eitaa logo
نوࢪالھدے﴿زهراے‌اطهر﴾
260 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
4.5هزار ویدیو
652 فایل
💌ـ ﷽♡ * مدرسه علمیه زهرای اطهر سلام الله علیها 🌸 🏢 آدرس: خیابان وحدت اسلامی، کوچه پهلوان حسن، پلاک۲۵ تلفن : ☎️ ۰۲۱ ۵۵۶۰۰۶۹۶ بیسیمچی. saei13a@
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔رستگاران چه کسانی هستند؟🤔 قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‏ الَّذِینَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَشِعُونَ‏ مومنون 1و 2 🌹قطعاًمومنان رستگار شدند. همان کسانی که در نمازشان خشوع دارند.🌹 🍏در قرآن ،افراد و گروههایی رستگار و پیروز معرفی شده اند. ■ عابدان . واعبدوا ربکم وافعلوا الخیر لعلکم تفلحون حج 77 پروردگارتان را پرستش کنید ،شاید رستگار شوید ■حزب الله . ان حزب الله هم المفلحون مجادله 22 ■دوری کنندگان از بخل . و من یوق شح ّنفسه فاولئک هم المفلحون. حشر 9 ■توبه کنندگان . توبوا الی الله جمیعاًایّها المومنون لعلکم تفلحون. نور 32 ای اهل ایمان همگی توبه کنید تا رستگار شوید ■اهل ذکر کثیر . واذکروا الله کثیرا لعلکم تفلحون. انفال 45 خدا را بسیار یاد کنید تا رستگار شوید. خدایا چنان کن سرانجام کار توخشنود باشی و ما رستگار 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
خدا چگونه مارا یاری می کند؟(شرایط یاری رساندن خداوند) 🌹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ 🌹 سوره محمد ص ایه7 🔴ای کسانی که ایمان آورده اید ،اگرخدا را یاری کنید،شمارایاری می کند وگام هایتان را استوار می سازد🔴 ↩خدا چند چیز را درگرو چندچیز برخود لازم کرده است :❗ 1)🔑توجه ویادکردش را در گرو یاد کرد مردم (فاذکرونی اذکرکم) بقره 152 2)🔑نصرت ویاریش را در گرو یاری مردم (ان تنصروا الله ینصرکم) 3) 🔑برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری مردم .(لئن شکرتم لازیدنکم) ابراهیم7 4)🔑وفای به عهدش را در گرو وفاداری مردم.(اوفوا بعهدی اوف بعهدکم) بقره 40 ⏰همه همیشه به یاد خدا باشیم⏰ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
✅ شرک خفی و ناسپاسی اکثر مردم 🔸یک شرک مستوری در درون خیلی ها هست ... در سوره مبارکه «یوسف» فرمود «وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاّ وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» یوسف106 یک شرک ظریف و دقیق و ضعیفی در اکثر مردم هست ... 🔸در ذیل آیه این روایات نقل شده است که از امام (سلام الله علیه) سؤال کردند، چگونه مؤمن مشرک می‌شود؟ 🔸فرمود: همین که می‌گویند «لَو لا فَلانٌخ لَهَلَکتُ»، اگر فلان کس نبود کار ما حل نمی‌شد. 🔸یا تعبیرات عرفی که می‌گویند اول خدا دوم طبیب؛ و حال آن‌که خدا اولی نیست که ثانی داشته باشد، همه اشیا و اشخاصی که در نظام الهی هستند، سربازان الهی‌ هستند که «لِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ» فتح ایه 4 و7 🔸به حضرت عرض کردند پس چه بگوییم؟ فرمود خدا را شکر که از این راه به وسیله فلان شخص مشکل ما را حل کرد، نه اینکه اول خدا دوم فلان شخص، یا «لَو لا فَلانٌ لَهَلَکتُ». 