.......: زيارت قاچاقي آقا ميرزا اسحق لنكراني نقل نمود: هنگاميكه اوضاع مملكت روسيه بهم خورد من قصد نمودم از آنجا بطرف ايران حركت كنم بقصد زيارت حضرت ثامن الائمه (ع) و چون تذكره (گذرنامه) براي آمدن به ايران نمي دادند ناچار بودم كه قاچاقي بيايم و قاچاق آمدن هم بسيار سخت بود در وقت گذشتن از سرحد و اگر كسي دچار مستحفظين سرحد مي‌شد مجازاتش هم سخت بود لكن من با اين حال متوكلا علي الله به راهنمائي يك نفر از قاچاقچي‌ها روبراه نهادم تا از پشت قراولخانه روسيه كه سرحد بود رد شده و گذشتم. چون نزديك قراولخانه ايران رسيدم سه نفر از سالدات روسي جلوي من آمدند و مرا گرفتند و گفتند برگرد آنگاه چند شلاق بمن زدند و در نهايت خشم مرا به جلو انداخته و آزارم مي‌نمودند و بر گردانيدند. من در آنوقت بسيار مضطرب و گريان شدم و اشك در چشمم جاري گرديد و روي بجانب خراسان نموده عرض كردم يا امام رضا من بقصد زيارت و خاك بوسي آستان تو مي‌آمدم از كرم تو دور است كه نجات مرا از خدا نخواهي همين كه اين توسل از دل من گذشت فورا مثل اينكه يكباره آبي روي خشم ايشان ريخته شد. دست از من برداشته و با كمال آرامي و ملاطفت گفتند: هر كجا مي‌خواهي برو ما ديگر بتو كاري نداريم و چون رها شدم خودم را به قراولخانه ايران رسانيدم قراول ايراني گفت من ديدم كه آنها تو را گرفته بودند و راهي هم بر مساعدت با تو نداشتم خوب شد كه خداوند به قلب آنها انداخت از تو دست برداشتند. [۷۲]. دلا بسوي رضا هر كس كه راه ندارد اميد مرحمت از رحمت اِله ندارد هر آن كس كه ز كوي رضا پناه نگيرد يقين بدان بدو عالم دگر پناه ندارد نسيم روضه او زنده مي‌كند دل مرد ضياء شمع ورا هيچ مهر و ماه ندارد گذار سر به حريمش بريز اشك ز ديده بگو جلال تو را هيچ پادشاه ندارد بگو ز راه دراز آمده بَرِ تو فقيري كه زاد و بود بجز نامه سياه ندارد نهاده‌ام چو سگي در ره تو روي تضرع به سويم ار نظري افكني گناه ندارد غريق جهلم و مقهور نفس و مانده و حيران رهي گشا به كسي كه دليل راه ندارد https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 یک بنده خدایی گفت که خود امام زمان گفته در زمان غیبت من دادن خمس مباح است واجب نیست. آیا درسته حرفشون و اگر نه لطفا بگید چه جوابی بهش بدم؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔸اینجا همان جایی است که من بارها عرض کردم که با یک روایت هیچ وقت حکم نمی دهند مگر می شود با یک روایت سریع حکم داد؟ مگر در نظریات علمی با یک نظریه سریع برهان ایجاد می کنند؟ نه این طوری نیست. در بحثهای دینی هم همین است، هیچ وقت نمی شود با یک آیه و یک حدیث سریع حکم صادر کرد، باید احادیث متعدد را کنار هم ببینید. 🌟والا خود امام زمان (عج) روایت از ایشان داریم خدا لعنت کند کسانی را که یک درهم از مال ما را می خورند. مال ما را می خورند یعنی چه؟ مال ما منظور چه هست؟ بحث خمس است دیگر. چیز دیگری مگر منظور است. پس نگاه کنید روایات این طوری هم هست. 📄روایت هم نداریم که در زمان غیبت خمس ندهید. این یک روایت هم توضیح دارد که من قبلا عرض کردم منظور خمس اهل سنت است که در معاملات و داد و ستد با آنها بحث خمس اشکالی ندارد، چون آنها قائل به خمس نیستند جز در موارد غنیمت جنگی. روایات متعدد در زمینه خمس است مگر با یک روایت آدم سریع می آید نظر می دهد، سریع حکم صادر می کند. در قرآنش هم همین است باید آیات متعدد را ببینید، نه با یک آیه سریع حکم صادر بشود. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

امام زمان.... https://eitaa.com/zandahlm1357

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

🎥 نماز‌خواندن حاج‌قاسم وسط کاخ کرملین

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

✨✨ 📚#جهاد_با_نفس 🎧👆 ✨ جلسه ۸ ✨موضوع: #یقین . #مرگ ، #حساب و #قضا_و_قدر . 🔊 #کلیپ_صوتی : 📚 شرح روایات کتاب الجهاد اثر شیخ #حر_عاملی (ره) ✨ #درس_اخلاق ✅ ارسال به دیگران فراموش نشود 🙏 ═══✼🍃🌹🍃✼══