صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

6. شفای بیماران الف. امام صادق(ع) می‌فرماید: مالک اشتر نزد امام على(ع) رفت و سلام کرد. امام پاسخش را داد و فرمود: «چطور در این ساعت، نزدم آمدی؟!». گفت: دوستى و عشقت اى امیر مؤمنان! فرمود: «دم در، کسى را دیدى؟». گفت: بلى، چهار نفر را دیدم. مالک به همراه امام به دم در رفته و آن‌جا بیمارانی را دیدند که به نابینایی، جذام، فلج و برص مبتلا بودند. حضرت فرمود: این‌جا چه کار می‌کنید؟ گفتند: به  خاطر بیماری‌مان! حضرت برگشت و بقچه‌اى را باز کرد و در آن بسته‌ای چرمى را در آورده و از درون آن ن یز کاغذى بیرون آورد و برایشان خواند. تمامشان شفا یافته، برخاسته و رفتند».[9] ب. عبد الواحد بن زید می‌گوید: به حجّ رفته و در حال طواف بودم که کنار رکن یمانى، دو زن را دیدم که یکى به دیگرى می‌گفت: نه، به حق کسى که به جانشینی انتخاب شد و کسى که به مساوات حکم می‌کرد و عادلانه قضاوت می‌نمود، همسر فاطمه زکیّه، رضیّه و مرضیّه، این‌گونه نبود. از آن زن پرسیدم: او کیست؟! گفت: او امیر مؤمنان على بن ابی‌طالب، علم اعلام و باب احکام و تقسیم‌کننده بهشت و جهنّم و ربّانى این امت است. گفتم: او را از کجا می‌شناسى؟ گفت: چگونه نشناسمش با آنکه پدرم در صفین در کنار او شهید شد. هنگامی که ایشان از صفین برگشت. به خانه‌مان آمد و به مادرم فرمود: اى مادر یتیمان! حالت چگونه است؟ مادر گفت: خوب است. آن‌گاه مادرم، من و این خواهرم را نزدش آورد. من آبله داشتم و  بینایی چشمانم را از دست داده بودم. امام با دیدن من آهى کشید و فرمود: ما ان تاوّهت من شیء رزیت به کما تاوّهت للاطفال فی الصغر قد مات والدهم من کان یکفلهم فی النائبات و فی الاسفار و الحضر «براى هیچ مصیبتى به اندازه مصیبت کودکان خردسالی آه نکشیدم که پدری را از دست دادند که در مشکلات، حضور در خانه و نیز در مسافرت‌ها سرپرست آنان بود».  سپس حضرت دست مبارکش را بر صورتم کشید و همان هنگام، چشم‌هایم باز شدند. به خدا سوگند! اکنون من می‌توانم شتر رمیده را در شب تاریک ببینم و این به برکت آن‌حضرت بود که درود خدا بر او و خاندانش باد.[10] [9]. ابن حمزه طوسى، الثاقب فی المناقب، ص 204، قم، انصاریان، چاپ سوم، 1419ق؛ قطب راوندى، سعید بن عبدالله بن حسین، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 196، قم، مدرسة الإمام المهدی(عج)، چاپ اوّل، 1409ق. [10]. الخرائج و الجرائح، ج 2، ص 543 – 544؛ عماد الدین طبری، محمد بن ابى القاسم، بشارة المصطفى لشیعة المرتضى، ص 71، نجف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم، 1383ق؛ عماد الدین طبرى، حسن بن على، مناقب الطاهرین، ج 2، ص 526 – 527، تهران، سازمان چاپ و انتشارات، چاپ اوّل، https://eitaa.com/zandahlm1357

✍رسول خدا (ص) فرمودند : هر کس اراده کند، اسرافیل را در هیبتش و میکائیل را در رتبه اش و جبرئیل را در جلالتش و حضرت آدم را در علمش و نوح را در خشیتش و ابراهیم را در دوستیش و یعقوب را در حُزنش و یوسف را در جمالش و موسی را در مناجاتش و ایوب را در صبرش و یحیی را در زهدش و عیسی را در عبادتش و یونس را در ورعش و حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) را در حَسَب و خُلقش تماشا کند، به علی بن ابی طالب (علیه السلام) نگاه کند. براستی خداوند در او نود خصلت از صفات انبیاء را جمع کرده است که در غیر او جمع نفرموده است. 📚ینابیع المودة ؛ جلد ۲ ، باب ۵۶ . ☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاه ، فَهذا عَلِي مَوْلاه ☆ 💠: 🌷 https://eitaa.com/zandahlm1357

❤️ عید غدیر عید امامت و ولایت مبارک 🎤🎤 حامد جلیلی 💠 ساقی کوثر 🌺 #عید_غدیر https://eitaa.com/zandahlm1357 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺

صفحه حجاب... .... https://eitaa.com/zandahlm1357

✍ آيا حجاب دست و پاي ما را مي بندد و جلوي آزادي ما را مي گيرد ؟ آيا حجاب محدوديت است يا مصونيت مي آورد ؟ ما بايد آزادي را تعريف کنيم . اگر منظور از آزادي ، آزادي غرايز ، اميال و خواسته ها است ، بله حجاب مانع آزادي است . اگر من دلم خواست به هر کسي نگاه کنم ، با هرکسي ارتباط داشته باشم ، هرچه دلم خواست aبخورم ، هر جوري دلم خواست در جامعه برخورد کنم ، اين نوع آزادي را حتي کساني که خودشان مروج آزادي هستند و در منشور سازمان الملل هستند اين حرف را نمي زنند واين نوع آزادي را قبول ندارند . يعني در همان جامعه هم اگر کسي مشروب بخورد و در خيابان عربده بکشد جلوي او را مي گيرند . اگر شيشه ي مغازه را بشکند جلوي او را ميگيرند . اگر بخواهد از شما سلب آزادي بکند جلوي او را مي گيرند . آزادي ، آزادي غرايز و اميال نيست . آزادي اين نيست که هر جوري بخواهيم برخورد کنيم . آزادي به اين معنا است که انسان در محدوده ي خودش آزاد باشد ولي سلب آزادي از ديگران نکند و زحمت براي ديگران ايجاد نکند . در روايات داريم که چند چيز اگر در زندگي انسان نباشد زندگي انسان بهم مي ريزد . از معصوم روايت داريم که اگر در انسان چند ويژگي نباشد زندگي اش بهم مي ريزد . يکي سلامتي است . يکي امنيت است . يکي غناي مالي و پولداري است و ثروت داشتن در زندگي است . يکي ديگر آزادي است . دين به دنبال آزادي انسان است . دين آمده که انسان را از اسارت و زنجيرها نجات بدهد . بت پرستي يک جور اسارت و زنجير است . قرآن اشاره دارد که پيامبر اکرم مبعوث شد که شما را از آتش فساد نجات بدهد . از غل و زنجير شما را نجات داد . پس آزادي يعني اينکه انسان در خواسته هاي خودش مشروط به اينکه سلب آزادي از ديگران نکند مجاز است فعاليت بکند . من جلوي اگر جلوي بيان شما را بگيرم اين سلب آزادي است . من اگر جلوي فعاليت کاري شما را بگيرم اين سلب آزادي است . حجاب نه تنها با آزادي منافات ندارد بلکه عين آزادي است . اسلام مي گويد شما با حجاب خودتان باعث زحمت ديگران نشويد . که اين جوان به دنبال شما بيفتد و شهوتراني کند . و شما آزادي او را سلب مي کنيد . شما با ظاهر خودتان باعث بهم ريختن جامعه اسلامي نشويد . جامعه ي اسلامي يک وجه دروني و يک وجه بيروني دارد . وجه ي بيروني آن بايد وجه اسلامي داشته باشد . شماکه بدحجاب بيرون مي آيي عفاف عمومي را بهم مي ريزي . در واقع شما داريد از يک چهره ي ديني و اسلامي در جامعه جلوگيري مي کنيد . حجاب نه تنها با آزادي منافاتي ندارد بلکه به شکلي رعايت آزادي ديگران است . از بیانات حجت الاسلام رفیعی "https://eitaa.com/zandahlm1357

‼️بعضیا میگن: حجاب باعث افزایش التهاب و حریص تر شدن مردان میشه...! ✅ بد نیست بدونیم تو فصل زمستان که پوشش زنها بیشتر میشه، آمار تجاوزات در کشورهای غربی کاهش پیدا میکنه! این یعنی پوشش کامل زنان مساوی است با کاهش التهاب و عدم تحریک مردان... ✅ التهاب و حرص زمانی رخ میده که چیز مورد علاقه انسان رو بهش نشون بدن بعد منع اش کنن! اگه درب گاوصندوقی رو نیمه باز بذارن هر کسی تحریک میشه تا فضولی کنه ولی اگه بسته باشه چی.... اتفاقا بدحجاب مثل گاوصندوق نیمه بازه و باعث افزایش حرص و التهاب میشه نمونه اش آمار تجاوز کشورهای بی بند و بار... https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ✍ بعضی از مردم فکر می‌کنن که پوشیدن چادر مشکی مکروه هست. در حالی که این طوری نیست. هیچ ‌یک از مراجع برجستۀ شیعه به کراهت لباس و پوشش مشکی برای خانم‌ها فتوا ندادن؛ بلکه یا صراحتاً گفتن که مکروه نیست یا حتی اون رو بهترین حجاب برای خانم‌ها دونستن. کراهت پوشیدن لباس مشکی هم فقط برای آقایون هست، البته به جز عبا و عمامه و کفش؛ حتی در مورد آقایون هم استفاده از رنگ مشکی در مراسم عزاداری، نه‌تنها کراهت نداره، بلکه به‌خاطر هم‌دردی با اهل‌بیت پیامبر(ص) ثواب داره. منبع نقل: سایت اسلام کوئست و ویکی فقه https://eitaa.com/zandahlm1357

میلاد امام موسی بن جعفر بر شما مبارک https://eitaa.com/zandahlm1357

❤️ تواشیح عربی بسیار زیبا و شاد https://eitaa.com/zandahlm1357 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺

🔹💠🔹 ما عبـد توایم، پس نجابــت داریم یعنے که به " کظم غیظ " عادت داریم مــــا مردم سرزمین ایـــــران ذاتا نسبت به شمـا ویــژه ارادت داریم 🌺 ولادت #باب_الحوائج #امام_کاظم #صلوات الله علیه https://eitaa.com/zandahlm1357 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺

داستان شب https://eitaa.com/zandahlm1357

💠#قسمت_ششم داستان جذاب و واقعی ✅🌹 #قیمت_خدا 🌹✅ : راهبه شدی؟ من به لهستان برگشتم … به کشوری که 96 درصد مردمش کاتولیک و متعصب هستند … و تنها اقلیت یهودی … در اون به آرامش زندگی می کنن … اون هم به خاطر ریشه دار بودن حضور یهودیان در لهستانه … کشوری که یک زمان، دومین پایگاه بزرگ یهودی های جهان محسوب می شد … هیجان و استرس شدیدی داشتم … و بدترین لحظه، لحظه ورود به خونه بود … در رو باز کردم و وارد شدم … نزدیک زمان شام بود … مادرم داشت میز رو می چید … وارد حال که شدم با دیدن من، سینی از دستش افتاد … پدرم با عجله دوید تا ببینه صدا از کجا بود … چشمش که به من افتاد، خشک شد … باورشون نمی شد … من با حجاب و مانتو وسط حال ایستاده بودم … با لبخند و درحالی که از شدت دلهره قلبم وسط دهنم می زد … بهشون سلام کردم … هنوز توی شوک بودن … یه قدم رفتم سمت پدرم، بغلش کنم که داد زد … به من نزدیک نشو … به سختی نفسش در می اومد … شدید دل دل می زد … – تو … دینت رو عوض کردی؟ … یا راهبه شدی؟ … لبخندی صورتم رو پر کرد … سعی کردم مثل مسلمان ها برخورد کنم شاید واکنش و پذیرش براشون راحت تر بشه … – کدوم راهبه ای رنگی لباس می پوشه؟ … با حجاب اینطوری … شبیه مسلمان ها … و دوباره لبخند زدم … رنگ صورتش عوض شد … دل دل زدن ها به خشم تبدیل شد … – یعنی تو، بدون اجازه دینت رو عوض کردی؟ … تو باید برای عوض کردن دینت از کلیسا اجازه می گرفتی … و با تمام زورش سیلی محکمی به صورت من زد … یقه ام رو گرفت و من رو از خونه پرت کرد بیرون … ⬅️ادامه دارد... 🌟🈯️🌟🈯️🌟🈯️🌟🈯️🌟🈯️ 🌹https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🌹 🌹🍃🌹🍃🌹 ✨🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹

🌸🍃🌸🍃 #سوادزندگي هرگز منتظر "فرداى خيالى" نباش ، سهمت را از "شادى زندگى" همين امروز بگير ! فراموش نکن "مقصد" هميشه جايى در "انتهاى مسير" نيست ! "مقصد" لذت بردن از قدمهايی است که بین مبدا تا مقصد بر می‌داریم ! نگران فردا مباش ، از گندم زار من و تو مشتی کاه میماند برای بادها... https://eitaa.com/zandahlm1357

