⚫️ روضه خوانی حاج #سعید_حدادیان در شب ششم محرم ۹۶ 🎬👇#تحلیل کلی این جلسه: ◾️در این ویدیو حاج آقای حدادیان به غرّا خوانی می پردازند. #غرّا_خوانی یعنی مداحی با نثر که شاید بتوان به آن مقتل خوانی نیز گفت پس كساني كه با زبان نثر به ذكر مصائب اهل بيت و مدح و منقبت ايشان اشتغال دارند را غرا خوان و يا روضه خوان می‌گويند. و همچنین غرا خوانی را بصورت حرفه ای و بدون هیچ توپوقی اجرا می کنند که نشان از داشتن #هوش_کلامی بالای ایشون هست. ◾️به چهره محزون و گریان حاج آقای حدادیان هنگام اجرا دقت کنید. در مرثیه خوانی با توجه به محتوای مراثی شعر، میمیک صورت (حالت چهره) باید محزون باشد و مداح #حالت_تباکی به خود بگیرد. و همچنین زبان ایشون که خیلی تاثیر گذار بود در جلسه. ◾️در دقیقه 02:57 حاج آقای حدادیان یک نوجوانی را که در مصائب حضرت قاسم گریه می‌کرد را بلند کردند و از حالت او برای ترغیب و تشویق مستمع بهره بردند. استفاده از این گونه موارد در تجسم و #تصویر_سازی بسیار موثر است. ◾️برای اثرگذاری کلام باید محتوا را در ذهن مستمع به تصویر کشید و مجسم کرد. در این مجلس در دقیقه 04:52، حاج آقای حدادیان بصورت خیلی ماهرانه فضای روضه را برای مستمع تصویر سازی می‌کنند. 🔺[ملاحظه] به احترام ذکر مصائب ذوات مقدسه، بامعرفت و در شرایط مناسب مشاهده‌نمایید. .............................................. 🎙 آموزش تخصصی مداحی🎙 http://eitaa.com/zakerin1401 ..............................................

⚫️ بخشی از روضه خوانی زیبای حاج #سعید_حدادیان در شب ششم محرم ۹۶ روضه حضرت قاسم 🎬👇#تحلیل کلی این جلسه: ◾️در این ویدیو حاج آقای حدادیان به غرّا خوانی می پردازند. #غرّا_خوانی یعنی مداحی با نثر که شاید بتوان به آن مقتل خوانی نیز گفت پس كساني كه با زبان نثر به ذكر مصائب اهل بيت و مدح و منقبت ايشان اشتغال دارند را غرا خوان و يا روضه خوان می‌گويند. و همچنین غرا خوانی را بصورت حرفه ای و بدون هیچ توپوقی اجرا می کنند که نشان از داشتن #هوش_کلامی بالای ایشون هست. ◾️به چهره محزون و گریان حاج آقای حدادیان هنگام اجرا دقت کنید. در مرثیه خوانی با توجه به محتوای مراثی شعر، میمیک صورت (حالت چهره) باید محزون باشد و مداح #حالت_تباکی به خود بگیرد. و همچنین زبان ایشون که خیلی تاثیر گذار بود در جلسه. ◾️در دقیقه 02:57 حاج آقای حدادیان یک نوجوانی را که در مصائب حضرت قاسم گریه می‌کرد را بلند کردند و از حالت او برای ترغیب و تشویق مستمع بهره بردند. استفاده از این گونه موارد در تجسم و #تصویر_سازی بسیار موثر است. ◾️برای اثرگذاری کلام باید محتوا را در ذهن مستمع به تصویر کشید و مجسم کرد. در این مجلس در دقیقه 04:52، حاج آقای حدادیان بصورت خیلی ماهرانه فضای روضه را برای مستمع تصویر سازی می‌کنند. .............................................. 🎙 آموزش تخصصی مداحی🎙 http://eitaa.com/zakerin1401 ..............................................

⚫️ بخشی از روضه خوانی زیبای حاج #سعید_حدادیان در شب ششم محرم ۹۶ روضه حضرت قاسم 🎬👇#تحلیل کلی این جلسه: ◾️در این ویدیو حاج آقای حدادیان به غرّا خوانی می پردازند. #غرّا_خوانی یعنی مداحی با نثر که شاید بتوان به آن مقتل خوانی نیز گفت پس كساني كه با زبان نثر به ذكر مصائب اهل بيت و مدح و منقبت ايشان اشتغال دارند را غرا خوان و يا روضه خوان می‌گويند. و همچنین غرا خوانی را بصورت حرفه ای و بدون هیچ توپوقی اجرا می کنند که نشان از داشتن #هوش_کلامی بالای ایشون هست. ◾️به چهره محزون و گریان حاج آقای حدادیان هنگام اجرا دقت کنید. در مرثیه خوانی با توجه به محتوای مراثی شعر، میمیک صورت (حالت چهره) باید محزون باشد و مداح #حالت_تباکی به خود بگیرد. و همچنین زبان ایشون که خیلی تاثیر گذار بود در جلسه. ◾️در دقیقه 02:57 حاج آقای حدادیان یک نوجوانی را که در مصائب حضرت قاسم گریه می‌کرد را بلند کردند و از حالت او برای ترغیب و تشویق مستمع بهره بردند. استفاده از این گونه موارد در تجسم و #تصویر_سازی بسیار موثر است. ◾️برای اثرگذاری کلام باید محتوا را در ذهن مستمع به تصویر کشید و مجسم کرد. در این مجلس در دقیقه 04:52، حاج آقای حدادیان بصورت خیلی ماهرانه فضای روضه را برای مستمع تصویر سازی می‌کنند. .............................................. 🎙 آموزش تخصصی مداحی🎙 http://eitaa.com/zakerin1401 ..............................................

⚫️ بخشی از روضه خوانی زیبای حاج #سعید_حدادیان در شب ششم محرم ۹۶ روضه حضرت قاسم 🎬👇#تحلیل کلی این جلسه: ◾️در این ویدیو حاج آقای حدادیان به غرّا خوانی می پردازند. #غرّا_خوانی یعنی مداحی با نثر که شاید بتوان به آن مقتل خوانی نیز گفت پس كساني كه با زبان نثر به ذكر مصائب اهل بيت و مدح و منقبت ايشان اشتغال دارند را غرا خوان و يا روضه خوان می‌گويند. و همچنین غرا خوانی را بصورت حرفه ای و بدون هیچ توپوقی اجرا می کنند که نشان از داشتن #هوش_کلامی بالای ایشون هست. ◾️به چهره محزون و گریان حاج آقای حدادیان هنگام اجرا دقت کنید. در مرثیه خوانی با توجه به محتوای مراثی شعر، میمیک صورت (حالت چهره) باید محزون باشد و مداح #حالت_تباکی به خود بگیرد. و همچنین زبان ایشون که خیلی تاثیر گذار بود در جلسه. ◾️در دقیقه 02:57 حاج آقای حدادیان یک نوجوانی را که در مصائب حضرت قاسم گریه می‌کرد را بلند کردند و از حالت او برای ترغیب و تشویق مستمع بهره بردند. استفاده از این گونه موارد در تجسم و #تصویر_سازی بسیار موثر است. ◾️برای اثرگذاری کلام باید محتوا را در ذهن مستمع به تصویر کشید و مجسم کرد. در این مجلس در دقیقه 04:52، حاج آقای حدادیان بصورت خیلی ماهرانه فضای روضه را برای مستمع تصویر سازی می‌کنند. .............................................. 🎙 آموزش تخصصی مداحی🎙 http://eitaa.com/zakerin1401 ..............................................

🔖 برشی از بیانات استاد #سید_مهدی_حسینی رکن آبادی در نشست هنر مداحی / سال 1383 🛑 #سطحی_نگری در مداحی به نظر من بزرگ ترین ضربه ها را به این هنر زده است. یک مداح اگر نگاهش به شعر، سطحی باشد یعنی به شعر به عنوان یک ماده یک بار مصرف نگاه کند، یا به نوحه‌ای که به عنوان مثال امشب فقط در شب شهادت امام جواد(ع) کارش را راه بیاندازد یا قصیده ای که از رو بخواند و مجلس را راضی کند، و به تبعات بعدی اش کار نداشته باشد، این یک نوع سطحی نگری است. 🔍 در سبک ها، وقتی سبک آنالیز نشده باشد. در حقیقت #خط_قرمزها مشخص نشده باشد، در نتیجه کار به کپی کاری کشیده می شود. در برنامه کودک سرودی را می خوانند، دو روز بعد می بینیم آقای مداح برای فلان امام از روی آن سرود ساخته است، با همان سبک. این در حقیقت هم کپی است و هم #عوامانه بودن کار را نشان می دهد. یعنی یک لحظه تأمل نشده که آیا این مخاطبی که با آن تعریف دارد تلویزیون را می بیند مثلاً فلان برنامه طنز را یا فلان برنامه کودک را، اگر با آن نگرش، آن صدا و ترانه و سبک را در مجلس مداحی بشنود چه تعریفی می کند. مداح چون به این سؤال نرسیده جواب هم برایش ندارد و اصلاً فکر نمی کند که بر مخاطب چه تأثیری دارد؛ یا شخصی که پای نوارهای آن طرف آب نشسته، الان می آید در مجلس، همان سبک را دارد با مضامین دیگر می شنود. ⚠️ یعنی ما هدفمان را گم کرده ایم، برای چه می خوانیم، برای اهل بیت یا راضی کردن مستمع؟ به چه قیمتی؟ ابزاری که استفاده می کنیم چیست؟ سبک، درست است؟ شعر، دقیق است؟ نتیجه اش چیست؟ اگر مداح #مطالعه و #تأمل نداشته باشد و #تحلیل نکند، سطحی نگر می شود، فکر می کند فقط باید روضه بخواند و مردم گریه کنند. خوب هدف شد روضه خواندن، هدف شد گریاندن، آن وقت هدف ما دیگر سطحی می شود. شاعر هم همین طور. 📍خیلی از شاعرها تحت تأثیر مداحان شعرهایی را ساخته اند که کاملاً شخصیت ائمه را زیر سؤال برده است، چون سطحی بوده است. یعنی می خواسته به شکلی مجلس را بترکاند! گریه بیندازد دیگر نگاه نکرده این اتفاقات به چه قیمتی؟ ✅ ما باید #فضائل_خوانی کنیم. بله ما با روضه ها گریه می کنیم. مادرانمان با روضه و گریه به ما شیر داده اند اما واقعیت این است که اصل مداحی که هدفمند است به خاطر عوامانه شدن کار فراموش شده است! گاهی مدح ها کلی است، هیچ خط سیری از ائمه به ما نشان نمی دهد، تقصیر شاعر هم هست همیشه تقصیر مداح نیست. منِ شاعر، باید شعری بسازم که مداح را به سمت فضائل گویی ببرد. در حقیقت در شعر باید کدهایی بدهم. من بعضی وقت ها از خودم سؤال می کنم چرا مرحوم شهریار شعرِ «علی ای همای رحمتش» گل کرده است، شعر خیلی هنری نیست، شما خودتان اهل فن هستید، من احساس می کنم چون دقیقاً ذره‌بین گذاشته روی فضائل مولا: به جز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست امشب به اسیر کن مدارا .............................................. 🎙 آموزش تخصصی مداحی🎙 http://eitaa.com/zakerin1401 ..............................................

🔖 برشی از بیانات استاد #سید_مهدی_حسینی رکن آبادی در نشست هنر مداحی / سال 1383 🛑 #سطحی_نگری در مداحی به نظر من بزرگ ترین ضربه ها را به این هنر زده است. یک مداح اگر نگاهش به شعر، سطحی باشد یعنی به شعر به عنوان یک ماده یک بار مصرف نگاه کند، یا به نوحه‌ای که به عنوان مثال امشب فقط در شب شهادت امام جواد(ع) کارش را راه بیاندازد یا قصیده ای که از رو بخواند و مجلس را راضی کند، و به تبعات بعدی اش کار نداشته باشد، این یک نوع سطحی نگری است. 🔍 در سبک ها، وقتی سبک آنالیز نشده باشد. در حقیقت #خط_قرمزها مشخص نشده باشد، در نتیجه کار به کپی کاری کشیده می شود. در برنامه کودک سرودی را می خوانند، دو روز بعد می بینیم آقای مداح برای فلان امام از روی آن سرود ساخته است، با همان سبک. این در حقیقت هم کپی است و هم #عوامانه بودن کار را نشان می دهد. یعنی یک لحظه تأمل نشده که آیا این مخاطبی که با آن تعریف دارد تلویزیون را می بیند مثلاً فلان برنامه طنز را یا فلان برنامه کودک را، اگر با آن نگرش، آن صدا و ترانه و سبک را در مجلس مداحی بشنود چه تعریفی می کند. مداح چون به این سؤال نرسیده جواب هم برایش ندارد و اصلاً فکر نمی کند که بر مخاطب چه تأثیری دارد؛ یا شخصی که پای نوارهای آن طرف آب نشسته، الان می آید در مجلس، همان سبک را دارد با مضامین دیگر می شنود. ⚠️ یعنی ما هدفمان را گم کرده ایم، برای چه می خوانیم، برای اهل بیت یا راضی کردن مستمع؟ به چه قیمتی؟ ابزاری که استفاده می کنیم چیست؟ سبک، درست است؟ شعر، دقیق است؟ نتیجه اش چیست؟ اگر مداح #مطالعه و #تأمل نداشته باشد و #تحلیل نکند، سطحی نگر می شود، فکر می کند فقط باید روضه بخواند و مردم گریه کنند. خوب هدف شد روضه خواندن، هدف شد گریاندن، آن وقت هدف ما دیگر سطحی می شود. شاعر هم همین طور. 📍خیلی از شاعرها تحت تأثیر مداحان شعرهایی را ساخته اند که کاملاً شخصیت ائمه را زیر سؤال برده است، چون سطحی بوده است. یعنی می خواسته به شکلی مجلس را بترکاند! گریه بیندازد دیگر نگاه نکرده این اتفاقات به چه قیمتی؟ ✅ ما باید #فضائل_خوانی کنیم. بله ما با روضه ها گریه می کنیم. مادرانمان با روضه و گریه به ما شیر داده اند اما واقعیت این است که اصل مداحی که هدفمند است به خاطر عوامانه شدن کار فراموش شده است! گاهی مدح ها کلی است، هیچ خط سیری از ائمه به ما نشان نمی دهد، تقصیر شاعر هم هست همیشه تقصیر مداح نیست. منِ شاعر، باید شعری بسازم که مداح را به سمت فضائل گویی ببرد. در حقیقت در شعر باید کدهایی بدهم. من بعضی وقت ها از خودم سؤال می کنم چرا مرحوم شهریار شعرِ «علی ای همای رحمتش» گل کرده است، شعر خیلی هنری نیست، شما خودتان اهل فن هستید، من احساس می کنم چون دقیقاً ذره‌بین گذاشته روی فضائل مولا: به جز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست امشب به اسیر کن مدارا .............................................. 🎙 آموزش تخصصی مداحی🎙 http://eitaa.com/zakerin1401 ..............................................