♨️ بررسی پدیده دین‌فروشی اجتماعی توسط ضدانقلاب خارج‌نشین (۵)
⭕️ امکان‌سنجی زیست مؤمنانه زنان در غرب
🔹نمونه‌هایی که ذکر شد مواردی است که تجربه زیسته خود از #زندگی_ایمانی_در_غرب را مطرح ساخته‌اند. در کنار این تجربیات زیسته قطعاً نمی‌توان سهم مبانی و مبادی اتمسفر زندگی غربی را در بی‌مبالاتی نسبت به حجاب نادیده گرفت. طبیعتاً فرهنگی که بر اومانیسم، مصرف‌زدگی، سکولاریسم، لذت‌محوری و برهنگی فرهنگی بنا شده باشد، نه تنها مؤید و تقویت‌کننده حجاب نیست بلکه حتی در صورت فراهم‌کردن امکانات برای زنان محجبه، از لحاظ روانی و ذهنی محدودکننده و برباددهنده حجاب است.
🔸در نتیجه اگر بخواهیم تجربه‌های زیسته از زنان مسلمان را در کنار منطق زیست جهان غربی در نظر بگیریم، باید اذعان کنیم که امکان زیست مؤمنانه برای زنان محجبه در غرب امری ممکن ولی سخت و #محدود_کننده است.
🔹حال به سؤالات ابتدای بحث برگردیم؛ در شرایطی که برخلاف ایران، اجباری برای حجاب زنان محجبه ساکن غرب نیست، چرا امثال حقیقت‌جو حجاب خویش را کنار می‌گذارند؟ آیا شرایطی که زیست جهان غربی برای زنان مسلمان رقم زده در کشف حجاب این موارد مؤثر است؟ اگر پاسخ آری است، چرا آنها #دلایل_سیاسی را برای کشف حجاب خویش مطرح می‌سازند؟
🔸برای پاسخ لازم است بین «پدیده کشف حجاب» و «نمایش کشف حجاب» تفاوت قائل شویم؛ زیرا دلایلی که منتج به کشف حجاب می‌شود، متفاوت از دلایلی است که منتج به علنی‌کردن و نمایش آن می‌گردد.
🌺 @zanan_enghelaby
🔹نگارنده اصلی‌ترین دلیل کشف حجاب امثال حقیقت‌جو را #زیست_جهان_غربی و ظلمت ناشی از #مدرنیته دانسته و معتقد است ساده‌انگاری است که در چنین مواردی سهم فرهنگ ضددین غرب را در این خودنمایی نادیده بگیریم و به عناصر کم‌مایه و بازیگران دست چندمی چون حقیقت‌جو بپردازیم. امثال حقیقت‌جو به دلیل بی‌مبالاتی، وطن‌فروشی، پناه‌بردن و هم‌کاسه شدن با دشمنان این انقلاب و... خیلی قبل‌تر از زمان نمایش کشف حجابشان مکشفه شده‌اند و فقط مکارانه بار این نمایش را به زلف قانونی در جمهوری اسلامی گره زدند تا هم از توبره بخورند و هم از آخور.
🔸آنچه قابل توجه است این است که هرگز این نمایش‌های کم‌مایه ما را از عاملیت اصلی فرهنگ #انسان_محور و #دین_گریز غرب غافل نمی‌کند؛ زیرا تجربه نشان داده که حتی کسانی مانند فریبا داوودی‌مهاجر و فاطمه حقیقت‌جو که از نظر سیاسی و انتخاب #سبک_زندگی خود را کاملاً ذیل تمدن غربی تعریف کرده و با آن همراه شدند، نتوانستند به زیست دینی خود ذیل آن فرهنگ ادامه داده و #ایمان خویش را حفظ کنند و نهایتاً در #پنجاه_سالگی #کشف_حجاب کردند؛ اگر چه با دلیلی سیاسی آن را موجه جلوه دادند.
🔹به نظر می‌رسد طرح چنین دلیلی اگر چه به منفعت‌طلبی سیاسی این افراد باز می‌گردد ولی تا حدودی ریشه در قوانین شریعت اسلامی نیز دارد. در فقه و شریعت اسلامی کشف حجاب و علنی‌کردن آن به اختیار مکلف، طبق فتوای تمامی مراجع #حرام است و کسی که منکر حجاب به عنوان یک اصل دینی شود، طبق برخی فتاوا #مرتد شناخته می‌شود. با این وصف یک زن محجبه برای ترک حجاب خویش می‌بایست دلیل قابل توجهی ارائه کند تا بتواند خود را از قید حرام‌بودگی و سنگینی مؤاخذه ارتداد از سوی جامعه ایمانی برهاند.
🔸ترس از مؤاخذه جامعه ایمانی دلیلی است که باعث می‌شود تا زنانی همچون حقیقت‌جو کشف حجاب خویش را نه یک امر دینی و اعتقادی بلکه یک امر سیاسی نمایش دهند. آنها با این کار عملاً دو امتیاز کسب می‌کنند؛ اول آنکه کشف حجاب خود را در خدمت اهداف سیاسی مدنظرشان جا زده و از این طریق در رسانه‌ها مطرح شده و کسب وجهه می‌کنند و دوم آنکه از مؤاخذه جامعه دینی رهایی می‌یابند.
#دین_فروشی_اجتماعی
#ضد_انقلاب_خارج_نشین
#زنان_غرب_نشین
#کشف_حجاب
#فاطمه_حقیقت_جو
✍#عاطفه_صادقی
دانشجوی دکتری مطالعات سیاسی انقلاب اسلامی
منبع: مهرخانه
🌺🌿کمیته زنان #جبهه_مردمی نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺
🌺 @zanan_enghelaby
