لطفا برای دسترسی به مطالب با موضوع امام هادی (ع) در کانال ضامن اشک این هشتک ها را بزنید: #امام_هادی_ع #شهادت_امام_هادی_ع #امام_هادی_علیه_السلام_و_عاشوراء #ولادت_امام_هادی_ع ضامن اشک در تلگرام @zameneashk ضامن اشک ایتا @zamenashk1

#شهادت_امام_هادی_ع #عزا_داری ( 1 ) #انواع_عزا_داری تقدیم به روح مقدس امام هادی ع عصر امام باقر در آغاز دوران امامت امام باقر عليه السلام، حدود سه دهه از واقعه کربلا گذشته بود و نسلي جديد - که از آن دوران، چيزي به ياد نداشت - وارد عرصه اجتماع شده بود. در اين سي سال، قيام‏ها و وقايع تلخ ديگري نيز اتّفاق افتاد. مثل: قيام توّابين، قيام زبير، قيام مختار، قيام مردم مدينه و واقعه حرّه که همگي آنها در نهايت، با شکست همراه بود و در سرکوب آنها بني اميّه از هر نوع قساوت نسبت به قيام‏کنندگان و بي‏حرمتي به دو حرم مقدّس مکّه و مدينه، دريغ نورزيدند. گذشت زمان، وقايع تلخ ديگر پس از عاشورا و کشتار قاتلان امام حسين‏ عليه السلام از سوي مختار، مانع از آن نشدند که امام باقر عليه السلام واقعه عاشورا را به فراموشي بسپارند؛ بلکه همچون پدر گرامي خود درصدد بودند از فرصت‏هاي به وجود آمده براي احياي نام سيّدالشهدا عليه السلام و زنده نگه داشتن فاجعه کربلا و مصيبت امام‏ عليه السلام استفاده کنند و اين به معناي تلاش براي آييني کردن عزاداري امام‏ عليه السلام است. از آن‏جا که در زمان ايشان، مردم نسبت به خاندان علوي شناخت بيشتري پيدا کرده بودند، ايشان از جايگاه اجتماعي بالايي برخوردار شدند و مرجعيت علمي و ديني براي جويندگان دانش‏هاي ديني يافتند. لذا، حوزه نفوذ کلام و گستره تأثيرگذاري ايشان از پدر گرامي‏شان افزون‏تر بود. از اين رو، شاهد تلاش بيشتري از سوي ايشان در پي ريزي آيين عزاداري در مذهب تشيّع هستيم. در اين زمينه، علاوه بر نقل گفتارِ شاهد ماجراي کربلا يعني امام سجاد عليه السلام در فضيلت گريه بر امام حسين‏ عليه السلام، [1] در منزل خود نيز مجلس مرثيه‏خواني تشکيل مي‏دادند و مرثيه‏سرايان را تشويق مي‏کردند [2] و شيعيان را نيز به تشکيل مجلس عزا در منازل خود، ترغيب مي‏کردند. البته اين کار را با رعايت احتياط مي‏کردند تا از برخورد حکومت با آنها در امان باشند. [3] . در آن دوران، که بني اميّه بر شيعيان و علويان سخت مي‏گرفتند، اقامه عزا بيش از اين مقدار ممکن نبود و امام از شيعيان مي‏خواستند تا آن‏جا که مقدور آنان است، براي سيد الشهدا عزاداري کنند. بنابر اين در زمان ايشان، تشکيل مجلس عزاداري در منازل - مقداري که در توان شيعيان بود - بنيان‏گذاري شد و حتّي ادب تعزيت گفتن به يکديگر در اين مجالس بيان شد [4] (روايت مالک جهني). و شاعران توانا، به مرثيه‏سرايي براي امام حسين‏ عليه السلام تشويق شدند [5] (روايت کميت). و براي نخستين بار، تعطيل کردن روز عاشورا و روز عزا دانستن آن درخواست شد. [6] از همه اينها مهم‏تر توجّه دادن شيعيان به اين نکته است که عزاداري سيّدالشهدا در دنيا به دين آنها ياري مي‏رساند و در آخرت، موجب هم‏جواري با پيامبر خدا مي‏شود. [7] . [1] الخصال، ص 517، ح 4. [2] مروج الذهب، ج 3، ص 242؛ کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 390، ح 2. [3] اين نکته از تعبير حضرت «يأمر من في داره ممّن لا يتّقيه، بالبکاء عليه» در متن حديث موجود در مصباح المتهجّد، شيخ طوسي به نقل از پدر صالح بن عقبه بر مي‏آيد. (مصباح المتهجّد، ص 772). [4] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773. [5] کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 391، ح 2. [6] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 290، ح 1. [7] فضل زيارة الحسين، ص 48، ح 25. ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/KzAL9rEs5uu0kiDdyQFgRp

#شهادت_امام_هادی_ع #عزا_داری ( 2 ) #انواع_عزا_داری تقدیم به روح مقدس امام هادی ع عصر امام صادق‏ دوران امامت آن حضرت، با گذشت نيم قرن از شهادت سيّدالشهدا آغاز شد. در زمان ايشان شمار شيعيان و شخصيت‏هاي علمي شيعه، رو به فزوني نهاد و اين امر، باعث بالا رفتن آمار مراجعات به امام شد. از طرف ديگر دولت بني اميّه دوران انحطاط و ضعف خود را مي‏گذرانْد تا آن که سقوط کرد و دولت جديد عبّاسي شکل گرفت؛ از اين رو، ايشان و شيعيان از آزادي‏هاي بيشتري برخوردار شدند و فرصتي فراهم شد تا امام، اصول و قالب کلّي عزاداري را براي شيعيان تبيين کند. آنچه از گفتار و رفتار حضرت، در اين باره به ما رسيده، ترسيم کننده ساختار کلّي عزاداري است که مي‏تواند در کنار تلاش‏هاي تکميلي امام کاظم و امام رضا عليهما السلام، معيار سنجش رفتارهاي آييني، در امر عزاداري قرار گيرد. اين موارد عبارت‏اند از: - توصيه به اصل گريستن بر امام حسين‏ عليه السلام و گرياندن ديگران. [1] . - تشکيل مجالس عزاداري در فرصت‏ها و زمان‏هاي مختلف. [2] . - توصيه به يادآوري مصائب امام حسين‏ عليه السلام (حديث مسمع کردين). [3] . - توصيه به يادآوري مصائب امام‏ عليه السلام به هنگام نوشيدن آب. [4] . - تشويق شاعران به استفاده از هنر شعر خود، در مرثيه‏سرايي براي امام حسين‏ عليه السلام. [5] . - درخواست از مرثيه‏سرا براي خواندن مرثيه در منزل. [6] . - درخواست از مرثيه‏سرا براي خواندن مرثيه به صورت حزين و تأثرانگيز. [7] . - درخواست از خانواده براي نشستن در مجلس مرثيه‏خواني. [8] . - تشويق به گريه و زاري و مرثيه‏سرايي بر سر مزار آن حضرت، و تأييد و تشويق و دعا در حقّ کساني که چنين مي‏کنند. [9] . در مورد روز عاشورا نيز حضرت عنايت ويژه‏اي به عزاداري در آن داشته‏اند و موارد ذيل از ايشان به ما رسيده است: - توصيه به حضور بر سر مزار. [10] . - توجّه دادن به عظيم بودن مصيبت روز عاشورا و اهمّيت اين روز و لزوم بزرگداشت آن. [11] . - خودداري از لذايذ در اين روز و امساک [پرهيز از خوردن غذا و آب] تا غروب. [12] . - توصيه به داشتن پوشش عزا همانند مصيبت‏ديدگان. [13] . - توصيه به تصوّر و تجسّم حادثه عاشورا در ذهن. [14] . - توصيه به عزاداري در اين روز حتّي به صورت فردي. [15] . [1] ثواب الأعمال، ص 109، ص 110؛ کامل‏الزيارات، ص 201، ح 286 و ص 210، ح 300. [2] ثواب الأعمال، ص 109، ح 2؛ کامل الزيارات، ص 210، ح 301؛ رجال الکشي، ج 2، ص 574، ح 508؛ الاغاني، ج 7، ص 260؛ الکافي، ج 8، ص 216، ح 263. [3] کامل الزيارات، ص 203، ح 291. [4] الأمالي للصدوق، ص 205، ح 223؛ الکافي، ج 6، ص 391، ح 6؛ المناقب لابن شهر آشوب، ج 4، ص 166؛ المصباح للکفعمي، ص 967. [5] رجال الکشي، ج 2، ص 574، ح 508؛ ثواب الأعمال، ص 109 و 110. [6] ثواب الأعمال، ص 109. [7] همان. [8] الأغاني، ج 7، ص 260؛ الکافي، ج 8، ص 216، ح 263. [9] کامل الزيارات، 537، ح 829. [10] مصباح المتهجّد، ص 772؛ تهذيب الأحکام، ج 6، ص 51، ح 120؛ المزار للمفيد، ص 51، ح 1؛ مصباح المتهجّد، ص771؛ إقبال الأعمال، ج 3، ص 64؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 105، ح 11. [11] علل الشرائع، ج 1، ص 225، ح 1؛ مصباح المتهجّد، ص 773؛ مصباح الزائر، ص 269. [12] مسارّ الشيعة، ص 43. [13] مصباح المتهجّد، ص 782؛ المزار الکبير، ص 473، ح 6؛ الإقبال، ج 3، ص 65؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 303، ح 4. [14] همان. [15] همان. سیر تاریخی عزاداری تا دوره قاجاریه ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/KzAL9rEs5uu0kiDdyQFgRp

#شهادت_امام_هادی_ع تقدیم به روح مقدس امام هادی ع #برکات_و_ثواب_و_فضل_زیارت_امام_حسین_ع #آداب_زیارت_امام_حسین_ع #غسل_زیارت زيارت آن حضرت در روز عرفه با عارف بودن بحقّ او مقابل هزار حجّ مقبولست و هزار هزار جهاد است در راه خداى تعالى با پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و امام عليه السّلام و زيارت آن حضرت در اوّل ماه رجب مغفرت گناهانست و در نصف شعبان مصافحه مى‏كنند با او صد و بيست پيغمبر و در شب قدر سبب آمرزش همه گناهانست و در يك سال جمع كردن زيارات او ميان عرفه و فطر و شب نصف شعبان معادل هزار حجّ و هزار عمره مبروره است و قضاى هزار حاجت دنيا و آخرت مى‏كند و زيارت عاشورا با معرفت بحقّ او مثل زيارت خداست در عرش‏ چکیده ای از کامل الزیارات ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/KzAL9rEs5uu0kiDdyQFgRp