✨🌹✨🌹✨ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿۶۳﴾ ✨آيا هيچ درباره آنچه كشت مي‏كنيد انديشيده‏ ايد؟ (۶۳) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿۶۴﴾ ✨آيا شما آن را مي‏رويانيد، يا ما مي‏رويانيم ؟ (۶۴) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿۶۵﴾ ✨هرگاه بخواهيم آن را تبديل به كاه درهم كوبيده مي‏كنيم به گونه‏ اي كه تعجب كنيد! (۶۵) 💠سوره واقعه💠 https://eitaa.com/zandahlm1357

⚜تلاوت بسیار_زیبا صفحه 368 قرآن کریم #استاد_پرهیزگار https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

💠🌱💠🌱💠 ✨سلوک مهدوی 2⃣قسمت دوم ☝️یکی از کسانی که محضر امام زمان (عج) مشرف شد علی بن مهزیار اهوازی بود.او همواره در انتظار مراسم حج بود که به حج برود تا امام زمانش را ببیند بیست سفر حج به مکه رفت و آقایش راندید.کم کم نا امید شد و گفت اگر قرار باشد مولایم امام زمان (عج) را نبینم سفر حج نمی روم. 🔹در عالم رویا به او گفتند امسال برای بیست و یکمین باربه سفرحج بیا که امسال مولا وامام زمان (عج) خودت رامی بینی. 🔸دوباره سال بعد شد حساب وکتاب هایش را کرد وپول های شرعی راحساب کرد و همراه کاروان به سمت خانه خدا رفتند اعمال را انجام دادند صحرای عرفات بودند، اعمال سه روز حج تمتع را انجام دادند و حج تمام شد ولی علی بن مهزیار محضر امام زمان (عج) نرسید. 💭با خودش گفت در رویا این ها را به من گفتند و از آن طرف مراسم حج تمام شده ،پیش خودش گفت اشکال ندارد یک هفته دیگه هم درمکه می مانم و اعمال عمره انجام می دهم شاید امام زمان (عج) را ببینم یک هفته گذشت و اعمال را انجام داد، در کنار خانه خدا طواف انجام می داد و توسل و راز و نیاز می کرد که یک جوان خوش سیمایی از داخل خانه بیرون آمد. به علی بن مهزیار گفت از کجاهستی،گفت از عراق هستم.کدام بخش عراق ،گفت از اهوازش هستم. گفت که چه چیزی می خواهی ،گفت دیدار مولایم حضرت حجت بن الحسن امام زمان(عج) را می خواهم بعد آن فرد به علی بن مهزیار ،گفت امام زمان (ع) از شما پوشیده وپنهان نیست بلکه این گناهان و کردار شماست که باعث شده که امام زمان (ع) از شما پوشیده و پنهان باشد. 👌 اکثر کسانی که محضر امام زمان (عج) مشرف شدند همین را شنیدند،چیزی که باعث شد نتوانیم محضر امام زمان برسیم و امام زمان (عج)را ببینیم ,گناهان ما است که باعث میشود محضر امام زمان نرسیم و دور باشیم. و اکثر آن افرادی که امام زمان (عج) را دیدند تقوا حفظ کردند و گناه نکردند تا به محضر ایشان رسیدند. ⚜آن فرد به علی بن مهزیار گفت که به سمت کاروانت برو،وقتی خورشید غروب کرد و ستاره ها آشکار شدند بین رکن صفا و مروه منتظرتو هستیم.علی بن مهزیار رفت و بعد وقتی که غروب شد به سمت صفا و مروه رفت ، آنجا آن فرد را دید و سوار بر شتر شدند و به سمت خیمه امام زمان (عج) رفتند. 🌌 نیمه های شب شد گفت برخیز تا با هم نافله شب را بخوانیم از شتر پیاده شدند ونافله شب راخواندند(این جا ارزش نافله شب را می رساند که ،حتی وقتی انسان محضر امام زمان (ع)هم می خواهد برسد نباید از نافله شب باز بماند) می گفت دشت ها راپشت سرهم طی کردیم و به جایی رسیدیم که از دور یک خیمه ای مشخص بود ، آن فرد به من گفت; علی بن مهزیار آن خیمه ای که الان می بینی خیمه ی امام زمانت است باید از این جا ازشتر پیاده بشوی و برویی. علی بن مهزیار می پرسد اگر من از شتر پیاده بشوم افسار شترم راکجا ببندم؟ بعد آن شخص می گوید این حریم امام زمان (عج)حریمی است که جزء مومنین نمی توانند وارد آن بشوند.( می خواست به علی بن مهزیار بگوید وقتی می خواهی به محضر امام زمان برسی نباید به ظواهر و مادیات فکر کنی،. شتر تو ارزشی ندارد مهم نیست.ا باید تعلقات مادی را رها کنی و به محضر امام زمانت برسی.) 🔹گفت افسارشتر رارها کردم رفتم بالای آن تپه ای که خیمه امام زمان(عج) وجود داشت.در خیمه را باز کردم و.........😊 🔹🔹ادامه دارد🔹🔹 💽برگرفته ازفایل شماره 1سلوک مهدوی 🎤استادعبادی #سلوک_مهدوی ۲ 💠⬇️💠⬇️💠⬇️💠⬇️💠 ================== https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

در مقبره ی خالصی ، یکی از آثار کم نظیر به جامانده از عهد تیموری است که در حال حاضر، جهت مرمت و بازسازی، در کارگاه اداره ی حفاظت و مرمت آثار فرهنگی آستان قدس رضوی، حفظ و نگه داری می شود. معرفی  در مقبره ی خالصی، از چوب شمشاد و اندازه ی آن، 345 در 179 سانتی متر می باشد. این در بسیار زیبا، در اواخر قرن هشتم یا اوایل قرن نهم به سفارش یکی از نقبای مشهد مقدس ساخته شده است. استاد هنرمند، برای خلق این اثر چشم انداز و باشکوه، هنرهای منبت و مشبک و گره چینی مزین به نقوش نباتی منبت کاری شده و قاب های کوچک مشبک و منبت می باشد. بر روی در، #دو #کتیبه نگاشته شده است ؛ یکی از کتیبه ها بر پیشانی در نقش بسته و شامل نام و القاب سفارش دهنده می باشد و کتیبه ی دیگر، یک بیت شعر است که با خط بسیار زیبایی بر دو لنگه ی در، تحریر شده است. کتیبه ی پیشانی، در یک قاب در اندازه ی 145در 17 سانتی متر، به خط ثلث استادانه ای بر زمینه ای ساده نگاشته شده و بدین مضمون است :« امر بتجدید هذه العماره للمسجد الشریف المرتضی الاعظم الاعلم، سلطان النقباء فی العالم، امیر عبدالحی بن امیر طاهر الموسوی». کتیبه ی دوم، در دو قاب به ابعاد 41 در 17 سانتی متر، به خط ثلث چشنوازی بر زمینه ای مشبک و مزین به نقوش اسلیمی، به این مضمون می باشد: « جهانت به کام و فلک یار باد جهان آفرینت نگهدار باد» در قسمت بالای زِهوار در، طرح زیبای کوفیِ گره دار حک شده و نوار تزیینی با طرح گره های هندسی در سه طرف چهارچوب، کار شده است. این هنرنمایی درودگرِ چیره دست در تجلی متناسب نقش و کتیبه در کنار هم، اثر هنری ری

ریبایی را خلق کرده است. دیرینه شناسی از کتیبه های فوقانی در، این گونه برداشت می شود که این اثر کم نظیر و زیبای هنری و تاریخی، هم زمان با تجدید و تعمیر بنای مسجد بالاسر در محدوده ی حرم مطهر حضرت  رضا ( علیه السلام ) ساخته شده و مربوط به اواخر قرن هشتم یا اوایل قرن نهم می باشد و طی سال های متمادی با تغییر و تحولاتی که در معماری مجموعه ی حرم مطهر صورت گرفته، جا به جا می شده است.» وی ادامه می دهد :«در مقبره ی خالصی، به لحاظ زیبایی، قدمت و ارزش های هنری، توجه پژوهشگران را به خود جلب کرده است.» مرمت  در مقبره ی خالصی، سالیان متمادی در حرم مطهر در مسیر عبور و مرور زائران نصب بوده و در اثر تماس دست، دچار ساییدگی و فرسایش شده است که این ساییدگی و فرسایش، بیشتر بر روی زهوار در به چشم می خورد. ترک های روی نوار تزیینی چهارچوب در نیز، به علت شرایط نامناسب آن بوده و آثار خوردگی و تخریب چوب، نشانگر آسیب های بیولوژیکی این اثر ارزشمند هنری و تاریخی است. مشکل عمده ی این در، پوشش قهوه ای رنگی است که به نظر می رسد برای پیشگیری از هجوم حشرات و جلوگیری از تخریب بیشتر در، به آن زده شده و متاسفانه این امر موجب شده است فضای منبت ها و مشبک ها پوشیده شده و به اصالت و زیبایی آن لطمه وارد شود. https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن https://eitaa.com/zandahlm1357