🟢 مظلومیت، جلالت و هیبت حضرت امام حسن عسکری(ع)

يوسف يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎی ﻣﻦ، ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ ﺑﮕﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺩم ﺑﻲ‌ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ.» (٨٧) https://eitaa.com/zandahlm1357

💠مقطعی پر قدرت از سوره #الانبیاء 🔸الشیخ #محمد_سلامه

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: خنده متن حديث الضحك الكلينى عن محمّد بن يحيي عن أحمد بن محمّد بن عيسي عن معمّر بن خلاّد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام فقلت: جعلت فداك الرجل يكون مع القوم فيجرى بينهم كلام يمزحون و يضحكون؟ فقال: لابأس ما لم يكن، فظننت أنّه عنى الفحش، ثمّ قال: إنّ رسول الله صلّي الله عليه و آله كان يأتيه الأعرابى فيهدى له الهديّة ثمّ يقول مكانه: أعطنا ثمن هديّتنا فيضحك رسول الله صلّي الله عليه و آله و كان إذا اغتمّ يقول: ما فعل الأعرابىّ؟ ليته أتانا. خنده كليني از محمد بن يحيي، از احمد بن محمد بن عيسي، از معمّر بن خلّاد نقل كند كه گفت: از ابوالحسن (ع) پرسيدم: فدايت شوم، شخص در ميان جمع به كلامي كه ميان ايشان مي‌گذرد، مزاح و شوخي مي‌كنند و مي‌خندند، فرمود: ايرادي نيست مادامي كه [ زشت ] نباشد، گمان كردم منظور آن حضرت ناسزا است، پس فرمود: چنين بود كه عربي نزد پيامبر خدا (ص) آمده، هديه اي براي ايشان مي‌آورد و همانجا مي‌گفت: بهاي آن را بده و رسول خدا (ص) مي‌خنديد، پس هرگاه پيامبر اندوهگين بود مي‌فرمود: آن عرب چه مي‌كند؟ كاش نزد ما مي‌آمد۱. منبع حديث ۱- اصول كافى ۲/ ۶۶۳. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: نمونه‌هایی از پاسخ‌های حکیمانه حضرت رضا (علیه السلام) گرچه سخنان حکیمانه و پاسخ‌های کوبنده ی حضرت بسیار فراوان است، اما برای نمونه به برخی موارد اشاره می‌شود. ابراهیم بن محمد از حضرت پرسید: چرا خداوند فرعون را غرق کرد، با آن که ایمان آورد؟ حضرت فرمود: چون هنگام دیدن عذاب، ایمان آورد و ایمان در آن لحظه مقبول نیست. [۱] اباصلت هروی پرسید: چرا خداوند همه را در زمان نوح غرق کرد، با آن که در میان آنان بی گناهان و اطفال نیز بودند؟ حضرت فرمود: بچه‌ها درمیان آن‌ها نبودند، چهل سال بود که نسل آن‌ها منقطع شده بود؛ عده ای به جهت تکذیب و عدّه ای به جهت رضایت به تکذیب، هلاک شدند هرکه غایب باشد از امری و راضی باشد، همچون شاهدی است که آن کار را انجام داده باشد. [۲] ابن سِکّیت (یعقوب بن اسحاق) از حضرت پرسید: چرا خداوند موسی (علیه السلام) رابا عصا و نورانی بودن دست و ابزار سحر فرستاد و عیسی (علیه السلام) را با طِب و محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) را با کلام؟ حضرت فرمود: در زمان موسی (علیه السلام) سحر غالب بود و در زمان عیسی (علیه السلام) نیازهای پزشکی و در زمان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) خطبه‌ها و سخنان؛ وی گفت: به خدا که مانند تو را هرگز ندیده ام، حجّت خدا امروز بر مردم چیست؟ فرمود: عقل است که به وسیله آن راستگوی بر خدا از دروغگو شناخته می‌شود، ابن سکیت گفت: این است به خدا سوگند جواب. [۱] حسن بن علی بن فضال از حضرت پرسید: چرا مردم از امیرالمؤمنین (علیه السلام) منحرف شدند با آن که فضل و سابقه او و موقعیت وی را نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌دانستند؟ حضرت فرمود: چون علی (علیه السلام) پدران و اجداد و برادران و عموها و دائی‌ها و نزدیکان آن‌ها را که با خدا و رسول جنگ داشتند و تعدادشان زیاد بود کشته بود، لذا کینه داشتند و نمی خواستند او سرپرست آن‌ها شود ولی دیگران در جهاد چنین نکردند، لذا مردم از علی منحرف و به دیگری متمایل شدند. [۲] هیثم بن عبدالله از حضرت پرسید: چرا [حضرت] علی بیست و پنج سال بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با دشمنانش نجنگید، اما در ایام حکومت خود جنگید؟ حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اقتدا کرد که سیزده سال در مکّه و نوزده ماه در مدینه با مشرکان نجنگید و علّتش کمبود یاور بود، علی (علیه السلام) نیز جنگ با دشمنان را رها کرد چون یارانش اندک بودند.... [۳] حسن بن علی بن فضال از حضرت پرسید: چرا کنیه ی پیامبر ابا القاسم است؟ فرمود: چون پسری به نام قاسم داشت؛ راوی گفت: آیا مرا قابل می‌دانی که زیاده بفرمایی؟ فرمود: آری، تو می‌دانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: من و علی دو پدر این امت هستیم. گفت: آری. فرمود: و می‌دانی که علی قسمت کننده بهشت و جهنم است؟ گفت: آری. فرمود: به پیامبر ابوالقاسم (پدر قسمت کننده) گویند چون او پدر (علی است که) قسمت کننده بهشت و جهنم است... [۱] از حضرت رضا (علیه السلام) پرسیدند: آیا این حدیث درست است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمود: اصحاب من چون ستارگانند، به هر کدام که اقتدا کنید، هدایت یافته اید؟ فرمود: آری، مقصود حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) کسانی هستند که بعد از او، راه را تغییر ندادند و تبدیل نکردند، پرسیدند: از کجا معلوم می‌شود؟ فرمود: به جهت روایتی که - اهل سنت - نقل می‌کنند که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: روز قیامت مردانی از اصحاب مرا از حوض من دور می‌کنند همچنان که شترهای غریبه را از آب دور می‌کنند، من می‌گویم: خدایا! اصحاب من، اصحاب من، به من گفته می‌شود: تو نمی دانی بعد از تو چه کردند! و آن‌ها ---------- [۱]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۷۶. [۲]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۷۴. [۱]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۷۹ با اختصار. [۲]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۸۰. [۳]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۸۰. [۱]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۸۴. را به طرف چپ می‌برند، من می‌گویم: دور باشند و نابود گردند. سپس حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: آیا فکر می‌کنی این جریان برای کسانی که ثابت ماندند و متغیر نشدند می‌باشد؟ [۲] ---------- [۲]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۸۶. حدیث انحرافعده ای از صحابه را بزرگان اهل سنت مثل بخاری در صحیح و مسلم در صحیح ودیگران با اسناد و الفاظ گوناگون از راویان متعدد روایت کرده اند. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357