eitaa logo
بشری
217 دنبال‌کننده
25.8هزار عکس
10.8هزار ویدیو
126 فایل
بشری
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 وقتی فتنه، وقتی انحراف ... (۱) ⭕️ بازخوانی تأثیر جمل بر پیدایش جریان خوارج 🔹هر چند اتفاق خوارج در ظرف زمانی تحلیل می‌شود، اما باید دانست که زمینه‌های اجتماعی و فکری پیدایش خوارج در فتنه جمل رقم خورد؛ آنجا که برخی با پیمان‌شکنی بر صورت حکومت ولایی چنگ زدند و در اعماق ذهن برخی عوام، امیرالمؤمنین را به دیکتاتوری و ظلم متهم نمودند. 🔸محور استکبار به رهبری معاویه، توانست میوه فتنه داخلی جمل را در انتهای صفین بچیند. در واقع برای حکومت امیرالمؤمنین (ع) مادی نبود؛ اما به وجهه اخلاقی و اعتقادی سیستم سیاسی ولایت ضربه اساسی وارد کرد. چرا که حکومت ولی خدا در نزد حکومت شوندگان به دلیل جنگ با مسلمانان و مسلمان کشی در جمل بخشی از "مشروعیت" خود را از دست داده بود. یعنی بخشی از عموم مردم که و تحلیل دقیقی از ماجرای فتنه نداشتند در دام دشمن (-استکبار) در انتهای صفین گرفتار آمدند. این نکته زمانی قابل قبول خواهد بود که دانسته شود: 🌺 @zanan_enghelaby 🔹اولاً: علی بن ابیطالب (ع) بر تمام جهان اسلام با تفاوت‌ها و اختلافات مهم عقیدتی و فکری حکومت می‌کند نه تنها شیعیان معتقد به ولایت بلافصل او؛ 🔸ثانیاً: بخش قابل توجهی از همراهان ایشان تحت تربیت اسلامی به قرائت خلفای پیشین رشد کرده‌اند و اختلاف بین اسلام امیرالمؤمنین علی (ع) با اسلام عایشه و ابوموسی و طلحه و مروان بن حکم برایشان روشن نیست؛ 🔹ثالثاً: ذات جنگ بین دو گروه از مسلمین که تا پیش از این بی سابقه است به بی‌ثباتی سیاسی ولو در زیر پوست حکومت می‌انجامد. در نتیجه انسجام اجتماعی خدشه جدی می‌یابد حتی اگر علی (ع) پیروز نبرد جمل باشد. ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
💢 وقتی فتنه، وقتی انحراف ... #فتنه #انحراف #فتنه_جمل #خوارج #حکومت_ولایی 🌺 @zanan_enghelaby
💢 وقتی فتنه، وقتی انحراف ... (۲) ⭕️ بازخوانی تأثیر فتنه جمل بر پیدایش جریان خوارج 🔸آنجا که امام در برابر بخش قابل توجهی از قرار بگیرد، بخشی از مشروعیت حکومت خود را از دست می‌دهد؛ هر چند در این تقابل، محق باشد. زیرا در افکار عمومی مردم، اختلاف اساسی بین و وجود نداشت. همه این دلایل موجب شد تا در صفین به محض اینکه سخن از توقف مسلمان کشی و عدم خونریزی از اهل ایمان و رحمت و عطوفت و صلح و لزوم شنیدن سخن مردم و... به میان آمد؛ بسیاری بی‌درنگ بپذیرند. این پذیرش نشان می‌دهد که به دلیل جمل، عمیقی در ذهن و نظامی سیستم امیرالمؤمنین (ع) باقی مانده است. جالب اینکه نضر بن مزاحم اشاره می‌کند که: 🔹«سیاست قرآن به نیزه کردن از جانب معاویه، بعد از این بود که شنید، اشعث بن قیس (از فرماندهان و بلکه مخالفان امیرالمؤمنین در سپاه ایشان) در لیله الهریر از زنان و دخترانی یاد کرده که شوهران و پدرانشان را از دست داده‌اند و می‌رود که عرب، نسلش نابود شود». 🌺 @zanan_enghelaby 🔸ضربه کاری اما مخفی جمل و فتنه آن در صفین اثر کرد و تا به وسیله یارانش پیش رفت. به عبارت دیگر فتنه جمل سبب شد بسیاری نسبت به و شکسته شود تا آنجا که مطالبه ولایت در زمینه قدرت باعث شد برخی از یاران سابق با اتهام ظلم و به امام (ع)، مقامات معنوی و فکری و تدبیر او را انکار و بر علیه ایشان بشورند. 🔹امام (ع) که سختی اوضاع و شرایط را درک کرده بود و تمرد یارانش را میدید خطبه‌ای بیان فرمود که: «من سزاوارترین افراد برای پذیرفتن حکمیت کتاب خدا هستم؛ اما معاویه و اصحابش اصحاب دین و قرآن نیستند، من آنان را بهتر از شما می‌شناسم، از کوچکی با آنان بوده‌ام». سخنان امام (ع) بدین جا که می‌رسد بیست هزار نفر از لشکر عراق بدون آنکه امام (ع) را با لفظ "امیرالمؤمنین" صدا بزنند، از ایشان می‌خواهند که حکمیت قرآن را بپذیرد. بسیاری از ایشان که بعدها به نام خوانده می‌شوند از قاریان قرآن هستند». ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
