عشق سوزان است، «بسم اللّه الرحمن الرحیم» هرکه خواهان است، «بسم اللّه الرحمن الرحیم»   دل اگر تاریک، اگر خاموش، بسم اللّه نور گر چراغان است، «بسم اللّه الرحمن الرحیم»   نامه‌ای را هدهد آورده است، آغازش تویی! از سلیمان است، «بسم اللّه الرحمن الرحیم»

الهی! شکرت که زنگ تفریح من، گشت‌وگذار در کتب و دفاتر علمی و تماشای آنهاست؛ چنان‌که ولیّ تو، امام علی وصیّ(ع) فرمود: «اَلْکُتُبُ بَساتینُ العُلماء». (الهی‌نامهٔ آیت‌اللّه حسن‌زادهٔ آملی"ره")

برای شروع و به جای مقدّمه استاد بابایی چه زیبا گفته است: «ضرورت یا دست‌کم برتری درست‌نویسی، به استدلال نیاز ندارد؛ امّا شاید همۀ فواید درست‌نویسی را همگان ندانند. این ریاضت زبانی و قلمی، فایده‌های بسیاری دارد که یکی از آنها صیانت از مرزهای زبان و فرهنگ کهن‌سال ایرانی است. همچنان که باید تخت جمشید و گنبد سلطانیّه را پاس داشت تا از باد و باران نیابد گزند، زبان نیز به چنین غیرت‌ورزی‌هایی نیازمند است. اگر زبان‌ها اصالت و صلابت خویش را وادهند، پیری زودرس گریبانشان را می‌گیرد و ناگهان نه از تاک نشان می‌ماند و نه از تاک‌نشان!» مقام معظّم رهبری که خود از پاسبانان زبان فارسی است، دغدغۀ خود را دربارۀ زبان فارسی این‌گونه بیان می‌کند: «من راجع به زبان فارسی حقیقتاً نگرانم؛ زیرا در جریان عمومی، زبان فارسی در حال فرسایش است.» آنچه در این کانال می‌یابید، گام‌هایی است برای حفظ سلامت «زبان مادری» ... .

🔹 به تصویر بالا نگاه کنید. چرا در بین کلمهٔ «می‌رفتید» علامت «¬» ایجاد شده است؟ این علامت چیست؟ 🔹 برای درج نیم‌فاصله روش‌های گوناگونی وجود دارد؛ امّا فقط یکی از این روش‌ها استاندارد است. اگر در نوشته‌ای نیم‌فاصلهٔ غیراستاندارد استفاده شده باشد، بعد از انتقال به رایانهٔ دیگر (یا کپی‌کردن مطلبی از اینترنت)، این علامت ظاهر می‌شود. در واقع، این علامت نشان می‌دهد که در متن، نیم‌فاصلهٔ غیراستاندارد به‌کار رفته است. @zabanmadari

🔹 در زبان فارسی بین کلمه‌های یک متن، دو نوع فاصله درج می‌شود: تمام فاصله و نیم‌فاصله. مثال: در جملهٔ «علی آمد»، میان «علی» و «آمد» فاصلهٔ کامل و در جملهٔ «علی دانش‌آموز است» میان «دانش» و «آموز» نیم‌فاصله درج شده است. 🔹 البتّه ممکن است میان برخی کلمه‌ها هیچ فاصله‌ای (عدم فاصله) نباشد. برای نمونه در بین کلمه‌های زیر هیچ فاصله‌ای نیست: دیوارکشی، ذکرگویان، رادیوگرافی. 🔸 حالا به کلماتی که در تصویر مشخص شده، نگاه کنید. بر پایهٔ مطالب پیش‌گفته، باید میان این کلمه‌ها نیم‌فاصله درج می‌شد. 🔹 به نظر شما کلمهٔ «کمرشکن» از کدام نوع است؟ آیا در تصویر کلمه‌ای از این دست می‌بینید؟ @zabanmadari

🍂 خط چهرۀ مکتوب زبان است و همان‌گونه که زبان از مجموعۀ اصول و قواعدی به نام «دستور زبان» پیروی می‌کند، خط نیز باید پیرو اصول و ضوابطی باشد که مجموع آن اصول و ضوابط «دستور خط» نامیده می‌شود. کسی که دوست دارد نویسنده و ویراستار شود، باید با دستور خط زبان فارسی آشنا شود. #آموزش #فرهنگستان

🔹 آنچه در تصویر می‌بینید بخشی از یک یادداشت است. در متن این یادداشت، اشکال‌های گوناگون ویرایشی دیده می‌شود که به برخی از آنها اشاره می‌کنم: ۱. اسامی سوره‌های قرآن (مانند طه، یس و ...) به شکل مضبوط در قرآن نوشته می‌شود: سورهٔ یس، سورهٔ طه.

«من خیلی نگران زبان فارسی‌ام؛ خیلی نگرانم. سال‌ها پیش ما در این زمینه کار کردیم؛ اقدام کردیم؛ جمع کردیم کسانی را دور هم بنشینند. من می‌بینم کار درستی در این زمینه انجام نمی‌گیرد و تهاجم به زبان زیاد است.» بیانات رهبر معظّم انقلاب، حضرت آیت‌اللّه خامنه‌ای، در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، ۱۹ آذر ۱۳۹۲. 🆔 eitaa.com/zabanmadari

۲. برای استفادهٔ درست از علائم سجاوندی باید کاربرد هر کدام از این علامت‌ها را شناخت. 🔹 در خط دوم «نقطه‌ویرگول» استفاده شده که صحیح نیست. این بخش جمله به درنگ کوتاه نیاز دارد؛ پس باید ویرگول گذاشت.

💬 ویراستاری را از کجا شروع کنیم؟ اگر دوست دارید ویراستاری را یاد بگیرید، #گام_نخست آشنا شدن با #دستور_خط زبان فارسی است. برای این کار توصیه می‌‌شود کتابچهٔ دستور خط فرهنگستان زبان و ادب فارسی را با دقت بخوانید و تسلط نسبی به آن پیدا کنید. #آموزش #دستور_خط 🆔 eitaa.com/zabanmadari

#آموزش #دستور_خط 🆔 eitaa.com/zabanmadari

🔹 بر اساس کتابچهٔ دستور خط فارسی کدام گزینه صحیح است؟ برای دیدن گزینه‌ها و شرکت در آزمون روی نشانی زیر بزنید: https://EitaaBot.ir/poll/tu8ia?eitaafly #آزمون 🆔 eitaa.com/zabanmadari

💬 درستی یا یا نادرستی معلومات خود را محک بزنید. https://EitaaBot.ir/poll/tu8ia?eitaafly #آزمون 🆔 eitaa.com/zabanmadari

💬 چند سؤال: ۱. چرا نویسنده بعد از «پیروز می‌کند» جمله را ناتمام گذاشته است؟ چه دلیلی دارد چهار نقطه را پشت سر هم قطار کند؟ اگر برای تأکید و یا غرض‌های دیگری است، چرا پنج‌تا و شش‌تا نباشد؟! ۲. آیا رمز پیروزی نیروهای نظامی ما در برابر دشمن، حقله‌وار و دوزانو نشستن آنان دور ولایت است؟ یعنی اگر دور ولایت حلقه ننشستند، روی پیروزی را نخواهند دید؟ #نقد_و_بررسی 🆔 eitaa.com/zabanmadari

۱. نباید بین جملهٔ «پایه» و «پیرو»‌ فاصله انداخت. ۲. جملهٔ آغازین یادداشت، مدّعای نویسنده است که به اصطلاح «جملهٔ موضوع» نامیده می‌شود. جملهٔ موضوع باید بادقت و وسواس نوشته شود تا قابل دفاع و خدشه‌ناپذیر باشد. پیروزی نیروهای نظامی در گرو «ولایت‌پذیری» و یا «اطاعت‌پذیری» و یا چیزی شبیه این دو است. به‌نظر می‌رسد همین در نگاه نویسنده بوده؛ اما با عبارات مناسبی نگاشته نشده است. نکته: افزون بر آنچه گفته شد، باید علائم سجاوندی را درست به‌کار برد. سه‌نقطه (...) کاربردی مشخص دارد. #نقد_و_بررسی 🆔 eitaa.com/zabanmadari

