📝 مبانی معرفتی مهدویت 🔸به دليل عظمت مسئله وجود مقدس حضرت صاحب‌الامر، ابتدا نیاز به تأملی طولانی و تفکری عميق می‌باشد. 🔸در ابتدا این قول پيامبراكرم(ص) را كه در روايت فريقين آمده است در نظر می گیریم كه حضرت فرموده‌اند: 🔸«مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ اِمامَ زَمانِهِ ماتَ مِيتَةَ الْجاهِلِيَّة» 🔸 یعنی هر كس بميرد و امام زمانِ خود را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است. 🔸در واقع معنی حديث اين است كه اگر قرآن بخوانی و روزه بگیری، ولی امام زمان خود را نشناسی، هنوز با عقايد اسلامی زندگی نكرده‌ای و لذا بت‌پرست هستی و اگر بمیری بت‌پرست مرده‌ای، زيرا مرگ جاهليت یعنی مرگ بُت‌پرستانه. #مبانی_معرفتی_مهدویت #قسمت_اول https://eitaa.com/joinchat/973733973Cb5a6fd2b5a

🔶مبانی معرفتی مهدویت🔶 🔺امام واسطه فیض بین خدا و مخلوقات ✨در روايت آمده است كه با زحمت و رياضت مي‌توان امام زمان(عج) را رؤيت كرد، چون امام زمان(عج) يك مقام است. ✨ برای ارتباط با آن مقام بايد توجّه جان انسان از دنيا و تعلّقات دنیایی قطع شود و به غيب نظر كند؛ یعنی اگر بخواهی بُعدی از ابعاد آن عصمت كل را دريابی، بايد در بعدی از ابعاد، يك هم‌سنخی و هماهنگی با مقام عصمت در خود ايجاد کنی. ✨ اين كه فرموده‌اند: «اگر چهل روز خالصانه صبح کنی و قلب خود را آماده نمایی، حضرت را مي‌بينی»؛ به اين معنا است كه اگر خود را از هرگونه رذيلت خالص کردی و قلب را براي پذيرش حكم خدا آماده کردی و مقام انسانی‌ات از حدّ دنيا و جسم و خشم و شهوت بالا و بالا و بالاتر آمد روحت زلال مي‌شود و به مقامی از كمال مي‌رسد كه حضرت (عج) بر او نظر كند و انسان نيز ايشان را در منظر خود مشاهده نمايد، و از اين‌جاست كه سير روح و تعالی آن انسان شروع می‌شود، چون هدفش را پيدا كرده است. 🎙استاد طاهر زاده #مبانی_معرفتی_مهدویت #قسمت_هفتم https://eitaa.com/joinchat/973733973Cb5a6fd2b5a

✨همچنين عالَم غيب، از خود مادّه در مادّه حاضرتر است، مثل حضور فعّال «من» شما درچشم و گوش شما كه عملاً اوست كه می‌بیند، منتها از طريق چشم شما. ✨الان، آن‌كه می‌شنود «منِ» شماست كه می‌شنود، نه گوش شما. امّا آن‌كه در صحنه «ظاهر» است تن شماست با اعضايش، و آن‌كه در صحنه «حاضر» است، «منِ» شماست. «منِ» شما در همه‌جای تن شما حاضر است، امّا چون مجرّد است، محدود به بدن نيست. ✨پس اگر می‌گوییم «منِ» شما ‌واسطه بين «تنِ» شما و عالم اعلی است، به اين معنا است كه ✨ اولاً؛ بودنِ آن واسطه فيض، ‌بودن در مرتبه وجودی بالاتری است و لذا «غايب» است، چون مرتبه‌‌اش بالاتر است. ✨ثانياً؛ تمام مرتبه مادون در قبضه آن واسطه فيض قرار دارد 🎙استاد طاهر زاده #مبانی_معرفتی_مهدویت #قسمت_نهم https://eitaa.com/joinchat/973733973Cb5a6fd2b5a