#پاسخ_شبهات 💢چرا قرآن در سوره نسا، ارتباط با زنان شوهرداری که #اسیر شده‌اند را مجاز می‌داند؟ این حکم انسانی نیست #پاسخ ✅نکته اول در آیه 24 سوره نساء آمده است: «و زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده‌‏اید (زیرا اسارت آنها در حکم #طلاق است)، اینها احکامى است که خداوند بر شما مقرّر داشته است 🔵به تفسیر #بخش از آیه می‌پردازیم: «وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ». آیه پیشین موضوع (زنانى که ازدواج با آنها حرام است) را دنبال می‌کند، و در این آیه اضافه می‌نماید: «ازدواج و آمیزش جنسى با زنان شوهردار نیز حرام است». تنها استثنایى که به این #حکم خورده، زنان غیر مسلمانى است که در جنگ‌ها به اسارت مسلمانان درمی‌آیند، اسلام اسارت آنها را به منزله «طلاق» از شوهران سابق تلقى کرده، و اجازه می‌دهد بعد از تمام شدن عده آنها،با آنان ازدواج کنند و یا مانند یک کنیز با آنان رفتار شود. ✅ولى این #استثنا، به اصطلاح، «استثناى منقطع» است؛ یعنى چنین زنان شوهردارى که در اسارت مسلمانان قرار می‌گیرند رابطه آنها به مجرد اسارت با شوهرانشان #قطع خواهد شد، درست مانند زن غیر مسلمانى که با اسلام آوردن رابطه او با شوهر سابقش(در صورت ادامه کفر) قطع می‌گردد، و زنان اسیر در ردیف زنان بدون شوهر قرار خواهند گرفت. ✅از این‌جا روشن می‌شود که اسلام به هیچ‌وجه اجازه نداده است که مسلمانان با زنان شوهردار حتى از ملل و مذاهب دیگر ازدواج کنند، و به همین جهت، عده براى آنها مقرر ساخته و در دوران عده از ارتباط #زناشویى با آنها جلوگیرى نموده است. برای واضح‌تر شدن مطلب باید گفت که هیچ مسلمانی حق ندارد به کشور غیر مسلمانی مسافرت کرده و با زن غیر مسلمان #شوهرداری ارتباط برقرار کند. 🔵روایت پیامبر از پاره‏اى روایات که #سند آن به ابوسعید خدرى صحابى معروف می‌رسد برمی‌‏آید که آیه فوق در باره اسراى غزوه #اوطاس نازل شد و پیامبر اسلام(ص)  بعد از اطمینان به این‌که زنان #اسیر باردار نیستند، به آنها اجازه داد که با مسلمانان ازدواج کنند و یا مانند یک کنیز در اختیار آنها قرار گیرند. این حدیث تفسیر بالا را نیز #تأیید می‌کند. تفسیر نمونه، ج ‏3، ص 334 اوطاس نام #محلى است که یکى از نبرد‌هاى اسلامى در آن‌جا واقع شده است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

#پاسخ_شبهات 💢 روایت میگوید در #ماه_رمضان دست و پای شیطان در غُل و زنجیر است، اگر دست و پای شیطان در ماه #رمضان بسته است چرا باز #گناه می‌کنیم؟ #پاسخ این عبارت به معنی آن نیست که واقعا دست و پای #شیطان در غل و زنجیر است و او نمی تواند حرکتی کند، بلکه خداوند #دستورات ویژه ای برای بندگان خود در این ماه صادر کرده که اگر به #درستی انجام شوند، نوعی خودکنترلی در او به وجود می آورد که این امر مقضی #گناه کردن را بی اثر کرده یا کُند می کند در نتیجه تمایل انسان به #گناه کمتر می شود. از سوی دیگر #اضافه بر کارهایی که انسان در این ماه نباید انجام دهد - مثل #خوردن و آشامیدن – دستورات دیگری نیز مانند قرائت قرآن، اذکار و ادعیه وارد شده و اضافه بر آن، دستورات خاص دیگر مانند #غیبت نکردن و #دروغ نگفتن که اینها از نظر ایمانی و محتوایی روزه را باطل می کنند، تاکید شده که همه اینها در کنار هم، موجبات تقرب به خدا و دوری از #شیطان را فراهم می کند. اگر کسی به #روزه توجه نکرد و فقط آن را در #نخوردن و نیاشامیدن خلاصه کرد، این دست و پا بستن شیطان نیست چرا که این #مواظبت و سر سپردن به #دستورات الهی نیست و حتی فرد ممکن است در این اثناء به حقوق دیگران نیز تعدی و تجاوز کند اما خود را هم به دلیل #نخوردن و نیاشامیدن، روزه دار به حساب آورد!  ✍ علیرضا زادبر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

#پاسخ_شبهات 💢 روایت میگوید در #ماه_رمضان دست و پای شیطان در غُل و زنجیر است، اگر دست و پای شیطان در ماه #رمضان بسته است چرا باز #گناه می‌کنیم؟ #پاسخ این عبارت به معنی آن نیست که واقعا دست و پای #شیطان در غل و زنجیر است و او نمی تواند حرکتی کند، بلکه خداوند #دستورات ویژه ای برای بندگان خود در این ماه صادر کرده که اگر به #درستی انجام شوند، نوعی خودکنترلی در او به وجود می آورد که این امر مقضی #گناه کردن را بی اثر کرده یا کُند می کند در نتیجه تمایل انسان به #گناه کمتر می شود. از سوی دیگر #اضافه بر کارهایی که انسان در این ماه نباید انجام دهد - مثل #خوردن و آشامیدن – دستورات دیگری نیز مانند قرائت قرآن، اذکار و ادعیه وارد شده و اضافه بر آن، دستورات خاص دیگر مانند #غیبت نکردن و #دروغ نگفتن که اینها از نظر ایمانی و محتوایی روزه را باطل می کنند، تاکید شده که همه اینها در کنار هم، موجبات تقرب به خدا و دوری از #شیطان را فراهم می کند. اگر کسی به #روزه توجه نکرد و فقط آن را در #نخوردن و نیاشامیدن خلاصه کرد، این دست و پا بستن شیطان نیست چرا که این #مواظبت و سر سپردن به #دستورات الهی نیست و حتی فرد ممکن است در این اثناء به حقوق دیگران نیز تعدی و تجاوز کند اما خود را هم به دلیل #نخوردن و نیاشامیدن، روزه دار به حساب آورد!  ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

✅ ادامه نقد یادداشت رحیم عبادی 🔺جناب عبادی در یادداشت خود اسلام خاتمی را حامی تعامل با جهان و آن را شرط توسعه کشور می داند، در حالی که اگر اینگونه بود پس چرا مشکلات کشور حل نشد و همچنان این مشکلات ادامه دارد؟ ما حتی در آن دوران گل و بلبل هم رنگ توسعه را ندیدیم چرا که کشور به خاطر اظهارت نسنجیده و خلاف دین و قانون دولتمردان و شخصیت های حامی دولت اصلاحات مثل: اکبر گنجی، سروش، مجتهدی و... درگیر التهابات و کشمکش های زیادی بود! البته نباید فراموش کرد که از نظر غربی ها هرکس تسلیم آنان باشد، به ظاهر هم که شده فشار کمتری روی آن وارد می کنند تا اعتماد جلب کرده و پس از تداوم این وضع به یکباره هزینه های سنگین سازش را بر گرده ملت و دولت بگذارند. اگر خاطر شریفتان باشد در دوران دولتهای متمایل به غرب دقیقاً رفتار غربی ها با ما همینگونه بوده است. 🔺به دروغ در روایت جناب عابدی نقل شده که دراسلام آقاي خاتمی، ما جمهوری اسلامی داریم یعنی نظامی متکی براراء اکثریت مردم ، ولی دراسلام اقای مصباح ما حکومت اسلامی داریم که حاکم آن ازطرف خداوند نصب شده ومردم نقشی درانتخاب وی ندارند! 🔺سئوال اینجاست که چرا جناب عابدی، اسلام خاتمی را معتقد به جمهوری اسلامی می داند اما نمی گوید که همین آقای خاتمی علیه جمهوریت نظام شورش کرد و علیرغم اذعان غیر قابل تقلب بودن انتخابات در پستوها همچنان با رأی ندادن در انتخابات اخیر ، بر شورش خود علیه جمهور پافشاری دارد؟! به طوری که مسعود پزشکیان وزیر خاتمی بیان کرده است:« فکر نمی‌کردم آقای خاتمی به اینجا برسد که رأی ندهد، او تحت فشار یکسری از این جریانات تند است!» به راستی این چه خاتمی ای است که از خود اختیاری ندارد و به راحتی به اعتبار چندساله خود پشت پا زده و تسلیم فشار جریانات رادیکال و تندروی اصلاح طلب می شود؟! آیا می شود به اسلام خاتمی اعتماد داشت؟ این چه اسلامی است که از پس اطرافیان افراطی بر نمی آید ؟ چگونه می خواهد حق مردم را از دشمن بستاند ؟! 🔺هرچند پاسخ شبهات مطرح شده جناب عابدی درباره آیت الله مصباح بارها داده شده است، اما آنچه به عمد مورد غفلت جناب عابدی قرار گرفته است این است که نظام جمهوری اسلامی بر اساس اندیشه ها و اسلام با قرائت امامین انقلاب اسلامی شکل گرفته و ادامه دارد و در هیچ یک از منویات ایشان چنین ادعایی دیده نمی شود و همواره بر نقش مردم تأکید داشته اند. سخنرانی های اخیر رهبر حکیم انقلاب را مرور کنید تا متوجه اهمیت جایگاه مردم در تعیین سرنوشت و انتخاب مسئولان نظام بشوید. 🔺عقده گشایی جناب عابدی در پایان این یادداشت با ترسیم کاستی های داخلی متأثر از ضعف برخی مسئولان و فشارهای ناشی از تحریم به واسطه ایستادگی بر مواضع اصولی انقلاب بیشتر خود را نشان می دهد وقتی که دولتهای احمدی‌نژاد و رییسی را منتسب به اندیشه‌های آیت الله مصباح معرفی کرده و می نویسد:« نتایج عملکرد دولت های احمدی نژاد ودولت اقای رئیسی تاکنون عبارت است از: گسترش فساد وناکارامدی، انزوای بین المللی، افزایش تحریم ها وفشارهای بین المللی، سقوط ارزش پول ملی، بی اعتباری نام وپاسپورت ایرانیان درداخل وخارج، خس و خاشاک دانستن مردم،  نابسامانی اقتصادی واجتماعی، فراربی سابقه نخبگان ومهاجرت بی‌رویه تحصیلکردگان ومتخصصان، کاهش بی سابقه نرخ مشارکت مردم درانتخابات وحذف جمهوریت، تضييع حقوق شهروندی، کاهش امید به زندگی وآینده و... بخشهایی ازاین عملکرد است.» این در حالی است که بابک زنجانی ها و شهرام جزایری ها از دولت خاتمی سر بیرون آوردند، فرار نخبگان به واسطه نمایش خودتحقیری روزنامه‌های زنجیره‌ای اصلاح طلب و بزرگنمایی غرب در ذهن جوانان ما شکل گرفت، خس و خاشاک که از اساس محصول تحریف بود، نابسامانی اقتصادی از تَکرار دولت مورد حمایت خاتمی گسترش یافت که نتیجه ای جز کاهش امید و مشارکت مردم در انتخابات نداشت! اما چه کنیم که همیشه بدهکاران در جایگاه طلبکار قرار می گیرند و صدایشان رساتر است و بسیاری از مردم ما هم به واسطه نداشتن تجزیه و تحلیل و حافظه ضعیف تاریخی ، مورد سواستفاده قرار گرفته شده و باور می کنند که دوران خاتمی عجب دوران گل و بلبلی بوده است! 🔺نکته پایانی اینکه چرا جناب عابدی که مدعی شعار تحمل مخالف است، برای اثبات خاتمی و دوران اصلاحات به تخریب دیگران روی آورده است ؟ که تناقض این جریان را بیش از پیش روشن می کند. ✍ سعید میرزایی #پاسخ_شبهات #جریان_شناسی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

