.......: صبر جانبازان اولین بار شهریور ۵۹ همراه با یک اکیپ پزشک به سنندج و از آنجا به قصر شیرین رفتم. شهر، خالی از سکنه بود و ما در بیمارستانی به نام «قرنطینه» مستقر شدیم. آنجا زیر زمین‌های بزرگی داشت. مجروحان را می‌آوردند و ما آنها را درمان می‌کردیم. یکی از چیزهایی که واقعا از جبهه به یاد ماندنی است و هرگز از خاطرم نمی رود این است که مجروحان جنگی قدرت بالایی در تحمل درد داشتند. من حدود ۴۰ روز مسئول «نقاهتگاه قدس» در عملیات بیت المقدس بودم. مجروحان زیادی داشت که باید تحت مراقبت و درمان ما قرار می‌گرفتند همیشه کمترین مسکن را مصرف می‌کردم. خودم تعجب می‌کردم که مجروحی با آن شدت جراحت، چطور مسکن قوی نمی خورد و با صبر و بردباری درد را تحمل می‌کند. [۱] ---------- [۱]: راوی: نرگس توانا – مدیرکل پرستاری وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی 📚خاطراتی از حضور زنان در دفاع مقدس https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥فیلم منتشر شده از اشک‌ها و نگرانی‌های حاج قاسم در روز تودیع از فرماندهی سپاه کرمان و معرفی به عنوان فرمانده نیروی قدس #حاج_قاسم #جان_فدا .......: #خبر https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: دلیل کفر برخی انسانها « لِیَکْفُرُوا بِمَآ آتَیْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [۱] »، یعنی: علّت شرک شما که غیر خدا را وسیله جلب نفع و دفع ضرر خود تصور نموده اید به واسطه این است که کافر، یعنی غافل و جاهل و محجوب و مستورید به آنچه ما به شما داده ایم، « فتمتّعوا »، یعنی: این چند روز محدوده دنیا را تعیّش و زندگی نمائید در جهالت و غفلت. « فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ » یعنی: عن قریبٍ بعد از کشف حجاب و رفع غطا و حدّت بصر به موت می‌دانید که لا مؤثّر فی الوجود الاّ اللّه، به مقتضای این آیه وافی هدایت. « کَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَآءً حَتَّی إِذَا جَآءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَ وَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ [۲] »، که بالاخره غیر خدا چیزی را نیابد، کما قیل: هستی عالم نماید چون سراب در بیابان از شعاع آفتاب [حمداً لا منتهی لحده، و لا حساب لعدده، و لا مبلغ لغایته و لا انقطاع لأمده] ---------- [۱]: ۲ - همان، آیه ۵۵. [۲]: ۳ - سوره مبارکه نور، آیه ۳۹. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: تسبیح موجودات همه ی اجزای جهان زنده است و سخن می‌گوید و هر چیز خدا را تسبیح می‌نماید ولی شما تسبیح آنها را نمی دانید. البته نطق برخی قابل فهمیدن است مانند دو انسان همزبان و نطق برخی شنیده می‌شود ولی قابل فهم نیست مانند نطق دو انسان با دو زبان، برخی موجودات نیز صدایشان شنیده می‌شود ولی قابل فهم نیست، کسی که در حجاب است صداهای تسبیح را نمی شنود و نمی فهمد، و آنان که از حجاب بیرون آمده اند همه را می‌شنوند و می‌فهمند. مولوی چون بت رخ تست بت پرستی بهتر چون باده ز جام تست مستی بهتر از هستی عشق تو چنان نیست شدم کان نیستی از هزار مستی بهتر #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

در ادامه....👇👇👇👇