eitaa logo
🌹شیعه در مسیر ظهور🌹
160 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
7.2هزار ویدیو
12 فایل
پیامبر اسلام (ص) و اهلبیت عصمت (ع) نوید زمینه سازی ظهور منجی عالم بدست ایرانیان را دادندو علمای مجاهد،پرچم دارحرکت الهی @Mfatemii آیدی جهت دریافت نظرات
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « (١)» ✍️ مناسبت روز: امشب، شب رحلت مردی است که مردم ایران، او را امام امت و رهبر خود در حکومت، و همچنین مرجع و پیشوای بزرگ دینی خود می‌دانند؛ شخصیتی برجسته‌ای که تأثیری عمیق و سرنوشت‌ساز بر تاریخ کشور کهن ایران گذاشت و هم‌زمان ارادۀ مردم و آیین الهی آنها یعنی اسلام ناب محمدی را در چهارچوب نظام جمهوری اسلامی ایران ، متجلی نمود؛ لذا ضمن عرض تسلیت به ملت بزرگ ایران اسلامی و همه‌ی آزادگان جهان، روزبرگ امروز را با سلام و صلوات به روح بلند حضرت روح الله آغاز می‌نماییم؛ (ره) را به جرأت می‌توان تجلّی ، بر جهان معاصر و انقلاب‌های نوین نامید، چراكه در بین رهبران انقلابیِ صده‌های اخیر، یگانه رهبری است كه راه ایشان را می‌توان امتداد راه انبیاء الهی، و نهضتشان را پیش زمینه‌ای برای ظهور منجی عالم بشریت دانست؛ و نیز می‌توان ایشان را مصداق کامل حدیث امام کاظم (ع) دانست که فرمودند: «مردی از اهل قم، مردم را به سوی حق دعوت می‌کند و قومی گرداگرد او جمع می‌شوند که به صلابت پاره‌های فولاد هستند، آنان با تند بادها به‌ لرزه درنمی‌آیند و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترس به خود راه نمی‌دهند و بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن مُتَّقین است»: «رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو النَّاسَ إِلَی الْحَقِّ...» (بحار الانوار، ج ۶٠، ص٢١۶) ✍️ ما نیز در این مجال کوتاه به برخی از خصوصیات «امام امت» می‌پردازیم: ✅ اصالت: «امام» وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود که نسل در نسل در کار هـدایـت مردم وکسب مـعارف الهى کوشیده‌اند؛ پـدر بزرگـوار ایشان، شهید آیه‌الله سید مصطفى مـوسـوى (ره) در خمیـن، ملجاء مردم و هادى آنان در امـور دینـى و اجتماعی بـود و در حـالیکه بیـش از ۵ مـاه از ولادت امام نمى گذشت، طاغوتیان، نداى حق‌طلبـى ایشان را با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و بدیـن ترتيب، امام از ابتدای کـودکى با رنج یتیمی و با مفهوم شهادت و حق‌طلبی آشنا شدند. ✅ کسب علم و ادب: سید روح‌اللّه، در ۷ سالگی قرآن را فراگرفت؛ سپس در کنار یادگیری ادبیات عرب، از برادر بزرگ خود یعنی "آیت‌الله مرتضی پسندیده"، خوش‌نویسی را نیز آموخت و برای ادامه تحصیل، راهی اراک شد. ایشان طلبه‌ای بسیار پرتلاش و مرتب بودند و با عشق و علاقه تحصیل کرده و افزون بر این‌ها، دارای اخلاق نیکویی بود که همواره زبانزد حوزویان بوده است. ✅ فقیه، عارف، فیلسوف و استاد اخلاق: "خمینی کبیر" پس از اراک به شهر قم مهاجرت نموده و در حوزه علمیه این شهر مقدس، به سرعت مراحل تحصیلات تکمیلی علوم دینی را طی کرده و پس از چندین سال تلاش و کوشش مجاهدانه به عنوان یکی از مدرسین و مجتهدین صاحب رأی در فقه و اصول، فلسفه و عرفان و اخلاق در حوزه علمیه قم شناخته شد. ✅ عبادت و تهجد: از جمله ویژگی‌های ‏بارز حضرت امام (ره)، عبادت و تهجد ایشان بود؛ امام، عبادت را ابزار رسیدن به عشق الهى مى‌دانستند و به صراحت‏ بیان مى ‏كردند كه در وادى عشق، نباید به عبادت فقط به چشم وسیله‌ای براى رسیدن به بهشت نگاه كرد. امام از سن جوانى به نماز و راز و نیاز شبانه مقید بودند، به‌گونه‌ای که نزدیکان ایشان نقل می‌کنند كه اگر در نیمه‌ى شب، گذرشان به اتاق امام مى ‏افتاد، چنان نیایشی احساس مى‏شد كه گویی هر شب برای امام، «لیلة القدر» است. ✅ محبوب قلوب مردم: هرچند هوش سرشار، پشتکار، نظم و سایر سجایای اخلاقی‌ امام (ره)، سبب شده بود تا علاوه به گذراندن سریع مدارج علمی در علوم مختلف، ایشان در نزد بزرگان حوزه علمیه، بسیار محبوب شده و علماء و حوزویان به امام، احترام ویژه‌ای بگذارند؛ ولی در آن سال‌ها، هیچ‌کس باور نمی‌کرد که این عالِم فاضل وارسته؛ روزی، رهبری بزرگترین قیام مردمی جهان معاصر را به دست خواهد گرفت و نظام ٢۵٠٠ ساله شاهنشاهی ایران را سرنگون خواهد کرد و و پس از قرن‌ها، حکومتی علوی بر مبنای اسلام ناب محمدی و مکتب حَقّه اهل بیت (ع) را بنیان خواهد نمود؛ و همچنین، هیچ‌کس تصور نمی‌کرد که دایرۀ محبوبیت سید روح‌اللّه، تا بدانجا گسترش خواهد یافت که پس از رحلت ایشان، باشکوه‌ترین و بی‌نظیرترین تشییع جنازه در کل تاریخ رقم خواهد خورد و میلیون‌ها نفر همچون اُمتی پدر از دست داده، به سر و سینه خود زده و اینچنین عزاداری نمایند؛ و امروزه پس از گذشت بیش از چند دهه از ارتحال ایشان، هنوز نام «» و اندیشه های مترقی و انقلابی ایشان، نه تنها در ایران اسلامی، بلکه در سراسر جهان در حال توسعه و  گسترش باشد. ✍️ آنچه گذشت بخش کوچکی از فضایل «»رحمه الله بود... ......
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «» ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی، «» و سالروز حماسه خونین سال ١٣۵٧ است؛ حادثه‌ای بسیار عظیم که اگر سالیان متمادی در وصف آن و یاد بیش از چهارهزار شهید آن، سخن گفته شود، بازهم از ادای حق آن واقعه بزرگ، عاجز خواهیم بود؛ حماسه‌ای که مردم آزاده ایران، برای دفاع از استقلال، آزادی و ایجاد نظام جمهوری اسلامی آفریدند و به وسیله جلادان شاه و کماندوهای آمریکایی و اسرائیلی به خاک و خون نشستند و میدان ژاله تهران را به «» تبدیل کردند؛ این روز تیره که در تاریخ به «» معروف شد، چهره واقعی حکومت سفاک شاهنشاهی و دولت به اصطلاح «آشتی ملی» آن را، برای جهانیان نمایان کرد و با جدایی کامل ملت از حکومت، امکان هر نوع پیوستگی یا سازش را از بین برد؛ لذا بی‌تردید باید آن را به عنوان نقطه‌ی عطف مبارزات ملت مسلمان ایران علیه رژیم منحوس پهلوی دانست، چنانچه در کمتر از چند ماه، خون‌های ریخته شده در ١٧ شهریور به ثمر رسید و انقلاب پیروز شد و نظام جمهوری اسلامی ایران شکوفا گردید؛ امام راحل (ره) در اولین سالگرد این حماسه بزرگ فرمودند: «هفده شهريور سال گذشته «مِنْ ايّام اللَّه» از ايام خدايى بود، كه يك ملت، زن و مردش، جوان و غير جوانش، بايستند و خون بدهند براى احقاق حق! اين است! هفده شهريور «مِنْ ايام اللَّه» است، بايد متذكر آن باشيد؛ بايد يادآورى كنيد اين «ايّام اللَّه» را؛ چنانچه امسال كرديد؛ اين «ايّام اللَّه» نباید از ياد برود؛ براى اينكه اين ايامند كه آدم سازند؛ اين ايّام است كه جوان‌های ما را از عشرتكده‏ها بيرون آورده و به ميدان جنگ مى‏برد؛ اين ايّام الهى هست كه ملت ما را بيدار مى‏كند، و بيدار كرده است؛ (خداوند) امر مى‌كند: ذَكِّرْهُمْ بِايّامِ اللَّه؛ «ايّام