👈 #تفسیر_سوره_حجرات_جلسه_پنجم 📜 إِنَّ ٱلَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصۡوَ ٰ⁠تَهُمۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰۤئِكَ ٱلَّذِینَ ٱمۡتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡ لِلتَّقۡوَىٰۚ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرٌ عَظِیمٌ ﴿٣﴾ بی تردید کسانی که صدایشان را نزد رسول خدا پایین می‌آورند، همانان هستند که خدا دل‌هایشان را برای پرهیزکاری امتحان کرده، آنان را آمرزش و پاداشی بزرگ است.(۳) ◽در این آیه، خداوند به مدح و ستایش کسانی می‌پردازد که گوشِ جان به توصیه‌ی الهی و دستورش می‌دهند و این مسیر کمال را پی می‌گیرند. 🔴 نکته‌ی بسیار بسیار مهم: در این آیه‌ی شریفه، اگر به معنای کلمه «اِمتَحَنَ» توجه کنیم، خداوند منظورش این است که ما غَش و ناخالصی را از دل آن فرد می‌گیریم و قلبش را برای #تقوا خالص می‌کنیم. «امتحان» در میان عرب‌ها یعنی قراردادن نقره و طلا در کوره و گرفتن غش و ناخالصی آن. ■ اما چه تناسبی بین «امتحان» و «قلب» وجود دارد؟ در این تعبیر، ۲ نکته وجود دارد: ▪️اول آن که دل‌های همه‌ی ما انسان‌ها نیز مانند معدن نقره و طلاست. این معادن باید استخراج و پالایش شوند. یعنی استعدادهایی هست که ناشناخته می‌ماند، به دلیل کم‌همّتی خود فرد و عدم سرمایه‌گذاری جامعه. ▪️دوم این که «امتحان» همراه با گداختن است. یعنی باید درصد و خلوص عیار انسان در کوره به ۲۴ برصد. بدون سختی و آزمودن، مخزن اسرار الهی نخواهی شد. آنها کسانیند که دل‌هایشان را در امتحان‌ها آزموده و غش‌های دلشان را زدوده است و روحشان از بسیاری ناپاکی‌ها عاری شده است. (مثال: #شهدای_کربلا را درنظر بگیرید. با اینکه شب عاشورا، بیعت از آنها برداشته شد، ولی آنها خود را ذوب در ولایت و امام‌شان می‌دانستند و تازه چقدر ناراحت شدند که امام از آنها بیعت را برداشته است...!!! این است که آنها ذره‌ای ناخالصی در وجودشان نبود و با بصیرت کامل، راهشان را انتخاب کردند و در کنار بهترین انسان‌های روی زمین جانبازی کردند و به شهادت رسیدند.) ⚫ تکبّر و اِنانیت؛ ریشه بی‌حرمتی به بزرگان ☆احترام گذاشتن به دیگران و رعایت ادب هر بزرگتری، شهامت می‌خواهد. انانیت، میراث شیطان است. وحشتناک‌ترین انانیت، تکبّر در قبال ذات پروردگارست. مرتبه پایین‌تر این انانیت، کسانیند که در حضور پیامبرﷺ تکبّر و نخوت خود را نمی‌شکنند و عصبیت‌های جاهلی دارند. ● رعایت حرمت پیامبرﷺ پس از وفاتش: ۱- چه در زمان وفات و چه در زمان حیات ایشان، باید صدای خود را در محضر ایشان، بالا نبریم. ۲- در حضور پیامبرﷺ اذان، تلاوت قرآن، مدیحه‌سرایی، شعر، وعظ و سخنرانی با صدای بلند اشکالی ندارد. #تفسیر @yousof_e_moghavemat