eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.4هزار دنبال‌کننده
48.1هزار عکس
35هزار ویدیو
1.6هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 قاری استاد عبدالباسط عبدالصمد 📖 مقطع تلاوت کمیاب مفقودی و مجلسی سوره مبارکه فرقان
هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)
(موسي) گفت: فراموشيم را بر من مگير و بر من سختگيري مكن... ۵، پس از كشتي خارج شدند و رفتند، خضر پسر بچه اي را ديد كه با بچه‌ها مشغول بازي بود و از زيبايي به ماه پاره اي مي‌مانست و در دو گوش او دو مرواريد بود، خضر قدري به او نگريست و آن گاه وي را گرفت و كشت، موسي به خضر پريد و او را به زمين زد و گفت: (آيا كودك بي گناهي را بدون آن كه قتلي مرتكب شده باشد كشتي؟ چه كار زشتي كردي (خضر) گفت: نگفتم كه تو طاقت همراهي با من را نداري (موسي) گفت: اگر از اين پس راجع به چيزي از تو پرسيدم ديگر با من همراهي مكن كه از جانب من معذور باشي، پس برفتند تا به آبادي رسيدند) ۶، هنگام غروب بود و آن آبادي ناصره نام داشت يعني همان جايي كه نصارا به آن منسوبند. مردم اين آبادي هرگز در عمر خود ميهماني را پذيرايي نكرده و غريبي را غذا نداده بودند. آن سه نفر از مردم ناصره غذا خواستند اما آنان به ايشان غذايي ندادند و پذيرايي شان نكردند، خضر چشمش به ديواري افتاد كه كج شده و در شرف فرو ريختن بود، خضر دستش را روي آن گذاشت و گفت: به اذن خدا راست شو، ديوار راست شد، موسي گفت: نبايد اين ديوار را راست مي‌كردي تا آن گاه كه به ما غذا و پناه بدهند. و اين است معناي آيه شريفه (كاش براي اين كار مزدي مي‌خواستي (خضر به موسي) گفت: اكنون زمان جدايي ميان من و توست، و اينك تو را از راز آن كارهايي كه تحملشان را نداشتي آگاه مي‌سازم، اما آن كشتي (كه آن بلا را سرش آوردم) از عده اي بينوا بود كه در دريا كار مي‌كردند، خواستم معيوبش كنم چون در آن سوي آنها (يعني در آن سوي كشتي) پادشاهي بود كه هر كشتي سالمي را غصب مي‌كرد) ۷ - آيه اين گونه نازل شده است - اما اگر كشتي معيوب بود كاري به آن نداشت. (و اما آن پسر بچه، پدر و مادرش مؤمن بودند (ولي او كافر سرشت بود - آيه اين گونه نازل شده است - به پيشاني اش نگاه كردم ديدم نوشته است: كافر سرشت است) پس، ترسيدم كه والدين خود را به عصيان و كفر در اندازد، لذا خواستم تا پروردگارشان در عوض او فرزندي پاكتر و مهربانتر نصيبشان كند) ۸، پس خداوند به جاي او دختري به پدر و مادرش بخشيد كه هفتاد پيامبر از او به دنيا آمد. (و اما آن ديوار (كه راستش كردم) از آنِ دو پسر بچه يتيم از مردم اين شهر بود و در زير ديوار گنجي متعلق به آنان قرار داشت، پدر آن دو مردي نيك بود، و پروردگار تو مي‌خواست كه آن دو به حد رشد رسند... اين است راز كارهايي كه تو تحمل آنها را نداشتي) ۹. ۱۰ ۳- كليني از حسين بن محمد، از معلي بن محمد، از علي بن اسباط روايت كرده است كه گفت: از ابوالحسن الرضا (ع) شنيدم كه مي‌فرمايد: در آن گنجي كه خداوند عزّوجلّ فرموده است (و زير آن ديوار گنجي متعلق به آن دو بود) ۱۱، اين عبارات نوشته شده بود: به نام خداوند بخشنده مهربان در شگفتم از كسي كه يقين به مردن دارد چگونه مي‌خندد؟ و در شگفتم از كسي كه به تقدير يقين دارد چگونه اندوهگين مي‌شود؟ و در شگفتم از كسي كه دنيا و ناپايداري آن را نسبت به مردم دنيا مي‌بيند چگونه به آن دل مي‌بندد و اعتماد مي‌كند؟ سزاوار است كسي كه خدا را شناخته و خدايي مي‌انديشد خدا را در قضا و قدرش متهم نسازد، و در روزي رساندنش او را به كندي نسبت ندهد. راوي گويد: عرض كردم: قربانت گردم، مايلم اين مطلب را بنويسم، به خدا قسم حضرت دست به سوي دوات برد تا آن را پيش من بگذارد، ولي من دست ايشان را گرفتم و بوسيدم و خودم دوات را برداشتم و اين مطالب را نوشتم ۱۲. امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👈جواني که بر اثر اسید پاشی به صورتش نابینا شده بود و توی حرم امام رضا (ع)شفا پیدا کرد... 👌پیشنهاد دانلود •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 استاد همه میدونیم که زمان ظهور برکت به حدی فراوان میشه که کوه ها و همه جا پر از غلات رزق و روزی میشه حال بنده برام سواله کی انجام میشه هنگام آمدن امام هست یا بعد تشکیل حکومتش؟ و اونچه که برام مهمتره این فراوانی و برکات به خاطر چی هست بخاطر امام؟ امام که الانم هم حی و حاضر هست؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 💠اینها پس از تشکیل حکومت امام عصر (عج) هست و این برکات هم به خاطر این است که -اولا مدیران لایق و خوب روی کار می آیند -و ثانیا امام با افزایش علم و افزایش تکنولوژی قدرت بهره وری از طبیعت را بالاتر می برند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357
شهرنشینی و قید و بندها مدتی است که به خاطر شرایط زندگی مجبور شده ای از گردان تسویه حساب بگیری و در شهر باقی بمانی. مشکلات زندگی تمامی ندارد. هر روز یک مسأله جدید. اساس زندگی در شهر توأم با گرفتاری است. شهرنشینی مجموعه ای از قید و بندهای مصنوعی است که روند زندگی را بی محتوا می‌کند. البته خواص شهرنشینی و امتیاز این تمدن غیر قابل انکار است و فرهنگ جامعه‌ها معمولا مترقی است. ولی گاهی اوقات این گونه زندگی، انسان را اسیر می‌کند و هدف از آفرینش در نوسانهای زندگی فراموش می‌شود. انسانها فقط به دنبال خورد و خوراک می‌روند و خالق را از یاد می‌برند. می‌خورند تا زنده بمانند و زنده می‌مانند تا بخورند. دور تسلسلی از مادیات و فارغ از هر گونه معنا و حقیقت. حضور در شهر نیز کم خطر نیست. خط خود فراموشی و افتادن در تسلسل مادیات. کار، مسکن، آزادی، نان، دام و... همه ی ذهن انسان را مشغول می‌کند تا آنجا که عده ای برای به دست آوردن آن، حزب و دسته و گروه تشکیل می‌دهند و در هیاهوی شهر گم می‌شوند. بسیجیان نیز ناگزیر از این حضورند. آنها هم باید در شهر زندگی کنند. آنها هم [صفحه ۱۷۳] به جامعه تعلق دارند. تو هم باید در شهر زندگی کنی. فرار از شهر درست نیست. گوشه ی عزلت گزیدن، نوعی بیماری است. باید شرایط را پذیرفت و به آن خط داد، و نه آنکه از آن خط گرفت. مشکلات زیاد است ولی باید با آنها ساخت و با تک تک آنها دست و پنجه نرم کرد. همه ی خانواده‌ها مشغول بر طرف کردن گرفتاریهایشان هستند و هر یک به شکلی راه را برای ادامه زندگی هموار می‌سازند. امروز تو نیز به عنوان جزئی از یک خانواده باید در حل مشکلات زندگی تلاش کنی و به اندازه ی توانایی به پدر و مادر کمک کنی. با وجودی که چند ماه است در شهری، ولی هنوز برخی حرکتها و حرفها برای تو غیر قابل تحمل است و روح تو را آزار می‌دهد. معلوم نیست چرا وقتی کسی غیبت می‌کند، دیگران صلوات نمی فرستند تا جلوی غیبت او را بگیرند؟ معلوم نیست چرا نماز واجب، اول وقت و یا به جماعت خوانده نمی شود؟ معلوم نیست چرا وقتی مشکلی پیش می‌آید، دیگران خود را کنار می‌کشند و شانه خالی می‌کنند؟ معلوم نیست چرا مردم برای تنپوش خود شکلهای عجیب و غریب انتخاب می‌کنند و خود را به زحمت می‌اندازند؟ معلوم نیست چرا صله ی رحم و میهمانیها این قدر تشریفاتی و سنگین برگزار می‌شود؟ معلوم نیست چرا بعضی‌ها برای کاخها و خانه‌های بزرگ دست به هر کاری می‌زنند؟ معلوم نیست... تو جواب تمام این پرسشها را می‌دانی. تو نفس را می‌شناسی، نقش شهوت را می‌دانی، غرور را دیده ای، ولی پاکی و خلوص را هم یافته ای. تو می‌دانی که می‌شود، پاک بود. تو می‌دانی که می‌توان بسیجی بود. تو می‌دانی که دنیا محل گذر است. تو می‌دانی که خدا مالک همه چیز است. دیگران هم می‌دانند ولی غافل شده اند. می‌ریزند و می‌پاشند و می‌خورند. بندگی خدا را فراموش کرده اند و دل به این دنیای فانی بسته اند. البته عده ای هم هنوز متوجه اند و زمینه‌های یک زندگی خوب را فراهم کرده اند. ولی تعدادشان اندک است. عده ای هم از فقر، فرصت یافتن حقایق را نیافته اند و بیشتر از هر چیز [صفحه ۱۷۴] فقر فکری دارند. تحمل این شرایط مشکل است و کم کم تو هم دوباره آلوده می‌شوی. گویی از بهشت رانده شده ای. در هر فرصت از آن دیار قدسیان تعریف می‌کنی و خاطرات جنگ را گرامی می‌داری. مستعدین را دعوت به جبهه می‌کنی و آینده ی درخشان را برای آنها ترسیم می‌کنی. برای رفتن و یا بازگشتن به جبهه دنبال فرصت می‌گردی و متوجه می‌شوی که روزهایی را که توفیق حضور در جبهه را نداشتی در خسران بوده ای. دفاع مقدس سینای شلمچه https://eitaa.com/zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تجرید تجرید، سرعت بازگشت به وطن اصلی و اتصال به عالم عقلی است، و این همان فرمایش حضرت علیه السلام که: حب الوطن من الایمان [۱] و به همین اشاره می‌کند خدای متعال که: یٰا أَیَّتُهَا اَلنَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ اِرْجِعِی إِلیٰ رَبِّکِ رٰاضِیَةً مَرْضِیَّةً. [۲] البته مبادا خیال کنی مراد از وطن دمشق و بغداد و امثال اینهاست که اینها هم دنیاست. سید کل در کل یعنی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: عشق به دنیا سرچشمه هر گناهی است. پس از این دهی که ساکنانش ظالم هستند خارج شو، و قلب تو این آیه را حس کند که هرکه از خانه اش بسوی خدا و رسول هجرت کند و بمیرد، پاداش او با خداست و خدا غفور رحیم است. ---------- [۱]: ۱) - قائل روایت نه، در کشکول و نه در کتب روائی چون سفینةالبحار که گویا مصدر اولیه روایت است، روشن نیست. [۲]: ۲) - فجر، ۲۷ و ۲۸. شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357