📢 #انتشار_کتاب «بازرگان بدون روتوش» به همت #اندیشکده_برهان 🔺 گذری بر ادوار فکری و عملکردی #مهدی_بازرگان 📖 کتاب «بازرگان بدون روتوش» با موضوع گذری بر ادوار فکری و عملکردی مهدی بازرگان، به همت #اندیشکده_برهان منتشر و روانه‌ی بازار نشر گردید. 🔹 این کتاب ـ که از مجموعه کتاب‌های «#جریان‌نگاشت» و حاصل تلاش جمعی از پژوهشگران اندیشکده برهان است ـ در 36 صفحه و 2 فصل، از سوی «انتشارات #دیدمان» به زیور طبع آراسته گردیده است. 🔹 «بازرگان بدون روتوش» و «ماشین نازک‌نارنجی و جاده ناهموار انقلاب»، عناوین فصول 2گانه این کتاب هستند. 👓 در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم: ««مهدی بازرگان» متفکری است که در عالم سیاست نقش‌آفرینی زیادی داشته و برجستگی او بیش‌تر از این منظر است؛ چرا که وی را اگر به صرف اثرگذاری‌اش در عالم علم و اندیشه بخواهیم بررسی کنیم، فاصله‌ای قابل‌توجه با افرادی چون استاد #شهید_مطهری و #دکتر_شریعتی خواهد داشت. نقش مذهب در تفکر بازرگان غیر قابل انکار است به طوری که علی‌رغم اعزام به خارج کشور و آشنایی با مظاهر #مدرنیته و #تمدن_غرب ـ که موجبات تفکرهای انحرافی انفعالی و تقلیدمآبانه‌ی بسیاری از اسلاف و هم‌قطاران وی را فراهم کرده بود ـ وی در تلاش برای حفظ #اصالت_مذهبی خود بود و علاقه‌ای وافر به تفسیر و تطبیق علوم و معارف نوین بشری با #معارف_دینی از خود نشان می‌داد و سعی در تبیین اجتماعیات، سیاست، اقتصاد، مدیریت و… با احکام اسلامی داشت که برای وی رسالتی خطیر بود و در مواقعی به خوبی از عهده‌ی آن برنمی‌آمد....» 🌐 علاقه‌مندان جهت تهیه‌ی این کتاب، می‌توانند به پیوند زیر مراجعه فرمایند: 👇🏻 goo.gl/gzm9e1 #مهندس_بازرگان #نهضت_آزادی #جبهه_ملی 🌺كميته زنان #جبهه_مردمي نيروهاي انقلاب اسلامي 🌺 @zanan_enghelaby

💥 در مواجهه با #تمدن_غرب، کدام استراتژی را باید دنبال کنیم؟ بخش اول ‌۱. انزوا (کناره‌گیری از مدرنیته) ۲. مدرنیزاسیون (پذیرشِ کامل مدرنیته) ۳. #مدرنیته اسلامی (ترکیبِ اسلام و مدرنیته) ۴. #تمدن‌_اسلامی (انحلال مدرنیته در تمدن نوین) «سؤال این است که استراتژیِ انقلاب اسلامی درمقابلِ تمدّن غرب چه باید باشد؟ با این مدنیت مدرن که پیش روی ماست چه باید کرد؟ جواب‌های متفاوتی به این پرسش داده‌ شده است و رویکردهای مختلفی شکل گرفته است. . 1⃣ رویکرد اول این است که ما باید به‌طورکلی از این تمدن تبرّی بجوییم و سعی کنیم به هیچ وجه آلودهٔ به آن نشویم و انزوای کامل پیدا کنیم. این یک مدل است که طبیعتاً نمی‌تواند نسخهٔ اجتماعی باشد و نسخهٔ مقابلهٔ با آن دستگاه نیست. یعنی، این‌که آدم منزوی بشود و به‌صورت همان زندگی کاملاً سنتیِ قدیم زندگی کند و از مظاهر تمدنی هم مطلقاً استفاده نکند، تقریباً نشدنی است؛ اگر هم بشود، یک الگوی عمومی نیست و برخورد فعال با واقعه نیست. نمونه‌اش مدلِ مقلدهای مرحوم میرزا صادق تبریزی است. 2⃣ رویکرد دوم این است که تمدّن غرب کلاً پدیدهٔ خیلی خوبی است و ما باید آن را بپذیریم و خودمان را با آن تطبیق دهیم، و حَتّی فرهنگ دینی و سنن مذهبی خودمان را به نفع آن تغییر دهیم. ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان #جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby

💥 در مواجهه با #تمدن_غرب، کدام استراتژی را باید دنبال کنیم؟ قسمت دوم: این پاسخِ روشنفکرهای سکولار است که تمامیتِ اندیشهٔ غربی را قبول کرده‌اند و معتقد به #تمدّن_غرب با همه لایه‌های آن هستند؛ یعنی از لایه‌های ایدئولوژیک تا فلسفی‌ و تا لایه‌های علمی و صنعتی و ساختارهای اجتماعیِ آن را به رسمیت می‌شناسند؛ می‌گویند ما باید تمامیت این تمدّن را بپذیریم؛ نمی‌شود اقتصادش را پذیرفت ولی ایدئولوژی آن را نپذیرفت. اقتصادِ لیبرال با فرهنگِ لیبرال و با سیاستِ لیبرال هماهنگ است و این‌ها با لایه‌های عمیق‌ترِ اندیشه‌های فلسفی و با لایه‌های عمیق‌تر ایدئولوژیکی یک مجموعه هستند؛ این مجموعه را به‌تمامه باید بپذیریم و سعی کنیم که خودمان را با همهٔ لایه‌های آن وفق دهیم. من گاهی از این نظریه به «#مدرنیزاسیون» و اصلاح تمام ابعاد حیات اجتماعی ازجمله قرائت دینی جامعه تعبیر می‌کنم؛ چون می‌گویند در چالش بین دین‌داری و دنیای مدرن ما باید قرائتِ دینی را در همهٔ عرصه‌ها با دنیای مدرن وفق دهیم؛ که در دوره‌ای سعی کردند این ادعا را در مقیاس منطق هم تئوریزه‌ کنند. مثلاً نظریهٔ قبض و بسط می‌خواست پذیرش #تمدّن_غرب را در مقیاس منطق تئوریزه کند. این نظریه می‌گفت منطقاً معرفتی صحیح است که در دادوستدِ با علوم مدرن باشد؛ حَتّی می‌گفت معرفت دینی هم باید از علوم مدرن تبعیت کند. به عبارت دیگر، در تعاملِ درونیِ منظومهٔ معرفت، باید متغیر اصلی معرفت‌های تجربی و علمی و عقلانی باشد و معرفت دینی تابع باشد. ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان #جبهه نیروهای مردمی انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby

💥 در مواجهه با #تمدن_غرب، کدام استراتژی را باید دنبال کنیم؟ قسمت سوم: 3⃣ رویکرد سوّم که معمولاً حقیر آن را «#مدرنیته_اسلامی» یا اسلامی کردن مدرنیته تعبیر می‌کنم، می‌گوید لایه‌ای از مدرنیته باید تغییر کند که آن اخلاق است؛ یعنی لایهٔ معنویت و اخلاق باید احیاء شود و به مناسباتِ دنیای مدرن ضمیمه گردد تا جامعهٔ اسلامی درست بشود. مدل آقای هاشمی همین بود و مدلِ برخی مسئولین کنونی هم همین است. اما باید توجه کرد که مدرن شدن به این نیست که ما فقط محصولات مدرن را مصرف کنیم؛ باید انسانی که در این فضا زندگی می‌کند، انسان مدرن بشود؛ انسان مدرن کسی است که احساسش، عواطفش، عقلانیتش و مهارت‌هایش همه مدرن بشود؛ چون اصل مدرنیته روی دوش انسان‌هایی سوار است که مدرن شده‌اند. لذا به‌نظر من، تحول اساسی در دنیای مدرن، تحول انسانی است. ادامه دارد .... 🌿🌺 کمیته زنان #جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby

💥 در مواجهه با #تمدن_غرب، کدام استراتژی را باید دنبال کنیم؟ قسمت چهارم: 4⃣ رویکرد چهارم، رویکرد #تمدّن_اسلامی است؛ یعنی اگر «آرمانِ» ما عصر ظهور است، «افقِ» قابل‌دستیابیِ ما در قبل از ظهور، #تمدن‌سازی_اسلامی است. این تمدّن چگونه ساخته می‌شود؟ رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند اول باید انقلاب کنیم؛ این انقلاب، چون مبتنی بر یک ارزش‌ها و دنبال تحقق یک ارزش‌هایی است، حتماً با جامعه جهانی درگیر خواهد شد. و این درگیری هم درگیریِ همه‌جانبه‌ای است. در متن این درگیری باید شما به سمت #تمدّن_اسلامی حرکت کنید. پس باید «انقلاب» کنیم و «نظام» بسازیم. این دو کار را انجام داده‌ایم. در ادامهٔ مسیر باید «دولت» بسازیم و بعد «جامعه» بسازیم و بعد «تمدّن» بسازیم. این پنج مرحله‌ای است که باید طی کنیم. در این پنج گام باید با روش «استحاله» با تمدن مدرن مواجه شویم و تلاش کنیم تمدن مدرن را در #تمدن_اسلامی منحل کنیم (اقلاً در مقیاس منطقه‌ای). ما در مرحلهٔ اصلِ انقلاب اسلامی این کار را کردیم. در مرحلهٔ تدوین قانون اساسی هم این کار را تجربه کردیم. در مرحلهٔ دولت‌سازی اسلامی هم باید همین کار را بکنیم.» (دی ۱۳۹۷) ✍ استاد سید محمدمهدی میر باقری 🌿🌺 کمیته زنان #جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby

✳️ غرب این‌گونه غرب شد 🔻 شايد هيچ حادثه‌ی مهمی در تاريخ هزاره گذشته، همچون آغاز #استعمارگری_غرب، جهان را متأثر از خود نکرده است. آن روز که برای اولين بار سودای جهان‌گشايی و دست‌يابی به ثروت‌های ماوراء بحار در دربار پادشاه #پرتغال و #اسپانيا شکل گرفت، کمتر کسی می‌توانست باور کند که اين اقدام می‌تواند بنيان‌های زندگی در غرب و شرق را دگرگون کرده و نظامی فراگير مبتنی بر #سلطه و #استثمار بخشی از جهان بر بخشی ديگر شکل گيرد؛ اما چنين شد و در طول پنج قرن تمام کشورهای آسيايی، آفريقايی، آمريکای لاتين به استثنای چند مورد، تحت سلطه‌ی استعماری يا نيمه استعماری کشورهای اروپايي درآمدند و منابع انسانی و طبيعی و فرهنگی آنان غارت شده و برای ساختن #تمدن_غرب به يغما رفت. 🔸 تا پايان قرن نوزدهم ميلادی، تمامی بيش از ۱۳۰ کشوری که امروزه در قاره‌های آسيا، آفريقا و آمريکای لاتين به نام #جهان_سوم موجوديّت سياسی مستقل دارند، مستقيم و غيرمستقيم به زير سلطه‌ی کشورهای استعمارگر غربی درآمده بودند. تا پايان اين قرن فقط تعداد معدودی از کشورهای جهان سوم به‌طور مستقيم و تمام‌عيار ضميمه‌ی امپراتوری‌های استعماری نشدند؛ اما اين تعداد نيز به‌صورت ديگری عرصه‌ی حضور و نفوذ استعمارگران غربی شدند و از تبعات آن دور نماندند. 📚 از کتاب #جنایات_غرب (مروری بر کارنامه‌ی سیاه تمدن غرب در پنج قرن استثمار و غارت جهان) 📌 کاری از گروه مطالعاتی هیئت امام صادق (ع) 📖 ص ۲۰ 👤 #مهدی_سعیدی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔹تا توان دارند در خدمت زوارند... تقابل جدّیِ #تمدن_اسلامی و #تمدن_غرب وحشی رو به وضوح می‌تونیم مشاهده کنیم... ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby