#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع 🌊 ساقیان کربلاء یکی از ساقیان کربلا وجود مقدس رسول اکرم ص است که وقتی علی اکبرع به شهادت رسید توسط پیامبر ص سقایت شد و امام حسین ع را به کاسه ای بالاتر مژده داد. که مفصلا در مقتل علی اکبر ع به آن اشاره شد. بمناسبت ایام ولادت رسول اکرم ص و امام صادق ع آیه ۲۱ - سوره انسان آیه عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً [21] بر اندام آن‌ها (بهشتيان) لباس‌هايي است از حرير نازك سبز رنگ، و از ديباي ضخيم، و با دستبندهايي از نقره آراسته شده‌اند، و پروردگارشان شراب طهور به آنان مي‌نوشاند. ۱ (انسان/ ۲۱) الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنْ عَوْفِ‌بْنِ‌عَبْدِ‌اللَّهِ‌الْأَزْدِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَبْضَ رُوحِ الْمُؤْمِنِ قَالَ یَا مَلَکَ الْمَوْتِ انْطَلِقْ أَنْتَ وَ أَعْوَانُکَ إِلَی عَبْدِی فَطَالَ مَا نَصَبَ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِی فَأْتِنِی بِرُوحِهِ لِأُرِیحَهُ عِنْدِی فَیَأْتِیهِ مَلَکُ الْمَوْتِ بِوَجْهٍ حَسَنٍ وَ ثِیَابٍ طَاهِرَهًْ وَ رِیحٍ طَیِّبَهًْ ... فَیَبْسُطُ صَحِیفَتَهُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ هُوَ یُنَادِی هاؤُمُ اقْرَؤُا کِتابِیَهْ إِنِّی ظَنَنْتُ أَنِّی مُلاقٍ حِسابِیَهْ فَهُوَ فِی عِیشَةٍ راضِیَةٍ فَإِذَا انْتَهَی إِلَی بَابِ الْجَنَّهًْ قِیلَ لَهُ هَاتِ الْجَوَازَ قَالَ هَذَا جَوَازِی مَکْتُوبٌ فِیهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ هَذَا جَوَازٌ جَائِزٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِفُلَانِ‌بْنِ‌فُلَانٍ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَیُنَادِی مُنَادٍ یَسْمَعُ أَهْلُ الْجَمْعِ کُلُّهُمْ أَلَا إِنَّ فُلَانَ‌بْنَ‌فُلَانٍ قَدْ سَعِدَ سَعَادَهًْ لَا یَشْقَی بَعْدَهَا أَبَداً قَالَ فَیَدْخُلُ فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَهًْ ذَاتِ ظِلٍّ مَمْدُودٍ وَ ماءٍ مَسْکُوبٍ وَ ثِمَارٍ مُهْدَلَهًْ یَخْرُجُ مِنْ سَاقِهَا عَیْنَانِ تَجْرِیَانِ فَیَنْطَلِقُ إِلَی إِحْدَاهُمَا فَیَغْتَسِلُ مِنْهَا فَیَخْرُجُ عَلَیْهِ نَضْرَهًْ النَّعِیمِ ثُمَّ یَشْرَبُ مِنَ الْأُخْرَی فَلَا یَکُونُ فِی بَطْنِهِ مَغْصٌ وَ لَا مَرَضٌ وَ لَا دَاءٌ أَبَداً وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- از امام صادق (علیه السلام) روایت است که فرمود: پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده است: هنگامی‌که خدای تبارک‌وتعالی بخواهد جان مؤمن را بگیرد، می‌فرماید: «ای فرشته‌ی مرگ! تو و یارانت به‌سوی بنده‌ی من بروید که خسته‌کردن خودش به خاطر من طولانی شد. سپس روحش را برایم بیاور تا آن را نزد خود آسایش دهم». فرشته‌ی مرگ با چهره‌ای نیکو، لباس پاکیزه و بوی خوش نزد او می‌آید... پرونده‌ی عملش را برای مردان و زنان مؤمن می‌گستراند و فریاد می‌زند: [ای اهل محشر]! نامه‌ی اعمال مرا بگیرید و بخوانید! من یقین داشتم که [قیامتی در کار است و] به حساب اعمالم می‌رسم»! او در یک زندگی [کاملًا] رضایتبخش قرار خواهد داشت. (حاقه/۲۱-۱۹) او در یک زندگی کاملا رضایت‌بخش قرار خواهد داشت. وقتی به در بهشت برسد به او گفته شود: «مجوّز [ورود به بهشت] را بده». می‌گوید: «این مجوّز من است که در آن نوشته شده است: به‌نام خداوند بخشنده‌ی مهربان. این مجوّزی نافذ از خداوند عزیز حکیم برای فلانی فرزند فلانی است [و این مجوّز] از طرف پروردگار جهانیان است». سپس ندادهنده‌ای فریاد می‌زند و همه‌ی جماعت می‌شنوند: «آگاه باشید! فلانی فرزند فلانی سعادتمند شده سعادتی که بعد از آن هرگز بدبخت نمی‌شود». وارد بهشت می‌شود و ناگهان در کنار درختی با سایه کشیده و گسترده، و در کنار آبشارها، و میوه‌هایی آویزان قرار می‌گیرد و از ساقه‌ی آن درخت دو چشمه همیشه جاری بیرون می‌آید. به‌سوی یکی از آن‌ها می‌رود و با آب آن غسل می‌کند و بر او شادابی نعمت ظاهر می‌شود. سپس از دیگری می‌خورد و هرگز در درونش دل درد، بیماری و درد پیدا نمی‌شود و این معنای سخن خداوند است که می‌فرماید: وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۲۶۶ ، بحارالأنوار، ج۸، ص۲۱۱/ الاختصاص، ص۳۴۹ 🔴 بزرگترین کلاس های آموزش مقتل و روضه 🔻آموزش مقتل و روضه 🔸مرثیه و مداحی 🔹کتب مقتل 🔸اشعار عاشورایی 🔺نکات مداحی 🟢با بیان استاد مقتل شناسی 👇👇👇👇 کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک تلگرام" https://telegram.me/zameneashk

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع فضيلت در ولادت حضرت محمد (ص ) چون يک ماه از حمل آمنه‏عليها السلام، مادر گرامي آن حضرت گذشت، آسمان و زمين و نباتات و جمادات يکديگر را بشارت مي‏دادند. و چون دو ماه از حمل آن حضرت گذشت، ملکي از آسمان و زمين ندا داد که: صلوات فرستيد بر محمّد و آل او. روايت شده است که بعد از سه روز عبدالمطلب، محمّد را در آغوش گرفت به سوي بيت‏الله‏الحرام آمد و چون به در خانه رسيد، نفس نفيس آن حضرت فرمود: «بسم الله و بالله». کعبه معظمّه، به سخن در آمد و در جواب گفت: «السلام عليک يا محمّد!» هاتفي آواز داد که: «...جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ...»[1] ؛ رسول حق آمد و باطل را نابود ساخت. [1] اسراء (17) آيه 81. 🟢با بیان استاد مقتل شناسی 👇👇👇👇 کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک تلگرام" https://telegram.me/zameneashk

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع چه حوادثي در شب ولادت رسول اکرم ص رخ داد در روايات ما آمده است که در شب ولادت آنحضرت حوادث مهم و اتفاقات زيادي در اطراف جهان بوقوع پيوست که پيش از آن سابقه نداشت و يا اتفاق نيفتاده بود که از جمله «ارهاصات » بوده بدانگونه که در داستان اصحاب فيل ذکر شد، و در قصيده معروف برده نيز آمده که چند بيت آن چنين است: يوم تفرس منه الفرس انهم قد انذروا بحلول البؤس و الفئم و بات ايوان کسري و هو منصدع کشمل اصحاب کسري غير ملتئم النار خامدة الانفاس من اسف عليه و النهر ساهي العين من سدم و ساء ساوه ان غاضت بحيرتها و رد واردها بالغيظ حين ظم کان بالنار ما بالماء من بلل حزنا و بالماء ما بالنار من ضرم و شايد جامعترين حديث در اينباره حديثي است که مرحوم صدوق «ره » در کتاب امالي بسند خود از امام صادق عليه السلام روايت کرده و ترجمه اش چنين است که آنحضرت فرمود: ابليس به آسمانها بالا مي رفت و چون حضرت عيسي «ع » بدنيا آمد از سه آسمان ممنوع شد و تا چهار آسمان بالا مي رفت، و هنگاميکه رسول خدا «ص » بدنيا آمد از همه آسمانهاي هفتگانه ممنوع شد، و شياطين بوسيله پرتاب شدن ستارگان ممنوع گرديدند، و قريش که چنان ديدند گفتند: قيامتي که اهل کتاب مي گفتند بر پا شده! عمرو بن اميه که از همه مردم آنزمان به علم کهانت وستاره شناسي داناتر بود بدانها گفت: بنگريد اگر آن ستارگاني است که مردم بوسيله آنها راهنمائي مي شوند و تابستان و زمستان از روي آن معلوم گردد پس بدانيد که قيامت بر پا شده و مقدمه نابودي هر چيز است و اگر غير از آنها است امر تازه اي اتفاق افتاده. و همه بتها در صبح آن شب به رو در افتاد و هيچ بتي درآنروز بر سر پا نبود، و ايوان کسري در آن شب شکست خورد وچهارده کنگره آن فرو ريخت.و درياچه ساوه خشک شد.ووادي سماوه پر از آب شد. آتشکده هاي فارس که هزار سال بود خاموش نشده بود در آن شب خاموش گرديد. و مؤبدان فارس در خواب ديدند شتراني سخت اسبان عربي را يدک مي کشند و از دجله عبور کرده و در بلاد آنها پراکنده شدند، و طاق کسري از وسط شکست خورد و رود دجله در آن وارد شد. و در آن شب نوري از سمت حجاز بر آمد و همچنان بسمت مشرق رفت تا بدانجا رسيد، فرداي آن شب تخت هر پادشاهي سرنگون گرديد و خود آنها گنگ گشتند که در آنروز سخن نمي گفتند. دانش کاهنان ربوده شد و سحر جادوگران باطل گرديد، وهر کاهني که بود از تماس با همزاد شيطاني خود ممنوع گرديد وميان آنها جدائي افتاد. آمنه گفت: بخدا فرزندم که بر زمين قرار گرفت دستهاي خود را بر زمين گذارد و سر بسوي آسمان بلند کرد و بدان نگريست، و نوري از من تابش کرد و در آن نور شنيدم گوينده اي مي گفت: تو آقاي مردم را زادي او را محمد نام بگذار. آنگاه او را بنزد عبد المطلب بردند و آنچه را مادرش آمنه گفته بود به عبد المطلب گزارش دادند، عبد المطلب او را در دامن گذارده گفت: الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام الطيب الاردان قد ساد في المهد علي الغلمان

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع شب ولادت و آنچه آمنه ديد نوحه بر عبداللَّه [1] . هنگامي که نُه ماه بارداري آمنه به آخرين ساعات خود رسيده بود به مادرش «برّه» گفت: اي مادر، مي‏خواهم به اتاقي بروم و ساعتي بر جواني شوهرم و سيماي زيبايش نوحه کنم و اشک بريزم، و هيچکس نزد من نيايد. بره گفت: «اي آمنه، برو و گريه کن؛ که گريستن حق توست». آمنه به تنهايي وارد اتاق شد و در را بست و در گوشه‏اي نشست. سپس در حالي که شمعي روشن پيش رويش بود و چرخ نخ ريسي از آبنوس که تکه‏اي عقيق بر روي آن بود در مقابل وي قرار داشت گريه مي‏کرد و نوحه مي‏خواند. نخستين علامات ولادت لحظاتي بعد احساس کرد که هنگام زايمان فرا رسيده و برخاست تا در اتاق را باز کند اما گشوده نشد! لذا بازگشت در حالي که مي‏گفت: واي از تنهايي. آمنه مي‏گويد: در آن هنگام بالهاي پرنده سفيدي را ديدم که بر قلبم کشيده شد و ترسي را که بر من عارض گشته بود از وجودم برد. سپس شربتي سفيد برايم آورده شد که گمان کردم شير است؛ چون به شدت تشنه بودم آن را نوشيدم و ناگهان نور عجيبي مرا در بر گرفت. خانم‏هاي بهشتي ناگهان سقف شکافته شد و چند زن بهشتي وارد شدند که اتاق از نور سيمايشان نوراني شد. يکي از آنها نزديک آمد و شربتي سفيدتر از شير و سردتر از يخ و شيرين‏تر از عسل به من داد و گفت: اين را بنوش. يکي ديگر از آنها نزديک آمد و دستي بر شکم من کشيد و گفت: «با نام پروردگار و اجازه خداوند خارج شو». دو نفر از آنها گفتند: ما آسيه همسر فرعون و مريم مادر عيسي هستيم. مشکلي بر تونيست. زيرا ما براي خدمت کردن به تو آمده‏ايم و امري را بر خود سخت مگير. سپس چهار حوريه نزديک آمدند و يکي سمت راست و ديگري سمت چپ و سومين حوريه مقابل و چهارمين نفر پشت سر من نشستند. زنان و مردان در هوا سپس زناني بلند قامت همانند نخل ديدم که با من صحبت مي‏کنند، اما زبانشان شباهتي به انسانها ندارد. در دستانشان کاسه‏هايي از شربت شيرين بود و مرا به محمد بشارت مي‏دادند. آنها به قدري زياد شدند که مانند پارچه حرير سفيدي آسمان را پر کردند. آن‏گاه پارچه‏اي همانند ديباي سفيد بين زمين و آسمان پهن شد و گوينده‏اي گفت: محمد را از عزيزترين مردم تحويل بگيريد. سپس عده‏اي مرد را ديدم که در وسط هوا ايستاده‏اند و ظرفهاي آب در دست دارند. آن گاه مشرق و مغرب زمين برايم پديدار شد و ديدم که پرچمي در مغرب و پرچم ديگري در مشرق زده‏اند. سومين پرچم را در بين زمين و آسمان بر بالاي کعبه زده‏اند که پارچه‏اي از سندس دارد و چوب آن از ياقوت است. ندايي هنگام ولادت هنگام ولادت فرزندم شنيدم که هاتفي اين سخن را مي‏گويد: پروردگار و هر عبد صالح و پاکيزه‏اي بر چراغ روشن صلوات مي‏فرستند؛ که آن چراغ روشن، مصطفي، بهترين مردم، محمد، پرچم درخشنده هويداست. زينت مردم و پرچم هدايت، مصطفي است که صادق و نيکو و باتقوا و نصحيت کننده است. صلوات خدا بر او تا هنگامي که باد صبا مي‏وزد و کبوتران براي يکديگر مي‏خوانند. ميلاد محمد بن عبداللَّه‏صلي الله عليه وآله سپس مرا حالتي مانند خواب فرا گرفت. پس از لحظاتي به خود آمدم و ديدم پسرم همانند نوزدان ديگر به دنيا نيامده است! بلکه هنگامي که قدم بر اين دنيا نهاد دو زانو و دو دست را حايل قرار داد تا بر زمين نيفتد. سپس مشتي خاک در دست گرفت و سر به سوي آسمان بلند کرد. آن‏گاه به سجده رفت و پيشاني بر خاک گذارد و با انگشت سبابه همانند کسي که به درگاه پروردگار استغاثه مي‏کند به آسمان اشاره مي‏کرد. پس از آن لب به توحيد گشود و فرمود: «اللَّه اکبر کبيرا، والحمدللَّه کثيرا، و سبحان اللَّه بکرة و اصيلا»: «خدا بزرگ است، و شکر بسيار براي پروردگار است، و هر صبح و شب تسبيح خداوند مي‏گويم». هنگامي که حضرت اين کلمات را مي‏فرمود نوري از دهان مبارکش ساطع شد که اهل مکه در آن نور، قصرهاي سبز در بصره و قصرهاي سرخ در يمن و قصرهاي سفيد در اصطخر فارس را ديدند. نام مولود آن‏گاه صداي هاتفي را شنيدم که به من گفت: «حال که محمد را زاده‏اي، وي را به يکتا بسپار از شر هر حسود و هر مخلوق عصيانگر و هر کسي که دام مي‏گستراند و از شر هر نشسته و برخاسته‏اي. نام اين طفل را محمد بگذار». سپس نوري از بدن من ساطع شد ترسيدم. اولين ابر پس از آن ندا و نور، ابري سفيد پايين آمد و فرزندم را در بر گرفت و ندايي شنيدم که مي‏گفت: «محمد را در شرق و غرب دنيا و درياها بگردانيد تا نام و صفت او را بدانند و صورت وي را ببينند». آن گاه ابر کنار رفت و پسرم را ديدم که لباسي سفيدتر از شير پوشيده است و زير او پارچه‏اي از حرير سبز است. بار ديگر نگاه کردم و ديدم فرزندم سه کليد از مرواريد تازه در مشت گرفته و کسي مي‏گويد: کليدهاي نبوت و پيروزي و بادها در دست محمد است. دومين ابر سپس ابر ديگري آمد که نوراني‏تر از قبلي بود و فرزندم را طولاني‏تر از نخستين مرتبه از چشمانم غايب کرد. شنيدم که منادي ندا مي‏دهد:

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع پس از ولادت تا يک‏ هفته وصي پيامبرصلي الله عليه وآله [1] . پس از تولد پيامبر، فاطمه بنت اسد نزدآمنه آمد. آمنه پرسيد: آيا آنچه من مي‏بينم تو هم مي‏بيني؟ پرسيد: چه مي‏بيني؟ پاسخ داد: نوري را که بين مغرب و مشرق ساطع شده و سرزمين فارس و قصرهاي شام ديده مي‏شود. فاطمه بنت اسد نزد ابوطالب رفت و او پرسيد: چه شده است؟ از چه چيزي تعجب کرده‏اي؟ او آنچه را که آمنه گفته بود به ابوطالب خبر داد. ابوطالب گفت: اين مطلب را پنهان و کسي مگو. آيا بشارتي به تو بدهم؟ پاسخ داد: آري. فرمود: سي سال صبر کن تا فرزندي به دنيا آوري که همانند اين مولود است اما پيامبر نيست. او وزير و وصي همين محمد است. بوي مشک [2] . عباس عموي پيامبر مي‏گويد: پس از ولادت، نزد آمنه رفتم و نوزاد را در آغوش گرفتم. در بين دو چشمش نوري درخشان ديدم و از او بوي مشک شنيدم. عقيقه [3] . يک روز پس از ولادت حضرت، عبدالمطلب گوسفندي براي پيامبر عقيقه کرد و نام نوه‏اش را «محمد» اعلام کرد. عده‏اي پرسيدند: اي عبدالمطلب! چه چيز تو را واداشت که نام او را محمد بگذاري و چرا از نام اجداد خود اسمي را انتخاب نکردي؟ گفت: «دوست داشتم که خداوند در آسمان و مردم در روي زمين او را حمد گويند». او پيامبر است [4] . شخصي يهودي در مکه زندگي مي‏کرد که يوسف نام داشت. در شب ولادت پيامبر ديدکه ستارگان پرتاب مي‏شوند و حرکت مي‏کنند. لذا با خود گفت: «امشب پيامبري متولد خواشد شد. او همان است که در کتب پيشينيان خوانده‏ام که آخرين انبياست و هنگام ولادتش، شياطين را شهاب باران مي‏کنند و آنها از ورود به آسمان منع مي‏گردند». يوسف هنگام صبح به محل تجمع قريش آمد و گفت: اي قريشيان، آيا ديشب فرزندي در بين شما ولادت يافته است؟ گفتند: «به خدا قسم ما خبر نداريم». يوسف با قاطعيت گفت: به تورات قسم يا فرزندي در بين شما متولد شده يا در فلسطين که او آخرين انبيا و افضل آنان است. نامش احمد است و هلاکت اهل کتاب به دست وي خواهد بود. آنچه را مي‏گويم به خاطر بسپاريد؛ ديشب پيامبر اين امت متولد شد. بر کتف او مهر نبوت زده شده است که بر آن موهاي ريز روييده است. قريشيان متفرق شدند و به منازل خود رفتند و سخنان يوسف را براي همسرانشان بازگو کردند. آنها گفتند: ديشب آمنه همسر بيوه عبداللَّه بن عبدالمطلب فرزندي به دنيا آورده است. خبر را به يوسف رساندند و گفتند: فرزند پسري در بين ما متولد شده است. او پرسيد: آيا اين کودک پس از سؤال من متولد شد يا قبلاً به دنيا آمده بود؟ پاسخ دادند: پيش از سؤال تو! يوسف با عجله گفت: مرا به سوي او راهنمايي کنيد. عده‏اي همراه يوسف در خانه آمنه آمدند و گفتند: پسرت را بياور تا اين يهودي او را ببيند. آمنه فرزندش را در قنداقي پيچيده آورد و يهودي نخست در چشمان کودک نگريست. سپس لباس او را از کتفش کنار زد و در بين دو کتف فرزند مهر سياهي ديد که موهاي ريزي بر آن روييده بود. همين که يوسف مهر را ديد فرياد زد: «بخدا قسم اين مولود همان پيامبر است» و غش کرد و بر زمين افتاد! کودک را به آمنه دادند و گفتند: خداوند او را مبارک گرداند. سپس يوسف را به هوش آوردند و به او گفتند: واي بر تو! چه حادثه‏اي برايت اتفاق افتاد؟! يوسف با حالتي مأيوسانه گفت: «تا قيامت نبوت از بني‏اسرائيل رفت». مردم تعجب کردند و خنديدند. اما او گفت: آيا مي‏خنديد اي قريشيان! بخدا قسم، همين کودک چنان حمله‏اي بر شما بکند که مغرب و مشرق زمين درباره‏تان سخن خواهند گفت. ابر بالاي کعبه [5] . روز دوم مردم مکه کنار کعبه آمدند و ديدند که هنوز قنديل روشن است و گل زعفران و عنبر از ابر فرود مي‏آيد. آنها متحير مانده بودند که ناگهان هاتفي ندا داد: حق آمد و باطل نابود شدکه باطل از بين رفتني است. گهواره [6] . در روز سوم ميلاد، عبدالمطلب گهواره‏اي براي پيامبر خريد. اين گهواره از خيزران سياه ساخته شده بود که شبکه‏هايي از عاج طلاکاري شده با طلاي قرمز داشت. گهواره پيامبر دو حلقه از نقره سفيد داشت که رنگ آن مانند لعلِ زرد بود و گهواره را با حرير سفيدي که ستارهايي از طلا داشت پوشانده بودند. سپس براي سرگرمي تازه مولود، چند قطعه بزرگ از دُرّ و لؤلؤ با رنگ سبز خريد و بالاي گهواره گذاشت؛ هرگاه پيامبر بيدار مي‏شد با آنها تسبيح پروردگار مي‏گفت، و تکان دهنده گهواره حضرت ملائکه پروردگار بودند. جرهمانيه [7] . قريش کاهنه‏اي به نام «جرهمانيه» داشتند، و او پسري داشت که بسيار عبادت بتها مي‏کرد. در شب ولادت پيامبر، جرهمانيه به سوي بت خويش رفت و گفت: مانعي بين من و تو به وجود آمده است. زيرا نور آسماني آمده که هر کس داخل آن گردد نجات مي‏يابد و هر کس دور بجويد هلاک مي‏شود؛ احمد صاحب پرچم عظيم و عزت ابدي است. حب پيشاني سفيد و نور ساطع شونده است.

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع علامات و مزاياي شب با برکت و پر ميمنت ولادت پيامبر 1. سير ابليس لعين و تمام شياطين، از عروج به فلک منقطع گرديد. 2. کاهنان از همراه او جدا و دور افتادند و اخبار غيب موقوف شد و کردار سحره علم قيافه محو شد. 3. چهارده کنگره از ايوان کسري افتاد و طاق ايوان شکافته شد. 4. آتشکده فارس که دو هزار سال قبل از آن روشن بود، خاموش شد. 5. درياچه ساوه خشک شد. 6. در آن شب، آثار عجيب و غريب در آسمان پديدار بود. برده بوصيري چنين سروده است: ولادتش پاکي عنصر و نژاد او آشکار است، چه نيکوست آغاز و چه نيکوست پايان و انجام او[1] . روز ولادت او روزي است که ايرانيان (با آن شکستي که طاق کسري برداشت) به فراست دريافتند که بدبختي و عقوبت کارهايشان بر آنان نازل شده است[2] . طاق ايوان کسري (شب ولادت حضرت رسالت) شکافته شد، هم چون اجتماع لشکر کسري و اهل دولت او که هرگز جمع نشدند و انضمام و التيام نيافتند. (به عبارت ديگر چون حضرت‏صلي الله عليه وآله تولد يافت اصحاب کسري که کافر و بت‏پرست بودند، همه متفرّق گشتند و ايوان کسري متلاشي و ويران شد)[3] .شعله آتش آتشکده فارس که از قديم الايام برافروخته بود، از اندوهي که بر افتادن ايوان کسري داشت به يک باره فرو مرد، و درياچه ساوه نيز از آن جهت به زمين فرو رفت و خشک شد[4] . وقتي که آب ساوه فرو رفت آن را اندوهگين کرد و شخصي که به هنگام تشنگي با خشم و غضب وارد اين درياچه مي‏شد، بازگردانده شد[5] . گويي که تري آن آب در آتش نفوذ کرده است و از سوي ديگر، گويي که آب ناشي از آن آتش، شعله‏ور شده است[6] . جنيان فرياد برمي‏آوردند ولي انوار وجود او (پيامبرصلي الله عليه وآله) ساطع است و حق هم چنان، هم از جهت (باطن) معنا و هم از نظر (ظاهر) سخن، واضح و آشکار مي‏شود[7] . کور و کر شدند و لذا حاضر به شنيدن بشارت هايي که داده شده بود نبودند و آن ابر برق‏دار هشدار دهنده را دنبال نکردند که کجا برق مي‏زند و کجا مي‏بارد[8] . بعد از اين که کاهنان اقوام به آن‏ها خبر دادند که دين کج آن‏ها راست نمي‏شود و برپا نخواهد ماند[9] . و بعد از اين که با چشم خود، اين ستارگان را ديدند که در افق فرود مي‏آمدند، مانند آن‏چه از بت‏ها در بتکده‏ها ديدند که فرو افتادند[10] . تا بدان جا که از راه وحي، شکست خورده‏اي از شيطان‏ها دنبال شکست خورده‏اي ديگر مي‏کرد[11] . آن‏ها (جنيان) هم چون شجاعان ابرهه فرار کردند يا مانند آن سپاهياني[12] هستند که از دو دست مبارک پيامبرصلي الله عليه وآله سنگ ريزه به سوي آن‏ها افکنده شد و فرار کردند[13] . 4: «کَمَا نَصَبَ لأَمْرِکَ نَفْسَهُ» چرا که براي انجام دادن فرمان تو، جان خويش را به سختي انداخت. 🟢با بیان استاد مقتل شناسی 👇👇👇👇 کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک تلگرام" https://telegram.me/zameneashk

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع [1] انّ مولده أظهر طيب عنصره و اصالته و ما أطيب ابتداء حياته‏صلي الله عليه وآله و اختتامها: اَبانَ مَولِدُهُ عَنْ طَيبِ عُنْصُرِه يَا طِيبَ مُبْتَداءٍ مِنْهُ وَ مُخْتَتَم. [2] يوم ولادته‏صلي الله عليه وآله يوم تعرّف فيه الفرس بظن الصائب أنّهم قد هُدِّدوا بحلول (بإتيان) شدّة الفقر والنقم: يومٌ تَفَرَّسَ فيهِ الفُرْسُ أَنَّهُم قَد اُنْذِرُوا بِحُلول البُؤسِ والنِّقَمِ. [3] و بات ايوان کسري و هو منصدع غير ملتئم کشمل أصحاب کسري: وَ بَاتَ إيوانُ کِسرَي وَ هُوَ مُنْصَدعٌ کَشَمْلِ أصْحابِ کِسرَي غَيْرُ مُلتَئِمِ. [4] انّ نار المجوس خمدت و سکنت لهبها بسبب الأسف الشديد و کذلک بحيرة الساوة قد تغيّرت و جفّ ماءها: والنّارُ خامِدةُ الانفاسِ مِن أسَفٍ عَليهِ والنَّهْرُ ساهِي العَيْنِ مِنْ سَدَمِ. [5] عند ما جفّ ماء ساوة أحزنه والذي يرد البحيرة بالغيظ عطشاناً، رُدّ : سَاءَ ساوَةً أن غاضَتْ بُحَيْرَتُها و رُدَّ واردُها بالغَيظِ حينَ ظَمِي. [6] يشير إلي خمود نار المجوس من جانب‏و الي غيض بحيرة ساوة من جانب آخر بسبب الحزن الشديد و يقول: کانّ بلل الماء يسري الي النار و من جانب آخر کانَّ الماء ابتلي واصيبَ بالاشتعال والالتهاب: کانّ‏بالنَّارِ ما بِالماء مِن بَلَل‏حُزناً و بالماء ما بِالنَّار مِنْ ضَرَمِ. [7] انّ‏الجنّ‏والشياطين‏يصرخون‏ولکن‏انوار رسول الله‏صلي الله عليه وآله ساطعة و متلالئة والحق يظهر و يبدو من جهة (باطن) معناه و (ظاهر) کلامه: والجِنُّ تَهْتِفُ والانوارُ ساطِعَةٌ الحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنَيً و مِن کَلِمِ. [8] يقول الشاعر: ان الجن والشياطين عموا و صمّوا و علي هذا لم يقبلوا ان تسمعوا البشائر و أخبار ظهور الرسول‏صلي الله عليه وآله و لم‏يقبلوا أن ينظروا اليه ين يتّجه هذه السحابة (اي الرسول الاکرم‏صلي الله عليه وآله) و أين يمطر (هذه کناية عن عدم الاستماع الي قول النبي‏صلي الله عليه وآله و عدم الالتفات الي کلامه‏صلي الله عليه وآله: عَمُوا و صَمّوا فاعلانُ البَشائر لَمْ تُسْمَع و بارِقَةٌ الإنذارِ لَمْ تُشَمِ. [9] بعد ما انَّ کهَان الاقوام و منجّميهم أخبروا بأن دينهم المعوج لم يستقم: مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الاقوامَ کاهِنُهُم بأنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِ. [10] و بعد معاينتهم الشهب المنورةومشاهدتهم الانجم الظاهرة التي انقضت من الاعلي الي الاسفل کما سقطت الاصنام في المعابد: و بعدَ ما عَايَنوا في الاُفقِ مِن شُهُبٍ مُنقَضَّةٍ وَفْقَ ما في الارض مِن صَنَمِ. [11] حتّي اصبح منهزم من الشياطين يتبع منهزماً آخر منهم بسبب الوحي الالهي: حتَّي غَدا عن طريق الْوَحي مُنْهَزِمٌ مِنَ الشياطينِ يَقْفُو اِثرَ مُنْهَزِمِ. [12] اشاره به جنگ بدر. [13] الشاعر يشبه الشياطين المنهزمون بابطال ابرهة) هؤلاء الشيطاطين المنهزمون فرّوا و هربوا مثل أبطال أبرهة و هؤلاء مثل عسکر أو لشکرٍ رمي بالحصي والحجر الصغير من کفّي رسول الله‏صلي الله عليه وآله: کانَّهم هَرَباً أبطالُ أبرَهَةٍ أو عَسکرٌ بالحَصَي مِن راحَتَيْهِ رُمِي. 🟢با بیان استاد مقتل شناسی 👇👇👇👇 کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein "ضامن اشک تلگرام" https://telegram.me/zameneashk

🌸 #ولادت_پیامبر_اکرم_ص 💐حال من از همه بهتره 💐جوونم فدای پیغمبره #بنی #فاطمه #سرود 👌فوق زیبا 💐💐💐💐💐💐 مطالب کانال بدون لینک منتقل نشود کانال مقتل شناسی ضامن اشک @zameneashk1 ای دی استاد برای طرح سوال از مقتل @m_h_tabemanesh 🕊🌷مبلغ امام حسین (ع) باشیم کانال را به دوستانتان معرفی کنید

🌸 #ولادت_پیامبر_اکرم_ص) 💐ياعلى 💐‌خلق همه مست تواند حاج #حسین_سازور #سرود 💐💐💐💐💐 مطالب کانال بدون لینک منتقل نشود کانال مقتل شناسی ضامن اشک @zameneashk1 ای دی استاد برای طرح سوال از مقتل @m_h_tabemanesh 🕊🌷مبلغ امام حسین (ع) باشیم کانال را به دوستانتان معرفی کنید

🌸 #ولادت_پیامبر_اکرم_ص) 💐خوی محمد شعارساز که خویی 💐نیست پسندیده تر زخوی محمد #بنی #فاطمه #شعرخوانی 👌بسیار زیبا 💐💐💐💐💐💐 نوای مقتل: @navayemaqtal مطالب کانال بدون لینک منتقل نشود کانال مقتل شناسی ضامن اشک @zameneashk1 ای دی استاد برای طرح سوال از مقتل @m_h_tabemanesh 🕊🌷مبلغ امام حسین (ع) باشیم کانال را به دوستانتان معرفی کنید

🌸 #ولادت_پیامبر_اکرم_ص) 💐باران که میبارد دلم سر مست غوغا میشود 💐هر قطره ای روی لبم یک ذکر مولا میشود #سیب #سرخی 💐💐💐💐💐💐 نوای مقتل: @navayemaqtal مطالب کانال بدون لینک منتقل نشود کانال مقتل شناسی ضامن اشک @zameneashk1 ای دی استاد برای طرح سوال از مقتل @m_h_tabemanesh 🕊🌷مبلغ امام حسین (ع) باشیم کانال را به دوستانتان معرفی کنید

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #ولادت_پیامبر_اکرم_ص وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرينَ ما در آسمان برج‌هايى قرار‌ داديم؛ و آن را براى بينندگان آراستيم. وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجيمٍ و آن را از هر شيطان رانده‌شده‌اى حفظ‌ كرديم. (حجر/ ١٦و١٧) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- لَمْ تَزَلِ الشَّیَاطِینُ تَصْعَدُ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَتَجَسَّسُ حَتَّی وُلِدَ النَّبِیُّ. 📝امام صادق (علیه السلام)- شیاطین پیوسته به‌سوی آسمان بالا رفته و جاسوسی می‌کردند تا اینکه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) به‌دنیا آمد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۵۲ القمی، ج۱، ص۳۷۳/ نورالثقلین

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع حرکت فرهنگی امام باقر بعد از خون شهداء (1 ) عصر امام باقر در آغاز دوران امامت امام باقر عليه السلام، حدود سه دهه از واقعه کربلا گذشته بود و نسلي جديد - که از آن دوران، چيزي به ياد نداشت - وارد عرصه اجتماع شده بود. در اين سي سال، قيام‏ها و وقايع تلخ ديگري نيز اتّفاق افتاد. مثل: قيام توّابين، قيام زبير، قيام مختار، قيام مردم مدينه و واقعه حرّه که همگي آنها در نهايت، با شکست همراه بود و در سرکوب آنها بني اميّه از هر نوع قساوت نسبت به قيام‏کنندگان و بي‏حرمتي به دو حرم مقدّس مکّه و مدينه، دريغ نورزيدند. گذشت زمان، وقايع تلخ ديگر پس از عاشورا و کشتار قاتلان امام حسين‏ عليه السلام از سوي مختار، مانع از آن نشدند که امام باقر عليه السلام واقعه عاشورا را به فراموشي بسپارند؛ بلکه همچون پدر گرامي خود درصدد بودند از فرصت‏هاي به وجود آمده براي احياي نام سيّدالشهدا عليه السلام و زنده نگه داشتن فاجعه کربلا و مصيبت امام‏ عليه السلام استفاده کنند و اين به معناي تلاش براي آييني کردن عزاداري امام‏ عليه السلام است. از آن‏جا که در زمان ايشان، مردم نسبت به خاندان علوي شناخت بيشتري پيدا کرده بودند، ايشان از جايگاه اجتماعي بالايي برخوردار شدند و مرجعيت علمي و ديني براي جويندگان دانش‏هاي ديني يافتند. لذا، حوزه نفوذ کلام و گستره تأثيرگذاري ايشان از پدر گرامي‏شان افزون‏تر بود. از اين رو، شاهد تلاش بيشتري از سوي ايشان در پي ريزي آيين عزاداري در مذهب تشيّع هستيم. در اين زمينه، علاوه بر نقل گفتارِ شاهد ماجراي کربلا يعني امام سجاد عليه السلام در فضيلت گريه بر امام حسين‏ عليه السلام، [1] در منزل خود نيز مجلس مرثيه‏خواني تشکيل مي‏دادند و مرثيه‏سرايان را تشويق مي‏کردند [2] و شيعيان را نيز به تشکيل مجلس عزا در منازل خود، ترغيب مي‏کردند. البته اين کار را با رعايت احتياط مي‏کردند تا از برخورد حکومت با آنها در امان باشند. [3] . در آن دوران، که بني اميّه بر شيعيان و علويان سخت مي‏گرفتند، اقامه عزا بيش از اين مقدار ممکن نبود و امام از شيعيان مي‏خواستند تا آن‏جا که مقدور آنان است، براي سيد الشهدا عزاداري کنند. بنابر اين در زمان ايشان، تشکيل مجلس عزاداري در منازل - مقداري که در توان شيعيان بود - بنيان‏گذاري شد و حتّي ادب تعزيت گفتن به يکديگر در اين مجالس بيان شد [4] (روايت مالک جهني). و شاعران توانا، به مرثيه‏سرايي براي امام حسين‏ عليه السلام تشويق شدند [5] (روايت کميت). و براي نخستين بار، تعطيل کردن روز عاشورا و روز عزا دانستن آن درخواست شد. [6] از همه اينها مهم‏تر توجّه دادن شيعيان به اين نکته است که عزاداري سيّدالشهدا در دنيا به دين آنها ياري مي‏رساند و در آخرت، موجب هم‏جواري با پيامبر خدا مي‏شود. [7] . [1] الخصال، ص 517، ح 4. [2] مروج الذهب، ج 3، ص 242؛ کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 390، ح 2. [3] اين نکته از تعبير حضرت «يأمر من في داره ممّن لا يتّقيه، بالبکاء عليه» در متن حديث موجود در مصباح المتهجّد، شيخ طوسي به نقل از پدر صالح بن عقبه بر مي‏آيد. (مصباح المتهجّد، ص 772). [4] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773. [5] کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 391، ح 2. [6] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 290، ح 1. [7] فضل زيارة الحسين، ص 48، ح 25. ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع حرکت فرهنگی امام صادق ع بعد از خون شهداء (2) عصر امام صادق‏ دوران امامت آن حضرت، با گذشت نيم قرن از شهادت سيّدالشهدا آغاز شد. در زمان ايشان شمار شيعيان و شخصيت‏هاي علمي شيعه، رو به فزوني نهاد و اين امر، باعث بالا رفتن آمار مراجعات به امام شد. از طرف ديگر دولت بني اميّه دوران انحطاط و ضعف خود را مي‏گذرانْد تا آن که سقوط کرد و دولت جديد عبّاسي شکل گرفت؛ از اين رو، ايشان و شيعيان از آزادي‏هاي بيشتري برخوردار شدند و فرصتي فراهم شد تا امام، اصول و قالب کلّي عزاداري را براي شيعيان تبيين کند. آنچه از گفتار و رفتار حضرت، در اين باره به ما رسيده، ترسيم کننده ساختار کلّي عزاداري است که مي‏تواند در کنار تلاش‏هاي تکميلي امام کاظم و امام رضا عليهما السلام، معيار سنجش رفتارهاي آييني، در امر عزاداري قرار گيرد. اين موارد عبارت‏اند از: - توصيه به اصل گريستن بر امام حسين‏ عليه السلام و گرياندن ديگران. [1] . - تشکيل مجالس عزاداري در فرصت‏ها و زمان‏هاي مختلف. [2] . - توصيه به يادآوري مصائب امام حسين‏ عليه السلام (حديث مسمع کردين). [3] . - توصيه به يادآوري مصائب امام‏ عليه السلام به هنگام نوشيدن آب. [4] . - تشويق شاعران به استفاده از هنر شعر خود، در مرثيه‏سرايي براي امام حسين‏ عليه السلام. [5] . - درخواست از مرثيه‏سرا براي خواندن مرثيه در منزل. [6] . - درخواست از مرثيه‏سرا براي خواندن مرثيه به صورت حزين و تأثرانگيز. [7] . - درخواست از خانواده براي نشستن در مجلس مرثيه‏خواني. [8] . - تشويق به گريه و زاري و مرثيه‏سرايي بر سر مزار آن حضرت، و تأييد و تشويق و دعا در حقّ کساني که چنين مي‏کنند. [9] . در مورد روز عاشورا نيز حضرت عنايت ويژه‏اي به عزاداري در آن داشته‏اند و موارد ذيل از ايشان به ما رسيده است: - توصيه به حضور بر سر مزار. [10] . - توجّه دادن به عظيم بودن مصيبت روز عاشورا و اهمّيت اين روز و لزوم بزرگداشت آن. [11] . - خودداري از لذايذ در اين روز و امساک [پرهيز از خوردن غذا و آب] تا غروب. [12] . - توصيه به داشتن پوشش عزا همانند مصيبت‏ديدگان. [13] . - توصيه به تصوّر و تجسّم حادثه عاشورا در ذهن. [14] . - توصيه به عزاداري در اين روز حتّي به صورت فردي. [15] . [1] ثواب الأعمال، ص 109، ص 110؛ کامل‏الزيارات، ص 201، ح 286 و ص 210، ح 300. [2] ثواب الأعمال، ص 109، ح 2؛ کامل الزيارات، ص 210، ح 301؛ رجال الکشي، ج 2، ص 574، ح 508؛ الاغاني، ج 7، ص 260؛ الکافي، ج 8، ص 216، ح 263. [3] کامل الزيارات، ص 203، ح 291. [4] الأمالي للصدوق، ص 205، ح 223؛ الکافي، ج 6، ص 391، ح 6؛ المناقب لابن شهر آشوب، ج 4، ص 166؛ المصباح للکفعمي، ص 967. [5] رجال الکشي، ج 2، ص 574، ح 508؛ ثواب الأعمال، ص 109 و 110. [6] ثواب الأعمال، ص 109. [7] همان. [8] الأغاني، ج 7، ص 260؛ الکافي، ج 8، ص 216، ح 263. [9] کامل الزيارات، 537، ح 829. [10] مصباح المتهجّد، ص 772؛ تهذيب الأحکام، ج 6، ص 51، ح 120؛ المزار للمفيد، ص 51، ح 1؛ مصباح المتهجّد، ص771؛ إقبال الأعمال، ج 3، ص 64؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 105، ح 11. [11] علل الشرائع، ج 1، ص 225، ح 1؛ مصباح المتهجّد، ص 773؛ مصباح الزائر، ص 269. [12] مسارّ الشيعة، ص 43. [13] مصباح المتهجّد، ص 782؛ المزار الکبير، ص 473، ح 6؛ الإقبال، ج 3، ص 65؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 303، ح 4. [14] همان. [15] همان. ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع به مناسبت ولادت امام صادق ع امام صادق و مبارزه با تحريفات عاشورا روضه خوانان روضه‏اي را با آب و تاب نقل مي‏کنند، حاکي از اينکه کسي به نام بجدل يا شخص ديگري انگشت سيدالشهدا عليه‏السلام را بريد و انگشتر حضرتش را به تاراج برد. ما در متن کتاب اشارتي به ساختگي بودن اين داستان داشتيم که در جاي خود گذشت. اما پس از آن، هنگام مطالعه به حديثي از امام صادق عليه‏السلام برخورديم که آن حضرت به صراحت اين داستان ساختگي را از اساس دفع فرموده‏اند و دروغ بودن آن را اعلام کرده‏اند. و از اين حديث فهميده مي‏شود که حتي در عصر امام صادق عليه‏السلام نيز برخي از تحريفات عاشورا شايع بوده است که امام معصوم عليهم‏السلام هم در مبارزه با آن تحريفات کوتاه نمي‏آمدند و اين حديث ناب از اين مبارزه مي‏تواند باشد که در اينجا براي حسن ختام، ترجمه‏ي آن را مي‏آوريم: شيخ صدوق با اسناد خود، از محمد بن مسلم روايت کرده است که گفت: از امام صادق عليه‏السلام از انگشتر حسين بن علي عليه‏السلام پرسيدم که چه شد و به دست چه کسي افتاد؟ و به امام عليه‏السلام گفتم که من شنيده‏ام، آن را از انگشت امام حسين عليه‏السلام درآوردند و در ضمن اموال ديگر بردند. امام صادق عليه‏السلام فرمود: چنين نيست که گمان برده‏اند؛ براستي که حسين عليه‏السلام آن را به پسرش علي بن الحسين عليه‏السلام سپرد و انگشتري خود را در انگشت پسرش کرد و کار امانت را به او واگذاشت، همان گونه که رسول خدا عليه‏السلام با اميرالمؤمنين عليه‏السلام رفتار کرده بود و آن حضرت نيز با حسن عليه‏السلام و حسن نيز با حسين عليه‏السلام کرده بود. سپس آن انگشتر به پدرم (امام باقر عليه‏السلام)، از پدرش (امام زين العابدين عليه‏السلام) رسيده بود و از پدرم به من رسيده و اکنون پيش من است. هر جمعه آن را به انگشت نهاده و با آن نماز مي‏خوانم. [ صفحه 268] محمد بن مسلم مي‏گويد: روز جمعه به پيش حضرت صادق عليه‏السلام رفتم که ايشان نماز مي‏خواند. آنگاه که نماز را تمام کرد، دستش را به سوي من دراز کرد و من انگشتري را که در انگشت امام عليه‏السلام بود ديدم که کلمات لا اله الا الله عدة للقاء الله بر آن نقش بسته بود. و امام صادق عليه‏السلام فرمود: اين است انگشتر جدم ابي‏عبدالله الحسين بن علي عليه‏السلام. [1] . [1] امالي، صدوق، مجلس 29، حديث 13، ص 144. تحریف شناسی عاشوراء وامام حسین ع ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #ولادت_پیامبر_اکرم_ص وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرينَ ما در آسمان برج‌هايى قرار‌ داديم؛ و آن را براى بينندگان آراستيم. وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجيمٍ و آن را از هر شيطان رانده‌شده‌اى حفظ‌ كرديم. (حجر/ ١٦و١٧) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- لَمْ تَزَلِ الشَّیَاطِینُ تَصْعَدُ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَتَجَسَّسُ حَتَّی وُلِدَ النَّبِیُّ. 📝امام صادق (علیه السلام)- شیاطین پیوسته به‌سوی آسمان بالا رفته و جاسوسی می‌کردند تا اینکه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) به‌دنیا آمد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۵۲ القمی، ج۱، ص۳۷۳/ نورالثقلین

بسم الله الرحمن الرحیم #صلوات_بر_رسول_اکرم_اسلام_ص #ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #سیره_و_اخلاق_پیامبر_اکرم لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً البته شما را به رسول خدا (چه در صبر و مقاومت با دشمن و چه ديگر اوصاف و افعال نيكو) اقتدايى نيكوست، براى آن كس كه به (ثواب) خدا و روز قيامت اميدوار باشد و ياد خدا بسيار كند. سوره احزاب، آیة 21 مبعث رسول خوبیها بر پیروانش مبارک باد( 1 ) بهترين الگو براى شما نه تنها در اين ميدان كه در تمام زندگى، شخص پيامبر ص است، روحيات عالى او، استقامت و شكيبايى او، هوشيارى و درايت و اخلاص و توجه به خدا و تسلط او بر حوادث، و زانو نزدن در برابر سختيها و مشكلات، هر كدام مى‏تواند الگو و سرمشقى براى همه مسلمين باشد. اين ناخداى بزرگ به هنگامى كه سفينه‏اش گرفتار سخت‏ترين طوفانها، مى‏شود كمترين ضعف و سستى و دستپاچگى به خود راه نمى‏دهد، او هم ناخدا است هم لنگر مطمئن اين كشتى، هم چراغ هدايت است، و هم مايه آرامش و راحت روح و جان سرنشينان. همراه ديگر مؤمنان، كلنگ به دست مى‏گيرد، خندق مى‏كند، با بيل جمع آورى كرده و با ظرف از خندق بيرون مى‏برد، براى حفظ روحيه و خونسردى يارانش با آنها مزاح مى‏كند، و براى گرم كردن دل و جان آنها را به خواندن اشعار حماسى تشويق مى‏نمايد، مرتبا آنان را به ياد خدا مى‏اندازد و به آينده درخشان و فتوحات بزرگ نويد مى‏دهد. از توطئه منافقان بر حذر مى‏دارد و هوشيارى لازم را به آنها مى‏دهد. از آرايش جنگى صحيح و انتخاب بهترين روشهاى نظامى لحظه‏اى غافل نمى‏ماند، و در عين حال از راههاى مختلف براى ايجاد شكاف در ميان صفوف دشمن از پاى نمى‏نشيند. آرى او بهترين مقتدا و اسوه مؤمنان در اين ميدان و در همه ميدانها است. " اسوة" (بر وزن عروه) در اصل به معنى آن حالتى است كه انسان‏ به هنگام پيروى از ديگرى به خود مى‏گيرد و به تعبير ديگرى همان تاسى كردن و اقتدا نمودن است، بنا بر اين معنى مصدرى دارد، نه معنى وصفى، و جمله‏ لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ مفهومش اين است كه براى شما در پيامبر ص تاسى و پيروى خوبى است، مى‏توانيد با اقتدا كردن به او خطوط خود را اصلاح و در مسير" صراط مستقيم" قرار گيريد. جالب اينكه: قرآن در آيه فوق اين اسوه حسنه را مخصوص كسانى مى‏داند كه داراى سه ويژگى هستند، اميد به اللَّه و اميد به روز قيامت دارند و خدا را بسيار ياد مى‏كنند. در حقيقت ايمان به مبدء و معاد انگيزه اين حركت است، و ذكر خداوند تداوم بخش آن، زيرا بدون شك كسى كه از چنين ايمانى قلبش سرشار نباشد، قادر به قدم گذاشتن در جاى قدمهاى پيامبر نيست و در ادامه اين راه نيز اگر پيوسته ذكر خدا نكند و شياطين را از خود نراند، قادر به ادامه تاسى و اقتدا نخواهد بود. اين نكته نيز قابل توجه است كه على ع با آن شهامت و شجاعتش در همه ميدانهاى جنگ كه يك نمونه زنده آن غزوه احزاب است و بعد اشاره خواهد شد در سخنى كه در نهج البلاغه از آن حضرت نقل مى‏فرمايد كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول اللَّه (ص) فلم يكن احد منا اقرب الى العدو منه: " هر گاه آتش جنگ، سخت شعله‏ور مى‏شد ما به رسول اللَّه پناه مى‏برديم و هيچيك از ما به دشمن نزديكتر از او نبود تفسير نمونه ج‏17 242 یا علی التماس دعا لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #سیره_و_اخلاق_پیامبر_اکرم ولادت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله 2 17 ربیع الاول به اتفاق علمای شیعه، در این روز هنگام فجر روز جمعه در مکه معظمه ولادت با سعادت حضرت سیّد الانبیاء محمّد مصطفی صلّی اللَّه علیه و آله واقع شده است. ولادت آن حضرت با سلطنت انوشیروان عادل مقارن بود و در آن سال اصحاب فیل هلاک شدند. کشف الغمه: ج 1، ص 14. اعلام الوری: ج 1، ص 42. تهذیب: ج 6، ص 2. زاد المعاد: ص 345. توضیح المقاصد: ص 9. مصباح المتهجد: ص 733. العدد القویه: ص 110. مصارع الشهداء و مقاتل السعداء: ص 23. فیض العلام: ص 220. بحار الانوار: ج 17، ص 280، ج 55، ص 361، ج 95، ص 194 نام آن حضرت محمّد صلّی اللَّه علیه و آله، و کنیه ایشان ابوالقاسم است. نام پدر آن حضرت عبداللَّه، و نام مادر آن حضرت آمنه بنت وهب است. اعلام الوری: ج 1، ص 44 43. کشف الغمه: ج 1، ص 15. مسار الشیعه: ص 30 هنگام ولادت، نور از پیشانی آن حضرت لامع بود و بوی مشک از ایشان ساطع می گشت. نوری در آن شب از طرف حجاز ساطع شد و در تمام عالم منتشر گردید. تخت پادشاهان سرنگون شد، و همه آنان در آن روز لال بودند و نمی توانستند سخن بگویند. تقویم شیعه ص 90 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #صلوات_بر_رسول_اکرم_اسلام_ص #ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #سیره_و_اخلاق_پیامبر_اکرم ولادت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله 3 مزین شدن جنات هنگام ولادت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله ملائکه مقرب و ارواح اصفیای پیامبران در هنگام ولادت آن حضرت حضور یافتند، و رضوان خازن بهشت با حوریان نازل شدند، و ابریقها و طشت ها از طلا و نقره و زمرد بهشت حاضر کردند و برای حضرت آمنه شربتها از بهشت آوردند که او آشامید. آن حضرت را بعد از ولادت به آبهای بهشت غسل دادند و به عطرهای فردوس معطر کردند. حق الیقین: ص 27 معجزات ولادت حضرت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله در روز ولادت آن حضرت هر بتی که در هر جای عالم بود به رو در افتاد و چهارده کنگره از ایوان کسری فرو ریخت. دریاچه ساوه که آن را می پرستیدند خشک و بدل به نمک زار شد . در وادی ساوه که سالها بود کسی در آن آب ندیده بود آب جاری شد. آتشکده فارس که هزار سال خاموش نشده بود در شب ولادت آن حضرت خاموش شد. علم کاهنان و سحر ساحران باطل گردید، و طاق کسری از میان به دو نیم شد که تا امروز نمایان است. قلائد النحور: ج ربیع الاول، ص 100 هنگام ولادت آن حضرت این ندا از آسمان شنیده شد: «جاء الحق و زهق الباطل، ان الباطل کان زهوقاً» . سوره اسراء: آیه 84. قلائد النحور: ج ربیع الاول، ص 101 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #سیره_و_اخلاق_پیامبر_اکرم ولادت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله 4 خصوصیات حضرت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله هرگز حشرات بر بدن مبارک آن حضرت نمی نشست. و هرگاه چشم مبارکش خواب بود دلش بیدار بود، و می دید و می شنید چنانکه در بیداری می دید و می شنید. حضرت از قفای خود چنان می دید که از پیش روی می دید. بر هر حیوانی که سوار می شد هرگز پیر و لاغر نمی شد. قلائد النحور: ج ربیع الاول، ص 110 از خصوصیات ولادت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله آن بود که ختنه کرده و ناف بریده و پاک از آلایش خون و غیره متولد شد. همچنین در وقت ولادت از پا به زمین آمد نه از سر. هنگام ولادت رو به کعبه به سجده افتاد، و چون سر از سجده برداشت دست به سوی آسمان بلند کرد و به وحدانیت خدا و رسالت خود اقرار نمود، و سپس نوری از او ساطع گردید که مشرق و معرب عالم را روشن نمود. حق الیقین: ص 26 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #سیره_و_اخلاق_پیامبر_اکرم ولادت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله 5 معجزات حضرت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله معجزات بسیاری داشت که از جمله آنها نمونه های زیر است. 1. مستجاب شدن دعای آن حضرت در زنده شدن مردگان و بینا شدن کوران و شفا یافتن بیماران. 2. سخن گفتن آن حضرت با حیوانات. 3. آگاهی بر همه لغتها و قدرت بر سخن گفتن به همه آنها. 4. مهر نبوّت بر پشت مبارکش جا گرفته بود و نور آن بر نور آفتاب زیادتی می کرد. 5. آب از میان انگشتان مبارکش جاری شد، به قدری که جمع بسیاری سیراب شدند. 6. سنگریزه در دست مبارکش تسبیح می گفت و مردم می شنیدند. 7. وجود مقدسش در آفتاب سایه ای نداشت. 8. هرگاه آب دهان مبارک به چاهی می افکند در آن چاه برکت به هم می رسید و پر از آب می شد. آب دهان مبارک را به هر صاحب دردی می مالید شفا می یافت. 9. دست مبارک آن حضرت به هر طعامی که می رسید با برکت می شد و از طعام کم جماعت کثیر را سیر می کرد. 10. هرگاه بر زمین نرم راه می رفت جای پایش نمی ماند، و هنگامی که بر سنگ سخت راه می رفت اثر پای مبارکش می ماند. حق الیقین: ص 26 – 27 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #سیره_و_اخلاق_پیامبر_اکرم ولادت رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله 6 اعمال روز 17 ربیع روز ولادت حضرت روز شریف و با برکتی است که از قدیم الایام صالحین از آل محمد صلّی اللَّه علیه و آله حرمت آن را نگه داشته اندو حق این روز را ادا کرده اند. 1. غسل 2. روزه ؛ کسی که 17 ربیع الاول را روزه بگیرد خداوند متعال ثواب یک سال روزه را به او می دهد. 3. زیارت حضرت رسول ص از راه دور و نزدیک 4. زیارت امیر المومنین ع به همان زیارتی که حضرت صادق ع کرده است و تعلیم محمد بن مسلم فرموده. ( السلام علیک یا امین الله فی ارضه...) 5. در وقتی که روز بلند شود ،دو رکعت نماز کند ، و در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه انا انزلناه.. و ده مرتبه توحید بخواند و بعد از سلام در مصلای خود بنشیند و این دعا را بخواند ( اللهم انت حی لا تموت...) 6. در این روز صدقه دادن و زیارت مشاهد مشرفه و انجام خیرات و مسرور کردن اهل ایمان مستحب است. مسار الشیعه: ص 30؛ وقایع الایام ص 283،شیخ عباس قمی لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #صلوات_بر_رسول_اکرم_اسلام_ص #ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #سیره_و_اخلاق_پیامبر_اکرم لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً البته شما را به رسول خدا (چه در صبر و مقاومت با دشمن و چه ديگر اوصاف و افعال نيكو) اقتدايى نيكوست، براى آن كس كه به (ثواب) خدا و روز قيامت اميدوار باشد و ياد خدا بسيار كند. سوره احزاب، آیة 21 مبعث رسول خوبیها بر پیروانش مبارک باد( 1 ) بهترين الگو براى شما نه تنها در اين ميدان كه در تمام زندگى، شخص پيامبر ص است، روحيات عالى او، استقامت و شكيبايى او، هوشيارى و درايت و اخلاص و توجه به خدا و تسلط او بر حوادث، و زانو نزدن در برابر سختيها و مشكلات، هر كدام مى‏تواند الگو و سرمشقى براى همه مسلمين باشد. اين ناخداى بزرگ به هنگامى كه سفينه‏اش گرفتار سخت‏ترين طوفانها، مى‏شود كمترين ضعف و سستى و دستپاچگى به خود راه نمى‏دهد، او هم ناخدا است هم لنگر مطمئن اين كشتى، هم چراغ هدايت است، و هم مايه آرامش و راحت روح و جان سرنشينان. همراه ديگر مؤمنان، كلنگ به دست مى‏گيرد، خندق مى‏كند، با بيل جمع آورى كرده و با ظرف از خندق بيرون مى‏برد، براى حفظ روحيه و خونسردى يارانش با آنها مزاح مى‏كند، و براى گرم كردن دل و جان آنها را به خواندن اشعار حماسى تشويق مى‏نمايد، مرتبا آنان را به ياد خدا مى‏اندازد و به آينده درخشان و فتوحات بزرگ نويد مى‏دهد. از توطئه منافقان بر حذر مى‏دارد و هوشيارى لازم را به آنها مى‏دهد. از آرايش جنگى صحيح و انتخاب بهترين روشهاى نظامى لحظه‏اى غافل نمى‏ماند، و در عين حال از راههاى مختلف براى ايجاد شكاف در ميان صفوف دشمن از پاى نمى‏نشيند. آرى او بهترين مقتدا و اسوه مؤمنان در اين ميدان و در همه ميدانها است. " اسوة" (بر وزن عروه) در اصل به معنى آن حالتى است كه انسان‏ به هنگام پيروى از ديگرى به خود مى‏گيرد و به تعبير ديگرى همان تاسى كردن و اقتدا نمودن است، بنا بر اين معنى مصدرى دارد، نه معنى وصفى، و جمله‏ لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ مفهومش اين است كه براى شما در پيامبر ص تاسى و پيروى خوبى است، مى‏توانيد با اقتدا كردن به او خطوط خود را اصلاح و در مسير" صراط مستقيم" قرار گيريد. جالب اينكه: قرآن در آيه فوق اين اسوه حسنه را مخصوص كسانى مى‏داند كه داراى سه ويژگى هستند، اميد به اللَّه و اميد به روز قيامت دارند و خدا را بسيار ياد مى‏كنند. در حقيقت ايمان به مبدء و معاد انگيزه اين حركت است، و ذكر خداوند تداوم بخش آن، زيرا بدون شك كسى كه از چنين ايمانى قلبش سرشار نباشد، قادر به قدم گذاشتن در جاى قدمهاى پيامبر نيست و در ادامه اين راه نيز اگر پيوسته ذكر خدا نكند و شياطين را از خود نراند، قادر به ادامه تاسى و اقتدا نخواهد بود. اين نكته نيز قابل توجه است كه على ع با آن شهامت و شجاعتش در همه ميدانهاى جنگ كه يك نمونه زنده آن غزوه احزاب است و بعد اشاره خواهد شد در سخنى كه در نهج البلاغه از آن حضرت نقل مى‏فرمايد كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول اللَّه (ص) فلم يكن احد منا اقرب الى العدو منه: " هر گاه آتش جنگ، سخت شعله‏ور مى‏شد ما به رسول اللَّه پناه مى‏برديم و هيچيك از ما به دشمن نزديكتر از او نبود تفسير نمونه ج‏17 242 یا علی التماس دعا لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

#ولادت_پیامبر_اکرم_ص #ولادت_امام_جعفر_صادق_ع #امام_باقر_علیه_السلام_و_عاشوراء حرکت فرهنگی امام باقر بعد از خون شهداء (1 ) عصر امام باقر در آغاز دوران امامت امام باقر عليه السلام، حدود سه دهه از واقعه کربلا گذشته بود و نسلي جديد - که از آن دوران، چيزي به ياد نداشت - وارد عرصه اجتماع شده بود. در اين سي سال، قيام‏ها و وقايع تلخ ديگري نيز اتّفاق افتاد. مثل: قيام توّابين، قيام زبير، قيام مختار، قيام مردم مدينه و واقعه حرّه که همگي آنها در نهايت، با شکست همراه بود و در سرکوب آنها بني اميّه از هر نوع قساوت نسبت به قيام‏کنندگان و بي‏حرمتي به دو حرم مقدّس مکّه و مدينه، دريغ نورزيدند. گذشت زمان، وقايع تلخ ديگر پس از عاشورا و کشتار قاتلان امام حسين‏ عليه السلام از سوي مختار، مانع از آن نشدند که امام باقر عليه السلام واقعه عاشورا را به فراموشي بسپارند؛ بلکه همچون پدر گرامي خود درصدد بودند از فرصت‏هاي به وجود آمده براي احياي نام سيّدالشهدا عليه السلام و زنده نگه داشتن فاجعه کربلا و مصيبت امام‏ عليه السلام استفاده کنند و اين به معناي تلاش براي آييني کردن عزاداري امام‏ عليه السلام است. از آن‏جا که در زمان ايشان، مردم نسبت به خاندان علوي شناخت بيشتري پيدا کرده بودند، ايشان از جايگاه اجتماعي بالايي برخوردار شدند و مرجعيت علمي و ديني براي جويندگان دانش‏هاي ديني يافتند. لذا، حوزه نفوذ کلام و گستره تأثيرگذاري ايشان از پدر گرامي‏شان افزون‏تر بود. از اين رو، شاهد تلاش بيشتري از سوي ايشان در پي ريزي آيين عزاداري در مذهب تشيّع هستيم. در اين زمينه، علاوه بر نقل گفتارِ شاهد ماجراي کربلا يعني امام سجاد عليه السلام در فضيلت گريه بر امام حسين‏ عليه السلام، [1] در منزل خود نيز مجلس مرثيه‏خواني تشکيل مي‏دادند و مرثيه‏سرايان را تشويق مي‏کردند [2] و شيعيان را نيز به تشکيل مجلس عزا در منازل خود، ترغيب مي‏کردند. البته اين کار را با رعايت احتياط مي‏کردند تا از برخورد حکومت با آنها در امان باشند. [3] . در آن دوران، که بني اميّه بر شيعيان و علويان سخت مي‏گرفتند، اقامه عزا بيش از اين مقدار ممکن نبود و امام از شيعيان مي‏خواستند تا آن‏جا که مقدور آنان است، براي سيد الشهدا عزاداري کنند. بنابر اين در زمان ايشان، تشکيل مجلس عزاداري در منازل - مقداري که در توان شيعيان بود - بنيان‏گذاري شد و حتّي ادب تعزيت گفتن به يکديگر در اين مجالس بيان شد [4] (روايت مالک جهني). و شاعران توانا، به مرثيه‏سرايي براي امام حسين‏ عليه السلام تشويق شدند [5] (روايت کميت). و براي نخستين بار، تعطيل کردن روز عاشورا و روز عزا دانستن آن درخواست شد. [6] از همه اينها مهم‏تر توجّه دادن شيعيان به اين نکته است که عزاداري سيّدالشهدا در دنيا به دين آنها ياري مي‏رساند و در آخرت، موجب هم‏جواري با پيامبر خدا مي‏شود. [7] . [1] الخصال، ص 517، ح 4. [2] مروج الذهب، ج 3، ص 242؛ کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 390، ح 2. [3] اين نکته از تعبير حضرت «يأمر من في داره ممّن لا يتّقيه، بالبکاء عليه» در متن حديث موجود در مصباح المتهجّد، شيخ طوسي به نقل از پدر صالح بن عقبه بر مي‏آيد. (مصباح المتهجّد، ص 772). [4] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773. [5] کفاية الأثر، ص 248؛ بحارالأنوار، ج 36، ص 391، ح 2. [6] کامل الزيارات، ص 326، ح 556؛ مصباح المتهجّد، ص 773؛ بحارالأنوار، ج 101، ص 290، ح 1. [7] فضل زيارة الحسين، ص 48، ح 25. ❤️ مبلغ امام حسین ع باشیم ❤️ آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh2 ایتا @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "کلاس آنلاین مقتل شناسی" https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 "باب الحسین(ع)" https://t.me/Babolhusein ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #ولادت_پیامبر_اکرم_ص وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرينَ ما در آسمان برج‌هايى قرار‌ داديم؛ و آن را براى بينندگان آراستيم. وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجيمٍ و آن را از هر شيطان رانده‌شده‌اى حفظ‌ كرديم. (حجر/ ١٦و١٧) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- لَمْ تَزَلِ الشَّیَاطِینُ تَصْعَدُ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَتَجَسَّسُ حَتَّی وُلِدَ النَّبِیُّ. 📝امام صادق (علیه السلام)- شیاطین پیوسته به‌سوی آسمان بالا رفته و جاسوسی می‌کردند تا اینکه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) به‌دنیا آمد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۵۲ القمی، ج۱، ص۳۷۳/ نورالثقلین