🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸دست‌کم گرفتن روزی‌های اندک، باعث محرومیت از روزی‌های فراوان🔸 بعضی از شاگردان اهل بیت(ع) صراف بودند و به‌صورت حق‌العملی کار می‌کردند. اسحاق بن عمّار، صرّاف است. راوی‌ای می‌گوید: من رفتم به مغازۀ اسحاق بن عمار. وقتی رفتم، آخر وقت بود و او مغازه‌اش را بسته بود و می‌خواست برود. یک مشتری آمد و می‌خواست پول خرد کند. اسحاق، دوباره درِ مغازه را باز کرد، پول را درآورد و شمرد و به او داد و حق‌العمل خودش را برای خرد کردن پول، برداشت. به او گفتم: [گاهی برای تو، یک میلیون درهم با کشتی می‌آورند]، اما تو برای این سود کوچک، دوباره مغازه را باز می‌کنی؟!! اسحاق گفت: این کار را به خاطر علاقه به سودش انجام ندادم. اما از امام صادق (ع) شنیدم که فرمودند: «مَنِ اِسْتَقَلَّ قَلِيلَ اَلرِّزْقِ حُرِمَ اَلْكَثِيرَ»: هر کس رزق اندک را دست‌‌کم بگیرد، از رزق کثیر محروم می‌شود. مثلاً کسی یک مقدار غذا که مانده است را می‌اندازد در آشغالی. همین فقر می‌آورد. یا یک تکه نان باقی مانده؛ ضایعش می‌کند. ┄┅┅┅┅❁⏳❁┅┅┅┅┄ 📣 زَمـــــــانِ طَـــلــایـــــی https://eitaa.com/zamanetalaee

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸عاشق🔸 اولین کسی است که نماز خوانده و نماز را به جماعت خوانده است خدیجه(س) و علی(ع) است که به پیامبر(ع) اقتدا کردند. سال‌ها بعد از فوت خدیجه(ع) هروقت اسم ایشان نزد رسول خدا(ص) می‌آمد، قطرۀ اشکی از چشم‌شان سرازیر می‌شد. همسران پیامبر با اینکه خدیجه(س) از دنیا رفته بود حسودی‌شان می‌شد و می‌گفتند: «خدیجه زن بیوه بود در حالیکه ما دختر باکره بودیم. خدیجه از خودت بزرگ‌تر بود و ما سی، چهل سال از تو کوچک‌تر هستیم. ما جای خدیجه را پر نکردیم؟» حضرت فرمودند: «شما وقتی همسر من شدید که من آقا، معروف و مقتدر شدم، اما او زمانی همسرم شد که آهی در بساط نداشتم. وی ظروف طلا و نقره داشت، جزء ثروتمندترین تجار مکه بود. زمانی که من رسول شدم خدیجه تمام مالش را خرج مسلمانان کرد.» ┄┅┅┅┅❁⏳❁┅┅┅┅┄ 📣 زَمـــــــانِ طَـــلــایـــــی https://eitaa.com/zamanetalaee

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸دین ساکت و دین ناطق🔸 به هارون خبر دادند که فرزندان علی(ع) عصای پیغمبر را به ارث برده‌اند. هارون گفت: یک بخشی از این را برای تبرک و تیمن بتراشند و به ما بدهند تا در عصایمان به کار ببریم. ظاهراً منصور به امام صادق(ع) گفت که ما این را برای تبرک می‌خواهیم. حضرت دست خودش را نشان داد و گفت: «این دست من است؛ ما پارۀ تن پیامبر هستیم و تو دنبال عصای پیغمبر می‌گردی؟!» چرا عصا را آن‌قدر تجلیل می‌کنند، اما با اهل بیت(ع) که روح پیغمبر(ص) در وجودشان جاری است، بد می‌کنند؟ فرقش چیست؟ فرق در اینست که عصا #ساکت است، نهی از منکر نمی‌کند، مطیع است؛ اما امام صادق(ع) حرف می‌زند، موضع‌گیری می‌کند. امامزاده‌ها که ساکت‌اند را ببینید! گاهی ظلمه برایشان دربِ طلا می‌گذاشتند، ضریحشان را نقره می‌کردند، صحن‌وسرا و حرمشان را آینه‌کاری می‌کردند. مگر این امامزادگان، جز به دست ظلمه شهید شده بودند؟ چطور وقتی که امام و امامزاده حیّ است، ظلمه شهیدش می‌کنند؛ اما وقتی که سر به خاک گذاشت، ضریحش را نقره می‌کنند؟! قوم موسی(ع) چرا هارون را رها کردند اما دست از گوساله برنداشتند؟ چون هارون امر به معروف می‌کند، نهی از منکر می‌کند. اینها از دینی که آنها را امر و نهی بکند، ناراحت‌اند؛ اما دینی که هوا و هوس‌ها را امضا کند، روی سرشان می‌گذارند. ادیان نیامدند که مردم آنها را روی سر بگذارند! ادیان برای تبرک نیامدند! ادیان آمدند که امر و نهی کنند؛ آمدند بگویند: این کار را بکن، آن کار را نکن. اینها می‌گویند: ما هرچه تبرک باشد، انجام می‌دهیم؛ اما در کار ما دخالت نکنند. @haerishirazi

🌸 #هر_روز_یک_آیه_یک_نکته 🔊 بشنوید | شرح یک آیه از قرآن کریم با بیان آیت الله حائری شیرازی 🔰 قرآن، کتاب انسان 💎 فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ ...‏| سورۀ مبارکۀ صافات، آیه ١٠٢ 💎 #ماه_رمضان @haerishirazi ┄┅┅┅┅❁⏳❁┅┅┅┅┄ 📣 زَمـــــــانِ طَـــلــایـــــی https://eitaa.com/zamanetalaee

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸از بین بردن سنّت‌های غلط، کار هر کسی نیست🔸 کسی که می‌خواهد سنتی را بشکند، باید صلابتش از آن سنت بیشتر باشد، تا وقتی می‌خواهد آن را بشکند خودش شکسته نشود! کسی که می‌خواهد روی یک سنتی خط بیاندازد و آن را قاچ بزند، باید مثل الماس باشد؛ الماس به‌راحتی شیشه را قاچ می‌زند. صلابت چنین کسی باید مثل صلابت الماس باشد تا بتواند یک سنت را محو کند و سنت صحیحی را احیا کند. اگر انسان آن صلابت را ندارد #نباید سنت‌شکنی کند، چون در این‌صورت خودش شکسته می‌شود! @haerishirazi ┄┅┅┅┅❁⏳❁┅┅┅┅┄ 📣 زَمـــــــانِ طَـــلــایـــــی https://eitaa.com/zamanetalaee

⭕️تاریخ رسمی برگزاری کنکور ۱۴۰۴ 📌نوبت اول اردیبهشت: 📅پنج‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ ✅صبح : ریاضی، انسانی ✅بعد از ظهر : هنر و زبان 📅جمعه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ ✅صبح: تجربی 📌نوبت دوم تیر : 🗓پنج‌شنبه ۵ تیر ۱۴۰۴ ✅صبح : ریاضی، انسانی ✅بعد از ظهر : هنر و زبان 🗓جمعه ۶ تیر ۱۴۰۴ ✅صبح: تجربی ┄┅┅┅┅❁⏳❁┅┅┅┅┄ 📣 زَمـــــــانِ طَـــلــایـــــی https://eitaa.com/zamanetalaee

لینک گروه زمان طلایی (جهت پرسش و پاسخ، رفع اشکال و تبادل نظر)

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸این نفاق نیست؛ رفق است🔸 شیطان همیشه به دست انسان الماس بدل می‌دهد و الماس اصلی را از دست او خارج می‌کند. مثلاً شما از اخلاق یکی خوشت نمی‌آید؛ در رویش به او می‌گویی «فلانی! من از تو خوشم نمی‌آید». به تو می‌گویند «چرا اینطوری گفتی؟». می‌گویی: «آقا! من ظاهر و باطنم یکی است. اگر از کسی خوشم نیاید، در رویش می‌گویم». این اشتباه است. این فرد خیال می‌کند، کارش نشانۀ صفا و یکرنگی است و اگر اینطور رفتار نکرد، نفاق دارد. خب بگو ببینم پیغمبر چه کار می‌کرد؟ ابوسفیان خوب بود یا بد؟ وقتی او به پیغمبر (ص) سلام می‌کرد، می‌فرمود: «مرحباً بک. احوالت چطوره؟ ابوسفیان چه می‌کنی؟» اینطور بود. حالا این سازش‌کاری است؟! این رفق است؛ سازش نیست. مواظب باش بین #تناقض و بین #رعایت_مراتب فرق بگذاری. به اختلاف مراتب نگویی تناقض. به این که با هر فردی متناسب با حدّ او صحبت بشود نگویی «دوگانگی». @haerishirazi ┄┅┅┅┅❁⏳❁┅┅┅┅┄ 📣 زَمـــــــانِ طَـــلــایـــــی https://eitaa.com/zamanetalaee

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تولید خانگی و اقتصاد مقاومتی🔸 🦆 من در خانه، پرنده (مرغ و خروس و مرغابی و ...) پرورش می‌دهم. بستگان من می‌آیند مثلاً 5 تا مرغابی سر می‌بُرند و پولش را هم به من می‌دهند! این اقتصاد مقاومتی است. اینکه کسی بگوید من مدرک دارم پس دیگر کار نمی‌کنم، این با اقتصاد مقاومتی نمی‌سازد. خانم‌های ما، الی ما شاء الله مدرک می‌گیرند و دیگر در خانه نه کار بافندگی می‌کنند نه ... 👕 🧦🧤 من با این وضعیت علمی و شُهرتم، عارَم نمی‌شود در خانه‌ام کار کنم و چیزی تولید کنم؛ اما بسیاری از خانم‌ها به دلیل اینکه مدرک دارند اقدام به هیچ تولید خانگی نمی‌کنند! در حالیکه در گذشته گلیم می‌بافتند، قالی می‌بافتند، جوراب می‌بافتند. #سال_سرمایه_گذاری_برای_تولید @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸خدای #خوش‌مرام، #کریم و #صبور🔸 🌸 چرا خدا شب قدر را برتر از هزار ماه کرده است؟ انسانی را فرض کنید که صد سال سن داشته باشد و در این سن، تازه از خواب غفلت بیدار شده است و می‌گوید: «صد سال از عمرم به #هدر_رفت، چطور گذشته را تدارک کنم؟!» خداوند شب قدر را برای همین گذاشته است. تو بیا تدارک کن، ما ثواب هزار ماه را -یعنی هشتاد و چهار سال را- به تو می‌دهیم. یک شب قدر را به یاد خدا سپری کن، در قبال آن، هشتاد و چهار سال به یاد من هستی. 🌸 چرا خداوند این کار را می‌کند؟ این از #خوش_مرامی و #بزرگی اوست. می‌داند که #نمی‌توانیم جبران کنیم؛ یک شب را گذاشته است که این یک شب را قدر بدانیم. هیچ مولایی نسبت به بندگانش این طور رفتار نمی‌کند. امامان ما راست گفته‌اند که: «فَلَمْ آر مَوْلاً کَریماً اَصْبَرَ عَلی عَبْدٍ لَئیمٍ مِنْک»: خدایا هیچ مولای کریمی چون تو ندیده‌ام که صبور باشد و بندۀ پستی چون من را تحمل کند. @haerishirazi

#یک_متن_یک_دریا ❤️🧡💛💚دل ها💙💜🖤🤍🤎 👈 کمیل میگوید امام دست مرا گرفت و با خود به صحرا برد و مرا گفت: يَا كُمَيْلٌ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةُ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا » 🔺کمیل، «دل» ها به «ظرف» ها می مانند و آن دل که «ظرفیتی بیش دارد، بهترین است. 🔺و ظرفیت دل به آن است که ثروت ها دست مایه غرور وی نباشد و «رنج» ها و «رنجوری» ها و «مصیبت ها، شکیبایی وی را از وی نستاند ظرفیت دل هر چه بیش باشد بهتر است. 🔺ظرفیت آدمی میان «خوف» است و «رجا». فاصله این دو هر چه کمتر باشد لغزش و اضطراب بیشتر خواهد بود. این دو باید به تساوی و تعادل باشند. زیادت هر کدام زیان بار است. 🔺«خوف» اگر بیش باشد، حاصلش فقط یأس است و «رجا» اگر افزون باشد، مفسدت غرور در پی دارد. آن که «مأیوس» است از جا نمی جنبد و می ماند بی هیچ «حرکت» و آن که «مغرور» است، به حرکت، احساس نیازش نیست. باید میان «یاس» باشد و «غرور» 🔺وگرنه با اندک «بدی» مأیوس و با اندک «خوبی» مغرور می شود. یک نماز با حال برای «غرور» وی کافی است و یک غیبت، برای «یاس» ایشان کفایت میکند. 🔺گاه، دل آدمی آن می خواهد که شبی برخیزد به نماز؛ اما توفیق را رفیق نمی یابد و اینجاست که خود را سرزنش میکند و این، باعث پیشرفت وی می شود؛ حال آنکه اگر بیدار میشد به غرور می رسید و سقوط می کرد!. 📙باعلی در صحرا، ص١٧ | آیت الله حائری شیرازی ┄┅┅┅┅❁⏳❁┅┅┅┅┄ 📣 زَمـــــــانِ طَـــلــایـــــی https://eitaa.com/zamanetalaee