💢 وقتی فتنه، وقتی انحراف ... (۳) ⭕️ بازخوانی تأثیر بر پیدایش جریان خوارج 🔸کار برای امام (ع) به جایی می‌رسد که از سوی یاران خود مورد تردید و بلکه اتهام قرار می‌گیرد. اتهام عدم تمکین به برای علی (ع) به عنوان خلیفه مسلمین بسیار زهردار و کشنده است. چرا کار برای نظام سیاسی ولایی بدین جا رسیده است؟! 🔹یک تحلیل این است که همراهان گذشته امیرالمؤمنین (ع)، ظرفیتی خاص برای تبعیت و گنجایشی محدود برای اطاعت بی چون و چرا از ولی خدا دارند؛ این محدوده در جنگ جمل و جنگ طولانی صفین (تا پیش از به نیزه شدن قرآن‌ها) فرسوده شده و دیگر محلی و قابلیتی برای ادامه وجود ندارد. سختی مسلمان کشی در دو جنگ و فتنه جمل و صفین، هزینه زیادی بر حکومت ولایی تحمیل و خنجری زهرآلود در انتهای صفین بر جانش نشاند. 🌺 @zanan_enghelaby 🔸بنابراین برای کسانی که ادراک درستی از (که اساس دین است) ندارند، مطالبات امام (ع)، بی محل و بلا دلیل تلقی می‌شود و بلکه بالاتر، خروج از شریعت شمرده می‌شود. زیرا انشقاق در سیستم امیرالمؤمنین (ع) تنها به دو دسته طرفداران حکمیت قرآن به رهبری اشعث بن قیس که سازش با استکبار معاویه را دنبال می‌کند، و طرفداران امام علی (ع) که معتقد به ادامه نبرد با شامیان بودند، محدود نبود؛ طیف سومی در این میان با شعار "لا حکم إلّا لله"، حکمیت انسان‌ها در دین را باطل دانستند و آن را مخصوص خداوند قرار داده و از امیرالمؤمنین (ع) می‌خواستند تا مسئله تحکیم را رها کند و از رضایت خود به حکمیت انسان در دین توبه کند. چرا که این رضایت موجب کفر امیرالمؤمنین (ع) ـ نعوذ بالله ـ شده است. 🔹آنها همچنین امیرالمؤمنین (ع) را نسبت به کشته شدگان از خویش مقصر می‌دانستند! و معتقد به ادامه جنگ بودند؛ هر چند تعدادشان نسبت به گروه اول- طرفداران حکمیت قرآن- اندک بود. ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
💢 وقتی فتنه، وقتی انحراف ... (۴) ⭕️ بازخوانی تأثیر فتنه جمل بر پیدایش جریان خوارج 🔹اما امیرالمؤمنین (ع) با استناد به آیه «اوفوا بالعقود» فرمودند: «حال که قرار گذاشته شده است، باید تا پایان مدت عهدنامه و قرار صبر نمایند». 🌺 @zanan_enghelaby 🔹نکته مهم در انتهای صفین، همان بی‌نظمی در فرآیند تصمیم‌سازی در نظام سیاسی است. سطح مطالبات و کمی و کیفی امام (ع) از طرفدارانش بالا رفته و بر اثر ، و ، کار برای ادامه اقامه معنویات توسط امیرالمؤمنین (ع) و اصحاب خاصش بسیار سخت شده است؛ افزون بر این، تدبیر و طرح امام (ع) نیز زیر سؤال رفته، و حتی شده است. این یعنی آرمان‌های حکومت ولی خدا، علی‌القاعده به پای تحلیل‌ها و فهم‌های ناصواب یارانش ذبح خواهد شد. مشکل شاید در سطح انتظارات علی (ع) از یارانش باشد که غیر متناسب با ظرفیت ایشان است؟ پاسخ منفی است. زیرا ظرفیت همراهان حکومت ولایی تنها متغیر تعیین‌کننده برای سطح مطالبات و انتظارات ولایت از امت نیست. 🔸مهم‌تر از آن سطح و عمق برنامه‌ریزی و عملکرد دشمنان ایمان نسبت به جامعه ولایی است. در این حالت بر امت واجب است که مطالبات و اوامر ولایت را در هر سطحی از کمیت و کیفیت برآورده سازند. آنچه باعث شد علی (ع) به اهدافش در حکومت نرسد همانا یارانش با نظام استکباری معاویه نسبت به دشمنی یاران معاویه در مقابله با نظام امیرالمؤمنین (ع) بود. کارشناس ارشد علوم سیاسی منبع: برهان 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