🔸آن شرک مستور و مرموز که در اکثری مردم هست، همین است. ◀️پرسش: استاد، پس این‌که می گویند هر کس مخلوق را شکر نکند خدا را هم شکر نکرده، چه می شود؟ 🔸پاسخ: بله، «مخلوق بما أنه مخلوق» نشان می‌دهد که فیض خدا را می‌رساند، نه «من لم یشکر زیداً و لم یشکر عمروا» ... یعنی از خدای سبحان به وسیله این شخص فیضی به او رسید. 🔸لذا این روایت را مرحوم صاحب وسائل(رضوان الله علیه) در همان کتاب جهاد نفس ذکر کرده، روایت خوبی هم است که اگر کسی شکرگزار مخلوق نباشد، شکرگزار خالق نیست 🔸این ادب اجتماعی است، «وسیله» را محترم شمردن هست، خدا را شکر می‌کند که از این راه خیری به او رساند. 🔹درس تفسیر /سوره مبارکه «زمر»، آیات 7 الی 9 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
💫«إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.»؛ همانا ما به تو خیر كثیر عطا كردیم. پس براى پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانى كن. همانا دشمن تو بى‏‌نسل و دم بریده است. ♦️نکته‌ها: 1) آن‌جا كه خداوند در مقام دعوت به توحید است، ضمیر مفرد به كار مى‏‌برد، همانند «أنا ربّكم فاعبدون»؛ پروردگار شما من هستم، پس مرا عبادت كنید.(انبیاء/92) «أنَا ربّكم فاتَّقون»؛ من پروردگار شما هستم، از من پروا كنید.(مؤمنون/52) و «انّنى أنَا اللّه»؛ همانا من خداوند یكتا هستم. (طه/14)  هم‌چنین در مواردى كه خداوند كارى را بدون واسطه انجام مى‌‏دهد یا در مقام بیان ارتباط تنگاتنگ خالق با مخلوق است، ضمیر مفرد به كار مى‏‌رود، همانند: «و أنَا الغفور الرحیم»؛ تنها من بخشنده مهربانم.(حجر/49) و «فانّى قریب»؛ من به بندگانم نزدیكم.(بقره/186)  اما گاهى آیه در مقام بیان عظمت خداوند و شرافت نعمت است كه در این موارد ضمیر جمع هم‌چون «اِنّا» به كار مى‌‏رود، چنان‌كه در این آیه مى‏‌فرماید: «اِنّا اعطیناك الكوثر» زیرا عطاى الهى به بهترین خلق خدا، آن هم عطاى كوثر، به گونه‏‌اى است كه باید با عظمت از آن یاد شود.  هم‌چنین در مواردى كه خداوند كارى را با واسطه انجام مى‏‌دهد، نظیر باران كه با واسطه تابش خورشید و پیدایش بخار و ابر مى‌‏بارد، از ضمیر جمع استفاده مى‌‏شود، چنان‌كه مى‏‌فرماید: «و انزلنا من السماء ماءً»؛ ما از آسمان آبى فرو فرستادیم.(مؤمنون/18) 2) از میان یكصد و چهارده سوره قرآن، چهار سوره با كلمه «اِنّا» آغاز شده است: سوره‏‌هاى فتح، نوح، قدر و كوثر.  «اِنّا فَتَحنا لك فتحاً مبیناً»؛ ما براى تو پیروزى آشكار قرار دادیم.  «اِنّا ارسلنا نوحاً»؛ ما نوح را به سوى مردم فرستادیم.  «اِنّا انزلناه فى لیلة القدر»؛ ما قرآن را در شب قدر نازل كردیم.  «اِنّا اعطیناك الكوثر»؛ ما به تو كوثر عطا كردیم.  در آغاز یكى از این چهار سوره، از حضرت نوح كه اولین پیامبر اولوالعزم است و بعد از حضرت آدم، پدر دوم انسان محسوب مى‏‌شود، سخن به میان آمده است. در آغاز سه سوره‌ی دیگر، به نعمت‏‌هاى ویژه‌‏اى هم‌چون نزول قرآن، پیروزى آشكار و عطاى كوثر، اشاره شده است. شاید میان این چهار موضوع ارتباطى باشد كه یكى رسالت اولین پیامبر اولوالعزم، دیگرى نزول آخرین كتاب آسمانى، سوّمى پیروزى مكتب اسلام و چهارمى تداوم خط رسالت و ابتر نماندن آن را بیان مى‏‌كند. 3) كلمه‌ی «كوثر» از «كثرت» گرفته شده و به معناى خیر كثیر و فراوان است و روشن است كه این معنا مى‌‏تواند مصادیق متعدّدى هم‌چون وحى، نبوّت، قرآن، مقام شفاعت، علم كثیر و اخلاق نیكو داشته باشد، ولى آیه آخر سوره، مى‌‏تواند شاهدى بر این باشد كه مراد از كوثر، نسل مبارك پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم است. زیرا دشمنِ كینه‌‏توز با جسارت به پیامبر، او را ابتر مى‏‌نامید و خداوند در دفاع از پیامبرش فرمود: «انّ شانئك هو الابتر»؛ دشمن تو، خود ابتر است. بنابراین اگر مراد از كوثر، نسل نباشد، براى ارتباط آیه اول و سوم سوره، توجیه و معنایى دل‏‌پسند نخواهیم داشت. كلمه «ابتر» در اصل به حیوان دم‌‏بریده و در اصطلاح به كسى گفته مى‌‏شود كه نسلى از او به یادگار باقى نمانده باشد. از آن‌جا كه فرزندان پسر پیامبر در كودكى از دنیا رفتند، دشمنان مى‏‌گفتند: او دیگر عقبه و نسلى ندارد و ابتر است. زیرا در فرهنگ جاهلیّت دختر لایق آن نبود كه نام پدر را زنده نگاه دارد. بنابراین جمله «انّ شانئك هو الابتر» دلیل آن است كه مراد از كوثر، نسل كثیر پیامبر است كه بدون شك از طریق حضرت زهرا علیهاالسلام مى‏‌باشد. 4) این نسل پربركت از طریق حضرت خدیجه نصیب پیامبر اكرم ‏صلى الله علیه و آله و سلم شد. آرى خدیجه مال كثیر داد و كوثر گرفت. ما نیز تا از كثیر نگذریم به كوثر نمى‏‌رسیم. 5) فخر رازى در تفسیر كبیر مى‌‏گوید: چه نسلى با بركت‌‏تر از نسل فاطمه كه مثل باقر و صادق و رضا از آن برخاسته است و با آن‌كه تعداد بسیارى از آنان را در طول تاریخ، به خصوص در زمان حكومت بنى‌‏امیّه و بنى‌‏عبّاس شهید كردند، امّا باز هم امروز فرزندان او در اكثر كشورهاى اسلامى گسترده‌‏اند. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَ مِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَ مِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَ مِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ *  به نام خدای بخشنده مهربان بگو: به پروردگار صبحگاه پناه مي‌برم. * از شر آنچه بيافريده است، * و از شر شب چون درآيد، * و از شر جادوگراني که در گره‌ها افسون مي‌دمند، * و از شر حسود چون رشک مي‌ورزد. * تفسير سوره فلق «قُل اَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ» «فلق» به معنای پگاه و نیز شکافتن است. اگر پگاه را دیده باشید، نور سپیده‌دم شب را می‌شکافد و صبح به یک باره پدیدار نمی‌شود. فلق اصطلاحاً به معنای پگاه است و قرآن نیز می‌گوید: «فالِقُ الإصباح» [۱] پس فلق نوری است که پس از تاریکی می‌آید. قرآن نیز به تو می‌گوید: «قُل اَعوُذُ بِرَبِّ الفَلَقِ»، پناه می‌برم به پروردگاری که تاریکی را می‌شکافد. با توجه به «فالِقُ الحَبِّ وَ النَّوی» [۲] و با نظر به اینکه حیات نوری است پس از عدم و ظلمت، یعنی بگو پناه می‌برم به پروردگار حیات؛ حیاتی که چونان نور ظلمت عدم را از میان می‌برد. پس چرا پناه می‌برید به جن، کسانی که خود آفریده و بنده‌اند، کسانی که در برابر پروردگارشان نه سودی در اختیار دارند و نه زیانی، نه مرگی و نه حیاتی و نه رستاخیزی. «قُل اَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ» جهت دادن به عادت و تصحیح خطایی شایع است. «مِن شَرِّ ما خَلَقَ» چه کسی شایسته‌تر از خالق هستی است تا از شر خلقش به او پناه آوری. «وَ مِن شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَبَ» «غاسق» یعنی تاریکی مطلق. قرآن در جای دیگر می‌گوید: «أَقِمِ الصَّلو›َ لِدُلُوکِ الشَّمسِ إلی غَسَقِ اللَّیلِ» [۳] [۱]. شکافنده صبح. انعام (۶)، ۹۶.  [۲]. شکافنده دانه و هسته. انعام (۶)، ۹۵.  [۳]. از هنگام زوال خورشید تا آنگاه که تاریکی شب فرا می‌رسد نماز را برپای دار. اسراء (۱۷)، ۷۸ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
♦️نکات تربیتی آیۀ هشتم: «إِذْ قَالُواْ لَیُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِینَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَهٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ»؛ «هنگامى که [برادران او] گفتند:”یوسف و برادرش نزد پدرمان از ما، که جمعى نیرومند هستیم دوست‏داشتنى‏ترند. قطعاَ پدر ما، در گمراهى آشکارى است.» اگر فرزندان احساس تبعیض کنند، آتش حسادت در میان آنان شعله‌ور می‌شود؛تفاوت‌گذاشتن میان فرزندان، عشق و محبت آنان را نسبت به پدر، کم می‌کند؛زور و قدرت، محبت نمی‌آورد؛حسادت، مرز ابوّت و نبوّت(پدری و پیامبری) را می‌شکند و فرزندان نسبت انحراف و بی‌عدالتی به پدرشان که پیامبر نیز هست، می‌دهند؛علاقه به محبوب‌شدن، در نهاد هر انسانی وجود دارد. طبیعت انسان از کم‌توجهی و بی‌مهری رنج می‌برد. ♦️نکات تربیتی آیۀ نهم: «اقْتُلُواْ یُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا یَخْلُ لَکُمْ وَجْهُ أَبِیکُمْ وَتَکُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِینَ»؛ «[یکى گفت] یوسف را بکشید؛ یا او را به سرزمینى بیندازید؛ تا توجه پدرتان، معطوف شما گردد و پس از او مردمى شایسته باشید.» فکر خطرناک، انسان را به کار خطرناک می‌کشاند؛حسادت، انسان را تا برادر کشی سوق می‌دهد؛شیطان؛ راه محبوب‌شدن را برادرکشی ترسیم می‌کند؛حسود خیال می‌کند با نابودکردن دیگران، نعمت‌ها به او داده می‌شود؛شیطان با وعدۀ توبه در آینده، راه گناه امروز را باز می‌کند؛علم و آگاهی، همیشه عامل دوری از انحراف نیست. ♦️نکات تربیتی آیۀ دهم: «قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ یُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِی غَیَابَهِ الْجُبِّ یَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّیَّارَهِ إِن کُنتُمْ فَاعِلِینَ»؛ «گوینده‏اى از میان آنان، گفت‏: “یوسف را مکشید، اگر کارى مى‏کنید، او را در نهان‌خانۀ چاه بیفکنید تا برخى از مسافران او را برگیرند.» ـ اگر نمی‌توان جلوی منکر را به‌طورکلی گرفت، هرمقداری که ممکن است باید آن را پایین آورد.
💠 خداوند چه کسانی را هدایت نمی کند⁉️ 🔰🔰🔰🔰 ✅ لایهدی 24 بار در قرآن آمده است     🔸1 . کافران  « وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ » ؛ بقره، 264.مائده 67، توبه 37، نحل 107.  🔸 2 . فاسقان  «وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ » ؛ مائده، 108.توبه 24 و 80 ، صف 5 ، منافقون 6.  🔸 3 . دروغگویان ناسپاس  «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ»؛ زمر ، 3 .  🔸 4. اسرافکار ان دروغگو  «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ»؛ غافر، 28 .  🔸 5. ستمگران  «وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ»؛ بقره، 258 . آل عمران 86، مائده 56، انعام 144، توبه 19 و 109، قصص 50 ، احقاف 10، صف 7 ، جمعه 5  🔸 6 . متکبران گمراه  إِنْ تَحْرِصْ عَلى‏ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي‏ مَنْ‏ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرينَ نحل 37. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
در قران 2 💠 نكات ايه ي 35سوره ي نساء 🔰🔰🔰🔰 🔸1-علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد.نگرانی از شقاق و جدایی کافی است تا اقدام به گزینش داوران شود. «إِنْ خِفْتُمْ» 🔸2-قبل از نگرانی از شقاق،در زندگی مردم دخالت نکنیم. «وَ إِنْ خِفْتُمْ» 🔸3-طلاق و جدایی،سزاوار ترس و نگرانی است. «خِفْتُمْ شِقاقَ» 🔸4-زن و شوهر،یک روح در دو پیکرند.کلمه «شِقاقَ» در جایی بکار می رود که یک حقیقت به دو قسمت تقسیم شود. 🔸5-اقدام برای اصلاح میان زن و شوهر باید سریع باشد.حرف«فاء»در جمله «فَابْعَثُوا» برای تسریع است. 🔸6-جامعه در برابر اختلافات خانواده ها،مسئولیّت دارد. وَ إِنْ خِفْتُمْ ... فَابْعَثُوا 🔸7-بستگان،در رفع اختلاف خانوادگی،مسئولیّت بیشتری دارند. مِنْ أَهْلِهِ ... مِنْ أَهْلِها 🔸8-زن ومرد در انتخاب داور،حقّ یکسان دارند. «حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها» 🔸9-در جامعه به افرادی اعتماد کنیم و داوری آنان را بپذیریم. فَابْعَثُوا حَکَماً ... 🔸10-مشکلات مردم را با کمک خود مردم حل کنیم. «فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ» 🔸11-از آشتی دادن ناامید و مأیوس و نسبت به آن بی تفاوت نباشیم. «فَابْعَثُوا» 🔸12-بیش از نگرانی،موج ایجاد نکنیم،یک داور برای هر یک کافی است. «حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها» 🔸13-اسلام به مسائل شورایی وکدخدامنشی توجّه دارد. حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ ... أَهْلِها 🔸14-همه مسائل را به قاضی و دادگاه نکشانید،خودتان درون گروهی حل کنید. «فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ» 🔸15-هرجا سخن از حقّ و حقوق است،طرفین باید حضور داشته باشند. «حَکَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ أَهْلِها» 🔸16-باید زن و شوهر،داوری داوران انتخاب شده را بپذیرند.(لازمه انتخاب داور،اطاعت از حکم اوست.) 🔸17-در انتخاب داور باید به آگاهی،رازداری واصلاح طلبی آنان توجّه کرد. «إِنْ یُرِیدا إِصْلاحاً» 🔸18-هرجا حسن نیّت و بنای اصلاح باشد،توفیق الهی هم سرازیر می شود. «إِنْ یُرِیدا إِصْلاحاً یُوَفِّقِ اللّهُ بَیْنَهُما» 🔸19-دلها بدست خداست. «یُوَفِّقِ اللّهُ بَیْنَهُما» 🔸20-به عقل و تدبیر خود مغرور نشوید،توفیق را از خداوند بدانید. «یُوَفِّقِ اللّهُ» 🔸21-طرح قرآن برای اصلاح خانواده برخاسته از علم و حکمت الهی است. «عَلِیماً خَبِیراً» 🔸22-باید حسن نیّت داشت،چرا که خداوند،به انگیزه های همه آگاه است. «إِنَّ اللّهَ کانَ عَلِیماً خَبِیراً» تفسير نور👆👆 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
💠آیه قرآن : فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا 💠ترجمه : ...... هر كه از خدا پروا كند، خدا برای او راه بیرون شدن‌ از مشكلات و تنگناها را قرار می‌دهد. (سوره طلاق / ٢ ) 💠تفسیر : از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است كه در خصوص سخن خداوند عزّ و جلّ: «وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ» فرمود: آنان گروهی از شیعه ما هستند كه ضعیفند و این امكان برای آنان موجود نیست كه به سوی ما سفر كنند؛ بنابراین حدیث ما را می‌شنوند، و از علم ما اقتباس می‌كنند، و گروهی كه بالاتر از آنان هستند سفر می‌كنند و اموال خویش را خرج می‌كنند و بدن‌های خویش را خسته می‌كنند تا این كه حدیث را فرا گیرند و به آنها منتقل كنند. پس اینان آن را می‌فهمند و آنها آن را از دست می‌دهند، و اینان همان كسانی هستند كه خداوند تبارك و تعالی، راه برون رفتی برای آنها قرار می­دهد، و از آن جا كه گمان نمی‌كنند، به آنها روزی می­رساند. (1) ____________________________ (1) كافی، ج ۸، ص ۱۷۸، ح ۲۰۱ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
به هسته ی خرما دقت کردید؟؟!!🤔 💠در هسته ی خرما یک پوسته ی نازکی هست که خدای کریم از آن به عنوان قِطمیر یاد کرده ،می فرماید: مایَملِکونَ مِن قِطمیر! ای انسان مالکیت تو این اندازه هم نیست 💠داخل این پوسته یک رشته ی خیلی نازک هست که خدا از ان به عنوان فَتیلا یاد میکند و میفرماید لایُظلَمونَ فَتیلا نساء ایه ۴۹ خدا حتی به این اندازه هم به کسی ظلم نمیکند! 💠تو خود هسته ی خرما روزنه ای هست که از آن با عنوان نقیرا یاد کرده میفرماید لایُظلمون نقیرا (۱۲۴ نساء) به این اندازه ی کوچکتر هم خدا به کسی ظلم نمیکند پس چرا ما این همه گرفتار بلا و سختی میشیم؟! از خودمونه 💠در ایه ی ۴۸ نساء میفرماید ان الله لایُغفِر عَن یُشرِکَ بِه نمی بخشم هر کس را که شرک ورزید یعنی چی؟ یعنی از اینده ترسیدم😰 از ازدواج ترسیدم😰 از اولاد دار شدن ترسیدم😰 از ابرو ترسیدم😰 دنبال طلسم وسحر وجادو رفتم🤥☠ ❌اینها همه شرک است❌ پس چه کنیم ببخشه!!😭 🔅اموزش: شرک را بشناسیم 🔅استغفار: ایه ی ۵۲ هود، یا قوم اِستَغفروا ربَّکُم حالا استعفار یعنی چی؟ ⛔️دیگه دروغ نمیگم از ترس ⛔️دیگه دل کسی رو نمی رنجانم ⛔️دیگه کینه توزی نمیکنم ⛔️خشمم را کنترل میکنم ⛔️ناسزا نمیگم ⛔️و....... 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
به هسته ی خرما دقت کردید؟؟!!🤔 💠در هسته ی خرما یک پوسته ی نازکی هست که خدای کریم از آن به عنوان قِطمیر یاد کرده ،می فرماید: مایَملِکونَ مِن قِطمیر! ای انسان مالکیت تو این اندازه هم نیست 💠داخل این پوسته یک رشته ی خیلی نازک هست که خدا از ان به عنوان فَتیلا یاد میکند و میفرماید لایُظلَمونَ فَتیلا نساء ایه ۴۹ خدا حتی به این اندازه هم به کسی ظلم نمیکند! 💠تو خود هسته ی خرما روزنه ای هست که از آن با عنوان نقیرا یاد کرده میفرماید لایُظلمون نقیرا (۱۲۴ نساء) به این اندازه ی کوچکتر هم خدا به کسی ظلم نمیکند پس چرا ما این همه گرفتار بلا و سختی میشیم؟! از خودمونه 💠در ایه ی ۴۸ نساء میفرماید ان الله لایُغفِر عَن یُشرِکَ بِه نمی بخشم هر کس را که شرک ورزید یعنی چی؟ یعنی از اینده ترسیدم😰 از ازدواج ترسیدم😰 از اولاد دار شدن ترسیدم😰 از ابرو ترسیدم😰 دنبال طلسم وسحر وجادو رفتم🤥☠ ❌اینها همه شرک است❌ پس چه کنیم ببخشه!!😭 🔅اموزش: شرک را بشناسیم 🔅استغفار: ایه ی ۵۲ هود، یا قوم اِستَغفروا ربَّکُم حالا استعفار یعنی چی؟ ⛔️دیگه دروغ نمیگم از ترس ⛔️دیگه دل کسی رو نمی رنجانم ⛔️دیگه کینه توزی نمیکنم ⛔️خشمم را کنترل میکنم ⛔️ناسزا نمیگم ⛔️و....... 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
ایا در قیامت رابطه ی خویشاوندی به کلی از بین میرود!؟ فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ"}۱۰۱مومنون ✅ آثار روابط خویشاوندی را با نفى اصل آن نفى كرده، نه اينكه واقعا در آن روز انساب نباشد، (زيرا انساب چيزى نيست كه به كلى از بين برود)، بلكه مراد اين است كه در آن روز روابط خویشاوندی خاصيتى ندارد، چون در دنيا به خاطر احتیاجات دنیوی است كه انساب محفوظ و معتبر است 🔸{" وَ لا يَتَساءَلُونَ"} در اين جمله روشن‌ترين آثار انساب را يادآور شده، و آن احوال پرسى ميان دو نفر است كه با هم نسبت دارند، چون در دنيا به خاطر احتياجى كه در جلب منافع و رفع مضار به يكديگر داشتند، وقتى به هم مى‌رسيدند احوال يكديگر را مى‌پرسيدند، ولى امروز كه روز قيامت است ديگر كسى احوال كسى را نمیپرسد. ج۱۵ص۹۹المیزان
چکار کنیم همه ی ادما عاشقمون بشن و محبوب بشیم ؟! راه حل محبوبیت چیه اصلا؟! قرآن پاسخ میدهد إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا«96» 🔸ترجمه : همانا کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند به زودی خدای رحمان برای آنان محبّتی(در دلها)قرار می دهد. 😍پیام ها: 🔸1-ایمان بدون عمل و عمل بدون ایمان،کارساز نیست. آمَنُوا وَ عَمِلُوا ... 🔸2-ایمان وکار شایسته،کلید محبوبیّت نزد مردم است. إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ ... وُدًّا 🔸3-محبوب شدن به دست خداست. «سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ» دلها نیز به دست اوست. 🔸4-محبوب شدن،رحمتی الهی است که نصیب مؤمنان و صالحان می شود. «سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ» 🔸5-ممکن است امروز به کار شایسته ی شما ارج ننهند،ولی صبر و تلاش مداوم شما،در آینده به ثمر خواهد نشست. سَیَجْعَلُ ... 🔸6-محبوبیّت،از الطاف و پاداش های الهی در دنیاست. «سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» (مؤمنان وصالحان علاوه بر پاداش آخرت،در همین دنیا نیز پاداش می گیرند) حالا فهمیدم چرا مومنین واقعی محبوب اند