🍃 متکلّم را تا کسی عیب نگیرد، سخنش صلاح نپذیرد. مشو غرّه بر حُسن گفتار خویش به تحسین نادان و پندار خویش گلستان سعدی، باب هشتم (آداب صحبت)، حکمت شمارهٔ ۲۹. #ضرورت_ویرایش 🆔 eitaa.com/zabanmadari

🔹 نباید به صفت تفضیل «تر» و «ترین» اضافه کرد. ابلغ یعنی بلیغ‌تر، اعلم یعنی عالم‌تر، افصح یعنی فصیح‌تر. به عبارت دیگر، صفت تفضیل در دل خود، «تر» و «ترین» دارد. با این توضیح، ابلغ‌تر یعنی بلیغ‌ترتر. #آموزش #نقد_و_بررسی 🆔 eitaa.com/zabanmadari

🍃 «حشو» و «تکرار» از اشکالات رایج نوشته‌ها است. به قسمت‌های غیر لازم نوشته حشو می‌گویند. تفاوت حشو با تکرار این است که در تکرار، عین کلمه یا تعبیر دوباره می‌آید؛ اما در حشو همان مفهوم به شکل دیگر تکرار می‌شود. جملۀ اوّل را به‌راحتی می‌توان حذف کرد (مستطیل قرمز). با حذف این جمله: ۱. پاراگراف کوتاه‌ و چابک می‌شود. ۲. خواننده در آغاز یادداشت قرار می‌گیرد. 🍃 سؤال، یکی از این روش‌های آغاز کردن یادداشت است. از این‌رو، بهتر است سؤال در مطلع یادداشت قرار گیرد. با این کار، هم اشکال پیش‌گفته مطرح نمی‌گردد، هم به اصطلاح نویسندگان، قلّاب جذاب‌تری برای نوشته ایجاد می‌شود. (خط آبی) 🍃 جملۀ‌ انتهایی بند نیز، مخاطب را از جملۀ ابتدایی بی‌نیاز می‌کند؛ هرچند این جمله را نیز می‌توان حذف کرد! (خط زرد) #ویراش_ادبی #حشو #تکرار 🆔 eitaa.com/zabanmadari

🔹 جملهٔ بالا را ویرایش کنید. 🔸 اگر دوست داشتید، جملهٔ ویرایش شده را به «زبان مادری» بفرستید: @SafirAD #تمرین 🆔 eitaa.com/zabanmadari

🔹 گاه در جملهٔ مرکّب، دو فعل کنار هم می‌آیند و خوانش متن را دشوار می‌کنند. برای رفع این مشکل، می‌توان یکی از دو فعل را به تأویل برد. سالی که گذشت = سال گذشته 📌 پیشنهاد: دوازدهمین دورهٔ انتخابات مجلس شورای اسلامی در حالی یازده اسفند سال گذشته برگذار شد ... . #آموزش #ویراش_ادبی 🆔 eitaa.com/zabanmadari

💬 طلبه باید دستش از کتاب رها نشود؛ کتاب بخواند؛ همه جورش را بخواند؛ در دورهٔ جوانی بخواند. این ذخیرهٔ حافظه را که بی‌نهایت دارای ظرفیت است، هرچه می‌توانید، در دورهٔ جوانی پر کنید. رهبر انقلاب، ۹۱/۷/۱۹ #یار_مهربان #کتاب_بخوانیم 🆔 eitaa.com/zabanmadari

💬 غصّه در غصّه! 🔹 این پیام در کانالی منتشر شده بود! #عکس_و_مکث 🆔 eitaa.com/zabanmadari

🔹 «اغنا» یعنی بی‌نیاز کردن. 🔹 «اقناع» یعنی قانع کردن، راضی کردن، خشنود ساختن. 🔸 جامعه را باید «اغنا» کرد یا «اقناع»؟ 🔸 اغناسازی جامعه در این جمله درست است؟! #غلط_ننویسیم 🆔 eitaa.com/zabanmadari