💢 امیرالمؤمنین چه کسی را حصر کرد؟ (۱) ⭕کنکاشی بر سیره امام علی در برخورد با مخالفان 🔹تاریخ سیاسی اسلام گویای وقایع و حوادث پندپذیر و آموزنده برای بشریت می‌باشد. از جمله اینها می‌توان به _امام_علی_با_مخالفان و معاندان اشاره نمود. در دوران حکومت کوتاه امیر مؤمنان (ع) به دلیل مخالفت گروه‌های گوناگون با آن حضرت، زمینه نمایش سیره عملی رهبران الهی در برخورد با مخالفان بیش از زمان دیگر امامان علیهم‌السلام پدید آمد. لذا بررسی این دوره از تاریخ در ترسیم اصل فوق، اهمیت بسزایی دارد. 🔸زمانی که امیر مؤمنان علی (ع) در سال ۳۵ هجری قمری حکومت را به دست گرفت عده‌ای به مخالفت و معاندت با حضرت برخاستند. در همان دوران بود که مقابله با امیرالمؤمنین علی (ع) و حکومت او چهره‌ای نظامی و جنگ‌طلبانه به خود گرفت. 🔹حضرت علی (ع) در دوران حکومت خود با سه گروه سرکش روبرو شد که خواسته آنها تکرار وضع زمان حکومت خلیفه سوم بود: بذل و بخشش‌های بی‌جهت، اسراف کاری، تثبیت حکومت افراد نالایقی چون معاویه و تحکیم فرمانروایی استانداران حکومت پیشین. 🌺 @zanan_enghelaby 🔸در این میان یا گروه پیمان‌شکن؛ با رهبری طلحه و زبیر که در سایه احترام عایشه، همسر پیامبر اکرم (ص)، و کمک‌های بی‌دریغ بنی امیه که در حکومت امام علی (ع) دستشان از همه جا کوتاه شده بود، سپاه بزرگی برای تصرف کوفه و بصره ترتیب دادند، خود را به بصره رساندند و آن را تصرف کردند. 🔹از طرفی یا گروه ستمگر؛ که رئیس این گروه بود با فریب و نیرنگ، حدود دو سال و بلکه تا پایان عمر امام علی (ع)، فکر آن حضرت را به خود مشغول ساختند. 🔸در نهایت نیز یا گروه خارج از دین؛ که اینان همان گروه هستند تا پایان نبرد صفین در رکاب علی (ع) بودند و به نفع آن حضرت شمشیر می‌زدند، ولی فریبکاری معاویه سبب شد بر امام خود شورش کنند و گروه سومی تشکیل دهند که هم بر ضد امام، و هم بر ضد معاویه باشند. علی (ع) با این گروه در منطقه‌ای به نام نهروان روبرو شد و جمع آنها را متفرق ساخت. اما سرانجام یکی از همین خوارج، او را به شهادت رساند. ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
#خوارج ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby
🔴 گونه ‌شناسی کوفیان در زمان امام حسن(ع) و جامعه امروزی ما 🔻مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد: 1️⃣ : که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ : کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ : کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ : که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند. 5️⃣ : مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود. 🔻حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. 🔻نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند. 🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند. و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. ✅ : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. 🖌 دکتر امیرحمزه مهرابی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby