eitaa logo
🔘 پژوهشکده زمین تخت ایران 🔘
4.1هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
485 ویدیو
25 فایل
💠 به نام او 💠 . تمایز وهم از واقعیّت با نگاهی به آسمان و زمین‌ در عالم جدید . "برای مجادله به دنیا نیامدیم" . . . @iran_iran14 پیشنهادات t.me/zamin_takht instagram.com/zamin_takht_iran (به امید ظهورش)
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 علیه‌السلام در حدیثی که به توحید مفضّل معروف و مشهور است، خطاب به یکی از یاران خود به نام «مفضل بن عمر» شگفتی‌‌های فراوانی از عالم خلقت را بر شمرده است. 🔶🔸«ای مفضل! در بلند و پست شدن آفتاب تفکر کن! این طلوع و غروب برای این است که در هر سال چهار فصل مختلف پدید آید و مدبر بودن خداوند حکیم و قادر در تأمین مصالح مردم مشخص شود، و... به درستی که با این یک دور، سال تمام می‌شود و فصول چهارگانه به وجود می‌آید یعنی بهار و تابستان و پائیز و زمستان و با این مقدار از حرکت خورشید، غلّه‌ها و میوه‌ها می‌رسند و به ثمر می‌نشینند و باز در سال دیگر رشد و نمو از سر می‌گیرند. 🔷آیا نمی‌بینی که سال شمسی، مقدارش حرکت آفتاب است از اول حمل تا اول حمل؟... و با همین حرکت مردم عمرها و موعد قرض‌ها و اجارات و معاملات و سایر امور خود را محاسبه می‌کنند و با یک دوره آفتاب، یک سال تمام می شود و با همین حساب ضبط می‌گردد.» (توحید مفضل، ترجمه علامه مجلسی، ص162 با اندکی تلخیص.) (توحید المفضل، ص130) 📚توحید مفضل ...فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ یَجْرِیَانِ بِأَمْرِهِ مُطِیعَانِ لَهُ لَا یَنْکَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لَا لِحَیَاتِهِ فَإِذَا انْکَسَفَا أَوْ أَحَدُهُمَا صَلُّوا... بعد از مرگ ابراهیم پسر پیامبر، مردم گمان کردند به خاطر مرگ او خورشید کسوف کرد: ترجمه روایت:پس رسول الله بالی منبر رفت و حمد خدا گفت و اورا ستایش کرد سپس فرمود ای مردم همانا خورشید و ماه دو نشانه از سوی خدا هستند. میچرخند به امر او و فرمانبر اویند و نه برای مرگ کسی و نه برای حیات کسی نمیگیرند (کسوف و خسوف نمیکنند) پس هرگاه هردو یا یکی از آنها گرفته شد، نماز (آیات) بخوانید... 📚بحار ج ٢٢ ص ١٥٥ 📚المحاسن ج ۴ ص ۳۱۳ دقت کنید ممکنه هر دو با هم بگیرن! این در کروی محاله و پیامبر هم دروغ نمیگه! عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ قَدْ أَعْيَتْ عَلَي‏... ُ- وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها يَقُولُ بَسَطَهَا الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏8، ص: 95 صریحا علیه السلام می فرمایند دحاها یعنی بسطها. علیه السلام: الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْعِبَادِ وَ سَاطِحِ الْمِهَاد... نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 232 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏4، ص: 306 سفينة البحار، ج‏2، ص: 618 امیرالمومنین علیه السلام فرمودند یا ساطح المهاد. شما از ساطح المهاد این را میفهمی که خداوند زمین را غلتانده و یا اینکه بستر زمین را مسطح و پهن کرده؟ من روایت اوردم که مراد از مهاد بستر است. ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّائِغُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏: ...ِ قَوْلُهُ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا أَيْ فِرَاشاً فَامْشُوا فِي مَناكِبِها أَيْ فِي أَطْرَافِه تفسير القمي، ج‏2، ص: 379 البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص: 443 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏9، ص: 243 علیه السلام ذلولا را میفرمایند یعنی فراشا. اگر راست میگویید یک روایت بیاورید که فرموده باشد ذلولا یعنی مرکب راهوار. بنده روایت اوردم یعنی فراشا...
