.......: جزای اعمال قوله علیه السلام: إقتباساً و تضمیناً من القرآن: «لِیَجْزِیَ الَّذِینَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَ یَجْزِیَ الَّذِینَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَی [۳] » عَدْلاً مِنْهُ. و السوء: المکروه. و السیئة: الخصلة التی تسوء صاحبها عاقبتها، و حسنه واقع می‌شود بر نعمت و طاعت و سیّئه واقع می‌شود بر بلیّه و معصیت. بالجمله، مقصود آن است که هر ذی حیاتی به خصوص بنی آدم را که مکلّف است در دنیا وادار نموده. و به واسطه تکمیل نفس او اجل محدود و امد ممدود برای او قرار داده که بر اقتضای اعمال جزا بدهد کسانی را که اعمال مبغوضه و امور مکروهه بر خلاف نواهی حق تعالی عمل می‌نماید به سوء و مکروهات ---------- [۳]: ۴ - سوره مبارکه نجم، آیه ۳۱. موافقاً بسوء أعمالهم، و جزا بدهد کسانی را که اعمال و امورات حسنه رفتار نمودند بر طبق اوامر طاعت حقّ نیکیها. « جَزَآءً وِفَاقًا [۱] » أی موافقاً مطابقاً لأعمالهم، چه بای « بما عملوا » بایِ سببیه است ؛ زیرا که هر عملی از اعمال خیراً و شراً حسنةً و اسائةً نسبت به جزاء چون علّت و ذی ظلّ است که اثر او لازمه و قرین به او است که ذی ظلّ غیر مستقیم، لابدّ ظل او معوج است، لذا قال تعالی: « وَ مَا ظَلَمْنَاهُمْ وَ لَکِنْ کَانُوا أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ [۲] »، و قال: « إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنتُمْ لاِءَنفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا [۳] ». کما قیل: ---------- [۱]: ۱ - سوره مبارکه نبأ، آیه ۲۶. [۲]: ۲ - سوره مبارکه نحل، آیه ۱۱۸. [۳]: ۳ - سوره مبارکه إسراء، آیه ۷. گر زخاری خسته خود گشته [ای ]ور حریر و قزدری خود رشته [ای] زیرا که جزاء هر عملی از خیر و شرّ نتیجه و اثر و ظلّ لاینفک او است، و هر عملی را با اثر او حق تعالی در ازل تکویناً تزویج نموده، کما قیل: گفت إن عُدْتُم کذا عُدنا [۴] کذا نحن زوّجنا الفعال بالجزاء [۵] و فی الحدیث: « الناس مجزیّون بأعمالهم، إن خیراً فخیرٌ و إن شرّاً فشرٌ » [۶] ؛ لذا قال تعالی عن لسان الشیطان: « فَلاَ تَلُومُونِی وَ لُومُوا أَنفُسَکُم [۷] ». این عملهای چو مار و کژدمت مار و کژدم گردد و گیرد دمت و قال تعالی: « وَ مَن یَفْعَلْ ذَلِکَ یَلْقَ أَثامًا [۸] » آثام عقوبت اثم است که انسان لابدّ ملاقات می‌نماید، این بود جزاء تکوینی هر عملی که چون بدّ لازم قرین او است، چنان که حق تعالی هر عملی از خیر و شرّ [را] تکلیفاً و تشریعاً نیز جزائی برای او تعیین فرموده که به ظاهر ابداً مثلیت و مشابهت به هم ندارند، کما قیل: او زنا کرده جزا صد چوب بود گوید او کی من زدم کس را به عود ---------- [۴]: ۴ - اقتباس از سوره إسراء، آیه ۸. [۵]: ۵ - مثنوی معنوی، مولوی، ج ۳، ص ۶۸۴، « و خامت کار آن مرغ که ترک خرم کرد ». [۶]: ۶ - الغارات، ج ۲، ص ۶۴۹ ؛ التبیان، ج ۷، ص ۴۰۰. [۷]: ۷ - سوره مبارکه ابراهیم، آیه ۲۲. [۸]: ۸ - سوره مبارکه فرقان، آیه ۶۸. تو گناهی کرده ای شکل دگر دانه کِشتی، دانه کِیْ ماند ببر [۱] بالجمله، پس برای هر عملی از سوء شرعاً جزائی معیّن نموده، و قال: « إِنَّمَا جَزَآءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الاْءَرْضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُم مِنْ خِلاَفٍ أَوْ یُنفَوْا مِنَ الاْءَرْضِ [۲] »، یعنی: جزاء کسانی که محاربه و مخالفت اوامر و نواهی حق کرده، و ضدّ سنت رسول رفتار نموده سعی و کوشش کرده اند و ضدّ سنت رسول رفتار نموده سعی و کوشش کردند در ارض از روی فساد، این است که اگر بکشند کشته شوند، و اگر مزاحم شده بکشند، و اخذ مال هم بنمایند باید کشته شود، و بعد از کشتن به دار آویخته شوند، و اگر مزاحم شده اخذ مال نمود و نکشت، باید قطع شود ایدی و ارجل ایشان از خلاف، یعنی ید یمنی و رجل یسری، و اگر از روی اراده فساد به آلت محاربه مزاحم شده ولی نکشت و اخذ مال هم ننمود جزای او این است که « یُنفَوْا مِنَ الاْءَرْضِ »، که نفی ارض تعبیر شده به حبس دائم. ---------- [۱]: ۱ - مثنوی معنوی، مولوی، ج ۳، ص ۷۲۴: « جواب حمزه مرخلق را » (با جابجایی در توالی دو بیت). [۲]: ۲ - سوره مبارکه مائده، آیه ۳۳. 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: اندازه دوستی و دشمنی حکیمی به فرزندش گفته است: با کسی دشمنی نکن هرچند گمان بری که ضرری برای شما ندارد، در دوستی زهد نورز هرچند گمان کردید فایده ای برای شما ندارد. شما نمی دانید چه وقت از دشمنی دشمن می‌ترسید و چه وقت از دوستی دوست امیدوار باشید. احتیاط به مهلب گفتند: احتیاط چیست؟ گفت: غصه خوردن تا اینکه فرصتی پیش آید. نیز گفت: گمان و تصور، مزاحم چیزی پوشیده نشوند، مگر اینکه آشکارش کنند. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه همسران بهشتی @zandahlm1357

.......: مهارت همدلي و هم حسي در خانواده هرگاه خداوند خير خانواده اي را بخواهد باب همدلي و هم حسي را به روي آنان بگشايد: إذا أرادَ اللَّهُ بأهلِ بيتٍ خَيراً أدخَلَ علَيهِم بابَ رِفقٍ! همسر و فرزندانمان را با ناز از خواب بيدار كنيم! عنه (ص): رَحِمَ اللَّهُ رَجلاً قامَ مِنَ الليلِ فَصلّي و أيقَظَ امرَأتَهُ فَصَلَّت، فإن أبَت نَضَحَ في وَجهِها الماءَ، رَحِمَ اللَّهُ امرأةً قامَت مِن الليلِ فَصلَّت و أيقَظَت زَوجَها، فإن أبي نَضَحَت في وَجهِهِ الماءَ! پيامبر اكرم (ص): رحمت خدا بر آن مردي باد كه نيمه‌هاي شب برخيزد و نماز بخواند و همسرش را براي نماز خواندن بيدار كند و اگر بيدار نشد آب به صورتش بپاشد ؛ رحمت خدا بر آن زني باد كه نيمه‌هاي شب از خواب برخيزد و نماز بخواند و شوهرش را براي نماز بيدار كند و اگر خودداري كرد به صورتش آب بپاشد! منتخب ميزان الحكمه مهرباني و ادب در خانواده با كودكان خانواده ات مهربان باش، و به بزرگان خانواده ات احترام بگذار: اِرحَمْ مِن أهلِكَ الصَّغيرَ و وَقِّرْ مِنهُمُ الكَبيرَ! نيكوكاري در خانواده هركه با خانواده ي خود نيكوكار باشد روزيش زياد شود: مَن حَسَّنَ بِرَّهُ أهلَ بَيتِهِ زِيدَ في رِزقِهِ! #دانستنیهای خانواده سبز ✍مهدی واعظ موسوی https://eitaa.com/zandahlm1357

🔶 صحبت های دکتر حبشی در مورد رابطه صحیح زن و شوهر در خانواده "بخش سی ام" 💢 فرمان دادن چگونه اقتدار مرد را از بین میبرد؟ 💥 دکتر حمید #حبشی

😓همسرم لجبازه چکار کنم.... ❌خستم کرده....نمیتونم تحمل کنم.... 🌸چکارش کنم؟ ⭕برای مهربانی منتشر کنید⭕ ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