این جزوه رو بخونید👆 به شما کمک می‌کنه که چطور بقیه رو اقناع کنید که در انتخابات شرکت کنند و حتما رأی بدهند ۱۲ تا راه اقناع کردن رو یاد داده... با دقت مطالعه کنید و شروع کنید.. جزوه اقناع‌سازی مردم برای شرکت در انتخابات #مشارکت_حداکثری #پاسخ_شبهات

#پاسخ_شبهات 💢با توجه به طولانی بودن #فاصله مسیر کوفه به شام و از شام به کربلا، برخی از #علما تردید دارند که کاروان اسیران در روز #اربعین به کربلا رسیده باشد #پاسخ_چیست آیا کاروان #اسیران و خانواده امام حسین(ع) در روز #اربعین از شام، به کربلا رسیدند؟ #بخوانید👇 بررسی #اسناد_تاریخی 📚بطور کلی این مساله اختلافی است اما در بخشی که ادله و اسناد محکمی نیز دارند به رسیدن کاروان اشاره کرده اند. ✅در خصوص اربعين و آمدن اسرا به كربلا بايد گفت: ✅شهيد مطهری در اين خصوص كه اهل بيت امام حسين(ع) در روز اربعين به كربلا آمده اند باور دارد كه آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح اين مطلب را انکار نموده‌اند. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین ع #وارد کربلا شد». ✅شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. » ✅در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین آمدند. سپس در آن جا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند ...» ✅ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آن‌ها با جابر و عده‌ای از بنی هاشم ذکر کرده است. میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به #نقد آن پرداخته است. ✅رسول جعفریان می‌نویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا #نکرده‌اند». ✅شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار #بعید می‌داند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری نیز آمدن اسرای در روز اربعین به کربلا، را #انکار کرده‌اند. ✅امّا در #خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. ✅شیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا ص از مدینه برای زیارت قبر امام حسین ع به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد». ✅مرحوم آیتی می‌نویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد. سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». 📚حماسه حسینی، ج ۱، ص ۳۰ اللهوف في قتلى الطفوف، ص ۱۱۴، قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۵۲۵ جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۶.   آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ص ۱۳۹. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby