#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩
•°•
°•°
🔘 #امام‌حسین‌علیه‌السلام در دو مقطع متمایز از دوران امامت خویش، دو موضع متفاوت در برابر استقرارِ جاهلیتِ زمانِ خویش گرفت که هریک به نوبه‌ی خود امری حکیمانه و مطابق مصالح اسلام و مسلمین و در راستای احیای مجدد اسلام صورت گرفته بود. در ذیل به این دو موضع اشاره خواهیم کرد:
الف - دوران خلافت معاویه یا بُرهه‌ی سکوتِ اعتراض‌آمیز
ب - عهد خلافت یزید یا آغاز مبارزات اصلاحگرانه
☑ توضیح مورد الف:
از سال ۵۰ تا ۶۰ هجری یعنی از شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام تا مرگ معاویه، این ده سال از امامت حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام مقارن حاکمیت معاویه بود. آن حضرت در طول این ده سال، سیاستِ سکوتِ اعتراض‌آمیز را برگزید. نه‌تنها خود دست به قیام نزد، بلکه از قیام‌هایی چون قیام #حجر_بن_عدی که در راستای نهی از منکر و مبارزه با دشنام‌دادن به علی(ع) بود، حمایتِ فاحشِ علنی ننمود؛ در حالیکه قلباً به حجر و هدفش عنایت داشت. یا وقتی که شیعیان کوفه از آن حضرت می‌خواستند علیه معاویه به‌پا خیزد آنان را دعوت به صبر و سکوت نمود.
این سکوتِ اعتراض‌آمیز سیدالشهداء علیه‌السلام گاه‌گاهی به صورت اعتراض علنی بروز می‌کرد و به شدت دل امویان را می‌لرزاند و قلب شیعیان را به آینده امیدوار می‌ساخت.
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم
#امام_حسین
#ماه_محرم
#محرم
🏴
@yousof_e_moghavemat
⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟
🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و #نهی_از_منکر جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود.
نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود:
«من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.»
این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم.
#امام‌حسین‌علیه‌السلام این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد.
#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴
#امام_حسین
#ماه_محرم
#محرم
@yousof_e_moghavemat
⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟
🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و #نهی_از_منکر جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود.
نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود:
«من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.»
این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم.
#امام‌حسین‌علیه‌السلام این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد.
#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴
#امام_حسین
#ماه_محرم
#محرم
@yousof_e_moghavemat
⚫ امام‌حسین علیه‌السلام با چه نوع اصلاحی، جامعه‌ی اسلامی را نجات خواهد داد؟
🔘 باز خودش بیان میکند که قصد دارد در پرتو احیای معروف و #نهی_از_منکر جلوی انحراف را بگیرد و می‌خواهد با مفاسدی مبارزه کند که در پرتویِ استقرارِ مجددِ جاهلیتِ پدیدآمده و فضایل و کمالات معنوی را زنده کند، که در اثر تهاجم فرهنگ جاهلی به فراموشی سپرده شده. این همان مبارزه با جاهلیت نو و احیای دین نبی(ص) بود.
نکته‌ی ظریف دیگر اینکه فرمود:
«من در این عمل دارم به سیره و روش جدم رسول خدا(ص) عمل می‌کنم. نهضت و انقلاب من، مشابه بعثت نبی مکرم اسلام است.»
این تعبیر یک معنای ظریفی را در خود نهان داشت و آن اینکه همان‌گونه که جدم در جوّ جاهلی برخاست و ظلمت‌های عصر جاهلیت را زدود و نور اسلام را بر پهنۀ اجتماع تاباند، من هم می‌خواهم در برخورد با جاهلیت عصر خویش که همان جاهلیت قبل از اسلام است، اما با رنگ و لعاب دینی، به پا خیزم و با احیای اسلام ناب محمدی، تاریکی‌های جاهلیت نو را از بستر جامعه اسلامی بزدایم.
#امام‌حسین‌علیه‌السلام این موضوع را از همان فردای به درک واصل‌شدنِ معاویه تا واپسین دقایق روز عاشورا بارها و بارها متذکر شد.
#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴
#امام_حسین
#ماه_محرم
#محرم
@yousof_e_moghavemat
🔴 چرا #امام‌حسین‌علیه‌السلام در زمان حکومت یزید، دست به قیام زد؟ 👇👇👇
۱- مرگ معاویه: با مرگ معاویه، امام(ع) از اتهام پیمان‌شکنی رهایی یافت و دیگر کسی بین امویان در حد معاویه، مکار و حیله‌گر و خونخوار وجود نداشت که در نفوذ کلام و شیطنت و نیرنگ جای او را پر کند. با مرگ معاویه، اقتدار امویان متزلزل شد.
۲- شراب‌خواریِ علنیِ یزید: یزید برخلاف خلفای قبلی (ابوبکر، عمر، عثمان و معاویه) اولین خلیفه‌ای بود که علناً شراب‌خواری کرد و بی‌مبالات در پی آوازخوانی و میمون‌بازی و سگ‌بازی رفت.
۳- خطر نابودی دین و حرام دانستن سکوت دربرابر یزید که فرمود: «زمانی که امّت مبتلا به حاکمی مثل یزید شود، دیگر باید فاتحه‌ی اسلام را خواند و با آن خداحافظی کرد.»
۴- آمادگی و فریاد مردم جهت اصلاح دین اسلام: افکار عمومی آماده‌ی پذیرش یک نهضت اسلامی در جامعه شده بود؛ چون مردم بعد از صلح امام‌حسن‌علیه‌السلام از زورگویی و ظلم بی‌حدوحساب معاویه در حق شیعیان به تنگ آمده بودند. به‌طوری‌که صدهزار نفر به امام(ع) نامه نوشتند ما با توییم که این خود نشانه‌ی گسترش مخالفت مردم با امویان بود که مهم‌ترین دلیل دلگرمی حضرت سیدالشهداء(ع) برای قیام بود.
#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴
#امام_حسین
#محرم
#ماه_محرم
@yousof_e_moghavemat
🔴 مبارزه و انقلاب: تنها راهکار پیشِ رویِ #امام‌حسین‌علیه‌السلام
◻ اصولاً هرگاه جامعۀ بشری به صورت گسترده و فزاینده‌ای به فساد فکری، اخلاقی، فرهنگی و عقیدتی مبتلا شود و وجدان مردم به خواب رود، مُصلحانِ آن جامعه مجبور می‌شوند جهت نجات سریع جامعه از هلاکت و نابودی، از سلاح مبارزه و جهاد بهره بگیرند و با نهضتی خونین و ایثارگرانه، جامعه را از انحراف نجات دهند.
تأثیر قیام‌های خونین اگر به‌موقع و حساب‌شده تحقق یابد، انفجار مهیبی در توجه مردم به سمت خود ایجاد و انسان را وادار به تأمّل در زندگی خویش میکند. باعث می‌شود آن جامعه قدری به خود آید و در روشِ زندگی خود فکری کند.
یعنی عده‌ای حاضر می‌شوند از جان و مال و فرزند و زن خویش بگذرند و به خاطر نجات جامعه ایثار و فداکاری کنند.اینها همچون شمع خود را سوزاندند تا به جامعه روشنی ببخشند و راه سعادت را پیش روی مردم قرار دهند. حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام نیز همین کار را کرد. چون یقین داشت در چنین جوی دعوت مردم به حق و حقیقت فراهم می‌شود و تحولِ معنوی پردامنه‌تر و ماندگارتر خواهد شد.
چه با پیروزی و به دست گرفتن حکومت و چه با شکست نظامی و با ریخته‌شدن خونش، طوفان عظیمی به پا می‌شد و انفجاری از نور پدید می‌آمد. و چون منتسب به پیامبر و علی و فاطمۀ زهرا علیهم‌السلام بود، روشنی بیشتری به محیط خویش می‌بخشید و صفا و نورانیت مضاعفی پیرامون خود پدید می‌آورد.
#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴
#امام_حسین
@yousof_e_moghavemat
🔴 چرا #امام‌حسین‌علیه‌السلام در زمان حکومت یزید، دست به قیام زد؟ 👇👇👇
۱- مرگ معاویه: با مرگ معاویه، امام(ع) از اتهام پیمان‌شکنی رهایی یافت و دیگر کسی بین امویان در حد معاویه، مکار و حیله‌گر و خونخوار وجود نداشت که در نفوذ کلام و شیطنت و نیرنگ جای او را پر کند. با مرگ معاویه، اقتدار امویان متزلزل شد.
۲- شراب‌خواریِ علنیِ یزید: یزید برخلاف خلفای قبلی (ابوبکر، عمر، عثمان و معاویه) اولین خلیفه‌ای بود که علناً شراب‌خواری کرد و بی‌مبالات در پی آوازخوانی و میمون‌بازی و سگ‌بازی رفت.
۳- خطر نابودی دین و حرام دانستن سکوت دربرابر یزید که فرمود: «زمانی که امّت مبتلا به حاکمی مثل یزید شود، دیگر باید فاتحه‌ی اسلام را خواند و با آن خداحافظی کرد.»
۴- آمادگی و فریاد مردم جهت اصلاح دین اسلام: افکار عمومی آماده‌ی پذیرش یک نهضت اسلامی در جامعه شده بود؛ چون مردم بعد از صلح امام‌حسن‌علیه‌السلام از زورگویی و ظلم بی‌حدوحساب معاویه در حق شیعیان به تنگ آمده بودند. به‌طوری‌که صدهزار نفر به امام(ع) نامه نوشتند ما با توییم که این خود نشانه‌ی گسترش مخالفت مردم با امویان بود که مهم‌ترین دلیل دلگرمی حضرت سیدالشهداء(ع) برای قیام بود.
#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟ 🚩
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴
#امام_حسین
@yousof_e_moghavemat
💗 حاج احمد 💗
#چقدر_با_قیام_امام_حسین_آشنا_هستیم ؟
★
♥
🔴 چرا #امام‌حسین‌علیه‌السلام جهت اصلاح جامعه، راه #مبارزه_و_قیام را برگزید؟
▓ در جواب باید گفت امام(ع) به درستی به این مسئله واقف بودند که همچون پیغمبر(ص) از سلاح‌هایی همچون معجزه و تفسیر و تبیین قرآن و سیره‌ی نبوی و علوی نمی‌توان در جامعه‌ی جاهلیت عصر خویش تحول ایجاد کرد؛ لذا راه مبارزه و قیام را برگزید. امام(ع) به درستی می‌دانست که کوفیان، زیاد قابلِ اعتماد نیستند و غلبه بر حکومت یزید از لحاظ نظامی امری بعید به نظر می‌رسد، لذا راه #شهادت را برگزید تا با رفتن به قتلگاه و اسارت اهل‌وعیالش، پیام خون خویش را به عالم تبلیغ و منتشر کند. حضرت با جانبازی و دادن خونش، حقانیت هدفش را به گوش همه رساند؛ چون این بهترین راهی بود که حضرت در آن لحظات فوق‌العاده حساس و حياتى انتخاب کرد.
حتی وقتی خبر شهادت فرستاده‌هایش«مسلم‌بن‌عقیل»، «قیس‌بن‌مُصَهَّر»،«عبدالله‌بن‌يَقطُر» و همچنین شهادت «هانی‌بن‌عروه» را در کوفه شنید، هنوز با سپاه #حربن‌یزیدریاحی روبه‌رو نشده بود و می‌توانست بدون هیچ بهانه و خطری به مدینه یا مکه برگردد، ولی این کار را نکرد و خود را به قربانگاه برد تا با ریخته‌شدن خونِ خود، فرزندان و یارانش و اسارت اهل و عیالش، نسل حیرت‌زده و مبهوت عصر خویش را هدایت نماید و چهرۀ اصیل اسلام را برای مردمِ روزگار خویش و روزگاران بعد از خود نمایان سازد.
👌 این نشان می‌دهد که امام(ع) هدفش از این قیام ، جانبازی و به قربانگاه کشیدن خود و خانواده‌اش بوده و از مدینه تا کربلا، همه‌ی بیابات، خطبه‌ها و خداحافظی‌های امام با افراد مختلف بوی شهادت می‌داده است.
💠 پست آخر از کتاب ارزشمند و خواندنی #امام‌حسین‌علیه‌السلام_و_جاهلیت_نو ، نوشته‌ی جواد سلیمانی امیری، نشر معارف.📚
#از_مدینه_تا_کربلا_با_کاروان_حسینی 🚩
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین 👋
#فضای_مجازی_را_حسینیه_میکنیم 🏴
#امام_حسین
@yousof_e_moghavemat