eitaa logo
زمینه سازان ظهور
53 دنبال‌کننده
2هزار عکس
3.2هزار ویدیو
24 فایل
وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا ارتباط با ادمین @mohana395
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه درس 👆 🔷🔴🔷🔴🔷 🔴🔷🔴🔷 🔷🔴🔷 🔴🔷 🔷 مراتب طهارت/از رساله وحدت از دیدگاه وحکیم علامه زاده/شارح صمدی آملی، اول 👇👇👇 🔷برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 درس 🔷 طهارت موجب می شود طهارت انسان در هر دو بخش وباطنی آن موجب افزایش رزق است 🔷اگر طهارت ظاهری باشد بر ظاهری افزوده می شود واگر طهارت باطنی باشد بر رزق افزوده می شود 🔷منتهی باید به نکته ای در بحث رزق کرد باید حساب رزق و روزی را از حساب مال ومالداری جدا دانست 🔷اگر رزق ظاهری گردد معلوم می شود که خرج ظاهری شخص هم افزوده می شود وبه همراه آن دست بخشش او نیز نسبت به غیر بالا می رود 🔷در این صورت اوعلاوه بر اینکه خرج خودش را تأمین می کند خرج آنهایی را هم که در تحت اویند تأمین می کند این نیز به منزله رزق است 🔷مثل اینکه شما بزرگ منزلید اگر چه غذای خودتان در شبانه روز یک مقدار کمی است اما چون وفر زند در منزل افزوده شده وروزی آنها از ناحیه شما تأمین می گردد ، آن مقدار رزق آنها به شما می آید 🔷حال اگر کسی منزلش را وسعت دهد تا بتواند همسایه ی را نیز تأمین کند در این صورت اگر او افزوده شود این افزایش رزق اوست 🔷اما اگر بیش از خاص خود مال جمع کند این دیگر افزایش مال اوست نه افزایش رزق او 🔷معنای افزایش رزق ظاهری آن است که اگر شخص طهارت باشد مال او اقتضا می کند که دیگران نیز از آن بهره مند شوند 🔷اما رزق باطنی را هیچگاه مقید به اندازه نکرده اند، بلکه فرموده اند : هرچه طهارت باطنی بالا رود بر باطنی هم افزوده می شود 🔷راه رزق باطنی باز است ، زیرا رزق مربوط به جان شخص بوده وجان نیز یک حقیقت غیر متناهی است 🔷لذا هر چه بر رزق باطنی افزوده شود ، همه غذای روح وجان می شود 🔷همانند اینکه یک هر چه از آب وخاک وغذا بگیرد ، بزرگتر می گردد و وسیعتر می شود و می تواند برای افراد ببشتری سایبانی کند 🔷 ی دیگر اینکه سایبانی کردن درخت ، مقصود اصلی رشد درخت نیست بلکه مقصود درخت یافتن است بعد از آن دیگران خود از وسعت درخت بهره مند می شوند 🔷 و نفس انسانی هر چه باطنی بیشتری داشته باشد بر رزق باطنی او افزوده می شود وهرگز در حد مقید نمی شود بلکه موجودی بی نهایت است وبه واسطه ی گرفتن روزی بالاتر می رود و بعد دیگران خود به خوداز او انتفاع وبهره می برند ( این درس ادامه دارد 👆) 💟 کانال باغ تماشای خدا ↪️ https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9
🔵🌼🔵🌼🔵 🌼🔵🌼🔵 🔵🌼🔵 🌼🔵 🔵 👇👇👇 🔵برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 🔊مقام 🔵یکی از مهم ترین معنویت در انسان مؤمن ، و پشت سر گذاردن مقامات سیر الی الله است ، که با عبادت و بندگی خالصانه خالق هستی میسر میباشد. 👌 🔵انسان در اثر به پروردگار چنان اطمینان پیدا می کند که جز به خداوند نمی اندیشد ، در این حال او همه چیز را مقهور و مغلوب اراده میداند ، به همین جهت رنج و آسایش، و غنی یا بیماری و سلامتی آرامش او را به هم نمیزند و خود را تسلیم فرمان پروردگارش میداند. 👌 🔵 از رضا ، مرحله ای است که بنده میل خود را نبیند و همه وجودش خواست خداوند باشد که همان مقام است. 👌 🔵 یعنی ، انسان با زبان و در دل ، از الهی راضی بوده و هیچ گله و شکایتی نداشته باشد. 👌 🔵انسان به این مقام نمی رسد مگر اینکه نسبت به تعالی معرفت کسب کرده و باور کند که هر آنچه خدای حکیم امر و نهی کرده به مصلحت بنده است. 👌 ❤️ علیه السلام: داناترین مردم به ، راضی ترین آنهاست به قضای او 🔵 رضا و ایمان رابطه ی مستقیم وجود دارد. آنچه باعث رضایت و خشنودی خداوند از خلق خدا میباشد عبارتند از : 👇 1⃣اطاعت الهی انجام و ترک محرمات 2⃣ ، تواضع و فروتنی سه چیز است که بنده را به خشنودی خدا میرساند : استغفار زیاد ، فروتنی و دادن زیاد 3⃣ به قضای الهی 🔵"مقام رضوان"از بزرگترین مواهب و مقاماتی است که خداوند به مؤمنان و مجاهدان می بخشد و این رضوان چیزی غیر از های بهشت و نعمت های جاویدان و غیر از رحمت گسترده پروردگار نیست. 👌 📚 حضرت اسماعیل علیه السلام را با صفت "مرضی" توصیف نموده است. وَ كان َعِندَ رَبّهِ مَرضِيّا ❤️همواره مورد رضایت پروردگارش بود. (سوره مریم آیه ۵۵) 🔵در جریان واقعه کربلا شنیده ایم که علیه السلام با آن همه رنج از دست دادن فرزندان و یاران و۰۰۰ فرمودند : رِضاً بِقَضائک ، تَسلیماً لِاَمرِک ، لا مَعبودَ سِواک 🔊دوستان گرامی ، بدانید که رسیدن به مقامات معنوی با و حوصله و تلاش و کوشش بدست می آید و مطمئن باشید اگر کارهایتان را با خالص انجام داده و در این کار استمرار داشته باشید ، کم کم لذت معنوی آن را نیز خواهید چشید. 👌 💟 کانال باغ تماشای خدا
ادامه درس 👆 💐🍃💐🍃💐 🍃💐🍃💐 💐🍃💐 🍃💐 💐 👇👇👇 💐برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 💐در آخر آیه ۳۱ سوره حکم دیگر رعایت این است که زنان به هنگام راه رفتن خود را به زمین نکوبند برای اینکه زینت هایشان معلوم گردد یعنی مثل صدای را که بر پاها دارند به گوش نرسانند. 💐وَلاٰ یَضرِبنَ بِاَرجُلِهِنَّ لِیُعلَمَ مٰا یُخفیٖنَ مِن زِینَتِهِنَّ وپاهای خود را چنان بر زمین نکوبند تا آن زینتی که پنهان کرده اند معلوم شود 💐یعنی در رعایت پوشش وعفت از هر آنچه برای مردان کننده است دوری کنند. 💐ودر انتهای این آیه بعد از بیان حجاب حفظ فروج وچشمان از گناه در یک جمع بندی خطاب به همه زنان ومردان مؤمن می گوید. وَ تُوبُوا اِلَی اللّٰهِ جَمیٖعاً اَیُّهَا اَلمُؤمِنُونَ لَعَلَّکُم تُفلِحُون 💐وای مؤمنان همگی به در گاه توبه کنید تا شاید رستگار شوید : 👇 چرا همیشه باید زینت خود را مخفی دارد ومرد مکلف به پوشش خود نشده است؟ 💐 این قضیه این است که مرد و زن نسبت به هم احساس مشابه ندارند. این زن است که مورد تهاجم و اعضای مرد است ومرد غالبا مورد تهاجم نیست وخدا این طور آفریده است. 💐به طوری که این امر در هم صادق است که نر گیرنده وماده مورد تهاجم تر است. 💐همیشه این جنس نر است که به سراغ ماده می رود وآن را در پرندگان و چهارپایان به وضوح می توان دید جنس ماده با اینکه طالب جنس نر است وظیفه تهاجم ندارد. 💐در انسانها هم این مردان هستند که به زنان می روند لکن گاهی افرادی دیده می شود که دم از حقوق زن ومرد زده خیال می کنند که تفاوت بین آنها جزئی است ولی حماقتشان رو شده است. 💐به هر حال این مردان هستند که باید برای جلب رضای زنان، خود را در خدمت آنان قرار دهند. 💐واگر در اسلام زن بر عهده مرد گذاشته شده از این فطرت سر چشمه می گیرد. 💐یعنی زن باید در هر مقامی که باشد به مرد بفهماند این تو هستی که به من نیاز داری، نه من به تو. 💐مرد در مقامی است که همواره باید چیزی را نثار زن کند تا زن به او رضایت دهد. لذا قرآن مهریه را "صداق" می نامد؛ یعنی مرد برای اثبات صداقت خود هدیه ای می پردازد. 💐پس این زن است که با خود آرایی می خواهد غیر مستقیم مرد را جلب کند. در حالی که مرد با خود آرایی نمی تواند نظر زن را به خود جلب نماید. 💐زن موجودی ظریف ولطیف است واو همیشه مظهر جمال وعامل جذب بوده و خواهد بود. پس وقتی می خواهد اتفاق نیفتد به کسی که عامل جذب ومظهر زیبایی است گفته می شود خود را بپوشان وجلوه گری نکن، نه به آنکه مظهر خشونت وقوت است چون او جلب نظری ندارد پس به آنکه جلب می کند تکلیف کرده اند که خود را بپوشاند واسباب وگمراهی فراهم نسازد. 💐واز اینجا نگاه محرم ونامحرم نیز روشن می شود وباید توجه داشت که جنسی مثل جاه طلبی وعلم طلبی ظرفیت جسمانی ومحدود ندارد. مانند خوردن نیست که سیر شود وبگوید دیگر بس است. 💐غریزهٔ جنسی ظرفیت روحانی دارد ونامحدود است فقط ترس از خدا و توجه به می تواند آن را محدود نگاه دارد. ( 👆) 💟 کانال باغ تماشای خدا ↪️ https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9
ادامه جلسه سوم 👆 🦋🌼🦋🌼🦋 🌼🦋🌼🦋 🦋🌼🦋 🌼🦋 🦋 👇👇👇 🦋برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 جلسه https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 🦋اشتراك فاطمه عليهاسلام با پدر و همسر و فرزندانش در به آنچه در گذشته واقع شده است و آنچه در آينده بوقوع خواهد پيوست، و آنچه تا روز قيامت ؛ واقع شدنی نیست و اين دانش نيز مخصوص اولياء خداست 🦋 و دارا بودن چنين علمى از نشانه های مقام می باشد ❤️فاطمه عليهاسلام همانند ائمه اطهار علیهم السلام مبارک و با طهارت و پاك و پاكيزه از تولد یافته است 🦋هنگام فاطمه علیهاسلام نور او تمام خانه هاى ، شرق و غرب را فرا گرفت چنان كه در تولد اكرم صلی الله علیه و آله نیز تمام جهان از نور مبارکش شد 🦋 گوئى با نور افشانى این موجود مقدس ؛ خداى تعالي به اهل آسمان و زمین به فرشتگان و تمام مخلوقات اعلام مى فرمايد: 👇 🦋اينكه تولد يافت، آن بشری است که نور جهانیان از اوست، و سبب خلقت عالمیان و علت آفرینش تمام مخلوقات بوده است ؛ 🦋آن وجود كه باعث شد ؛ موجودات از ظلمات به عالم نور ظهور چشم گشایند و به لباس آفرینش مزین گردند ( ادامه دارد 👆) 💟 کانال باغ تماشای خدا ↪️ https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9
ادامه درس 👆 🔷🔸🔷🔸🔷 🔸🔷🔸🔷 🔷🔸🔷 🔸🔷 🔷 👇👇👇 🔷برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 ♥️الله نور ُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  ﴿ آیه ٣٥/سوره نور﴾ ♥️ نور آسمان ها و زمین است؛ وصف نورش مانند است که در آن، چراغ پر فروغی است، و آن چراغ در میان قندیل بلورینی است، که آن قندیل بلورین گویی ستاره تابانی است، [و آن چراغ] از [روغن] درخت زیتونی پربرکت که نه شرقی است و نه غربی افروخته می شود، [و] روغن آن [از پاکی و صافی] نزدیک است روشنی بدهد گرچه آتشی به آن نرسیده باشد، نوری است بر فراز نوری؛ خدا هر کس را بخواهد به سوی نور خود می کند، و خدا برای مردم مثل ها می زند [تا حقایق را بفهمند] و خدا به همه چیز داناست. (۳۵) 🔷منظور از در آیه ۳۵ مقصود از این که «خدا نور آسمانها و زمین است» این نور مادی وحسی نیست ، این نور خود یکی از مخلوقات خداوند است. 🔷در اول سوره مبارکه انعام می‌خوانیم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی خَلَقَ السَّمواتِ وَ الْارْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النّورَ ثُمَّ الَّذینَ کفَروا بِرَبِّهِمْ یعْدِلونَ‏[ سوره انعام آیه1] 🔷سپاس خدای آفریننده آسمانها و زمین و قراردهنده نور و ظلمت را.. خالق این نور است این یک مطلبی است که دیگر از نظر قرآن جای بحث نیست، چون نه تنها خود این خداست 🔷بلکه قرآن دائماً درباره این نور یعنی خورشید و ستارگان بحث می‌کند که اینها خودشان‏ مخلوقات ذات اقدس الهی هستند 🔷اگر کسی درباره چنین تصوری کند که خداوند یک است در بالای عرش، و نور را هم چیزی نظیر نور برق و خورشید و غیره تصور می‌کنند- و واقعاً چنین اعتقادی داشته باشد، در و در ایمانش خلل است. این نور چیزی است که ما به چشم می‌بینیم در حالی که‏ قرآن درباره خدا می‌گوید: لا تُدْرِکهُ الْابْصارُ وَ هُوَ یدْرِک الْابْصارَ به چشم دیده نمی‌شود. 🔷اگر کسی خدا را- العیاذ بالله-. موجودی از جنس این نور بداند، مسلّم در توحیدش خلل است 🔷 چون خدا را جسم و قابل ابصار و دیدن فرض کرده است، و توحید چنین فردی ضعیف و ناقص است ( 👆) 💟 کانال باغ تماشای خدا ↪️ https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9
🌸🍃🌸🍃 👇👇👇 🌸برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 جلسه ی اول : 🔴تعریف غیبت ⬇️ 📌غیبت نزد دانشمندان علم اخلاق و فقیهان ، متذکر شدن یا فهماندن عیب و نقص کسی در غیاب او ،به دیگران است . به تعبیر دیگر، آن است که در غیاب کسی به بیان آن چه نقلش مایه ی ناخشنوی او می شود، بپردازند‌. 🔴فرق غیبت و بهتان ⬇️ 📌بهتان یعنی نقص و عیبی را که در کسی وجود ندارد چه در حضورش و چه در غیابش، به او نسبت دهند ، پس اگر عیبی را که در شخصی وجود دارد ، پشت سرش به او نسبت دهند ، غیبت او را کرده اند ، ولی اگر عیب و نقصی که در او وجود ندارد ، به او نسبت دهند ، بهتان زده اند ... 🧷ابوذر غفاری (ره) از پیامبر اکرم (ص) پرسید: غیبت چیست؟ حضرت فرمود: یاد کردن برادرت به چیزی که از آن ناخرسند می شود. عرض کردم : ای رسول خدا ، اگر این عیب که گفتیم در او بود ، چه؟؟ فرمود: اگر او را به عیبی که در او بود، یاد آور شدی، غیبت کرده ای و اگر عیبی را که در او نبود، متذکر شدی بهتان زده ای. 📚حر عاملی، وسائل الشیعه، ج ۱۲ 🔴اقسام غیبت ⬇️ 📌۱_گفتاری: غیبت گفتاری مشهورترین نوع غیبت است، یعنی انسان، نقص برادر مؤمنش را به دیگری بگوید. 📌۲_نوشتاری : شخص عیبی را که می خواهد بگوید، بنویسد، در این صورت به جای شنونده ، خواننده وجود دارد. 📌۳_کرداری : فرد عیب دیگری را با نمایش به دیگران بفهماند . 📌۴_کنایی: کسی با استفاده از جمله های کنایی، عیوب دیگران را در غیاب او به دیگران بفهماند ، مثل "خدارو شکر که به ما ریاست نداد" یا " از،بی حیایی به خدا پناه می برم" که کنایه از بی لیاقتی و بی حیایی شخص غایب هستند. 📌۵_اشاره ای : یعنی با اشاره ای دست و سایر اعضاء، عیب دیگری را باز،گوید که اشاره می تواند لفظی یا عملی باشد‌. 🔴انواع عیب و نقص 📌عیب و نقص اقسامی دارد که عبارتند از : 🔘نقص روانی _نفسانی 🧷مثل حسد یا تکبر 🔘نقص بدنی 🧷مثل بیماری یا نقص عضو 🔘نقص دینی 🧷مثل سستی در نماز 🔘نقص مالی 🧷مثل ابرو بردن از مؤمنی که وضع مالی خوبی ندارد 🔘نقص نسبی 🧷مثلا بگوید پدر یا اجداد فلان شخص، خسیس یا فاسق و...بوده اند . 🔴ابعاد غیبت از دیدگاه روایی 📌۱_بعد عملی ✨️۲_بعد درونی(روانی) 📌امام علی علیه السلام فرمودند: پست ترین مردم کسی است که غیبت می کند. 📚غرر الحکم، ص۲۲۱ حضرت در این روایت به بعد درونی و روانی غیبت نظر دارد، به این معنا که حال درونی شخص غیبت کننده را بیان می کند‌.(پست ترین مردم) 📌۳_بعد معنوی (الهی) 🌸رسول اکرم (ص)می فرماید: ای گروهی که به زبان ایمان آورده اید ، اما دلهای شما ایمان نیاورده است، از مسلمانان غیبت نکنید. 📚مستدرک الوسائل، ج ۹ 🌸رسول خدا (ص) با صراحت ابراز می کند که غیبت کننده ، فاقد ایمان قلبی است، زیرا فردی که با زبان، به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر اقرار کند، مسلمان است، ولی اگر وابستگی قلبی ، یعنی ایمان نداشته باشد و از مسلمانان غیبت کند، بعد معنوی اش ضعیف می شود، بنا براین مسلمان واقعی کسی است که قلب و زبانش ،هر دو معتقد ، و از غیبت به دور باشند. @Baghetamashyekhoda