اللَّه» را در ذكر مردم وارد كنید؛ يادتان نرود اين ايام بزرگى كه بر ملت ما گذشت! و «ايّام اللَّه» بود...» (صحيفه امام، ج‏٣، ص: ۵١٢) همچنین حضرت امام (ره) در سخن دیگری، قیام ١٧ شهریور مردم ایران را با جنگ صفین مقایسه کرده و فرمودند: «قيام شما در مقابل ديكتاتور اصلى كه تمام شعائر ملى و مذهبى را زير پا گذاشته، چون قيام اميرالمؤمنين (ع) در مقابل معاويه مى‏باشد كه عملى بيش از اعمال آن ديكتاتور مرتكب نشده بود؛ حضرت على (ع) در مقابلِ ستمكارى بودند كه با امامت جمعه و جماعت و تشبث به اسلام، خون مردم را مى‏مكيد؛ قيام در مقابل ظلم و ظالم بود و چندين هزار فدايى داد كه «عمار ياسر» يكى از آنها بود؛ شما هم در مقابل ديكتاتور عصر كه با اسم اسلام و تشبث به قرآن خون ملت را مى‏مكید، (قیام کردید) در صورتى كه تعداد كشتگان ما به تعداد كشتگان «صفين» باز نرسيده...» (چنانچه مورخين، تعداد شهداى صفين را از هفتاد هزار تا صد و ده هزار نفر نوشته‌اند)؛ [صحيفه امام، ج‏٣، ص: ۴۶۴] رهبر فرزانه انقلاب نیز در سالروز قیام هفده شهریور در سال ١٣۵٩ شمسی فرمودند: «شما مردم ایران که شاهد عاشورای میدان شهدا، شاهد عینی عاشورای 17 شهریور هستید، جا دارد اگر اشک بریزید و گریه کنید، این گریه ما بر شهیدانمان به هیچ وجه گریه تاسف نیست! این خون‌های پاک و عزیز، یک ملت را نجات داد، یک قدرت عظیم جهانی را به عقب نشاند؛ اما ما باید سنت مرثیه‌خوانی این عزیزان را زنده کنیم». ✍️ در پایان بدیهی است که حفظ نظام مقدس جمهوری اسلامی که به واسطه خون هزاران هزار شهید به وجود آمده و دفاع از آن، از اهم واجبات دینی و ‌یکی از اساسی‌ترین موضوعات فقه سیاسی است؛ چنانچه حضرت امام خمینی (ره) در کتاب البیع، جلد دوم، ص ۴۶١ می‌فرمایند: «حفظ نظام اسلامی از مهم‌ترین واجبات است» ایشان همچنین انجام هر عملی که سبب ضرر و تضعیف نظام اسلامی شود را شرعاً حرام دانسته و رعایت قوانین و مقررات دولت اسلامی را واجب شرعی و تخلف‏‎ ‎‏از آن را گناه و معصیت می‌دانند. (استفتائات امام خمینی (ره)، سؤال ١٢٣٨٢) ✅ انشاالله که به گونه‌ای عمل کنیم که در دنیا و آخرت، هیچ‌گاه شرمنده شهدای عزیز انقلاب اسلامی و امام شهدا نشویم. https://eitaa.com/ROOZBARG
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «» ✍️ مناسبت روز: المعظم، سالروز باسعادت سرور جوانان اهل بهشت و سید و سالار شهیدان عالم حضرت اباعبدالله الحسین (ع) است که امام امت (ره) این روز بزرگ را به نام «روز پاسداران اسلام و انقلاب اسلامی» نامیدند، لذا ضمن گرامیداشت ، این روز فرخنده را به همه‌ی مسلمانان جهان تبریک و تهنیت عرض نموده و سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم‌؛ خداوند متعال در چنین روزی در سال چهارم هجرت بر بشریت منت نهاده و چراغ هدایت و کشتی نجات امت را به جهانیان اهدا نمود؛ چنانچه رسول خدا (ص) فرمودند: «اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة» (بحارالأنوار، ج٣۶، ص٢٠۵) ✍️ اگرچه مسلماً تمامی ائمه‌اطهار (ع) نور واحد و چراغ هدایت و جلوه‌ی همه‌ی فضایل و خوبی‌های عالم هستند، اما شرایط ویژه در زمان‌های مختلف باعث شده تا در هر دوره، جنبه‌ای از شخصیت آنان تجلی یافته و به فعلیت برسد و در نتیجه مظهر یکی از اسمای الهی گردند؛ برای مثال از بین حضرات معصومین (ع) تنها امام پنجم (ع) به شکافنده علوم (باقرالعلوم) ملقب شدند، با این‌که همه ائمه‌اطهار از علم لَدُنّی برخوردار بودند، اما در زمانی که امام پنجم زندگی می‌کردند با تضعیف بنی‌امیه ملعون، بهترین فرصت برای تبیین و ترویج علوم و معارف اهل‌بیت عصمت و طهارت فراهم گردید؛ همچنین در بین تمامی امامان معصوم تنها حضرت امیرالمؤمنین و امام حسین (ع) از لقب «ثارالله» (خون خدا یا کسی که ولی دم او خدا است) برخوردار شده‌اند؛ با این‌که تمامی اهل‌بیت (ع) در راه خدا به شهادت رسیده‌اند، اما در بین آن بزرگواران، تنها خون این دو امام همام بر زمین ریخته شده و باعث حیات‌بخشی به اسلام و مسلمین شده است؛ ❓حالا سؤال اینجاست که چرا لقب چراغ هدایت و کشتی نجات تنها برای حضرت اباعبدالله الحسین (ع) استفاده شده است؟! ✅ در جواب به این سؤال باید گفت: حضرت سیدالشهداء (ع) در موقعیت و شرایط بسیار ویژه‌ای قرار داشتند، چراکه بنی‌امیه توانسته بود با مکر و تبلیغات مسموم، چهره اسلام را کاملاً واژگون و مسخ نماید! به‌گونه‌ای که دیگر اسلام، قدرت هدایت‌گری خود را از دست داده بود! اسلامی که اجازه می‌داد خلیفه‌ی مسلمین، شراب‌خوار و قمار باز باشد و درحالت مستی بر نماز جماعت حاضر شود! در این دوران سخت، امام حسین (ع) برای اصلاح امت جدشان و جلوگیری از ترویج «اسلام ابوسفیانی» قیام کردند و با اهدای جان خویش و همه‌ی عزیزانشان، اسلام ناب و تمامی ابعاد مکتب محمدی را نجات دادند و در واقع راه هدایت و سعادت بشریت را با خون خود ترسیم نمودند؛ بنابراین با وجود این‌که همه ائمه اطهار (ع) چراغ هدایت هستند اما حضرت ثارالله (ع) با اهدای همه‌ی عزیزان و هستی خود، کشتی نجات امت شد؛ چنانچه امام‌رضا(ع) فرمودند: «همه ما اهل‌بیت کشتی نجات هستیم اما کشتی حضرت حسین (ع) وسیع‌تر است و در امواج متلاطم دریا سریع‌تر به مقصد می‌رسد» (بحارالانوار، ج٢۶، ص٣٢٢) ✍️ همچنین در روایات اسلامی، چهار ویژگی دیگر نیز مخصوص امام حسین (ع) دانسته شده‌اند که عبارتند از: 1️⃣ «امامت در نسل امام حسین (ع) قرار گرفته است، با وجود این‌که امام حسن (ع) بزرگتر از ایشان بودند»: «جَعَلَ الْإِمَامَةَ فِی ذُرِّیَّتِهِ» (بحارالأنوار، ج۴۴، ص٢٢١)؛ 2️⃣ «شفا در تربت آن حضرت قرار گرفته است»: «الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ» (همان)؛ در حالی که از نظر فقه اسلامی، خوردن خاک حرام است ولی خوردن تربت سیدالشهداء (ع) به قصد شفا، از این حکم استثناء گردیده است! 3️⃣ «استجابت دعا نزد قبر آن حضرت قرار گرفته است»: «إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِه» (همان)؛ به‌گونه‌ای که اهمیت این موضوع تا جایی است که ابوهاشم جعفری از اصحاب امام هادی (ع) می‌گوید: امام به من فرمودند: کسی را برایم به حائر حسینی بفرستید تا دعا کند؛ (کامل الزیارات، ص ٢٧۴) یعنی امامان معصوم نیز برای اجابت دعا به حائر حسینی متمسک می‌شدند؛ 4️⃣ «حرارت محبت امام حسین (ع) در دل‌ مؤمنین، هرگز به سردی نمی‌گراید و از بين نمی‌رود»: «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً» (جامع‌ احاديث‌ شيعه، ج ١٢، ص ۵۵۶)؛ و براین اساس، محبّت و عشق و علاقۀ آن حضرت تمام شدنی نیست و امتیازی ویژه و ملاکی برای سنجش ایمان همه‌ی مسلمانان است. ✍️ و بالاخره سخن امروز را با بخشی از رَجَز «عَمرو بن جُناده انصاری» در میدان کربلا به پایان می‌بریم که فریاد زد: «أَمیرِی حُسَیْنٌ وَ نِعْمَ الاَْمیر». https://eitaa.com/ROOZBARG