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 چگونگی آفرینش آسمان ها از دیدگاه (؏): فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون اینکه بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد، هر کی را با آنچه که تناسب داشت و جفت بود پیوند داد، دشواری و فرود آمدن و بر خاستن را بر فرشتگانی که فرمان او را به خلق می رسانند یا اعمال بندگان را بالا میبرند، آسان کرد. درحالی که آسمان به صورت دود و بخار بود به آن فرمان داد، پس رابطه آن را بر قرار ساخت، سپس آن ها را از هم جدا کرد و بین آن ها فاصله انداخت، و بر هر راهی و شکافی از آسمان، نگهبانی از شهاب های روشن گماشت، و با دست قدرت آن ها را از حرکات ناموزون نگهداشت، و دستور فرمود تا در برابرش تسلیم باشند. و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کم رنگ برای تاریکی شب ها قرار داد، و آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت در آورد، و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها شماره سال ها و اندازه گیری زمان، ممکن باشد! پس در فضای هر آسمان، فلک آن را آفرید و با زینتی از گوهرهای تابنده و ستارگان درخشنده بیاراست و آنان را که خواستند اسرار آسمان ها را دزدانه دریابند با شهاب های سوزان تیر باران کرد و تمامی ستارگان از ثابت و استوار،گردنده و بی قرار، فرود آینده و بالا رونده و نگران کننده و شادی آفرین را تسلیم اوامر خود فرمود. 📚🔷🔹خطبه 91 نهج البلاغه بررسی سخنان ارزشمند حضرت علی (ع) و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کم رنگ برای تاریکی شب ها قرار داد، و آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت در آورد، و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها شماره سال ها و اندازه گیری زمان، ممکن باشد! پس در فضای هر آسمان، فلک آن را آفرید و با زینتی از گوهر های تابنده و ستارگان درخشنده بیاراست و آنان را که خواستند اسرار آسمان ها را دزدانه دریابند با شهاب های سوزان تیر باران کرد و تمامی ستارگان از ثابت و استوار،گردنده و بی قرار، فرود آینده و بالا رونده و نگران کننده و شادی آفرین را تسلیم اوامر خود فرمود. خطبه 91 نهج البلاغه 🔴حضرت به نکات جالبی اشاره کردند از جمله انواع ستارگان و چرخش خورشید و ماه با مسیر های اندازه گیری شده! ستارگان ثابت و استوار (ستارگانی که میبینیم) ستارگان گردنده و بی قرار (که احتمالا منظور همان سیارات هستند) ستارگان فرود آینده و بالا رونده و نگران کننده و شادی آفرین که نمیدانم منظور چه ستارگانی هستند! اما مهم ترین بخش این خطبه اشاره حضرت به حرکت خورشید و ماه در مدارهای دقیق است! هیچ اشاره ای به حرکت زمین نشده! بلکه این اجرام آسمانی هستند که بدور زمین درحال چرخش هستند! اشاره به ارض مدحیه یا همان زمین گسترده شده و آسمان چرخان و اشاره هم به نور ماه کرد!! ➰🔴 ؏ اندازه ماه و خورشید را یک اندازه می داند 🔴➰ حدیث: على بن موسى الرّضا علیهما السّلام از قول پدرانشان و از حسین بن على ؏ نقل فرمود كه مردی از اهل شام میان مردم در مسجد کوفه از امیر المؤمنین پرسید: 👈👈چرا مكّه 🕋 را امّ القرى (مادر آبادیها) نامیده‏ اند؟ فرمود: زیرا زمین از زیر آن گسترده شده است. پرسید که آسمان چیست؟ حضرت فرمود: از یك موج بازداشته شده. آن مرد از طول و عرض ماه و خورشید سؤال كرد، حضرت فرمود: نهصد فرسخ‏ در نهصد فرسخ؛ و طول و عرض ستاره؟ دوازده فرسخ در همان مقدار 📚عیون اخبارالرضا علیه السّلام جلد ١ص٢١٨ ⚠️امام رضا ؏ اندازه ماه و خورشید رو یک عدد فرموده...
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 🔵حدیث ؏ و گنبد ها و زمین های هفتگانه!! در تفسیر قمی است که پدرم از حسین ابن خالد از ابی الحسن الرضا (؏) برایم حدیث کرد که وی گفت: من به آنجناب عرضه داشتم: مرا از معنای کلام خدا عز و جل آنجا که میفرماید: ((والسما ذات الحبک)) خبره بده فرمود: آسمان بافته به زمین است، آنگاه امام انگشتان خود را در هم کرد و فرمود: اینطور بافته به زمین است، عرضه داشتم چطور آسمان بافته به زمین است با اینکه خدای تعالی میفرمایند: ((رفیع السما بغیر عمد ترونها)) ((خدا آسمان را بدون ستون هایی که به چشم بیایید برافراشته)) (و معلوم است که از این آیه بر می آید که آسمان به زمین تکیه ندارد) پس چگونه شما میگوئید آسمان و زمین به هم فرو رفته اند؟ فرمود: سبحان الله مگر این خدایی نیست که میفرمایند بدون ستون هایی که به چشم شما آید؟ عرضه داشتم بله، فرمود پس معلوم می شود ستون هائی هست، ولی به چشم شما نمی آید عرضه داشتم خدا مرا فدایت کند آن ستون ها چگونه است؟ حسین بن خالد میگوید: امام (؏) کف دست چپ خود را باز کرد و دست راست خود را در بالای آن قرار داد و فرمود این زمین دنیاست و آسمان دنیا بر بالای زمین گنبدی است و زمین دوم بالای آسمان دنیا و آسمان دوم گنبدی است بر بالای آن و زمین سوم بالای آسمان دوم قرار دارد و آسمان سوم گنبدی ایست بر بالای آن زمین چهارم بر بالای آسمان سوم است و آسمان چهارم بر بالای آن گنبدی ایست و زمین پنجم بر بالای آسمان چهارم قرار دارد و آسمان پنجم گنبدی ایست روی آن و زمین ششم بر بالای آسمان پنجم قرار دارد و آسمان ششم گنبدی است روی آن و زمین هفتم بالای آسمان ششم و آسمان هفت گنبدی است بالای آن و عرش رحمان تبارک و تعاای بر بالای آسمان هفتم قرار دارد و این کلام خدای تعالی است که میفرماید: ((الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن، یتنزل الامر بینهن)) و اما منظور از صاحب امر رسول خدا (ص) است که قائم بر وجه زمین است که امر الهی تنها به سوی او نازل میشود، یعنی از آسمانهای هفتگانه و زمین های هفتگانه فرود می آید. عرض داشتم ما که بیش از یک زمین زیر پای خود نمی بینیم فرمود: آری زیر پای ما تنها یک زمین است و آن شش زمین فوق ما قرار دارند. (تفسیر المیزان جلد 19 صفحه 660) تذکر: این حدیث را به سیارات و کهکشان ها خواهشا ربط ندید چون واقعا ربطی ندارد!!!🔵🔵 از عليه السلام در باره معني ق سئوال شد و ايشان فرمود: و اما «ق»؛ نام كوهي است كه دور تا دور زمين را احاطه كرده، و سبزي آسمان از آن است، و خدا زمين را به آن متصل كرده و اجازه نمي دهد كه زمين، ساكنان خود را به اين سو و آن سو متمايل گرداند. معانی الاخبار ص٢٢ح١ عليه السلام فرمود: خداوند عز و جل كوهي از زبرجد سبز دارد كه دنيا را احاطه كرده، و سبزي آسمان به خاطر رنگ سبز آن كوه است. در پشت آن كوه مخلوقاتي را خلق نموده است، اما نماز و زكاتي كه بر سايرين واجب كرده، بر آنها واجب نكرده است. همه آنها همواره دو مرد از اين امت را نفرين مي كنند. تفسیر البرهان سوره ق ذیل آیه اول 👌زمین کاملا ساکن و غیر متحرک است ... ▪️ثُمَّ فَكِّرْ فِي خَلْقِ هَذِهِ الْأَرْضِ عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ حِينَ خُلِقَتْ رَاتِبَةً رَاكِنَة 🔸امام صادق علیه السلام خطاب به مفضل بن عمر: آنگاه در آفرينش زمين و در اين شكل و هيأت بنگر: زمين آن گونه خلق شده است كه هيچ حركتى ندارد و کاملا ساکن است. 📚توحيد المفضل، ص: 143
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 🔸2- ابوذر غِفاري- كه رحمت خدا بر او باد- نقل مي كند كه: دست صلي الله عليه و آله را گرفته بودم و با هم قدم مي زديم و پيوسته خورشيد را نگاه مي كرديم تا آن كه غروب كرد. به حضرت عرض كردم: اي رسول خدا! خورشيد در كجا غروب كرد؟ حضرت فرمود: در آسمان، سپس از آسماني به آسمان ديگر مي رود تا اين كه به آسمان بلند هفتم مي رسد و آن قدر مي رود تا در زير عرش قرار مي گيرد. پس در آن جا به سجده مي افتد و فرشتگاني كه اختيار او را در دست دارند با او خدا را سجده مي كنند. سپس خورشيد مي گويد: اي پروردگار من! دستور بفرماييد كه از كجا طلوع كنم، از مغرب يا از مشرق؟ و اين سخن خداي عزّ و جلّ است كه مي فرمايد: «وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ» منظور از رسيدن خورشيد به قرارگاه خود، نشان دادن تدبير خداوند تبارك و تعالي است كه نسبت به آفريده هاي خويش كاملاً آگاه است. پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: جبرئيل به مقدار ساعت هاي روز، با توجه به طولاني بودن آن در روزهاي تابستان و كوتاه بودن آن در روزهاي زمستان، لباسي تابناك از عرش مي گيرد و براي خورشيد مي آورد و خورشيد همچون انسان آن لباس را مي پوشد و تا قبل از طلوع، با آن لباس در آسمان حركت مي كند. سپس پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: گويي كه من با او هستم و او را مي بينم آن گاه كه به اندازه سه روز محبوس مي شود و لباس نور را نمي پوشد و به او فرماني مي دهند تا از مغرب طلوع كند؛ و اين سخن خداوند بلند مرتبه است: «اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَاِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ» [آنگاه كه خورشيد به هم درپيچد* و آنگه كه ستارگان همي‏تيره شوند] و ماه نيز همين گونه است. طلوع و حركت آن به سوي افق آسمان و غروب كردن آن و اوج گرفتن تا آسمان هفتم، و آن گاه در زير عرش به سجده مي افتد، سپس جبرئيل براي او لباسي از نور مي آورد كه از جنس نور عرش است. اين فرموده خداوند متعال به همين موضوع اشاره دارد: «هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا» [اوست كسي كه خورشيد را روشنايي بخشيد و ماه را تابان كرد]. ابوذر- كه رحمت خدا بر او باد- گفت: سپس من و رسول خدا صلي الله عليه و آله به كناري رفتيم و نماز مغرب را اقامه كرديم. عبد الرحمن بن سَيابه نقل مي كند كه به عليه السلام گفتم: جانم به فداي شما! همانا مردم مي گويند: اگر كسي از ستاره ها خوشش بيايد، نگاه كردن به آنها حلال نيست. اگر به دين من زيان مي رساند كه من به ديدن آنها نيازي ندارم و اگر به دين من زياني نمي رساند، به خدا سوگند! من تمايل زيادي به ستارگان دارم و دوست دارم به آنها نگاه كنم. حضرت فرمود: آن طور كه مردم مي گويند، نيست. نگاه كردن به ستاره ها، زياني به دين تو نمي رساند. سپس فرمود: شما به چيزي مي نگريد كه بسياري از آن، درك نمي شود و مقدار اندك آن سودي نمي رساند؛ كه طلوع ماه را اندازه گيري كنيد. و حضرت سپس فرمود: آيا مي داني بين خورشيد و برج سنبله چند دقيقه فاصله وجود دارد؟ و آيا مي داني بين برج سنبله و لوح محفوظ چند دقيقه فاصله وجود دارد؟ پاسخ دادم كه: خير، به خدا سوگند! نمي دانم. تا به حال در مورد آن، چيزي از ستاره شناسان نشنيده ام. عبد الرحمن گفت: حضرت فرمود: فاصله هر يك از اينها تا كناري آن، شصت تا هفتاد دقيقه است. عبد الرحمن شك كرد. سپس فرمود: اي عبد الرحمن! اين محاسبه اي است كه اگر كسي آن را بداند و به آن دست يابد، مي تواند تعداد ني هاي يك بيشه را بشمارد و اين كه چقدر ني در سمت راست آن بيشه و سمت چپ و پشت و جلوي آن قرار دارد، و به اين صورت، حتي يك ني بيشه نيز بر او پوشيده نمي ماند. 1 - تكوير/ 2 - 1 2 - يونس/ 5 3 - توحيد، ص 280، ح 7 4 - كافي، ج 8، ص 195، ح 233 5 - تفسير قمي، ج 2، ص 189
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی : 🍁 علیه السلام فرمود: "همانا از نشانه هایی که خداوند برای مردم مقدر فرمود، تا از جانب آن، به خدا نیازمند شوند، دریایی است که خدای عز و جل آن را بین آسمان و زمین آفرید" (امام در ادامه) فرمود: "و همانا قطعا خداوند جایگاه چرخش خورشید و ماه و ستارگان و سیارات را روی آن دریا چید (مقدر کرد) و همه اینها (خورشید و ماه و ستاره و سیاره و دریا) را بر روی یک فلک قرار داد. سپس یک فرشته و همراه او هفتاد هزار فرشته دیگر را نگهبان آن فلک کرد و آنها این فلک را میچرخانند. پس هرگاه آن را بچرخانند، خورشید و ماه و ستار ها و سیارات هم با آن میچرخند پس خورشید در جایگاه های خود، فرستاده میشود که خدواند عز و جل جایگاه هایش را روی آن دریا قرار داد برای روز خورشید و شب خورشید (جداگانه). پس هرگاه گناهان بندگان بسیار شود، و خداوند تبارک و تعالی بخواهد تا آن ها را با نشانه ای از نشانه هایش بترساند، آن فرشتهٔ نگهبان فلک را دستور میدهد تا آن فلکی که مدار خورشید و ماه و ستارگان و سیارات بر آن است، را پایین بیاورد. بنابراین، آن فرشته، همهٔ آن هفتاد هزار فرشتهٔ دیگر را امر میکند تا آن فلک را از مدار خود پایین بیاورند" (امام در ادامه) فرمود: "سپس، آنها فلک را پایین می آورند و بعد، خورشید در آن دریایی که در فلک جاری بود فرو میرود" (سپس) فرمود: "پس روشنایی خورشید کم می شود و رنگش تغییر میکند. پس هرگاه خداوند عز و جل بخواهد تا این نشانه اش را بزرگ بشمارد، به همان اندازه که خدا دوست دارد تا خلقش را با این نشانه بترساند، نور خورشید (به همان مقدار) کم میشود" (سپس) فرمود: "و این رخداد، هنگام خورشید گرفتگی است" فرمود: "و با ماه هم، اینچنین میکند" (امام در ادامه) فرمود: "پس هرگاه خداوند عز و جل بخواهد که خورشید را آشکار کند یا آن را به جایگاهش برگرداند، به فرشتهٔ نگهبان آن فلک دستور میدهد تا فلک را به جایگاهش برگرداند. پس فلک بر میگردد و سپس خورشید به جایگاهش بازگشت میکند" (سپس) فرمود: "پس خورشید در حالی که تاریک شده بود، از آب خارج میشود" فرمود: "و ماه نیز مانند آنست" سپس امام سجاد علیه السلام (در پایان) فرمود: "هان! (آگاه باشید) که همانا هیچ کس به خاطر این دو اتفاق (کسوف و خسوف) زاری نمیکند (نماز آیات نمیخواند) و هیچ کس به سبب این دو نشانه نمی هراسد، به جز کسانی که از شیعیان (حقیقی) ما هستند. پس هرگاه چنین شد، به سوی خدای عز و جل پناه ببرید (نماز آیات بخوانید) سپس به سویش بازگردید (توبه کنید)" 📚 کتاب اسماء و العالم ...
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 «اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا(12)» [خدا همان كسي است كه هفت آسمان و همانند آنها هفت زمين آفريد. فرمان (خدا) در ميان آنها فرود مي‏آيد تا بدانيد كه خدا بر هر چيزي تواناست و به راستي دانش وي هر چيزي را در برگرفته است] نهج البلاغه 👇 ثُمَّ اَنشَاَ ـ سُبْحانَهُ ـ فَتْقَ الاَجواءِ وَ شَقَّ الاَرْجاءِ وَ سَکائِکَ الْهَواءِ سپس خداوند سبحان طبقات جوّ را از هم گشود و اطراف آن را باز کرد و فضاهاى خالى ايجاد نمود! 📚خطبه اول بخش پنجم نهج البلاغه 🔷🔹سپس خداوند در آن (فضاى عظيم) آبى جارى ساخت که امواج متلاطم و متراکم داشت و آن را بر پشت تندبادى شديد و طوفانى کوبنده و شکننده سوار کرد سپس باد را به بازگرداندن آن امواج فرمان داد و بر نگهداريش مسلّط ساخت و تا حدّى که لازم بود، آن دو را با هم مقرون ساخت، فضاى خالى در زير آن گشوده شده بود و آب در بالاى آن در حرکت سريع قرار داشت. 📚خطبه اول بخش ششم 🔴نهج البلاغه / اسرار افرینش 🔷🔹سپس خداوند پاک و منزّه، طوفانى برانگيخت که کار آن متلاطم ساختن آب و در هم کوبيدن امواج بود، طوفان به شدّت می وزيد و از نقطه اى دور، سرچشمه مى گرفت. پس به آن فرمان داد که آبهاى متراکم را بر هم زند و امواج درياها را به هر سو بفرستد! در نتيجه، همچون مشک سقّايى آنها را به هم زد و با همان شدّت که در فضا مىوزيد، به آن امواج حمله ور شد. آغازش را بر آخرش فرو مى ريخت و قسمتهاى ساکن آن را به امواج متحرّک پيوند مى داد. تا آبها روى هم انباشته شد و همچون قلّه کوه بالا آمد و امواج، کفهايى را بيرون فرستاد و در هواى باز و جوّى وسيع، پراکنده ساخت و از آن هفت آسمان را پديد آورد. آسمان پايين را همچون موج مهار شده اى قرار داد و آسمان برترين را همچون سقفى محفوظ و بلند. بى آن که ستونى براى نگاهدارى آن باشد و نه ميخ هايى که آن را ببندد. سپس آسمان پايين را به وسيله کواکب و نور ستارگان درخشنده زينت بخشيد و چراغى روشنى بخش و ماهى نورافشان در آن به جريان انداخت، در مدارى متحرّک و سقفي روان(گردان)، و صفحه‏اي بي قرار، به گردش خود ادامه دهند.👆😊 📚نهج البلاغه خطبه ۱۷۱ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ، وَالْجَوِّ الْمَکْفُوفِ، الَّذِی جَعَلْتَهُ مَغِیضاً لِلَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ مَجْرىً لِلشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ، وَ مُخْتَلَفاً لِلنُّجُومِ السَّیَّارَةِ ; وَ جَعَلْتَ سُکَّانَهُ سِبْطاً مِنْ مَلاَئِکَتِکَ، لاَ یَسْأَمُونَ مِنْ عِبَادَتِک... بارخدايا، اى پروردگار اين سقف برافراشته و اين جوّ و فضاى نگاه داشته، که آن را مرکز پيدايش اين شب و روز و سير خورشيد و ماه و محل رفت و آمد ستارگان و مسکن گروهى از فرشتگانت برگزيدى... ✅در این خطبه حضرت امیر اشاره به سقف میکنند و میفرمایند که جو و فضا را نگه داشته و محل رفت و آمد خورشید و ماه است. در آخر خطبه (۲۰۹)، امام علیه السلام به چگونگی پیدایش سحابها و ابرها از آب دریا و از طریق وزش بادها می پردازد و می فرماید: «پاک و منزّه است خدایی که آن را پس از خروش آبهایش نگاه داشت و پس از رطوبت کرانه هایش جامد کرد. برای آفریدگانش آن را همچون گهواره قرار داد و برای آنها بستر زمین را بگسترانید، برفراز دریایی عمیق که برجای است و روان نیست و ایستاده است و در حرکت نیست. بادهای سخت و طوفانزا این آبها را برانگیزاند و ابرهای پراکنده آن را چون مشک بجنباند.(به راستی که در این عبرتی است برای کسی که بیم دارد.) (ع) در خطبه (۱۸۴) درباره خلقت زمین می فرماید: «زمین را آفرید و آن را نگاه داشت، بی آنکه خود را بدان مشغول کند؛ و آن را بدون اینکه در جایی قرار گیرد، محکم و استوار ساخت و بی هیچ پایه و ستونی برپا داشت و بدون تکیه گاهی آن را بالا برد، از خمیدگی و ناراستی نگاه داشت و از افتادن و شکافتن باز داشت. میخهای آن را استوار کرد و سدها برگرد آن ایجاد کرد، چشمه هایش را لبریز نمود و درّه هایش را شکافت. آنچه که ساخت، سست نشده و آنچه را که نیرو بخشید، ضعیف نگشته است.
🍁‍ برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 گفته های علمی در کتاب توحید المفضل، در این کتاب به حرکت خورشید, سرد بودن نور ماه,حرکت های مختلف ستارگان بر روی گنبد آسمان و نوع چرخش گنبد آسمان و... اشاره شده امام صادق ع : خداوند زمین را ساکن افرید و هیچ حرکتی ندارد تا انسان راحت روی زمین حرکت کند!!
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 اشاره به ارض مدحیه یا همان زمین گسترده شده و آسمان چرخان و اشاره هم به نور ماه کرد!!
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 دعای بعد از زیارت امام رضا علیه السلام...
🍁برخی دال بر نظریه زمین مرکزی:🍁 📚 کتاب اسماء و العالم گنبد آسمان در کلام علیه السلام
🍁 برخی دال بر نظریه زمین مرکزی 🍁 😍چگونگی آفرینش آسمان ها از دیدگاه (؏) فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون اینکه بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد، هر کی را با آنچه که تناسب داشت و جفت بود پیوند داد، دشواری و فرود آمدن و بر خاستن را بر فرشتگانی که فرمان او را به خلق می رسانند یا اعمال بندگان را بالا میبرند، آسان کرد. درحالی که آسمان به صورت دود و بخار بود به آن فرمان داد، پس رابطه آن را بر قرار ساخت، سپس آن ها را از هم جدا کرد و بین آن ها فاصله انداخت، و بر هر راهی و شکافی از آسمان، نگهبانی از شهاب های روشن گماشت، و با دست قدرت آن ها را از حرکات ناموزون نگهداشت، و دستور فرمود تا در برابرش تسلیم باشند. و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کم رنگ برای تاریکی شب ها قرار داد، و آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت در آورد، و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها شماره سال ها و اندازه گیری زمان، ممکن باشد! پس در فضای هر آسمان، فلک آن را آفرید و با زینتی از گوهرهای تابنده و ستارگان درخشنده بیاراست ، و آنان ( جنیان) را که خواستند اسرار آسمان ها را دزدانه دریابند با شهاب های سوزان تیر باران کرد و تمامی ستارگان از ثابت و استوار،گردنده و بی قرار، فرود آینده و بالا رونده و نگران کننده و شادی آفرین را تسلیم اوامر خود فرمود. 📚🔷🔹خطبه 91 نهج البلاغه بررسی سخنان ارزشمند حضرت علی (؏) 🔴حضرت به نکات جالبی اشاره کردند از جمله انواع ستارگان و چرخش خورشید و ماه با مسیر های اندازه گیری شده! ستارگان ثابت و استوار (ستارگانی که میبینیم) ستارگان گردنده و بی قرار (که احتمالا منظور همان سیارات هستند) ستارگان فرود آینده و بالا رونده و نگران کننده و شادی آفرین که نمیدانم منظور چه ستارگانی هستند! اما مهم ترین بخش این خطبه اشاره حضرت به حرکت خورشید و ماه در مدارهای دقیق است! هیچ اشاره ای به حرکت زمین نشده! بلکه این اجرام آسمانی هستند که بدور زمین درحال چرخش هستند! اشاره به ارض مدحیه یا همان زمین گسترده شده و آسمان چرخان و اشاره هم به نور ماه کرد!! ➰🔴 ع اندازه ماه و خورشید را یک اندازه می داند 🔴➰ حدیث: على بن موسى الرّضا علیهما السّلام از قول پدرانشان و از حسین بن على نقل فرمود كه مردی از اهل شام میان مردم در مسجد کوفه از امیر المؤمنین پرسید: 👈👈چرا مكّه را امّ القرى (مادر آبادى‏ها) نامیده‏اند؟ فرمود: زیرا زمین از زیر آن گسترده شده است. پرسید که آسمان چیست؟ حضرت فرمود: از یك موج بازداشته شده. آن مرد از طول و عرض ماه و خورشید سؤال كرد، حضرت فرمود: نهصد فرسخ‏ در نهصد فرسخ؛ و طول و عرض ستاره؟ دوازده فرسخ در همان مقدار. 📚عیون اخبارالرضا علیه السّلام جلد ١ص٢١٨ ⚠️امام رضا ؏ اندازه ماه و خورشید رو یک عدد فرموده ... •┈┈••••✾•💡•✾•••┈┈• 🔎@Zamin_takht🔍 •┈┈••••✾•💡•✾•••┈┈•