✅ نحوه‌ی شفاعت امام هشتم در زيارت امام هشتم علیه السلام دارد كه‏ «بأبى انت و امّى يا مولاى اتيتك زائرا وافدا عائذا ممّا جنيت على نفسى و احتطبت على ظهرى فكن لى شافعا الى الله تعالى يوم فقرى و فاقتى» در مكاشفاتى هم كه برخى افراد دارند و حوائجى كه گرفتند اصلا آن منظره باطنى كه نشان داده شده در عالم مكاشفه اين نبوده كه مثلا حضرت امام رضا علیه السلام دستش را اشاره به عالم بالا کرده و به خداوند فرموده كه خدايا به او بده، نه خود او با اختيارى كه از خدا گرفته است به او داده. مكاشفات نشان ‏دهنده اين معنا بوده مثلا كسى بود كه فلج شده بود، بردند لندن و عمل كردند، بدتر شد و نخاع قطع شد، ايشان در مشهد بالاخره شفا گرفت، بله چند سال به طور كلى فلج بود، آنجا شفا گرفت. او در برابر پنجره فولاد صحن ناله مي‌زد، امام رضا علیه السلام به او فرموده بود، چرا اين طور نشستى و فرياد می‌کنى، چون خيلى فرياد می‌کرده يك پارچه به صورتش انداخته بوده و گريه و فرياد می‌کرد به هرحال خود حضرت او را شفا داد، (او اينك زنده و سالم است) آن مكاشفات نشان دهنده تصوير واقعى قضيه است. اينگونه امور خيلى زياد به وسيله اهلبيت انجام شده است، بالاخره امام، ولى است و مقتضاى ولايت همين است: «انّما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا»- اين مقام ولايت است. 📚 کتاب مذهب تشیع آینده تاریخ بشریت صفحه 111 . 📎 #شفاعت 📎 #امام_رضا علیه السلام 📎#برگی_از_یک_کتاب @GERAMI_ORG ذره بین 🇮🇷@zarrehbin🇮🇷

💠 مقصود از «یوم تبلی السّرائر» ✅ یکی از صفات قیامت که در قرآن آمده است «یوم تبلی السّرائر» است، مقصود از آن این نیست که تمام اعمال انسان برای همه برملا و آشکار می‌شود و همه می‌فهمند، این با ستارالعیوب بودن خداوند متعال نمی‌سازد، بلکه کسانی که در این دنیا دارای حیا بودند و مخفیانه گناه می‌کردند و مواظب بودند کسی نفهمد در آن دنیا نیز آبروی آن‌ها را خداوند متعال حفظ می‌کند، به آن‌ها در آن روز گفته می‌شود «اقرا کتابک کفی بنفسک الیوم علیک حسیبا». یعنی خودت بخوان و خجالت بکش نه اینکه به همه اعلام کنند. البته کسانی که در این دنیا متجاهر به فسق بودند و علنا گناه می‌کردند، آن‌جا نیز گناهانشان علنی و برای همه آشکار می‌شود. 📚 کتاب تفسیر سوره مبارکه تحریم صفحه 112. 📎 #تفسیر 📎 #قیامت 📎#برگی_از_یک_کتاب 🆔 @GERAMI_ORG ذره بین 🇮🇷@zarrehbin🇮🇷

💠 زهد منفى‏ در زمان ما روشن شده‌است كه استفاده‏‌اى كه استعمار از افراد متدينِ ساده لوح می‌كند به مراتب بيشتر از استفاده‏اى است كه از افراد بی‌دين می‌كند. چون متدين هستند وجهه بهترى در ميان مردم دارند و چون ساده هستند چه بسا كارهاى مهمى را كه در حقيقت به زيان ديانت است به عنوان يك فريضه مذهبى با اعتقاد كامل و جزم قاطع ترويج می‌کنند. البته همه افراد اشتباهاتى دارند، ليكن اشتباه اين دسته بيشتر و زيان‌بارتر است. زيان اين‏ها به اندازه يك دشمن آگاه و دانشمند و باخبر از رموز حمله و هجوم است. و اين است سرّ فرموده پيامبر اکرم صلی‌الله علیه‌وآله‌وسلم: «قصم ظهرى رجلان: عالم متهتك و جاهل متنسك» در اين حديث پيامبر اكرم صلی‌الله‌عليه‌وآله فهمانده است كه ضرر نادان، از راه اشتباه كارى موضوعى و عدم درك مصاديق و موارد است. نفرمود: نادان علاقه‏مند به دين، بلكه: نادان عابد پيشه! عبادت را می‌شناسد و انجام می‌دهد و در عين‌حال نادان است، يعنى جاى هر كارى را نمی‌داند. نمی‌فهمد كجا مورد نماز جماعت است و كجا جاى انفاق، كجا جاى سكوت است و كجا جاى قيام‏. 📚 کتاب مرزها، تألیف آیت الله گرامی حفظه الله، صفحه ۱۲۱. 📎#اخلاقی 📎 #زهد 📎#برگی_از_یک_کتاب ═══✼🍃🌹🍃✼══ 🆔 @GERAMI_ORG