❖﷽❖ #امام_سجاد_علیه_السلام_و_عاشوراء 🔰بخشی از خطبه امام سجاد(ع) وقتی به مدینه وارد شدند: 📜كان علي بن الحسين عليه السلام داخلا فخرج و معه خرقة يمسح بها دموعه و خلفه خادم معه كرسي، فوضعه له و جلس عليه و هو لا يتمالك من العبرة، و ارتفعت أصوات الناس بالبكاء و حنين النسوان و الجواري و الناس يعزونه من كل ناحية، فضجت تلك البقعة ضجة شديدة، فأومأ بيده أن اسكتوا، فسكنت فورتهم. فقال: الحمد للّه رب العالمين، مالك يوم الدين، بارئ الخلائق أجمعين الذي بعد فارتفع في السماوات العلى و قرب فشهد النجوى، نحمده على عظائم الأمور و فجائع الدهور و ألم الفجائع و مضاضة اللواذع و جليل الرزء و عظيم المصائب الفاظعة الكاظة الفادحة الجائحة. أيها القوم ان اللّه و له الحمد ابتلانا بمصائب جليلة و ثلمة في الإسلام عظيمة قتل أبو عبد اللّه الحسين عليه السلام و عترته و سبي نساؤه و صبيته و داروا برأسه في البلدان من فوق عامل (عال) السنان، و هذه الرزية التي لا مثلها رزية. أيها الناس فأي رجالات منكم يسرون بعد قتله، أم أي فؤاد لا يحزن من أجله، أم أية عين منكم تحبس دمعها و تضن عن انهمالها، فلقد بكت السبع الشداد لقتله و بكت البحار بأمواجها و السماوات بأركانها و الأرض بأرجائها و الأشجار بأغصانها و الحيتان و لجج البحار و الملائكة المقربون و أهل السماوات أجمعون. يا أيها الناس أي قلب لا ينصدع لقتله، أم أي فؤاد لا يحن إليه، أم أي سمع يسمع هذه الثلمة التي ثلمت في الإسلام و لم يصم. أيها الناس أصبحنا مطرودين مشردين مذودين و شاسعين عن الأمصار، كأنا أولاد ترك و كابل، من غير جرم اجترمناه و لا مكروه ارتكبناه و لا ثلمة في الإسلام ثلمناها، ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين، إن هذا الا اختلاق. و اللّه لو أن النبي صلى اللّه عليه و آله تقدم إليهم في قتالنا كما تقدم إليهم في الوصاية بنا لما ازدادوا على ما فعلوا بنا، فإنا للّه و إنا إليه راجعون من مصيبة ما أعظمها و أوجعها و أفجعها و أكظها و أفظعها و أمرها و أفدحها، فعند اللّه نحتسب فيما أصابنا و ما بلغ بنا فإنه عزيز ذو انتقام. 📝على بن الحسين (ع) درون خيمه بود، با دستمالى كه اشك خود را مى‌گرفت بيرون آمد و پشت سرش خادمى كرسى به دست داشت، آن را بر زمين گذاشت و آن حضرت بر آن نشست و اشك مهلتش نمى‌داد و آواز مردم به گريه بلند شد و زنان شيون برداشتند و مردم از هر سو عرض تسليت مى‌گفتند و جنجال سختى در آن سرزمين برخاسته بود. با دست، اشارۀ خموشى داد، سوز ناله‌ها فرو نشست و فرمود: «الحمد للّه رب العالمين مالك يوم الدين بارئ الخلائق اجمعين، بخدائى كه تا فراز آسمان بلند دور است و تا حدّ راز شنوى نزديك، او را ستايش گوئيم بر عظائم امور و فجايع دهور، بر دردناكى مصائب و تلخ‌چشى گزندها و سوك بزرگ مصيبتهاى عظيم و دل گداز و اندوهبار جگرخراش و ريشه‌كن. 💔اى مردم، به راستى خداى مستحقّ‌ حمد، ما را به مصائب بزرگى آزمود و رخنۀ عميقى در اسلام پديد شد، ابا عبد اللّه الحسين و خاندانش كشته شدند و زنان و كودكانش اسير گرديدند و سرش را بالاى سنان به شهرها گردانيدند و اين رزيّه‌اى است كه آن را مانندى نيست. اى مردم، كدام از مردان شما بعد از كشتنش شاد گردند و كدام دل براى او نطپد، چه چشمى از اشك دريغ كند و از سيل روان خود جلو گيرد؟ 💔هفت آسمان برافراشته در قتلش گريستند، دريا با امواج خود و آسمانها با اركان خود، و زمين با اطراف خود و اشجار و شاخه‌هاى آن و ماهيها و لجّۀ درياها و فرشتگان مقرّب و همۀ اهل آسمانها در گريۀ بر او هم‌آوازند. 💔اى مردم، چه دلى است كه براى قتل او شكاف نخورد؟ و چه درونى است كه بر او نسوزد؟ و چه گوشى است كه اين رخنه را كه در اسلام پديد شده بشنود و كر نشود؟ 💔اى مردم، ما رانده و آواره شديم، بركنار و دور از امصار بسر برديم گويا ما فرزندان ترك و كابليم بدون آنكه جرمى و كار زشتى از ما سر زده باشد و رخنه‌اى در اسلام افكنده باشيم در دوران پدران نخست خود چنين بى‌رحمى نشنيديم، اين جز كارى مصنوعى نيست، 💔بخدا اگر پيغمبر بجاى آنكه سفارش ما را كرد به آنها سپرده بود كه باما بجنگند، بيش از آنچه با ما كردند، ممكن نبود، انا للّه و انا اليه راجعون، چه مصيبت بزرگ و دردناك و فجيع و غمنده و دلخراش و تلخى بود آنچه ديديم و كشيديم، به حساب خدا مى‌گذاريم كه عزيز است و انتقام‌جو»... 📗 نفس المهموم، صفحه 598 شیخ عباس قمی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

وضعیت شب تاسوعا و شب عاشورا در ساحل به محفل عاشقان امام حسین به کانال ضامن اشک بپیوندید. https://chat.whatsapp.com/KAyraS0E7Kc2JarDj8ZKjR واستاپ @zameneashk تلگرام @zameneashk1 ایتا

❖﷽❖ #امام_سجاد_علیه_السلام_و_عاشوراء #اشک_ائمه_بر_امام_حسین_ع 💦گريۀ على بن الحسين (ع) 📜قال السيد «ره»: و روي عن الصادق عليه السلام أنه قال: أن زين العابدين عليه السلام بكى على أبيه أربعين سنة صائما نهاره قائما ليله، فإذا حضر الافطار جاءه غلامه بطعامه و شرابه فيضعه بين يديه و يقول: كل يا مولاي. فيقول: قتل ابن رسول اللّه جائعا قتل ابن رسول اللّه عطشانا. فلا يزال يكرر ذلك و يبكي حتى يبل طعامه من دموعه ثم يمزج شرابه بدموعه، فلم يزل كذلك حتى لحق باللّه عز و جل. و حدث مولى له عليه السلام أنه برز يوما إلى الصحراء. قال: فتبعته فوجدته قد سجد على حجارة خشنة و أنا أسمع شهيقه و بكاؤه و أحصيت عليه ألف مرة «لا إله إلا اللّه حقا حقا، لا إله إلا اللّه تعبدا ورقا، لا إله إلا اللّه إيمانا و صدقا». ثم رفع رأسه من السجود و ان لحيته و وجهه قد غمرا بالماء من دموع عينيه فقلت: يا سيدي أ ما آن لحزنك أن ينقضي و لبكائك أن يقل‌؟ فقال لي: ويحك ان يعقوب بن اسحاق ابن إبراهيم عليهم السلام كان نبيا ابن نبي كان له اثني عشر ابنا فغيب اللّه سبحانه واحدا منهم فشاب رأسه من الحزن و احدودب ظهره من الغم و ذهب بصره من البكاء و ابنه حي في دار الدنيا، و أنا فقدت أبي و أخي و سبعة عشر من أهل بيتي صرعى مقتولين، فكيف ينقضي حزني و يقل بكائي . 📝سيّد (ره) گويد: از امام صادق (ع) روايت شده كه زين العابدين (ع) چهل سال بر پدرش گريست و همه را روزه‌دار و شب‌زنده‌دار بود و چون افطار مى‌شد، غلامش افطار براى او مى‌آورد و جلويش مى‌نهاد و مى‌گفت: مولاى من افطار كنيد، مى‌فرمود: پسر رسول خدا (ص) گرسنه كشته شد و پسر رسول خدا (ص) تشنه كشته شد، و پياپى همين را مى‌گفت و مى‌گريست تا خوراكش از اشك چشمش خيس مى‌شد و آبش بدان مى‌آميخت تا آخر عمرش چنين بود، يكى از مواليان بازگفته كه: روزى آن حضرت رفت و من دنبالش رفتم، ديدم پيشانى بر سنگ زبرى نهاده و من آواز ناله و گريه‌اش را مى‌شنيدم تا هزار بار شمردم كه مى‌گفت: «لا اله الاّ اللّه حقّا حقّاً لا اله الاّ اللّه تعبّدا و رقّا لا اله الاّ اللّه ايمانا و صدقا»سپس سر از سجده برداشت و ريش و رويش غرق اشك ديده‌اش بود، گفتم: اى آقاى من، اندوهت بسر نيايد و گريه‌ات كم نشود؟ فرمود: واى بر تو، يعقوب پيغمبر بود و دوازده پسر داشت، يكى از آنها را خدا از او غايب كرد، موى سرش از اندوه، سپيد و پشتش از غم خميد و ديد چشمش از گريه رفت با اينكه پسرش در دنيا زنده بود، من پدر و برادر و هفده تن از كسان خود را به خاك افتاده و كشته ديدم، چگونه اندوهم سرايد و گريه‌ام كم آيد. 📚 نفس المهموم، در کربلا چه گذشت؟ ، صفحه 603 شیخ عباس قمی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#بصیرت_عاشورایی #یاری_امام_حسین_ع ⁉️وظیفه ما در عصر غیبت برای یاری امام حسین(ع) چیست #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش

#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 712 #بصیرت_عاشورایی #قرآن_و_زیارت_عاشوراء #ملعونین_زیارت_عاشوراء 🌠🌠🌠شرح کلی مفاهیم و مقامات زیارت عاشوراء #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/KAyraS0E7Kc2JarDj8ZKjR

#امام_سجاد_علیه_السلام_و_عاشوراء #دفن_امام_حسین_علیه_السلام_و_شهداء #علی_اصغر_ع #اشک_ائمه_بر_امام_حسین_ع 🏴دفن امام حسین(ع) توسط امام زین العابدین(ع) #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/KAyraS0E7Kc2JarDj8ZKjR

❖﷽❖ #دفن_امام_حسین_علیه_السلام_و_شهداء 📜و اما المنقول عن المفيد في ارشاده: ان ابن‏سعد لعنه الله، أقام يومه ذلک،و غده الي الزوال، فجمع قتلاه. فصلي عليهم، و دفنهم و ترک الحسين و أصحابه منبوذين بالعراء، فلما ارتحلوا الي الکوفة عمد أهل الغاضرية من بني أسد، و دفنوهم کما هي الآن، و دفنوا العباس في الموضع الذي صرع فيه کان هو الآن. و نقل عنه أيضا بوجه مفصل. و هو أنه لما ارتحل عمر بن سعد لعنه الله، خرج قوم من بني أسد، کانوا نزولا بالغاضرية. فأتوا الي الحسين عليه‏السلام و أصحابه فصلوا عليهم، و دفنوا الحسين حيث قبره الآن، و دفنوا ابنه علي بن الحسين عليه‏السلام الأصغر عند رجليه، و حفروا للشهداء من أهل بيته و أصحابه الذين صرعوا حوله مما يلي رجلي الحسين عليه‏السلام، و جمعوهم و دفنوهم جيمعا معا. و لا يخفي عليک أنه قد ينقل عن المفيد من ما يعطي أن الحفيرة التي فيها أهل بيت سيد الشهداء من أولاده، و اخوته،و أولاد أخيه الحسن، و بني عمومته غير الحفيرة التي فيها أجساد الأصحاب و ذلک أنه لما ذکر أسامي من قتل من بني هاشم، قال: و هم کلهم مدفونون مما يلي رجلي الحسين في مشهده، حفر لهم حفيرة و ألقوا جميعا فيها، و سوي عليهم التراب الا العباس الا العباس بن أميرالمؤمنين عليه‏السلام، فانه دفن في موضع مقتله، علي المسناة بطريق الغاضرية، و قبره ظاهر و ليس لقبور اخوته و أهله الذين سميناهم أثر، و انما يزورهم الزائر من عند قبر الحسين عليه‏السلام، و يؤمي الي الأرض التي نحو رجليه بالسلم و علي بن الحسين عليه‏السلام في جملتهم و يقال: انه أقربهم دفنا الي الحسين عليه‏السلام. و أما أصحاب الحسين عليه‏السلام الذين قتلوا معه، فانهم دفنوا حوله، و لسنا نحصل لهم أجداثا علي التحقيق و التفصيل الا أنه لا شک أن الحائر محيط بهم رضي الله عنهم، و أرضاهم و أسکنهم جنات النعيم، فهذا کما تري صريح في تعدد الحفيرة بل يعطي صحة احتمال کون قبور الأصحاب من الأطراف و الجوانب الأربعة لقبر سيد الشهداء عليه‏السلام. کما يعطي صحة احتمال تعدد القبور، تعددا في غاية الکثرة و يؤيد الأخير ما نقل عن ابن شهر آشوب من أنه کانوا يجدون لأکثرهم قبورا و يرون طيورا بيضا. هذا، و أما ما عن المنتخب: فهو أنهم قد حفروا لهم حفيرة عميقة، و ألقوا فيها جميعا، و دفنوا العباس بن أميرالمؤمنين في موضعه الذي قتل فيه علي طريق الغاضرية حيث قبره الآن فيه. فهذا کما تري يعطي وحدة الحفيرة بمعني أن بني هاشم و الأصحاب، قد دفنوا جميعا في حفيرة واحدة، و کيف کان؟ فان ما عن المفيد يعطي عدم حضور سيد الساجدين لدفن أبيه روحي لهما الفداء، و لکن مقتضي الحق و التحقيق، علي وفق ما نقل عن السيد الجزائري، و هو مما قد قواه أيضا جمع من متأخري المتأخرين، و ذلک حيث قالوا بعد ما نقل کلام المفيد: ان هذا انما هو في ظاهر الأمر، و الا فان الامام لا يلي أمره الا الامام. 📚الدربندي، أسرار الشهادة، /452 - 451: مثله المازندراني، معالي السبطين، 67 - 65 / 2 کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/KAyraS0E7Kc2JarDj8ZKjR

❖﷽❖ #دفن_امام_حسین_علیه_السلام_و_شهداء 📝عمر بن سعد چون روز يازدهم محرم دو بخش از روز سپري شد (دو ثلث روز گذشت.) اهل بيت نبوت و امامت را چنان که به شرح رفت، به جانب کوفه روان داشت. جماعت بني اسد که در اراضي غاضريه مسکن و مربع (مربع:منزل.) داشتند، چون دانستند که لشکر ابن‏سعد از کربلا بيرون شدند، روز دوازدهم محرم به کربلا آمدند و بر اجساد شهدا نماز گذاشتند. به روايت شيخ مفيد، مضجع امام عليه‏السلام در همان موضع است که هم اکنون معروف است و علي بن الحسين عليه‏السلام را در فرود پاي (فرود پاي: پايين پاي.) پدر به خاک سپردند و ساير شهدا را لختي دورتر مدفون ساختند. عباس بن علي عليهما السلام را در راه غاضريه در همين موضع که مرقد مطهر او است، دفن کردند. به روايت ابن شهر آشوب، قبور شهدا ساخته و پرداخته بود و مرغان سفيد در اطراف کشتگان طواف مي‏دادند. واجب نمي‏کند به تمامت که ساير شهدا در يک موضع رهينه‏ي (رهينه، در لغت به معني گروگان است.) خاک باشند؛ بلکه اخبار و احاديث شامل حال اغلب است. چنان که حبيب بن مظاهر و حر بن يزيد رياحي را مدفني جداگانه است و همچنان آن غلام سياه، به شرحي که نگاشته آمد، به روايت سيد سجاد عليه‏السلام چون شهيد شد، پس از ده روز به دفن او پرداختند، هنوز از بدن مطهرش بوي مشک بر مي‏دميد. بالجمله، شهدا را بيشتر در روز دوازدهم که روز سيم شهادت ايشان بود، به خاک سپردند، اما موافق احاديث صحيحه اماميه که علماي اثنا عشريه به دست دارند، امام را جز امام نتواند متصدي کفن و دفن گشت و گاهي که حسين عليه‏السلام شهيد شد، در روي ارض جز زين‏العابدين سلام الله عليه امامي نبود. لا جرم متصدي کفن و دفن پدر او بوده [است]. چنان که عبيدالله بن محمد رضا الحسيني در کتاب جلا از امام محمد باقر عليه‏السلام حديث مي کند که:«امام زين‏العابدين سلام الله عليه، بدان علم و قدرت که خود دانست و توانست، هنگام دفن پدر حضار شد و بر آن جسد مبارک نماز بگذاشت و امر او را کفايت کرد و مراجعت فرمود». فاضل مجلسي نيز سند به حضرت رضا عليه‏السلام مي‏رساند که:«سيد سجاد پوشيده از مردم به کربلا آمد و امر کفن و دفن پدر را ساخته کرد و بازشتافت». شيخ کشي در رجال خويش مي‏فرمايد: از جماعتي واقفيه (واقفيه: کساني که تا موسي بن جعفر عليه‏السلام را به امامت قائلند و هفت امامي ناميده مي شوند. 📚سپهر ناسخ التواريخ سيد الشهدا، 35 - 34 / 3. کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/KAyraS0E7Kc2JarDj8ZKjR