عشق هدف‌ِحیات‌ و‌ محرک زندگــیِ‌من‌ است :) شهیدمصطفی‌چمران 🌱 #حوزه‌هــنـری 🦦•| @zahrasaadi

آقای عین‌صاد میگه: بی بهانه رشد کن🌱 هیچکس نمی‌تواند تو را رشد دهد این تو هستى که در هر موقعیتى می‌توانى رشد کنى و یا خسارت ببینى :) +استادعلی صفایی حائری «برشی از کتاب صراط ص۱۵۰_عین‌صاد» 🦦•| @zahrasaadi

_حجره تنهایی 🌵

هم‌بحث نمی‌خواهم، دم از دَمار من برده! سال‌هاست طلبگی را آغاز کرده ام ، اما هنوز هم‌بحث مناسب پیدا نکرده‌ام. نه که دنبال رفیق بی‌عیب باشم، نه! ولی لعنت به این بخت نحس که هر که پای بحث می‌نشیند یا زود قانع می‌شود یا کلاً بحث را با من درمی‌گذارد! یکی می‌گوید: «بیخیال، مهم نیت است!» آن یکی می‌گوید: «به روایت دیگر...» و تا می‌آیم روایت را پیدا کنم، خودش غیبش می‌زند! گاهی حس می‌کنم در حجره‌ی «تنهاییِ علمی» زندگی می‌کنم؛ جایی که کتاب‌ها بیشتر از آدم‌ها جواب می‌دهند، آن هم بدون حوصله، مثل استادی که دیگر باور ندارد شاگردی مانده باشد. گاهی با خودم فکر می‌کنم شاید باید هم‌بحثم را از بین جلدهای کهنه‌ی کفایه و رسائل پیدا کنم؛ حداقل آن‌ها می‌مانند... هرچند جوابشان همیشه «اشکال دارد» است. خلاصه‌اش اینکه: سال‌هاست در جستجوی هم‌بحثی‌ام که هم بفهمد، هم بماند، اما انگار «بحث علمی» هم مثل سیر و سلوک است تا وقتی تنها نمانی، به جایی نمی‌رسی. :) #سعدی_نوشت ✍ 🦦•| @zahrasaadi

‌- از ته دل که نقض نکردی؟ + معلومه که نه دیووووونه [مکالمه ایران و آمریکا درباره دیشب] 🦦•| @zahrasaadi

+نیازمندی‌ها :(

❌❌❌هنر در شرایط جنگی / 37 🚫 هنرمند کدام دسته‌ایم؟ ✍️ نوشتن دربارۀ هنر و جنگ، اگر بخواهد توصیف باشد، نوشتن و خواندنش وقت تلف‌کردن است. نوشتنی که کارکردی نداشته باشد به درد نمی‌خورد. سعی من هم همین بوده است. هنر و آثار هنری در جنگ را با توجه به احصاء و تحقیق و تجربه می‌توان در یک تقسیم‌بندی جای‌داد. تقسیم‌بندی که برای فهم آثار و برای پیداکردن جایگاه خودمان وسط معرکۀ هنر جنگی می‌تواند بسیار کارساز و مفید باشد. در واقع این تقسیم‌بندی کارکرد دارد، توصیفی نیست. هنرمند و اثر هنری در شرایط جنگی در یکی از این چهار صورت قابل تصور است: ✍️ 1. هنرمند راوی و هنر روایت‌گر یک دسته از آثار هنری «روایت» دارند و نقش راوی جنگ را برعهده می‌گیرند. نقاشی، حجم، عکس و اغلب هنرهای نمایشی و سینمایی در این دسته بیشتر جای می‌گیرند. تاریخ هنر را نیم‌نگاهی کنیم پر است از این دست اثار برجای‌مانده از جنگ‌ها که روایت را برعهده دارند. تابلوی معروف گرنیکا اثر پابلو پیکاسو یکی از معروف‌ترین این دسته به‌شمار می‌رود. یک روایت انتزاعی از بمباران گرنیکا توسط آلمان. یا فیلم نجات سرباز رایان، روایتی از جنگ ویتنام و.... هنر روایت‌گر، در زمان جنگ کارایی چندانی ندارد، شاید حتی مخاطبی نداشته باشد یا حتی اکران هم نشود. اما این هنر بعد از جنگ ارج و غرب پیدا می‌کند وقتی قرار است جنگ، حماسه‌ها، پیروزی‌ها و شکست‌ها فراموش نشوند و روایت‌شان ثبت شود. هنر روایت‌گر وابستگی شدیدی دارد به راوی‌اش و حامی‌اش و پروپاگاندای رسانه‌ای. اصلا روایت یعنی تجربۀ راوی و این راوی در ماندگاری و روایت‌گری این هنر نقش زیادی دارد. تابلوی گرنیکا را اگر پیکاسو نکشیده بود شاید الان راوی بمباران آلمانی‌ها نبود! و اگر آلمان از جنگ جهانی دوم به‌گونۀ دیگری بیرون آمده بود شاید آثار هنری دیگری روی اثر پیکاسو سایه می‌انداختند. فیلم نجات سرباز رایان اگر محصول هالیوود نبود نیز همینطور. ✍️ 2. هنرمند قصه‌گو و هنر قصه برخی از آثار هنری «قصه» دارند و صد البته این قصه با روایت متفاوت است و باز کردن این تفاوت را بارها در یادداشت‌های قبلی ذکر کرده‌ایم. گرافیک دیزاین در این تقسیم‌بندی جایگاه واقعی‌اش این‌جاست. قصه دارد. یعنی مخاطبِ از قبل انتخاب شده دارد، یعنی براساس نیازهای پرسونای مخاطبش موضوع را به پیامی که به سود و زیان مخاطب است گره می‌زند. یعنی مخاطب برایش از تکنیک و اجرا و خود نشان دادن و آرتیست‌بازی مهم‌تر است. هنر دارای قصه و هنرمند قصه‌گو همیشه برنده است! اما این‌جا فقط در خط مقدم جنگ! این هنر در شرایط جنگی مثل موشک و مهمات برای ساماندهی و کنترل مخاطب و افکار عمومی حضورش واجب است. اما مثل همان موشک و مهمات بیشترشان عمل می‌کنند و تمام! این قسم علی‌رغم تأثیر فوق‌العاده و نقش بی‌نظیرشان در میدان جنگ اما تاریخ مصرف دارند. مثل قسم اول بعد از جنگ کارایی چندانی ندارند. این آثار به‌صورت مشخص مخاطب خودش را به انجام یا ترک فعلی مجاب می‌کند. این آثار در یک معرکۀ جنگی حضور ندارند خودشان جنگ‌اند و میدان نبرد. مخاطب را به کنش وامی‌دارند و معنای دقیق هنر در شرایط جنگی را نشان ما می‌دهند. ✍️ 3. هنرمند و هنر زینت‌المجالس این دسته متاسفانه فراوانی بسیار دارد. این روزها آثار زیادی را می‌بینیم که نه روایتی دارند و نه قصه! فقط تولید شده‌اند و به مدد واسطه‌گرها و دلالان کانال‌ها و بسترهای انتشار که بدون فکر و فیلتر و فقط برای جذب مخاطب هر اثری را منتشر می‌کنند، تولیدکننده اثر را چنان متوهم می‌سازند که این کارخانۀ تولید از رونق نیفتد. اما این آثار اگر نگوییم آلودگی بصری دارند و چشم و روح مخاطب را خسته می‌کنند و... هیچ نقشی در میدان جنگ و بعد از آن ندارند. نه مخاطب را به کنشی وادار می‌کنند و نه روایتی برای فردای جنگ دارند. یک سری آثار خنثی که نبودشان خیلی بهتر از بودشان است. این‌که چرا ما دچار چنین بلا و گرفتاری شده‌ایم و چرا هر چه تولید می‌کنیم در این دسته جامی‌گیرد و چرا هنر ما خالی از روایت و قصه شده است، بحث مفصلی است که را در یادداشت بعدی به آن خواهم پرداخت. ✍️ 4. هنر و هنرمند قصه‌گو و راوی اما این میان برخی هنرمندان و آثار هنری هستند که هم راوی‌اند و هم قصه‌گو. هم در میانه و وسط میدان جنگ به‌کار می‌آیند و هم وظیفۀ روایت‌گری را بعد از جنگ برعهده می‌گیرند. شاید در میان تجربه‌های اخیرمان نتوانیم اثری را واجد این شرایط پیدا کنیم چون برای قضاوت کمی زود است اما اگر بخواهم مثالی بزنم شاید روایت فتح مرتضی آوینی یک مثال خوبی باشد. هم قصه دارد و مخاطب میان میدان جنگ 8 ساله را مجاب می‌کند و به کنش وامی‌دارد و هم الان برای ما یک روایت ماندگار است از جنگ هشت ساله. @Mojtabamajlesi

✍️ اما این همه نوشتیم که کلاه خودمان را پیدا کنیم ما هنرمند کدام دسته‌ایم؟ یک‌بار برگردیم به آثاری که تولید کرده‌ایم آیا اثر ما آنقدر قوی هست که روایتی را برای آیندگان ثبت کند؟ آیا اثر من در مخاطب کنشی را ایجاد می‌کند؟ یا من هم شده‌ام هنرمند زینت‌المجالس که باید فکری به حال خودمان کنیم. اگر در این دسته هستیم و مقاومت کنیم و فهم نکنیم و دنبال درمان نباشیم در روزمرگی‌ها غرق می‌شویم و این غرق‌شدن آیندۀ خوبی ندارد. بدانیم انتشار فلان کارمان در فلان کانال ایتایی با چندین هزار مشترک به منزلۀ خوب بودن کار ما نیست! این معیار را بیندازیم دور. هر کار مزخرفی در این کانال‌ها منتشر می‌شود و متاسفانه آسیب زیادی به هنرجویان و هنرمندانی که ابتدای کار هستند وارد می‌کند. @Mojtabamajlesi

🌿•• قلمِ آسیدمرتضی، شمشیری بود در غلافِ کلمات، او از پشتِ لنزِ دوربین، لایه‌های غبارآلودِ دنیا را کنار می‌زد تا حقیقتِ نابِ «عشقِ الهی» را به رخ بکشد. او آیینه‌ی تمام‌نمای نسلی بود که در آتشِ نبرد، سوختند تا پروانگی را معنا کنند. #شهیدسیدمرتضی‌آوینی #سعدی_نوشت ✍ 🌱•| @zahrasaadi

کارگاه یک روزه ✨ "تنگه هرمز برای زندگی " با راهبری: محمد فرشادیان مصطفی محسنی ✅ پنجشنبه ۲۴ اردیبهشت ⏰ ساعت ۱۵ https://survey.porsline.ir/s/B48AuZhs لینک ثبت نام کارگاه 📍 اهواز، امانیه، حوزه هنری انقلاب اسلامی خوزستان جهت هماهنگی حضور و اطلاعات بیشتر: @Qaed69 @khakenegarr

• که این دیوانه گرعاقل شوددیگرنمی‌آید 🎙•@zahrasaadi

سَلام بر آنان که رَنج هایشان باعِث نَشُد تَلاش هایِشان کَمتَر شَوَد ... ✨🌱 🍓• @zahrasaadi