#تاریخچه_پیاده_روی_اربعین 💢آیا این #پیاده_روی پدیده ای نو و تازه خلق شده توسط حکومت است؟ پس از استقبال بی نظیر مردم و مشارکت گسترده در این #اجتماع_عظیم بشری، حالا عده ای از سر بُغض یا ترس این شبهه را وارد میکنند که این پیاده روی مستند نیست و در #تاریخ سابقه ندارد. ✅اما بخوانید... سید محمدعلی قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول #اربعین سیدالشهداء، راهپیمایی اربعین را سنت و رفتار مداومِ شیعیان از #زمان ائمه دانسته که در زمان بنی‌امیه وبنی‌عباس نیز به این حرکت پایبند بوده‌اند. 📚درباره اول اربعین سید الشهدا، ص۲ ✅پس از #دوره شیخ انصاری این سنت فراموش شده بود و محدث نوری آن احیا کرد. نویسنده #کتاب ادب الطف در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در مکه #تشبیه و به حضور هیئت‌های عزاداری در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه می‌خوانده‌اند. ادب الطف در سال ۱۳۸۸ق/۱۹۶۷م منتشر شده و نویسنده آن، جمیعت راهپیمایان اربعین را بیش از #یک_میلیون نفر تخمین زده است. 📚شبر، ادب الطف و شعراء الحسین، ج۱، ص۴۱. ✅اما با روی کار آمدن #حزب_بعث از پیاده روی ممانعت بعمل آمد تا جاییکه در سال ۱۹۷۷ با تیراندازی به زائران در نزدیکی شهر کربلا به اوج خود رسید. در زمان #صدام شرکت در این پیاده روی جریمه هایی نظیر زندانی و اخراج از پستهای دولتی دربرداشت. با این حال در همان سال آیت الله صدر در فتوایی شرکت در این #راهپیمایی را واجب اعلام کرد. 📚مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵ ش، ص ۱۰۲. @yekjore_marefat

#پاسخ_شبهات 💢 آیا #پیاده_روی اربعین بدعت نیست؟ مگر بدعت در اسلام #حرام نیست؟ ✅ ابتدا باید گفت اصل #پیاده‌روی به قصد زیارت امام حسین(ع) و به مقصد کربلا در #روایات توصیه شده است؛ مانند: راوی می گوید خدمت امام صادق(ع) رسیدم و «مرازم» نیز در خدمت آن‌حضرت بود. #شنیدم حضرت می‌فرمود: کسى که پیاده به زیارت قبر امام حسین(ع) برود، خداوند متعال به هر گامى که برداشته و به هر #قدمى که از زمین بلند نموده و بر آن نهاده، ثواب آزاد کردن بنده‌اى از اولاد حضرت #اسماعیل را می‌دهد. 📚کامل الزیارات، ص ۱۳۴ ✅از طرفی هر رفتار مشروعی که به عنوان نماد #عزاداری برای امام حسین(ع) به شمار آید، دارای #پاداش خواهد بود. ✅با این وجود، اما بدون آن‌که مستندی از #روایات داشته باشیم، نمی‌توانیم مسیری از پیاده‌روی‌ها را به عنوان سنتی برگرفته از سخن معصومان(ع) ترویج کنیم که اگر این‌گونه باشد #بدعت در دین به شمار خواهد آمد، اما اگر نگاهمان به این‌گونه پیاده‌روی‌ها تنها آن باشد که تمام عزاداری‌ها با هر روش‌ مباحی که باشد، دارای پاداش است و در صدد آن نباشیم که #مدل خاص و طراحی‌شده توسط خودمان را به عنوان سنتی #شرعی قلمداد کنیم، بدعت در دین به شمار نخواهد آمد. @yekjore_marefat