از منظر قران ؟! 💠إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا 🔸ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻬﻲ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ﺩﻭﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻛﻮﭼﻜﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ .(٣١) نساء 💠 تعريف گناه كبيره 🔸1- هر گناهی که در قرآن و حدیث بر کبیره بودن آن تصریح شده باشد 🔸2- هر معصیتی که در قرآن مجید یا سنت معتبر وعيد آتش بر ارتکاب آن رسیده باشد. 🔸3- هر گناهی که در قرآن یا سنت معتبر از گناهی که کبیره بودنش مسلم است بزرگتر شمرده شود. 🔸4- تکرار گناه صغیره یا اصرار بر تکرار گناهان صغیره نیز خود گناهی کبیره است 💠اگر گناهان كبيره ترك شوند گناهان صغيره بخشيده ميشود
💠 چه کنیم که امور زیر را به طور حتم بدست اوریم 🔸رزق از جایی که گمان نمیبریم 🔸تشخیص راه از بی راهه 🔸اسانی در کارها و مشکلات 🔸خروج از تنگناهای زندگی 🔸بخشش و محو گناهان پاسخ از منظر قران یک کلام است الأنفال۲۹ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ 💠اگر تقوا پیشه کنین : ۱- راه تشخیص حق از باطل را نشان میدهد 🔸یجعل لکم فرقانا.انفال۲۹ ۲- گناهان شما را میبخشد 🔸یکفر عنکم سیئاتکم و یغفر لکم.انفال ۲۹ ۳- خداوند راه برون رفت از مشکلات برای فرد با تقوا قرار میدهد 🔸من یتق الله یجعل له مخرجا.طلاق۲ ۴- از جایی که گمان ندارد روزی میگیرد 🔸وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.طلاق۳ ۵- خداوند در کار انسان متقی اسانی قرار میدهد 🔸وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا.طلاق ۴
وجوب تمرینی عبادات برای کودکان (تا برای سن تکلیف عادت کنند 🔰🔰🔰🔰 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مُرُوا صِبْیانکم بالصّلاة اذا بَلَغوُا سَبْعاً[1] کودکانتان را از هفت سالگی به نماز امر کنید. امام صادق علیه السلام فرمود: 🔰🔰🔰 انّا نَأمر صِبیاننا بالصلاة اذا کانوا بنی خمس سنین فمروا صبیانکم بالصلاة اذا کان بنی سبع سنین[2] ما کودکانمان را در پنج سالگی به نماز وا می داریم شما هم کودکان خود را در هفت سالگی ترغیب کنید که نماز بگذارند. ۱مستدرك، ج 14، ص 356؛ كودك فلسفى، ج 2، ص 198. ۲وسائل الشيعه، ج 3، ص 13
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| ثمره ي تكيه بر غرب را ببينيد.لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴿۱۴۱﴾نساء ⚠️ بسیار مهم تا انتها ببینید 🔺گورباچوف یک غرب گرا بود و باعث عقب ماندگی شوروی شد، «بوریس یلتسین» بعد از او رئیس جمهور شد 🔺یلتسین با اینکه مخالف گورباچوف بود اما از او هم به آمریکا و مذاکره با غرب بیشتر اهمیت می‌داد و روسیه را به ویرانی کشاند ❇️ اما مسیر موفقیت روسیه بعد از یلتسین از مسیر دیگری گذشت ... 📽 برشی از مستند «پرزیدنت آکتور سینما»