پاسخ✅ https://eitaa.com/zandahlm1357

پاسخ✅ https://eitaa.com/zandahlm1357

پاسخ✅ https://eitaa.com/zandahlm1357

آیه درمانی @zandahlm1357

.......: رنگِ پريده ( (ابن عباس) ) فرمود: يكروز در خدمت ( (حضرت اميرالمؤ منين (ع) بودم. شخصى در حالى كه رنگش پريده بود، محضر مقدس حضرت شرفياب شد، و گفت: يا اميرالمؤ منين، من هميشه بيمارم و دردهاى زيادى دارم، از شما خواهشمندم كه دعايى به من بيآموزيد كه بوسيله آن دعا بيماريم رفع گردد و صحّت خودم را باز يابم. ( (حضرت على (ع) ) ) فرمود: من دعايى به تو ياد مى دهم كه ( (حضرت جبرئيل (ع) ) ) آن را به ( (پيغمبر اسلام (ص) ) ) آموخت، در وقتى كه ( (حسن و حسين ۸) ) مريض بودند. و آن دعا اين است: اِلهى كُلَّما اَنْعَمْتَ عَلَىَّ نِعْمَةً قَلَّ لَكَ عِنْدَها شُكْرى وَ كُلَّما ابْتَلَيْتَنى بِبَلِيَّةٍ قَلَّ لَكَ عِنْدَها صَبْرى فَيا مَنْ قَلَّ شُكْرى عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ يَحْرِمْنى وَ يا مَنْ قَلَّ صَبْرى عِنْدَ بَلائِه فَلَمْ يَخْذُلْنى وَ يا مَنْ رَانى عَلَى الْمَعاصى فَلَمْ يَفْضَحْنى وَ يا مَنْ رَانى عَلَى الْخَطايا فَلَمْ يُعاقِبْنى عَلَيْها صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍوَالِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْلى ذَنْبى وَ اشْفِنى مِنْ مَرَضى اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ. ( (ابن عباس) ) مى گويد: آن مرد را بعد از يكسال ديدم، در حالى كه رنگش نيكو و قرمز شده بود، و گفت: در هيچ دردى اين دعا را نخواندم مگر اينكه در آن شفا يافتم. و بر هر سلطانى كه وارد مى شدم و از او مى ترسيدم اين دعا را مى خواندم، خداوند متعال به بركت اين ختم شرِّ او را از من دور مى كرد. (۲۳) https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥ذکری برای رفع فشارهای زندگی 🎙استاد عالی

🎥نمازی برای شغل دار شدن، خانه دارشدن، ازدواج فرزندان، و هر حاجتی که انسان داشته باشید، این نماز را بخوانید(نمازی که اجازه‌ آن از #امام_زمان عج گرفته شد... 🎙حجت الاسلام دکتر رفیعی

داستان شب @zandahlm1357

.......: در بیان اقسام شرک اشاره داعی- آنچه از خلاصه آیات قرآنیه و اخبار متکاثره و تحقیقات کاملۀ محققین از علماء و مخصوصا توضیحات مهمه ای که مرحومین صدر المتالهین و فاضل طالقانی داده اند شرک بر دو قسم است و سایر اقسام شرک در این دو قسم مستتر است اول شرک جلی و آشکار-دوم شرک خفی و پنهان. شرک جلی شرک جلی و آشکار عبارتست از آنکه آدمی شریکی برای خدای متعال قرار دهد در ذات و یا صفات و یا افعال و یا عبادات. شرک در ذات شرک در ذات آنست که در مرتبه الوهیت و ذات وحدانیت حق تعالی شریک قرار دهد و بلسان قال معترف گردد چون ثنویّه (بت پرستها) و مجوس که بدو اصل و مبدء نور و ظلمت یزدان و اهریمن قائلند. و نصاری که قائل به اقانیم ثلاثه گردیدند و ذات خداوندی را بسه قسمت أب و ابن و روح القدس تقسیم نمودند و بعقیدۀ بعض از آنها عوض روح القدس مریم می‌باشد. و از برای هر یک از این سه خاصیتی قائل شدند که آن دو ندارند و تا این سه با هم جمع نگردند حقیقت ذات خداوندی بارز نگردد. چنانکه در آیه ۷۷ سوره ۵ (مائده) انتقاد و ردّ قول آنها و اثبات وحدانیت خود نموده که لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قٰالُوا إِنَّ اللّٰهَ ثٰالِثُ ثَلاٰثَةٍ وَ مٰا مِنْ إِلٰهٍ إِلاّٰ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ [۱] ---------- [۱]: ۱) البته کافر گردیدند آن کسانی که خدا را یکی از سه خدا دانستند یعنی سه خدا قائل شدند (اب و ابن و روح القدس را خدا گفتند) و حال آنکه جز خدای یگانه خدائی نخواهد بود. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357