❖﷽❖ #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها أَنَّهُ أَنْشَدَ بَعْدَ وَفَاةِ فَاطِمَةَ ع ❣اشعار منسوب به علی ع و پاسخ آن از طرف فاطمة س در وداع و شهادت فاطمة س 📜48- أَقُولُ فِي الدِّيوَانِ الْمَنْسُوبِ إِلَيْهِ ع، أَنَّهُ أَنْشَدَ بَعْدَ وَفَاةِ فَاطِمَةَ ع 1 أَلَا هَلْ إِلَى طُولِ الْحَيَاةِ سَبِيلٌ وَ أَنَّى وَ هَذَا الْمَوْتُ لَيْسَ يَحُولُ‏ 2 وَ إِنِّي وَ إِنْ أَصْبَحْتُ بِالْمَوْتِ مُوقِناً فَلِي أَمَلٌ مِنْ دُونِ ذَاكَ طَوِيلٌ‏ 3 وَ لِلدَّهْرِ أَلْوَانٌ تَرُوحُ وَ تَغْتَدِي وَ إِنَّ نُفُوساً بَيْنَهُنَّ تَسِيلُ‏ 4 وَ مَنْزِلُ حَقٍّ لَا مُعَرَّجَ دُونَهُ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهَا إِلَيْهِ سَبِيلٌ‏ 5 قَطَعْتُ بِأَيَّامِ التَّعَزُّزِ ذِكْرَهُ وَ كُلُّ عَزِيزٍ مَا هُنَاكَ ذَلِيلٌ‏ 6 أَرَى عِلَلَ الدُّنْيَا عَلَيَّ كَثِيرَةً وَ صَاحِبُهَا حَتَّى الْمَمَاتِ عَلِيلٌ‏ 7 وَ إِنِّي لَمُشْتَاقٌ إِلَى مَنْ أُحِبُّهُ فَهَلْ لِي إِلَى مَنْ قَدْ هَوَيْتُ سَبِيلٌ‏ 8 وَ إِنِّي وَ إِنْ شَطَّتْ بِيَ الدَّارُ نَازِحاً وَ قَدْ مَاتَ قَبْلِي بِالْفِرَاقِ جَمِيلٌ‏ 9 فَقَدْ قَالَ فِي الْأَمْثَالِ فِي الْبَيْنِ قَائِلٌ أَضَرَّ بِهِ يَوْمَ الْفِرَاقِ رَحِيلٌ‏ 10 لِكُلِّ اجْتِمَاعٍ مِنْ خَلِيلَيْنِ فُرْقَةٌ وَ كُلُّ الَّذِي دُونَ الْفِرَاقِ قَلِيلٌ‏ 11 وَ إِنَّ افْتِقَادِي فَاطِماً بَعْدَ أَحْمَدَ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَا يَدُومَ خَلِيلٌ‏ 12 وَ كَيْفَ هَنَاكَ [هُنَاكَ‏] الْعَيْشُ مِنْ بَعْدِ فَقْدِهِمْ لَعَمْرُكَ شَيْ‏ءٌ مَا إِلَيْهِ سَبِيلٌ‏ 13 سَيُعْرَضُ عَنْ ذِكْرِي وَ تُنْسَى مَوَدَّتِي وَ يَظْهَرُ بَعْدِي لِلْخَيْلِ عَدِيلٌ‏ 14 وَ لَيْسَ خَلِيلِي بِالْمَلُولِ وَ لَا الَّذِي إِذَا غِبْتُ يَرْضَاهُ سِوَايَ بَدِيلٌ‏ 15 وَ لَكِنْ خَلِيلِي مَنْ يَدُومُ وِصَالُهُ وَ يَحْفَظُ سِرِّي قَلْبُهُ وَ دَخِيلٌ‏ 16 إِذَا انْقَطَعَتْ يَوْماً مِنَ الْعَيْشِ مُدَّتِي فَإِنَّ بُكَاءَ الْبَاكِيَاتِ قَلِيلٌ‏ 17 يُرِيدُ الْفَتَى أَنْ لَا يَمُوتَ حَبِيبُهُ وَ لَيْسَ إِلَى مَا يَبْتَغِيهِ سَبِيلٌ‏ 18 وَ لَيْسَ جَلِيلًا رُزْءُ مَالٍ وَ فَقْدُهُ وَ لَكِنَّ رُزْءَ الْأَكْرَمِينَ جَلِيلٌ‏ 19 لِذَلِكَ جَنْبِي لَا يُؤَاتِيهِ مَضْجَعٌ وَ فِي الْقَلْبِ مِنْ حَرِّ الْفِرَاقِ غَلِيلٌ‏ بيان خبر أنى محذوف و منزل عطف على ألوان و المعرج محل‏ الإقامة و شطت الدار و نزحت بعدت و الباء للتعدية و التضريب مبالغة في الضرب و البين الفراق أي أضرب المثل الذي قاله القائل في يوم الفراق الذي هو رحيل و المثل قوله لكل اجتماع و فاطم مرخم فاطمة لضرورة الشعر و البديل البدل و دخيل الرجل الذي يداخله في أموره و يختص به لا يؤاتيه أي لا يوافقه و الغليل العطش وَ مِنْهُ، قَوْلُهُ ع عِنْدَ رِحْلَتِهَا ع حَبِيبٌ لَيْسَ يَعْدِلُهُ حَبِيبٌ وَ مَا لِسِوَاهُ فِي قَلْبِي نَصِيبٌ‏ حَبِيبٌ غَابَ عَنْ عَيْنِي وَ جِسْمِي وَ عَنْ قَلْبِي حَبِيبِي لَا يَغِيبُ‏ بيان حبيب في الموضعين خبر مبتدإ محذوف أو الثاني خبر الأول وَ مِنْهُ، مُخَاطِباً لَهَا بَعْدَ وَفَاتِهَا مَا لِي وَقَفْتُ عَلَى الْقُبُورِ مُسَلِّماً قَبْرَ الْحَبِيبِ فَلَمْ يَرُدَّ جَوَابِي‏ أَ حَبِيبُ مَا لَكَ لَا تَرُدُّ جَوَابَنَا أَ نَسِيتَ بَعْدِي خُلَّةَ الْأَحْبَابِ‏ وَ مِنْهُ، مُجِيباً لِنَفْسِهِ مِنْ قِبَلِهَا ع قَالَ الْحَبِيبُ وَ كَيْفَ لِي بِجَوَابِكُمْ وَ أَنَا رَهِينُ جَنَادِلَ وَ تُرَابٍ‏ أَكَلَ التُّرَابُ مَحَاسِنِي فَنَسِيتُكُمْ وَ حُجِبْتُ عَنْ أَهْلِي وَ عَنْ أَتْرَابِي‏ فَعَلَيْكُمُ مِنِّي السَّلَامُ تَقَطَّعَتْ عَنِّي وَ عَنْكُمْ خُلَّةُ الْأَحْبَابِ‏ بيان الجنادل الأحجار و التراب الموافق في السن. و في شرح الديوان روي أن الأبيات الأخيرة سمعت من هاتف باب 7- ما وقع عليها من الظلم و بكائها و حزنها و شكايتها في مرضها إلى شهادتها بحارالأنوار ج : 43 ص : 217 1- اشعار منسوب به علی ع و پاسخ آن از طرف فاطمة س در وداع و شهادت فاطمة س

ترجمة: زندگاني حضرت زهراء و امام حسن ع،ص: 235 (4) 48- مؤلف گويد: در آن ديوانى كه بحضرت على بن ابى طالب عليه السّلام منسوب است «1» مينويسد: (1) حضرت امير بعد از وفات حضرت زهراى اطهر اشعار ذيل را انشاد نمود كه اول آنها اين است: 1- الا هل الى طول الحياة سبيل و انى و هذا الموت ليس يحول‏ 1- يعنى آيا بسوى زندگانى طولانى راه و طريقى هست؟ از كجا خواهد بود در صورتى كه (چيزى بين انسان و بين مرگ) حائل نخواهد شد. 2- حقا كه من اگر چه بمرگ يقين دارم، ولى در عين حال اميد درازى از نزد موت و مرگ دارم. 3- روزگار داراى رنگهائى است كه شب را صبح ميكند، و خون نفوسى در بين آنها ميريزد. 4- روزگار را منزل بر حقى ميباشد كه محل اقامت نزد آن نيست، و براى هر مردى از روزگار بطرف آن راهى خواهد بود. 5- من ذكر او را بوسيله روزهاى عزت قطع نمودم، و هر عزيزى در اينجا ذليل و خوار خواهد شد. 6- مرضهاى دنيا را براى خود فراوان ميبينم، صاحب آن امراض تا موقع مردن عليل خواهد بود. 7- من مشتاق آن كسى هستم كه او را دوست دارم، آيا بسوى آن كسى كه من او را دوست دارم راهى هست؟ 8- خانه مرا دور كرده است، ولى در عين حال آن شخصى كه قبل از من از فراق مرده است نيكو بود. 9- گوينده‏اى در داستانها راجع بجدائى مثلى زده و من آن مثال را در روز كوچ نمودن زياد ميزنم. 10- حقا كه از دست دادن من فاطمه را بعد از احمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم دليلى است بر اينكه هيچ دوستى دائمى نخواهد بود. 11- بعد از نايافتن آنان زندگى در اينجا چگونه خواهد بود، بجان تو قسم اين يك مطلبى است كه راهى بسوى آن نخواهد بود. (1) 12- بزودى از ياد نمودن من اعراض مى‏شود و دوستى فراموش ميگردد، و بعد از من دوستى براى دوست نظير من ظاهر خواهد شد. 13- شخص ملول و آن كسى كه چون من غائب شوم وى را راضى كند دوست من نخواهد بود. 14- ولى دوست من آن است كه وصال او دائمى باشد، قلب او مرا حفظ كند و براى كارهاى من دخيل باشد. 15- وقتى كه يك روز از فوت بگذرد يقينا گريه افراد گريه‏كننده قليل خواهد شد. 16- اراده جوانمرد آن است كه دوست او نميرد، و راهى بسوى آنچه كه ميخواهد وجود ندارد. 17- مصيبت مال و مفقود شدن آن بزرگ نخواهد بود ولى مصيبت اشخاص بزرگوار بزرگ است. 18- براى اين جهت است كه خوابگاهى با پهلوى من موافق نيست، در دل من از حرارت فراق تشنگى جاى گزين است. (2) نيز در موقع رحلت حضرت زهراء ميفرمايد: 1- دوستى كه نظير او دوستى نخواهد بود، و در قلب من غير از او بهره‏اى وجود ندارد. 2- دوستى كه از جلو چشم و جسم من غائب شد، ولى از قلب من غائب نخواهد بود. خطاب بحضرت زهراء بعد از فوت‏ (3) 1- مرا چه شده كه بر روى قبرها توقف مينمايم، و بر قبر دوست سلام ميكنم ولى او جواب سلام مرا رد نميكند. 2- اى دوست تو را چه شده كه جواب سلام ما را رد نميكنى، آيا بعد از من دوستى دوستان را فراموش كردى. جواب از زبان حضرت زهراء (1) 1- دوست در جواب گفت: من چگونه جواب شما را بگويم، در صورتى كه رهين سنگهاى فراوان و خاك قرار گرفتم. 2- حقا كه خاك اعضاى نيكوى بدنم را خورد و من شما را فراموش كردم و از نظر اهل خانه و همسالهايم ناپديد شدم. 3- از من بر شما سلام باد رشته دوستى و محبت من و شما با بازماندگانم قطع شد. ضامن اشک ۶ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO

#فاطمیه 🎥تو همون فاطمه ای فاطمه الزهرایی... 🎤سیدمهدی #میرداماد

❖﷽❖ #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 🌠أَيُّهَا النَّاسُ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ نَكِّسُوا رُءُوسَكُمْ 10- قب، [المناقب لابن شهرآشوب‏] السَّمْعَانِيُّ فِي الرِّسَالَةِ الْقَوَامِيَّةِ وَ الزَّعْفَرَانِيُّ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ وَ الْأُشْنُهِيُّ فِي اعْتِقَادِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ الْعُكْبَرِيُّ فِي الْإِبَانَةِ وَ أَحْمَدُ فِي الْفَضَائِلِ وَ ابْنُ الْمُؤَذِّنِ فِي الْأَرْبَعِينِ بِأَسَانِيدِهِمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ الْأَصْبَغُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَ قَدْ رَوَى حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْقَزْوِينِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ وَقَفَ الْخَلَائِقُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى نَادَى مُنَادٍ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَيُّهَا النَّاسُ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ نَكِّسُوا رُءُوسَكُمْ فَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ص تَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ وَ فِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ فَتَمُرُّ مَعَهَا سَبْعُونَ جَارِيَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كَالْبَرْقِ اللَّامِعِ باب 8- تظلمها صلوات الله عليها في القيامة و كيفية مجيئها إلى المحشر بحارالأنوار ج : 43 ص : 224 1- کیفیت آمدن فاطمة س در قیامت 2- شرح آن در حدیث 9 آمد (2) 10- گروهى از مورّخين اهل تسنن از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم روايت كرده‏اند كه فرمود: وقتى روز قيامت فرا رسد و مردم در مقابل پروردگار قرار بگيرند منادى از پشت حجابها ندا ميكند: (1) اى گروه مردم! چشمان خويشتن را ببنديد و سر خود را بزير بيفكنيد، زيرا فاطمه دختر حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله ميخواهد از صراط عبور نمايد. در روايت ابو ايوب ميگويد: هفتاد حوريه با حضرت زهراء نظير برق لامع عبور خواهند كرد. 📚زندگاني حضرت زهراء و امام حسن ع، ص: 244 ضامن اشک ۶ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO

❖﷽❖ #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ فَاطِمَةَ الْوَفَاةُ بَكَتْ فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَا سَيِّدَتِي مَا يُبْكِيكِ 💎روایت امام صادق ع درباره اشک فاطمة س بر علی ع در هنگام شهادتش باب 7- ما وقع عليها من الظلم و بكائها و حزنها و شكايتها في مرضها إلى شهادتها بحارالأنوار ج : 43 ص : 218 49- مِصْبَاحُ الْأَنْوَارِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص سِتِّينَ يَوْماً ثُمَّ مَرِضَتْ فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهَا فَكَانَ مِنْ دُعَائِهَا فِي شَكْوَاهَا يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ فَأَغِثْنِي اللَّهُمَّ زَحْزِحْنِي عَنِ النَّارِ وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ وَ أَلْحِقْنِي بِأَبِي مُحَمَّدٍ ص فَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ لَهَا يُعَافِيكِ اللَّهُ وَ يُبْقِيكِ فَتَقُولُ يَا أَبَا الْحَسَنِ مَا أَسْرَعَ اللِّحَاقَ بِاللَّهِ وَ أَوْصَتْ بِصَدَقَتِهَا وَ مَتَاعِ الْبَيْتِ وَ أَوْصَتْهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ وَ قَالَتْ بِنْتَ أُخْتِي وَ تَحَنَّنْ عَلَى‏ وُلْدِي قَالَ وَ دَفَنَهَا لَيْلًا وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَتْ فَاطِمَةُ فِي مَنَامِهَا النَّبِيَّ ص قَالَتْ فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ مَا نَالَنَا مِنْ بَعْدِهِ قَالَتْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص لَكُمُ الْآخِرَةُ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ وَ إِنَّكِ قَادِمَةٌ عَلَيَّ عَنْ قَرِيبٍ وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ فَاطِمَةَ الْوَفَاةُ بَكَتْ فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَا سَيِّدَتِي مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ أَبْكِي لِمَا تَلْقَى بَعْدِي فَقَالَ لَهَا لَا تَبْكِي فَوَ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكِ لَصَغِيرٌ عِنْدِي فِي ذَاتِ اللَّهِ قَالَ وَ أَوْصَتْهُ أَنْ لَا يُؤْذِنَ بِهَا الشَّيْخَيْنِ فَفَعَلَ باب 7- ما وقع عليها من الظلم و بكائها و حزنها و شكايتها في مرضها إلى شهادتهابحارالأنوار ج : 43 ص : 218 1- امام محمد باقر ع و روایت مدت عمر فاطمة س  مِصْبَاحُ الْأَنْوَارِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص سِتِّينَ يَوْماً 2- دعای فاطمة س هنگام بیماری و شهادتش  ثُمَّ مَرِضَتْ فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهَا فَكَانَ مِنْ دُعَائِهَا فِي شَكْوَاهَا يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ فَأَغِثْنِي اللَّهُمَّ زَحْزِحْنِي عَنِ النَّارِ وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ وَ أَلْحِقْنِي بِأَبِي مُحَمَّدٍ ص 3- دلداری علی ع به فاطمة در هنگام بیماری شدیدش س  فَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ لَهَا يُعَافِيكِ اللَّهُ وَ يُبْقِيكِ فَتَقُولُ يَا أَبَا الْحَسَنِ مَا أَسْرَعَ اللِّحَاقَ بِاللَّهِ 4- وصیت فاطمة س به علی ع در بیماریش که منجر به شهادتش شد.  وَ أَوْصَتْ بِصَدَقَتِهَا  وَ مَتَاعِ الْبَيْتِ  وَ أَوْصَتْهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ  وَ قَالَتْ بِنْتَ أُخْتِي  وَ تَحَنَّنْ عَلَى‏ وُلْدِي قَالَ  وَ دَفَنَهَا لَيْلًا  وَ أَوْصَتْهُ أَنْ لَا يُؤْذِنَ بِهَا الشَّيْخَيْنِ فَفَعَلَ 5- محبت به اولاد در وصیتش به علی ع / وَ تَحَنَّنْ عَلَى‏ وُلْدِي 6-امام صادق ع و روایت اشگ فاطمة س بر علی ع در هنگام شهادتش  وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ فَاطِمَةَ الْوَفَاةُ بَكَتْ فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَا سَيِّدَتِي مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ أَبْكِي لِمَا تَلْقَى بَعْدِي فَقَالَ لَهَا لَا تَبْكِي فَوَ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكِ لَصَغِيرٌ عِنْدِي فِي ذَاتِ اللَّهِ قَالَ وَ أَوْصَتْهُ أَنْ لَا يُؤْذِنَ بِهَا الشَّيْخَيْنِ فَفَعَلَ 7- اشگ فاطمة س بر علی ع بواسطه ظلمهایی که بر او شد در آخرین روزهای شهادت و پاسخ علی ع به او  وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ فَاطِمَةَ الْوَفَاةُ بَكَتْ فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَا سَيِّدَتِي مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ أَبْكِي لِمَا تَلْقَى بَعْدِي فَقَالَ لَهَا لَا تَبْكِي فَوَ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكِ لَصَغِيرٌ عِنْدِي فِي ذَاتِ اللَّهِ 8-شکایت فاطمة س به پیامبر ص از ظلمهای امت و پاسخ پیامبر ص به او در روایت ابن عباس  وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَتْ فَاطِمَةُ فِي مَنَامِهَا النَّبِيَّ ص قَالَتْ فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ مَا نَالَنَا مِنْ بَعْدِهِ قَالَتْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص لَكُمُ الْآخِرَةُ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ وَ إِنَّكِ قَادِمَةٌ عَلَيَّ عَنْ قَرِيبٍ

9-مبارزات سیاسی فاطمة س با غاصبین ولایت در وصیت به علی ع  وَ أَوْصَتْهُ أَنْ لَا يُؤْذِنَ بِهَا الشَّيْخَيْنِ فَفَعَلَ *** ترجمة: (2) 49- در كتاب: مصباح الانوار از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: فاطمه اطهر بعد از پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله مدت شصت روز زنده بود، موقعى كه مرض آن بانو شديد شد در دعاى خود ميگفت: يا حى يا قيوم، برحمتك استغيث فاغثنى، اللهم زحزحنى عن النار، و ادخلنى الجنة و الحقنى بابى محمد صلى اللَّه عليه و آله حضرت امير به وى ميفرمود: خدا تو را عافيت ميدهد و باقى ميدارد، فاطمه اطهر ميگفت: يا ابا الحسن! من بسرعت بسوى خدا ميروم، آنگاه راجع بصدقه‏ها و متاع خانه وصيت نمود، و وصيت كرد كه امير المؤمنين با امامه كه دختر خواهرش بود ازدواج كند كه با فرزندانش مهربانى نمايد، سپس آن بانوى مظلومه را شبانه دفن كرد. (3) ابن عباس ميگويد: حضرت فاطمه زهراء فرمود: پدر خود را در خواب ديدم و راجع به آن ظلم و ستمهائى كه بما شد به آن حضرت شكايت كردم. رسول خدا در جوابم فرمود: آن آخرتى كه براى پرهيزكاران آماده شده براى شما است و تو بزودى نزد من خواهى آمد. (1) حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام از پدران بزرگوارش روايت ميكند كه فرمودند: موقعى كه فوت حضرت زهراى اطهر نزديك شد گريه كرد، حضرت امير به وى فرمود: اى سيده من! چرا گريه ميكنى؟ فرمود: براى آن مصيبتهائى كه تو بعد از من خواهى ديد. امير المؤمنين فرمود: گريان مباش، بخدا قسم آن مصائب نزد من براى رضاى خدا كوچك و ناچيزند، آنگاه به على وصيت كرد كه به آن دو نفر اجازه تشييع جنازه و نماز ندهد، حضرت وصيت آن بانو را اجرا نمود. 📚زندگاني حضرت زهراء و امام حسن ع، ص: 238 به مجلس حضرت زهراء س خوش آمدید. . دوستان را به محفل امام حسین ع دعوت کنید. ضامن اشک ۶ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO

🎥 #کلیپ #تصویری 📝 دیشب تا صبح گریه کردی 👤 حاج محمود #کریمی ▪️#امام_حسن ؛ ایام شهادت #حضرت_زهرا

#مادر_خوبیها💚 بر کوکب آسمـان عصمت صلوات بر فـاطـمــــه گوهـر نبوت صلوات بر مادر یازده امام بر حق صلوات از صبح ازل تا به قیامـت صلوات #ایام_فاطمیه🥀 #ما_منتظر_منتقم_فـاطـمـــه_هستیم

#حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 784 #السلام_علیک_یا_بن_فاطمة ۱- السلام علیک یابن فاطمه س ۲- نورانیت حضرت زهراء س بر اساس ایات قرآن ۳- نورانیت در مقتل امام حسین ع ، نورانیت سر مطهر در مواضع مختلف ۴- کار خدا و ولیش بردن انسان از ظلمت به نور است. ۵- عوامل نورانی شدن،چگونه نورانی شویم؟ ۶- ظلمت چیست و چگونه انسان از نور به ظلمت می رود؟ ۷- شرح آیه الله ولی الذین امنوا، تعریف عرفان ۸- سر زیبایی ائمه ع در نور ۹- چرا فاطمه س را زهراء نامیدند؟ ۱۰- تجلی نور فاطمه س در محراب و امیرالمومنین ع ‌‌‌‌‌┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ضامن اشک سروش sapp.ir/zameneashk

#فاطمیه 🎥یاد مدینه #نماهنگ

#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 785 #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #مقتل_حضرت_زهراء_س 🌠ارتباط زیارت عاشوراء در فراز اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد.... با فراز آیه قل ان صلاتی و نسکی و محیای محیا ....با دفن مخفی فاطمه س ❣اسرار فاطمی 🏴فاطمیه شام شهادت 28/10/99 #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1 ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO

❖﷽❖ #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #امام_حسین_ع 🌠توجه : ترجمه و شرح نکات مقتل بعد از متن عربی است ❣ نقش انگشتر امام حسين‏ انگشتر عقيقي حضرت زهراعليها السلام داشت که بهنگام شهادت آن را به امام حسن‏ عليه السلام بخشيد، و امام حسن‏ عليه السلام نيز به هنگام شهادت آن را به حضرت اباعبدالله‏ عليه السلام بخشيده بود. 📜حديث 86 قال الامام الحسين‏ عليه السلام: فَاشْتَهَيْتُ أَنْ أَنقُشَ عَلَيْهِ شَيْئاً، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ الْمَسيحَ عيسَي بْنَ مَرْيَمَ عَلي نَبيِّنا وَآلِهِ وَ عليه السلام، فَقُلْتُ لَهُ: يا رُوحَ‏اللهِ ما أَنْقُشُ عَلي خاتَمي هذا؟ قال: انقش عليه: لا إله إلا الله الملک الحقّ المبين، فإنّه أوّل التوراة و آخر الإنجيل». امام حسين‏ عليه السلام فرمود: دوست داشتم بر روي نگين انگشتر چيزي نقش کنم، که شب در خواب حضرت عيسي‏ عليه السلام بن مريم «که بر او و بر پيامبرمان و خاندانش درود» را ديدم. پرسيدم اي روح خدا! بر روي نگين اين انگشترم چه جمله‏اي بنويسم؟ حضرت عيسي‏ عليه السلام پاسخ داد: بر روي انگشترت اين جمله را بنگار «لا اله الاّ الله الملک الحقّ المبين» که اين جمله در اوّل کتاب تورات، و در پايان کتاب انجيل آمده است. [1] . 📚[1] کتاب غيبت شيخ طوسي ص297 حديث 252. فرهنگ سخنان امام حسین ع 1. انبیاء و امام حسین ع 2. فاطمة س و عاشوراء 3. احادیث امام حسین ع ضامن اشک ۶ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO

❖﷽❖ #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 1- مقام فاطمة س در نزد پیامبر ص 2- سیره برخورد پیامبر س با فاطمة س در سفر 3- داستان برگشتن پیامبر ص از خانه فاطمة س بواسطه پردو و النگو 4- اهل البیت پیامبر و سیره آنها از لسان مطهر پیامبر ص 📝(2) 10- احمد بن حنبل در كتاب مسند (بضم ميم و سكون سين و فتح نون) خود از ثوبان غلام پيغمبر معظم اسلام صلى اللَّه عليه و آله و سلم روايت ميكند كه گفت: هر گاه رسول خدا بمسافرت ميرفت آخرين كسى را كه ديدار ميكرد فاطمه زهرا بود و هر گاه باز ميگشت اولين كسى را كه ديدار ميكرد آن بانو بود. يك وقت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم از يكى از جنگها مراجعت نمود، وقتى بر در خانه فاطمه آمد ديد حضرت حسنين عليهما السّلام دستبند نقره پوشيده‏اند آن حضرت از همان جا برگشت و نزد فاطمه نرفت. موقعى كه فاطمه اطهر با اين منظره مواجه شد دريافت كه پيغمبر خدا براى آن دستبندها مراجعت كرده، زهراى اطهر فورا آن پرده‏اى را كه داشت كند و دستبندهاى حسنين را باز و قطع كرد و آنها را بحسنين داد، ايشان در حالى كه گريان بودند بحضور پيغمبر خدا مشرف شدند. (1) رسول خدا آنها را از آنان گرفت و به ثوبان داد و گفت: اينها را ببر نزد فلان قبيله مدينه و براى فاطمه يك جامه يمانى و دو دستبند عاج خريدارى كن؛ ايشان اهل بيت منند، من دوست ندارم اشياء نيكو و نفيس خود را در دنيا بمصرف برسانند. 📚زندگاني حضرت زهراء و امام حسن ع، ص: 111 ‌‌‌‌‌┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ به محفل عاشقان امام حسین ع به کانال ضامن اشک بپیوندید.🔻 🔺کانالهای ضامن اشک زیر نظر و با حضور استاد تابع منش میباشد دوستان میتوانند سوالات مقتل امام حسین ع را در خصوصی استاد ارسال کرده پاسخ دریافت نمایند •┈┈••✾❀❀✾••┈┈• ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ضامن اشک در سروش sapp.ir/zameneashk

شرح بسيار زيباي زيارت حضرت زهراء در گروه متضمن البکاء در ۱۸ پست https://t.me/joinchat/FRbuyTy-YrDO5c-2tlaFAA

❖﷽❖ #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 786 #اللهم_العن_یزید_خامسا #ملعونین_زیارت_عاشوراء #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 482 🔍چرا یزید لع در زیارت عاشوراء لعن شده است؟ لعبت هاشم بالملک از جمله سخناني است که نشان دهنده کفر باطني و کينه يزيد نسبت به پيامبر «ص‏» است.اشعاري است که پس از شهادت حسين‏ «ع‏»، هنگامي که عترت او را به اسارت به‏ شام آورده بودند، يزيد با غرور و سرمستي خواند و آرزو کرد کاش نياکانش که در جنگ ‏بدر کشته شدند، زنده بودند و خونخواهي و انتقام يزيد را مي‏بيند (ليت اشياخي ببدرشهدوا...) تا آنجا که به انکار وحي و رسالت پرداخته و مي‏گويد: لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء و لا وحي نزل[1] . هاشميان با حکومت بازي مي‏کردند، نه خبري (از آسمان غيب) آمده و نه وحي نازل‏ شده است.اصل شعر از «ابن زبعري‏» است، ولي خواندن آن توسط يزيد در چنان‏ موقعيتي، هم عقيده بودنش را با مضمون آن نشان مي‏دهد، در پي زمزمه کردن اين اشعار کفرآميز بود که زينب‏ «ع‏» خطبه خويش را با آيه‏ «ثم کان عاقبة الذين اساءوا السواي ان ‏کذبوا بآيات الله و کانوا بها يستهزؤن‏»[2] آغاز کرد (سرانجام بدکاران، آن شد که آيات الهي‏ را تکذيب و مسخره کردند!) و نيز در ادامه، آيه‏ «و لا تحسبن الذين کفروا انما نملي لهم...»[3] را خواند (کافران مپندارند که اگر به آنان مهلت مي‏دهيم، برايشان خوب است، بلکه‏ گناهانشان افزوده مي‏شود و براي آنان عذاب خوارکننده‏اي است) و سراسر خطابه آن‏ بانو، اثبات خروج يزيد از حريم اسلام و بي‏اعتقادي او به دين و اثبات کفر و فسق او در ملا عام و حضور همگان است.در واقع، حادثه کربلا، کفر پنهان امويان را آشکار و چهره‏ واقعي آنان را براي مردم و تاريخ، روشن ساخت و اين از ثمرات مهم عاشورا بود. 📚فرهنگ عاشورا / جواد محدثي [1] حياة الامام الحسين، ج 2، ص 187، ج 3، ص 377. [2] روم، آيه 10. [3] آل عمران، آيه 178. ضامن اشک 5 https://chat.whatsapp.com/Cx0dX89SiYkBFplIR6e1qv

❖﷽❖ #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #ولادت_حضرت_زهراء_س 📜1- لي، [الأمالي للصدوق‏] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع كَيْفَ كَانَ وِلَادَةُ فَاطِمَةَ ع فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ خَدِيجَةَ ع لَمَّا تَزَوَّجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ص هَجَرَتْهَا نِسْوَةُ مَكَّةَ فَكُنَّ لَا يَدْخُلْنَ عَلَيْهَا وَ لَا يُسَلِّمْنَ عَلَيْهَا وَ لَا يَتْرُكْنَ امْرَأَةً تَدْخُلُ عَلَيْهَا فَاسْتَوْحَشَتْ خَدِيجَةُ لِذَلِكَ وَ كَانَ جَزَعُهَا وَ غَمُّهَا حَذَراً عَلَيْهِ ص 1- صدوق در كتاب: امالى از مفضل بن عمر نقل ميكند كه گفت: بحضرت امام جعفر صادق عليه السّلام گفتم: ولادت فاطمه زهراء عليها السّلام چگونه بود؟ فرمود: موقعى كه پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله با خديجه كبرا ازدواج نمود زنان مكه از آن بانو كناره‏گيرى نمودند، نزد او نميرفتند، بر او سلام نميكردند، هيچ زنى را اجازه نميدادند كه نزد آن بانو مشرف شود. اين موضوع باعث وحشت و ناراحتى خديجه كبرا شد، غم و اندوه وى براى پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله بود كه مبادا آن حضرت را آسيبى برسد. فَلَمَّا حَمَلَتْ بِفَاطِمَةَ كَانَتْ فَاطِمَةُ ع تُحَدِّثُهَا مِنْ بَطْنِهَا وَ تُصَبِّرُهَا وَ كَانَتْ تَكْتُمُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْماً فَسَمِعَ خَدِيجَةَ تُحَدِّثُ فَاطِمَةَ ع فَقَالَ لَهَا يَا خَدِيجَةُ مَنْ تُحَدِّثِينَ قَالَتْ الْجَنِينُ الَّذِي فِي بَطْنِي يُحَدِّثُنِي وَ يُؤْنِسُنِي قَالَ يَا خَدِيجَةُ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي أَنَّهَا أُنْثَى وَ أَنَّهَا النَّسْلَةُ الطَّاهِرَةُ الْمَيْمُونَةُ وَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَيَجْعَلُ نَسْلِي مِنْهَا وَ سَيَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّةً وَ يَجْعَلُهُمْ خُلَفَاءَهُ فِي أَرْضِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْيِهِ هنگامى كه خديجه بحضرت زهراء حامله شد فاطمه اطهر در رحم مادر با مادر گفتگو ميكرد و او را امر بصبر مينمود. ولى خديجه كبرا اين موضوع را از پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله پنهان ميداشت، تا اينكه يك روز پيامبر خدا نزد خديجه كبرا آمد و شنيد كه آن بانو با فاطمه زهرا سخن ميگويد، فرمود: اى خديجه با كه سخن ميگوئى!؟ خديجه گفت: اين بچه‏اى كه در رحم من است با من سخن ميگويد و مونس من است. پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: آرى اين جبرئيل است كه بمن بشارت ميدهد و ميگويد: (1) اين فرزند دختر است، اين فرزند نسلى است طيّب و طاهر و مبارك خداى توانا نسل مرا از اين دختر برقرار و پايدار خواهد نمود. بزودى امامان را از اين دختر بوجود مياورد و آنان را پس از اينكه وحى پروردگار قطع شود در زمين خليفه خويشتن قرار خواهد داد. فَلَمْ تَزَلْ خَدِيجَةُ ع عَلَى ذَلِكَ إِلَى أَنْ حَضَرَتْ وِلَادَتُهَا فَوَجَّهَتْ إِلَى نِسَاءِ قُرَيْشٍ وَ بَنِي هَاشِمٍ أَنْ تَعَالَيْنَ لِتَلِينَ مِنِّي مَا تَلِي النِّسَاءُ مِنَ النِّسَاءِ فَأَرْسَلْنَ إِلَيْهَا أَنْتَ عَصَيْتِنَا وَ لَمْ تَقْبَلِي قَوْلَنَا وَ تَزَوَّجْتِ مُحَمَّداً يَتِيمَ أَبِي طَالِبٍ فَقِيراً لَا مَالَ لَهُ فَلَسْنَا نَجِي‏ءُ وَ لَا نَلِي مِنْ أَمْرِكِ شَيْئاً حضرت خديجه كبرا دائما در همين حال بود تا اينكه موقع وضع حمل وى فرا رسيد، در اين موقع خديجه نزد زنان قريش و بنى هاشم فرستاد كه بيائيد و مرا در باره وضع حمل يارى نمائيد، آنان در جواب گفتند: چون تو سخن ما را نپذيرفتى و با محمّد صلى اللَّه عليه و آله كه شخص فقير و يتيم ابو طالب بود ازدواج نمودى لذا ما نزد تو نخواهيم آمد و متصدى هيچ گونه امر تو نخواهيم شد!! فَاغْتَمَّتْ خَدِيجَةُ ع لِذَلِكَ فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهَا أَرْبَعُ نِسْوَةٍ سُمْرٍ طِوَالٍ كَأَنَّهُنَّ مِنْ نِسَاءِ بَنِي هَاشِمٍ فَفَزِعَتْ مِنْهُنَّ لَمَّا رَأَتْهُنَّ فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ لَا تَحْزَنِي يَا خَدِيجَةُ فَإِنَّا رُسُلُ رَبِّكِ إِلَيْكِ وَ نَحْنُ أَخَوَاتُكِ أَنَا سَارَةُ وَ هَذِهِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ وَ هِيَ رَفِيقَتُكِ فِي الْجَنَّةِ وَ هَذِهِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَ هَذِهِ كُلْثُمُ أُخْتُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بَعَثَنَا اللَّهُ إِلَيْكِ لِنَلِيَ مِنْكِ مَا تَلِي النِّسَاءُ مِنَ النِّسَاءِ فَجَلَسَتْ وَاحِدَةٌ عَنْ يَمِينِهَا وَ أُخْرَى عَنْ يَسَارِهَا وَ الثَّالِثَةُ بَيْنَ يَدَيْهَا وَ الرَّابِعَةُ مِنْ خَلْفِهَا فَوَضَعَتْ فَاطِمَةَ ع طَاهِرَةً مُطَهَّرَةً

خديجه كبرا از شنيدن اين جواب غمگين گرديد، در همان حالى كه وى اندوهناك بود ناگاه چهار زن گندمگون و بلند بالا كه گويا از زنان بنى هاشم بودند نزد او حاضر شدند هنگامى كه خديجه كبرا آنان را ديد جزع و فزع كرد، يكى از آنان گفت: اى خديجه! محزون مباش! زيرا ما فرستادگان خدائيم، ما خواهران تو هستيم، من: ساره‏ام، اين بانو: آسيه بنت مزاحم است كه در بهشت رفيق تو ميباشد. اين بانو: مريم دختر عمران و آن بانوى ديگر: كلثم خواهر موسى بن عمران است ما را خدا فرستاده تا متصدى امر وضع حمل تو باشيم، يكى از آنان زنان طرف راست خديجه و ديگرى طرف چپ وى و سومى آنان در مقابل او و چهارمى ايشان پشت سر او نشستند و خديجه حضرت فاطمه را در حالى كه پاك و پاكيزه بود زائيد. فَلَمَّا سَقَطَتْ إِلَى الْأَرْضِ أَشْرَقَ مِنْهَا النُّورُ حَتَّى دَخَلَ بُيُوتَاتِ مَكَّةَ وَ لَمْ يَبْقَ فِي شَرْقِ الْأَرْضِ وَ لَا غَرْبِهَا مَوْضِعٌ إِلَّا أَشْرَقَ فِيهِ ذَلِكَ النُّورُ وَ دَخَلَ عَشْرٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مَعَهَا طَسْتٌ مِنَ الْجَنَّةِ وَ إِبْرِيقٌ مِنَ الْجَنَّةِ وَ فِي الْإِبْرِيقِ مَاءٌ مِنَ الْكَوْثَرِ فَتَنَاوَلَتْهَا الْمَرْأَةُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْهَا فَغَسَلَتْهَا بِمَاءِ الْكَوْثَرِ وَ أَخْرَجَتْ خِرْقَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَ أَطْيَبَ رِيحاً مِنَ الْمِسْكِ وَ الْعَنْبَرِ فَلَفَّتْهَا بِوَاحِدَةٍ وَ قَنَّعَتْهَا بِالثَّانِيَةِ موقعى كه حضرت زهراء متولد شد نور آن بانو درخشيد و داخل خانه‏هاى مكه شد، هيچ خانه‏اى در شرق و غرب زمين باقى نبود مگر اينكه آن نور در آن تابيد، آنگاه تعداد ده نفر از حور العين نزد خديجه كبرا آمدند كه با هر كدام يك طشت و ابريق بهشتى بود، ابريقها پر از آب كوثر بودند، آن زنى كه در مقابل خديجه بود ابريقها را گرفت و فاطمه زهراء را با آب كوثر شستشو داد، بعدا دو حوله كه از شير سفيدتر و از مشك و عنبر خوشبوتر بودند بيرون آورد و يكى از آنها را ببدن مبارك حضرت زهراء پيچيد (1) و ديگرى را براى آن حضرت مقنعه قرار داد، ثُمَّ اسْتَنْطَقَتْهَا فَنَطَقَتْ فَاطِمَةُ ع بِالشَّهَادَتَيْنِ وَ قَالَتْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ أَبِي رَسُولُ اللَّهِ سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَنَّ بَعْلِي سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ وَ وُلْدِي سَادَةُ الْأَسْبَاطِ ثُمَّ سَلَّمَتْ عَلَيْهِنَّ وَ سَمَّتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِاسْمِهَا وَ أَقْبَلْنَ يَضْحَكْنَ إِلَيْهَا وَ تَبَاشَرَتِ الْحُورُ الْعِينُ وَ بَشَّرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِوِلَادَةِ فَاطِمَةَ ع سپس آن زن از حضرت زهراء خواست كه سخن بگويد، زهراى اطهر زبان به شهادتين گشود و فرمود: اشهد ان لا اله الا اللَّه و ان ابى رسول اللَّه سيد الأنبياء و ان بعلى سيد الاوصياء و ولدى سادة الاسباط. آنگاه بر آن زنان سلام كرد و هر يك از آنان را بنامشان نام برد، آنان براى آن نوزاد مقدس خندان شدند و بيكديگر بشارت دادند، اهل آسمان هم راجع بولادت حضرت زهراء بيكديگر بشارت ميدادند وَ حَدَثَ فِي السَّمَاءِ نُورٌ زَاهِرٌ لَمْ تَرَهُ الْمَلَائِكَةُ قَبْلَ ذَلِكَ وَ قَالَتِ النِّسْوَةُ خُذِيهَا يَا خَدِيجَةُ طَاهِرَةً مُطَهَّرَةً زَكِيَّةً مَيْمُونَةً بُورِكَ فِيهَا وَ فِي نَسْلِهَا فَتَنَاوَلَتْهَا فَرِحَةً مُسْتَبْشِرَةً وَ أَلْقَمَتْهَا ثَدْيَهَا فَدَرَّ عَلَيْهَا فَكَانَتْ فَاطِمَةُ ع تَنْمِي فِي الْيَوْمِ كَمَا يَنْمِي الصَّبِيُّ فِي الشَّهْرِ وَ تَنْمِي فِي الشَّهْرِ كَمَا يَنْمِي الصَّبِيُّ فِي السَّنَةِ و در آسمان نور درخشنده‏اى پيدا شد كه ملائكه قبل از آن نظير آن را نديده بودند، بعدا آن زنان بخديجه كبرا گفتند: اين مولود پاك و پاكيزه را كه مبارك است بگير! خود اين نوزاد و نسل وى با بركت خواهند بود، خديجه كبرا در حالى كه خوشحال و مسرور بود حضرت زهراء را گرفت و پستان خود را در دهان او نهاد و شير در دهان وى جارى شد فاطمه اطهر در هر روزى بقدر يكماه كودكان معمولى و در هر ماه بقدر يك سال آنان رشد و رقاء ميكرد. مصباح الأنوار، عن أبي المفضل الشيباني عن موسى بن محمد الأشعري ابن بنت سعد بن عبد الله عن الحسن بن محمد بن إسماعيل المعروف بابن أبي الشوارب‏ عن عبيد الله بن علي بن أشيم عن يعقوب بن يزيد عن حماد مثله - 📚باب 1- ولادتها و حليتها و شمائلها صلوات الله عليها و جمل توار-بحارالأنوار ج : 43 ص : 4-2 ضامن اشک 5 https://chat.whatsapp.com/Cx0dX89SiYkBFplIR6e1qv

#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 787 #السلام_علیک_یا_بن_فاطمة #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها ✴️ برکات سلام بر حضرت زهرا س برای محب #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1 ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO