را معرّفى كرد و او نيز به قتل رسيد و پس از آن هيچ قاتلى از مقتول ارث نبرده است.
وَ يُرِيكُمْ آيٰاتِهِ ؛ و معجزات خويش را به شما مىنماياند تا بدانيد كه او بر انجام هر كارى تواناست.
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ؛ تا شما به حكم عقل خويش درك نماييد كه كسى كه قادر به زنده كردن يك موجود مرده است، مىتواند تمام مردگان را بار ديگر زنده نمايد، و توانايى او منحصر به همين يك مورد نيست تا اين كه شما برانگيخته شدن دوبارۀ انسان را انكار كنيد.
در آيات مورد بحث دستور ذبح گاو، بر داستان قتل با اين كه پيش از آن اتّفاق افتاده بود، مقدّم شده است، زيرا هدف خداوند اين بوده است كه هر دو داستان را ذكر كرده و هر يك را به نوع خاصّى مورد نكوهش قرار دهد و چنان كه به عكس عمل مىشد، اين هدف برآورده نمىشد و هر دو جريان يك داستان به نظر مىرسيد.
│ 💫 @ye_ayeh
╰๛────────