🔶آيت الله جوادي آملي : #تبرك جستن به نعل اسب از موهومات بعد از حادثه #كربلا است . به اين جهت كه اين اسب ها « نعوذ بالله » آدم هاي خارج از دين را لگدكوب كرده اند پس با ارزش مي باشند, چنان كه برخي از #فرقه هاي اسلامي دهه ي اول #محرم را جشن مي گيرند و متاسفانه فرهنگ ناشايست نعل اسب به طور نا آگاهانه در ميان برخي #شيعيان نيز رواج يافته است . شايد هم برخي كوبيدن #نعل-اسب را به گمان خود براي سالم ماندن وسيله نقليه و تندروي آن بدانند.
🔶 علامه کراجکی در صفحه ی 45 کتاب ((التعجب)) نکات تلخ و عبرت آموزی را بیان کرده است :
خانواده هایی در #شام پس از حادثه کربلا با عناوین تازه ای معرفی شدند. مانند:
🔸 بنو السراویل ::فرزندان کسی بودند که لباس #امام-حسین علیه السلام را برداشته بودند
🔸 بنو السرج::فرزندان آنانی بودند که بر #پیکر-امام اسب تاختند و پس از جنگ #نعل-اسب ها را به مردم به قیمت بالایی فروختند و مردم نعل ها بر سر در خانه خود آویختند و به آن افتخار کردند .
🔸 بنو اسنان::فرزندان کسی بود که #نیزه ای را که سر امام حسین علیه السلام بر آن بود حمل می کرد.
🔸بنو المکبری::فرزندان کسی بود که پشت سر نیزه داری که سر امام حسین علیه السلام را حمل می کرد #تکبیر و تهلیل می گفت (هلهله میکرد).
@zandagi313