❖﷽❖ #احادیث_حسینی 📜[٧٤٠]٥-عليّ‌ بن إبراهيم،عن أبيه،عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن الأصمّ‌، عن أبي عبد اللّه البزّاز،عن حريز قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:جعلت فداك ما أقلّ‌ بقاءكم أهل البيت و أقرب آجالكم بعضها من بعض مع حاجة النّاس إليكم‌؟!فقال:إنّ‌ لكلّ‌ واحد منّا صحيفة فيها ما يحتاج إليه أن يعمل به في مدّته،فإذا انقضى ما فيها ممّا أمر به عرف أنّ‌ أجله قد حضر.فأتاه النّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ينعى إليه نفسه و أخبره بما له عند اللّه و أنّ‌ الحسين عليه السّلام قرأ صحيفته الّتي أعطيها،و فسّر له ما يأتي بنعي و بقي فيها أشياء لم تقض،فخرج للقتال و كانت تلك الأمور الّتي بقيت أنّ‌ الملائكة سألت اللّه في نصرته،فأذن لها و مكثت تستعدّ للقتال و تتأهّب لذلك حتّى قتل فنزلت و قد انقطعت مدّته و قتل عليه السّلام،فقالت الملائكة:يا ربّ‌ أذنت لنا في الانحدار و أذنت لنا في نصرته،فانحدرنا و قد قبضته،فأوحى اللّه إليهم:أن الزموا قبره حتّى تروه و قد خرج فانصروه و ابكوا عليه و على ما فاتكم من نصرته فإنّكم قد خصّصتم بنصرته و بالبكاء عليه،فبكت الملائكة تعزّيا و حزنا على ما فاتهم من نصرته،فإذا خرج يكونون أنصاره. ❓حريز گفته است:به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم:جانم به فدايت!با وجود نياز مردم به شما چقدر عمر اهل بيت اندك است و اجل هريك به ديگرى نزديك‌؟ ✅فرمود:براى هركدام از ما دفترى است كه آنچه نياز دارد تا در روزگارش به آن عمل كند در آن است. و وقتى فرمان‌هايى كه در آن است به پايان رسيد مى‌داند كه اجلش رسيده است. آن‌گاه پيامبر-درود خدا بر او و بر خاندانش-به نزدش آمده،به نزديك بودن مرگش و به آنچه نزد خداوند دارد خبر مى‌دهد. ✴️و همانا حسين عليه السّلام در دفترى كه به او داده شده بود آنچه را تا مرگ به او مى‌رسيد،خواند. و در آن چيزهايى مانده بود كه حتمى نشده بود.آن‌گاه براى جنگ خارج شد. 💎و آن چيزهايى كه مانده بود اين‌كه فرشتگان از خداوند يارى اش را خواستند.پس به آن‌ها اجازه داد. و آنان منتظر شدند تا براى جنگ آماده شوند. تا[حسين عليه السّلام]كشته شد. آنان فرود آمدند در حالى كه زمان او عليه السّلام سپرى شده و كشته شده بود. 🕯پس فرشتگان عرض كردند:پروردگارا به ما اجازۀ فرود آمدن و يارى‌اش را دادى و ما فرود آمديم ولى تو روحش را گرفته بودى. 📿خداوند به آنان وحى كرد كه:در كنار قبرش باشيد تا ببينيد كه بيرون آمده پس يارى‌اش كنيد. و[اينك]بر او و بر از دست دادن يارى‌اش بگرييد كه شما به يارى و گريه بر او اختصاص داده شده‌ايد. پس فرشتگان در عزا و اندوه بر از دست دادن يارى‌اش گريستند. و هنگامى كه[در ايام رجعت از قبرش]خارج شود آنان ياوران او خواهند بود. 📙 اصول کافی -جلد 1، صفحه 611 محمدبن یعقوب کلینی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#احادیث_حسینی 📜در حديث شريف نبوى كه حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام شب عاشورا براى اصحاب خود بيان فرمود چنين آمده: 💔به تحقيق كه جدّم خبرم داد كه فرزندم حسين در تف كربلا غريب،تنها و تشنه كشته خواهد شد،پس هركه او را يارى كند مرا يارى كرده و فرزندش قائم را يارى كرده، 💠و هركس به زبانش ما را يارى نمايد روز قيامت در حزب ما خواهد بود. 📚مکیال المکارم -جلد 1، صفحه 549 @zameneashk1

❖﷽❖ #احادیث_حسینی ✅ خطبه شب عاشورا حضرت سجّاد عليه السلام نقل مي‏کند که: در شب عاشورا پدرم اصحاب و ياران خود را در خيمه‏اي گرد آورد و با آنان سخن گفت و اتمام حجّت کرد. من مريض بودم، خود را نزديکتر بردم تا سخنان حضرت اباعبدالله‏ عليه السلام را بشنوم، که فرمود: حديث 183 📜قال الامام الحسين‏ عليه السلام: اُثْني عَلَي اللهِ تبارک و تعالي أَحْسَنَ الثَّناءِ، وَأَحْمَدُهُ عَلَي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، اَلَّلهُمَّ إِنّي أَحْمَدُکَ عَلي أَنْ أَکْرَمْتَنا بِالنُّبُوَّةِ، وَعَلَّمْتَنا الْقُرْآنَ، وَفَقَّهْتَنا فِي الدّينِ، وَجَعَلْتَ لَنا أَسْماعاً وَأَبْصاراً وَأَفْئِدَةً، وَلَمْ تَجْعَلْنا مِنَ الْمُشْرِکينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَإِنّي لا أَعْلَمُ أَصْحاباً أَوْلي وَلا خَيْراً مِنْ‏أَصْحابي، وَلا أَهْلَ بَيْتٍ أَبَرَّ وَلا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتي، فَجَزاکُمُ اللهُ عَنّي خَيْراً، أَلا وَ إِنّي أظُنُّ يَوْمنا مِنْ هؤُلاءِ، أَلأعْداءِ غَداً وَإِنّي قَدْ رَأيْتُ لَکُمْ، فَانْطَلِقُوا جَميعاً في حِلٍّ، لَيْسَ عَلَيْکُمْ مِنّي ذِمامٌ، هذا لَيْلٌ قَدْ غَشِيَکُمْ فَاتَّخِذُوهُ جَمَلاً. [1] . 📝امام حسين‏ عليه السلام فرمود: (ياران باوفا! خدا را با بهترين ستايش‏ها، ستايش مي‏کنم و بر نعمت‏هاي آشکار و نهان او سپاس مي‏گويم. بارخدايا! من ترا سپاس مي‏گويم که ما را به نبوّت و رسالت گرامي داشتي، و قرآن را به ما آموختي، و در دين به ما بينش عطا فرمودي، و گوش و چشم و دل «آگاه و بيدار» به ما مرحمت فرمودي. خداوندا! ما را از سپاسگزاران قرار بده. پس از حمد و ستايش پروردگار! من ياراني باوفاتر و نيکوتر از ياران خودم نمي‏دانم، و خانداني خود گذشته‏تر و مهربان‏تر از خاندان خودم نمي‏شناسم، خداوند از جانب من پاداش نيکي به شما عنايت فرمايد. آگاه باشيد! بي‏گمان روزي از روزها از آن ما خواهد بود، بدانيد من به شما اجازه دادم که آزاد باشيد و همه شما بازگرديد، مرا هيچ حقّي برشما نيست، اينک شب بر شما پرده افکنده است از آن چونان شتر راهوار استفاده کنيد و به ديارتان برويد). 📚 [1] تاريخ طبري ج3 ص315 و ج7 ص321، ارشاد شيخ مفيد ص231، کامل ابن أثير ج2 ص559، واقعة طف ص197. کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_حسینی #انبیاء_و_امام_حسین_علیه_السلام #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜از امام زين العابدين عليه السّلام روايت كرده است كه آن جناب فرمود: ❣چون با پدرم به كربلا مى‌رفتيم،در هيچ منزل فرود نمى‌آمد مگر آنكه يحيى عليه السّلام را ياد مى‌كرد ، 💢روزى فرمود:از بى‌اعتبارى دنيا نزد خدا آن بود كه سر يحيى را به هديه فرستادند براى زن زناكارى از بنى اسرائيل،و حق تعالى بخت نصر را فرستاد و هفتاد هزار كس را كشت تا خون يحيى ساكن شد، ♥️اى فرزند من به خدا سوگند كه خون من ساكن نخواهد شد تا آنكه مهدى از فرزندان من از براى خون من هفتاد هزار كس از منافقان را به قتل آورد . 📗جلاء العیون، صفحه 779 علامه محمدباقرمجلسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_حسینی ❇️ سفارش ابلیس به شیاطین درباره دور شدن از کربلا 📜و لقد قال لنا رسول الله ص حين أخبرنا بهذا الخبر إن إبليس لعنه الله في ذلك اليوم يطير فرحا فيجول الأرض كلها بشياطينه و عفاريته فيقول يا معاشر الشياطين قد أدركنا من ذرية آدم الطلبة و بلغنا في هلاكهم الغاية و أورثناهم النار إلا من اعتصم بهذه العصابة فاجعلوا شغلكم بتشكيك الناس فيهم و حملهم على عداوتهم و إغرائهم بهم و أوليائهم حتى تستحكموا ضلالة الخلق و كفرهم و لا ينجو منهم ناج و لقد صدق عليهم إبليس و هو كذوب أنه لا ينفع مع عداوتكم عمل صالح و لا يضر مع محبتكم و موالاتكم ذنب غير الكبائر 📝و هنگامى كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم اين خبر را براى ما نقل مى‏نمودند و فرمودند. ابليس لعنه اللَّه عليه در آن روز از خوشحالى به پرواز درمى‏ آيد پس در تمام نقاط دستياران و عفريت‏هايش را فرا خوانده و به آنهامى‏ گويد: اى جماعت شياطين:، طلب و تقاص خود را از فرزند آدم گرفته و در هلاكت ايشان به نهايت آرزوى خود رسيده و آتش دوزخ را نصيب ايشان نموديم مگر كسانى كه به اين جماعت مقصود اهل بيت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بپيوندند از اين رو سعى كنيد نسبت به ايشان در مردم تشكيك ايجاد كرده و آنها را بر دشمنى ايشان واداريد تا بدين وسيله گمراهى مردم و كفرشان مسلّم و محقق شده و نجات دهنده‏ اى بر ايشان بهم نرسد، ابليس با اينكه بسيار دروغ‏گو و كاذب است اين‏ كلام را به ايشان راست گفت، وى به آنها اطّلاع داد. اگر كسى با اين جماعت (اهل بيت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) عداوت داشته باشد هيچ عمل صالحى برايش نافع نيست چنانچه اگر با ايشان محبت داشته باشد هيچ گناهى غير از معاصى كبيره ضررى به او نمى‏ رساند. 📚کامل الزیارات / باب 88 / حدیث 1 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_حسینی #لعن_و_برائت 📝پیامبر صلی اللّه علیه وآله در معراج ان النبی لما دخل الجنه رأی شجره أحسن من کل شجره فیها . وقتی داخل بهشت شدند درختی دیدند بهتر از آن در بهشت نبود . لمن هذه الشجرة؟ از جبرئیل پرسید این برای کیست؟ قال لولدک الحسین صلوات اللّه علیه گفت : برای فرزندت حسین است 🕊فلما فلقها خرجت منها حوریه کانت البستها سوداء پس همین که آن میوه را شکافت ، حوریه ای از آن خارج شد که لباس های سیاه پوشیده بود قال لای شیء ذاک. پرسیدند چرا لباس سیاه پوشیده ای؟ 💔قالت للحسین صلوات اللّه علیه فانه یقتل غریبا وحیدا برای فرزندت حسین که تنها و بی کس شهید می شود . فبکت و لَعَنت قاتلیه بعد حوریه گریه کرد و لعنت کرد قاتلین اباعبدالله صلوات اللّه علیه را. اکتب علی اللوح : ان الحسین یقتل غریبا ای قلم بنویس بر لوح که حسین غریب و بی کس کشته می شود قال القلم : و من یقتله قلم عرض کرد خداوندا چه کسی حسین ع را می کشد ؟ قال یزید لعنة الله علیه ندا آمد یزید ملعون او را شهید می کند . 🖋فجری القلم جری علی اللوح بلعنه بغیر اذن ربّه پس جاری شد قلم بر لوح و سبقت گرفت به لعن یزید بی اذن خداوند عالم فأوحی الله تعالی إلی القلم إنک استحققت الثناء بهذا اللّعن. پس وحی کرد خداوند عالم به قلم : تو مستحق ثنا و مدح شدی به سبب لعن بر یزید . و در روایت دیگر آن است که : فشکر الله تعالی لسبقته علی الامر به پس خداوند او را مدح نمود به جهت آنکه سبقت گرفت بر لعن یزید پیش از صدور امر الهی. 📚مقتل خطی آقا قلعه ای ص 18 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_حسینی #فضائل_کربلاء وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا و مريم را در اين كتاب ياد كن، آن هنگام كه از خانواده‌اش در ناحيه‌ی شرقى [بيت‌المقدس] كناره گرفت. (مریم/ ۱۶) ✨✨✨✨✨✨ 📜الکاظم (علیه السلام)- عَنْ یَعْقُوبَ‌بْنِ‌جَعْفَرِ‌بْنِ‌إِبْرَاهِیمَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی‌الْحَسَنِ مُوسَی (علیه السلام) إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ نَصْرَانِی ... فَقَالَ لَهُ أَبُوإِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) أُعَجِّلُکَ أَیْضاً خَبَراً لَا یَعْرِفُهُ إِلَّا قَلِیلٌ مِمَّنْ قَرَأَ الْکُتُبَ أَخْبِرْنِی مَا اسْمُ أُمِّ مَرْیَمَ وَ أَیُّ یَوْمٍ نُفِخَتْ فِیهِ مَرْیَمُ (سلام الله علیها) وَ لِکَمْ مِنْ سَاعَهًٍْ مِنَ النَّهَارِ وَ أَیُّ یَوْمٍ وَضَعَتْ مَرْیَمُ (سلام الله علیها) فِیهِ عِیسَی (علیه السلام) وَ لِکَمْ مِنْ سَاعَهًٍْ مِنَ النَّهَارِ فَقَالَ النَّصْرَانِیُّ لَا أَدْرِی فَقَالَ أَبُوإِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) أَمَّا أُمُّ مَرْیَمَ فَاسْمُهَا مَرْثَا وَ هِیَ وَهِیبَهًُْ بِالْعَرَبِیَّهًِْ وَ أَمَّا الْیَوْمُ الَّذِی حَمَلَتْ فِیهِ مَرْیَمُ (سلام الله علیها) فَهُوَ یَوْمُ الْجُمُعَهًِْ لِلزَّوَالِ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی هَبَطَ فِیهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ وَ لَیْسَ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ کَانَ أَوْلَی مِنْهُ عَظَّمَهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ عَظَّمَهُ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) فَأَمَرَ أَنْ یَجْعَلَهُ عِیداً فَهُوَ یَوْمُ الْجُمُعَهًِْ وَ أَمَّا الْیَوْمُ الَّذِی وَلَدَتْ فِیهِ مَرْیَمُ (سلام الله علیها) فَهُوَ یَوْمُ الثَّلَاثَاءِ لِأَرْبَعِ سَاعَاتٍ وَ نِصْفٍ مِنَ النَّهَارِ وَ النَّهَرُ الَّذِی وَلَدَتْ عَلَیْهِ مَرْیَمُ (سلام الله علیها) عِیسَی (علیه السلام) هَلْ تَعْرِفُهُ قَالَ لَا قَالَ هُوَ الْفُرَاتُ وَ عَلَیْهِ شَجَرُ النَّخْلِ وَ الْکَرْمِ وَ لَیْسَ یُسَاوَی بِالْفُرَاتِ شَیْءٌ لِلْکُرُومِ وَ النَّخِیلِ فَأَمَّا الْیَوْمُ الَّذِی حَجَبَتْ فِیهِ لِسَانَهَا وَ نَادَی قَیْدُوسُ وُلْدَهُ وَ أَشْیَاعَهُ فَأَعَانُوهُ وَ أَخْرَجُوا آلَ عِمْرَانَ لِیَنْظُرُوا إِلَی مَرْیَمَ (سلام الله علیها) فَقَالُوا لَهَا مَا قَصَّ اللَّهُ عَلَیْکَ فِی کِتَابِهِ وَ عَلَیْنَا فِی کِتَابِهِ فَهَلْ فَهِمْتَهُ قَالَ نَعَمْ وَ قَرَأْتُهُ الْیَوْمَ الْأَحْدَث. 📝امام کاظم ( یعقوب‌بن‌جعفربن‌ابراهیم گوید: نزد امام کاظم (بودم که مردی مسیحی خدمت ایشان آمد... امام (به او فرمود: «اکنون برایت چیزی را توضیح می‌دهم که جز عدّه‌ی کمی از کسانی که به کتاب‌های آسمانی واردند می‌دانند. بگو ببینم اسم مادر مریم (چه بود و در کدام روز مریم در او دمیده شد چه ساعتی از روز بود و کدام روز مریم (عیسی (را زایید در چه ساعتی از روز»؟ نصرانی عرض کرد: «نمی‌دانم». فرمود: «نام مادر مریم (مرثا بود که به عربی وهیبه می‌شود، روزی که مریم (حامله شد ظهر جمعه بود همان روزی که روح الأمین در آن روز فرود آمد مسلمانان عیدی بزرگتر از آن ندارند خداوند آن روز را بزرگ داشته و حضرت محمّد (نیز به آن روز اهمیّت داده دستور داده آن را عید خود قرار دهند آن روز جمعه است. روزی که مریم (متولّد شد روز سه‌شنبه بود چهار ساعت و نیم از روز گذشته بود». بگو ببینم نهری که مریم (عیسی (را کنار آن زایید می‌شناسی؟ عرض کرد: «نه». فرمود: « #فرات است که اطراف آن درخت خرما و انگور فراوان است، هیچ جا به اندازه‌ی آنجا دارای خرما و انگور نیست. امّا روزی که زبان مریم (بسته شد و قیدوس فرزندان و همکاران خود را جمع کرد و قبیله عمران را گرد آورد تا مریم (را مشاهده کنند به او نسبت‌هایی دادند که خداوند در کتاب خود برای تو و در قرآن کریم برای ما توضیح داده آن را خوانده‌ای»؟ گفت: «آری همین امروز آن را می‌خواندم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۳۴ الکافی، ج۱، ص۴۷۹ / نورالثقلین کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_حسینی 📝ابن بابويه به سند معتبر روايت كرده است كه ابو الصلت هروى از حضرت امام رضا عليه السّلام پرسيد كه:حديثى از حضرت صادق عليه السّلام روايت مى‌كنند كه چون حضرت قائم عليه السّلام ظاهر شود،فرزندان كشندگان حسين را به سبب كرده‌هاى پدران ايشان به قتل خواهد رسانيد، حضرت فرمود:چنين است،راوى گفت:ايشان چه گناه دارند؟حضرت فرمود:ايشان چون راضى‌اند و به كردۀ پدران خود فخر مى‌نمايند،براى اين ايشان را مى‌كشند،و هر كه به كردۀ مردى راضى باشد چنان است كه آن كار را خود كرده است،و اگر مردى كسى را در مشرق بكشد و مردى در مغرب به كردۀ او راضى شود هرآينه شريك او خواهد بود،پس به اين سبب حضرت قائم عليه السّلام ايشان را مى‌كشد كه راضى‌اند به كردۀ پدران خود . 💢و در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام مذكور است كه روزى حضرت على بن الحسين عليه السّلام ذكر كرد قصّۀ آن جماعت را از بنى اسرائيل كه شكار ماهى كردند در روز شنبه،و خدا ايشان را خوك و ميمون گردانيد،پس فرمود: هرگاه حق تعالى جماعتى را براى شكار ماهى در روز شنبه چنين عقوبتى بكند،پس چگونه خواهد بود نزد خداى تعالى حال جماعتى كه اولاد رسول خدا را به قتل رسانند،و هتك حرمت آن حضرت نمايند،اگر چه خدا ايشان را در دنيا مسخ نكرد و ليكن آنچه براى ايشان در آخرت مهيّا كرده است اضعاف عذاب مسخ است،پس مردى از حاضرات مجلس به خدمت آن جناب عرض كرد كه:دشمنان اهل بيت مى‌گويند كه اگر كشتن حسين بدتر از شكار ماهى مى‌بود،مى‌بايست خدا ايشان را نيز مسخ كند.حضرت فرمود:معصيت شيطان زياده است از معصيت آن جماعتى كه به اغواى او گناهان كردند،و حق تعالى در دنيا بر بسيارى از آنها عذاب فرستاد و بر شيطان عذاب نفرستاد و او را مهلت داد،و برابر حكمتهاى حق تعالى سخن گفتن جايز نيست،و بسيار است كه به گناهان كم در دنيا مى‌گيرد،و عقوبت گناهان بسيار را به قيامت مى‌اندازد براى آنكه عذاب ايشان شديدتر باشد و حجّت بر ايشان تمامتر باشد،و قائم آل محمّد عليه السّلام انتقام از ايشان و از فرزندان ايشان خواهد كشيد. 📚جلاء العیون، صفحه 779 علامه مجلسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_حسینی 📜 وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ الْبَنْدَنِيجِيُّ‌ عَنْ‌ عُبَيْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ مُوسَى الْعَلَوِيِّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ عَنْ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ بْنِ‌ مِهْرَانَ‌ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ صَالِحٍ‌ عَنْ‌ مُعَاذِ بْنِ‌ كَثِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌: الْوَصِيَّةُ‌ نَزَلَتْ‌ مِنَ‌ السَّمَاءِ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ كِتَاباً مَخْتُوماً وَ لَمْ‌ يُنْزَلْ‌ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ كِتَابٌ‌ مَخْتُومٌ‌ إِلاَّ الْوَصِيَّةُ‌ فَقَالَ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ‌ وَصِيَّتُكَ‌ فِي أُمَّتِكَ‌ إِلَى أَهْلِ‌ بَيْتِكَ‌ فَقَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ أَيُّ‌ أَهْلِ‌ بَيْتِي يَا جَبْرَئِيلُ‌ فَقَالَ‌ نَجِيبُ‌ اللَّهِ‌ مِنْهُمْ‌ وَ ذُرِّيَّتُهُ‌ لِيُوَرِّثَكَ‌ عِلْمَ‌ النُّبُوَّةِ‌ قَبْلَ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ وَ كَانَ‌ عَلَيْهَا خَوَاتِيمُ‌ فَفَتَحَ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْخَاتَمَ‌ الْأَوَّلَ‌ وَ مَضَى لِمَا أُمِرَ فِيهِ‌ ثُمَّ‌ فَتَحَ‌ الْحَسَنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْخَاتَمَ‌ الثَّانِيَ‌ وَ مَضَى لِمَا أُمِرَ بِهِ‌ ثُمَّ‌ فَتَحَ‌ اَلْحُسَيْنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْخَاتَمَ‌ الثَّالِثَ‌ فَوَجَدَ فِيهِ‌ أَنْ‌ قَاتِلْ‌ وَ اقْتُلْ‌ وَ تُقْتَلُ‌ وَ اخْرُجْ‌ بِقَوْمٍ‌ لِلشَّهَادَةِ‌ لاَ شَهَادَةَ‌ لَهُمْ‌ إِلاَّ مَعَكَ‌ فَفَعَلَ‌ ثُمَّ‌ دَفَعَهَا إِلَى عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ وَ مَضَى- فَفَتَحَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ الْخَاتَمَ‌ الرَّابِعَ‌ فَوَجَدَ فِيهِ‌ أَنْ‌ أَطْرِقْ‌ وَ اصْمُتْ‌ لِمَا حُجِبَ‌ الْعِلْمُ‌ ثُمَّ‌ دَفَعَهَا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَفَتَحَ‌ الْخَاتَمَ‌ الْخَامِسَ‌ فَوَجَدَ فِيهِ‌ أَنْ‌ فَسِّرْ كِتَابَ‌ اللَّهِ‌ تَعَالَى وَ صَدِّقْ‌ أَبَاكَ‌ وَ وَرِّثِ‌ اِبْنَكَ‌ الْعِلْمَ‌ وَ اصْطَنِعِ‌ الْأُمَّةَ‌ وَ قُلِ‌ الْحَقَّ‌ فِي الْخَوْفِ‌ وَ الْأَمْنِ‌ وَ لاَ تَخْشَ‌ إِلاَّ اللَّهَ‌ فَفَعَلَ‌ ثُمَّ‌ دَفَعَهَا إِلَى الَّذِي يَلِيهِ‌ فَقَالَ‌ مُعَاذُ بْنُ‌ كَثِيرٍ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ وَ أَنْتَ‌ هُوَ فَقَالَ‌ مَا بِكَ‌ فِي هَذَا إِلاَّ أَنْ‌ تَذْهَبَ‌ يَا مُعَاذُ فَتَرْوِيَهُ‌ عَنِّي نَعَمْ‌ أَنَا هُوَ حَتَّى عَدَّدَ عَلَيَّ‌ اثْنَيْ‌ عَشَرَ اسْماً ثُمَّ‌ سَكَتَ‌ فَقُلْتُ‌ ثُمَّ‌ مَنْ‌ فَقَالَ‌ حَسْبُكَ‌ . 📝(و خبر داد ما را على بن احمد بندنيجىّ‌ از عبيد اللّه بن موسى علوىّ‌ كه گفت:حديث كرد ما را علىّ‌ بن حسن از اسماعيل بن مهران و او از مفضّل بن صالح و او از معاذ بن كثير): و او از ابى عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام كه فرمود : 💎وصيّت بصورت نوشته‌اى سر بسته از آسمان بر رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرود آمد و نوشته‌اى سربسته بجز وصيّت هيچ وقت بر رسول خدا فرود نيامد پس جبرئيل عرض كرد اى محمّد اين وصيّت تو است در ميان امّتت نسبت باهل بيت،رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: اى جبرئيل كدام اهل بيت من‌؟ عرض كرد برگزيدۀ خدا از اهل بيت با فرزندانش تا از تو علم نبوّت را پيش از ابراهيم بارث برد و بر آن وصيّت مهرهايى بود پس على عليه السّلام نخستين مهر را باز كرد و بر آنچه مأمور بود رفتار كرد. سپس حسن عليه السّلام مهر دوّم را برداشت و بر آنچه مأمور بود رفتار كرد. 💔سپس حسين عليه السّلام مهر سوّم را باز كرد ديد دستور چنين است كه جنگ كن و بكش و كشته بشو و با گروهى بمنظور شهادت بيرون برو آنان جز با تو شهيد نخواهند شد حسين(عليه السّلام)هم آنچنان كرد. سپس وصيّت را بعلىّ‌ بن الحسين سپرد و درگذشت پس علىّ‌ بن الحسين عليه السّلام مهر چهارم را باز كرد ديد دستور آنست كه سر بزير افكن و خاموش بنشين كه چهرۀ علم در پس پرده قرار گرفته است. سپس آن حضرت وصيّت را بمحمّد بن علىّ‌ عليه السّلام داد او پنجمين مهر را برداشت ديد دستور آنست كه كتاب خدا را تفسير كن و پدرت را تصديق نما و فرزندت را وارث اين علم كن و بكار سازندگى امّت پرداز و سخن حقّ‌ را در حال ترس و ايمنى بگو و بجز خدا از هيچ كس مترس او نيز چنين كرد. سپس آن وصيّت را بكسى كه پس از خود بود سپرد. معاذ بن كثير گويد عرض كردم:تو همانى‌؟ فرمود:تو را چه در اين پرسش ؟ جز اينكه بروى اى معاذ و آن را از من باز گو كنى‌؟ آرى من همانم و تا دوازده نفر را بنام براى من شمرد سپس خاموش شد عرض كردم:ديگر چه كسى‌؟ فرمود:همين تو را بس. 📚غیبت نعمانی، صفحه 44 باب 3/حدیث3 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#احادیث_حسینی #امام_هادی_علیه_السلام حدیث امام هادی ع در باره کربلاء 📜حدثني أبي و محمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن سهل بن زياد عن أبي هاشم الجعفري قال بعث إلي أبو الحسن ع في مرضه و إلى محمد بن حمزة فسبقني إليه محمد بن حمزة فأخبرني أنه ما زال يقول ابعثوا إلى الحائر فقلت لمحمد أ لا قلت أنا أذهب إلى الحائر ثم دخلت عليه فقلت له جعلت فداك أنا أذهب إلى الحائر فقال انظروا في ذلك ثم قال إن محمدا ليس له سر من زيد بن علي و أنا أكره أن يسمع ذلك قال فذكرت ذلك لعلي بن بلال فقال ما كان يصنع بالحائر و هو الحائر فقدمت العسكر فدخلت عليه فقال لي اجلس حين أردت القيام فلما رأيته أنس بي ذكرت قول علي بن بلال فقال لي أ لا قلت له إن رسول الله ص كان يطوف بالبيت و يقبل الحجر و حرمة النبي ص و المؤمن أعظم من حرمة البيت و أمره الله أن يقف بعرفة إنما هي مواطن يحب الله أن يذكر فيها فأنا أحب أن يدعى لي حيث يحب الله أن يدعى فيها و الحائر [الحير] من تلك المواضع 📚كامل‏ الزيارات، الباب التسعون ص : 273 حائر حسينى عليه السّلام از مواضعى است كه دعاء در آن محبوب خدا مى‏باشد 📝 پدرم و محمد بن الحسن، از حسن بن متّيل، از سهل بن زياد، از ابى هاشم جعفرى، وى مى‏گويد: حضرت ابو الحسن عليه السّلام در حال بيمارى، من و محمّد بن حمزه را فرا خواندند، محمّد بن حمزه بر من سبقت گرفت و زودتر از من به‏ خدمتش شتافت و بعدا به من خبر داد كه آن جناب پيوسته مى‏فرمودند: شخصى را به حائر حسينى بفرستيد تا براى من دعاء كند. من به محمد گفتم: آيا محضرش عرض نكردى، من به حائر مى‏روم؟! سپس بر آن حضرت وارد شده و عرضه داشتم: فدايت شوم من به حائر مى‏روم. حضرت فرمودند: در اين عمل دقّت و احتياط كنيد كسى مطّلع نشود، سپس فرمودند: محمّد (ابن حمزه) سرّ زيد بن على را نگاه نداشت بلكه فاش كرد در حالى كه من كراهت داشتم به سمع ديگران برسد. ابو هاشم جعفرى مى‏گويد: اين فرموده امام عليه السّلام را به على بن بلال گفتم و به وى رساندم كه حضرت مى‏فرمودند كسى را به حائر فرستاده تا براى من دعاء كند. على بن بلال گفت: حضرت چه كارى با حائر داشتند، خودشان حائر هستند! من به عسكر رفته و بر آن جناب داخل گشته و مقدارى كه خدمتش بودم خواستم بلند شده و بروم. حضرت به من فرمودند: بنشين، پس چون عنايت و لطف حضرت را به خود ديدم نشسته و كلام على بن بلال را محضرش باز گو نمودم. حضرت فرمودند: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در اطراف خانه خدا طواف مى‏كردند و حجر الاسود را مى‏بوسيدند در حالى كه حرمت پيامبر و مؤمن بالاتر از حرمت بيت اللَّه مى‏باشد نيز خداوند متعال به حضرتش امر فرمود در عرفه وقوف كنند با اينكه حرمت پيامبر از عرفه بيشتر و بالاتر است و سرّ آن اين است كه: اين گونه مواضع، مواطن و اماكنى هستند كه خدا دوست دارد در آنها ياد شود، پس من نيز دوست دارم براى من در جايى دعا شود كه خدا دعا در آنجا رادوست دارد و حائر حسينى عليه السّلام نيز از همين گونه مواضع مى‏باشد. قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_حسینی #خروج_امام_حسین_ع_از_مدینه #وداع_های_امام_حسین_ع فلسفه ی قیام و خروج امام حسین ع وصيّت حضرت امام حسین ع به محمّد بن حنفيّه‏ هنگام خروج از مدینة به سمت کربلاء و در وقتى كه آن حضرت مى‏خواستند از مدينه منوّره به مكّه مكرّمه حركت كنند، وصيّت نامه‏اى نوشته و آن را به خاتم خود ممهور نمودند؛ و سپس آن را پيچيده و به برادر خود محمّد بن حنفيّه تسليم نمودند. و با جميع اهل بيت خود به سمت مكّه رهسپار شدند. و آن وصيّت چنين است: بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ إلَى أَخِيهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْحَنَفِيَّه: اينست آن وصيّتى كه حسين بن علىّ بن أبى طالب به برادرش: محمّد كه معروف به ابن حنفيّه است مى‏نمايد: إنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِىٍّ يَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. وَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، جَآءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ الْحَقِّ. وَ أَنَّ الْجَنَّه وَ النَّارَ حَقٌّ. وَ أَنَّ السَّاعَه ءَاتِيَه لَا رَيْبَ فِيهَا. وَ أَنَّ اللَهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ. حقّاً حسين بن علىّ گواهى مى‏دهد كه هيچ معبودى جز خداوند نيست؛ اوست يگانه كه انباز و شريك ندارد. و بدرستيكه محمّد صلّى الله عليه و آله، بنده او و فرستاده اوست كه به حقّ از جانب حقّ آمده است. و اينكه بهشت و جهنّم حقّ است، و ساعت قيامت فرا مى‏رسد و در آن شكّى نيست. و اينكه خداوند تمام كسانى را كه در قبرها هستند بر مى‏انگيزاند. إنِّى لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَ لَا بَطِرًا وَ لَا مُفْسِدًا وَ لَا ظَالِمًا وَ إنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإصْلَاحِ فِى أُمَّه جَدِّى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ؛ من خروج نكردم از براى تفريح و تفرّج؛ و نه از براى استكبار و بلندمنشى، و نه از براى فساد و خرابى، و نه از براى ظلم و ستم و بيدادگرى! بلكه‏ خروج من براى اصلاح امّت جدّم محمّد صلّى الله عليه و آله مى‏باشد. أُرِيدُ أَنْ ءَامُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَه جَدِّى وَ سِيرَه أَبِى عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ عليه السلام. من مى‏خواهم امر به معروف نمايم، و نهى از منكر كنم؛ و به سيره و سنّت جدّم، و آئين و روش پدرم علىّ بن أبى طالب عليه السّلام رفتار كنم. فَمَنْ قَبِلَنِى بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللَهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ، وَ مَنْ رَدَّ عَلَىَّ هَذَا أَصْبِرُ حَتَّى يَقْضِىَ اللَهُ بَيْنِى وَ بَيْنَ الْقَوْمِ بِالْحَقِّ؛ وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ. پس هر كه مرا بپذيرد و به قبولِ حقّ قبول كند، پس خداوند سزاوارتر است به حقّ. و هر كه مرا در اين امر ردّ كند و قبول ننمايد، پس من صبر و شكيبائى پيشه مى‏گيرم، تا آنكه خداوند ميان من و ميان اين جماعت، حكم به حقّ فرمايد؛ و اوست كه از ميان حكم كنندگان مورد اختيار است. وَ هَذِهِ وَصِيَّتِى إلَيْكَ يَا أَخِى؛ وَ مَا تَوْفِيقِى إلَّا بِاللَهِ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إلَيْهِ أُنِيبُ. وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى. وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّه إلَّا بِاللَهِ‏ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ. و اين وصيّت من است به تو اى برادر! و تأييد و توفيق من نيست مگر از جانب خدا؛ بر او توكّل كردم، و به سوى او بازگشت مى‏نمايم. و سلام بر تو و بر هر كه از هدايت پيروى نمايد. و هيچ جنبش و حركتى نيست، و هيچ قوّه و قدرتى نيست؛ مگر به خداوند بلند مرتبه و بزرگ». لعمات الحسين، ص: 16-19 پاورقی اين وصيّت را محدّث قمّى در «نفس المهموم» ص 45، از علّامه مجلسى در «بحار الانوار» از محمّد بن أبى طالب موسوى آورده. و نيز در «ملحقات إحقاق الحقّ» ج 11، ص 602، از خوارزمى در كتاب «مقتل الحسين» ج 1، ص 188 طبع نجف آورده است. و در «مقتل علّامه خوارزمى» ج 1، ص 188 موجود است. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh "باب الحسین ع" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک" https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG

#احادیث_حسینی #احادیث_ولایی 📜امام حسین سلام الله علیه فرمودند: «كسی كه خاندان پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) را دوست بدارد، از اين خاندان به شمار مي‏آيد؛ «من أحبّنا كان منّا أهل البيت». عرض كردند: از خاندان شما به شمار مي‏آيد؟! فرمودند: آری، «منّا أهل البيت» و سه بار اين عبارت را تكرار كردند. سپس فرمودند: مگر سخن ابراهيم خليل را نشنيده‏ايد كه فرمود: (فمن تبعنی فإنّه منّی). افزون بر آن، خداوند ابراهيم را پدر موحّدان جهان خوانده است؛ (ملّة أبيكم إبراهيم). بنابراين، مسلمان واقعی، فرزند معنوی حضرت ابراهيم (عليه ‏السلام) است و فرزند معنوی انسان‏های كامل و معصوم، از اهل بيت آنان محسوب مي‏گردند. تنها «سلمان» نبود كه از لقب پرافتخار «سلمان منّا أهل البيت»بهره‏مند شد، بلكه بسياری از مردان و زنان جهان اسلام به اين لقب مفتخر شدند. 📚شكوفايی عقل در پرتو نهضت حسينی - صفحه ۲۴۸ آیت الله العظمی جوادی آملی @zameneashk1