eitaa logo
خاکی تر از خاک
90 دنبال‌کننده
5هزار عکس
5.5هزار ویدیو
38 فایل
💠بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔷به فرموده رهبر انقلاب امام خامنه ای: فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد و عرصه فرهنگی عرصه جهاد است. هر کس به اندازه وسع و توان و هنر خود باید در این میدان حضور یابد: https://eitaa.com/zeidi313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹امام حسن مجتبی عليه السلام : 🌺«أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ.» كسى كه در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نكند، چون خدا را بخواند، من ضامن اجابت دعاى او هستم. 📚کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 62 ، ح 11 🏴 هفتم صفر، سالروز شهادت غریبانه کریم اهلبیت، امام حسن مجتبی(عليه‌السلام) تسلیت. 🌤🤲 ┅═✾🍃 ⃟ ⃟🏴 ⃟ ⃟🍃✾═┅ ‎‎ 
✳️ زیارت عاشورا ▪️اَللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِه بَنُو اُمَیَّهَ، وَ ابْنُ آکِلَهِ الْاَکْبادِ، اَللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ، عَلى لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه، فى کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه... ▫️خدایا روز عاشورا روزی است که بنی امیه آن را مبارک شمردند و به آن تبرک جستند... 🔹در لغت تبرک به معنى میمنت گرفتن چیزی است و مشتق از برکت است که بمعنى نماء و زیارت و ذخیره سعادت است. 🔹برکت و تبرک گرفتن بنى امیه روز عاشورا را چند قسم بوده است: 1⃣ ذخیره قوت و جمع آذوقه زیرا این روز را که قتل امام حسین علیه السلام در آن واقع شد، روز فتح و ظفر خود می‌دانستند و جمع‌آوری آذوقه در این روز تا سال دیگر را مایه سعادت و وسعت رزق می‌دانستند! ⬅️ چنانچه در امالى و عیون از امام رضا علیه‌السلام روایت می‌کنند که آن حضرت فرمود :هر کس در روز عاشورا سعى در حوایج خود را کند، خدایتعالى تمام حوایج دنیا و آخرت وى را قضا کند. و هر کس روز عاشورا را که روز حزن و مصیبت است، روز برکت نام نهد و براى ذخیره به منزل خود چیزى ببرد، خدای تعالى به آنچه ذخیره و اندوخته کرده برکت ندهد. و در روز قیامت با و بن زیاد و لعنهم الله به اسفل درکات جحیم محشور می‌گردد. 🔹از امام باقر علیه السلام روایت است که در ضمن حدیثی در آداب روز عاشورا به علقمه فرمودند: اگر بتوانى در روز عاشورا براى تحصیل حاجتى از منزل بیرون نیایى چنان کن! چه آن روز نحسى است. که حاجت هیچ مؤمنى برآورده نمی‌شود و اگر برآورده شود نخواهد داشت و البته کسى از شما در آن روز براى منزل خود چیزى ذخیره نکند چه هر کس در آن روز براى خود چیزى ذخیره کند خدا به آن برکت ندهد.
✳️ زیارت عاشورا ▪️اَللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِه بَنُو اُمَیَّهَ، وَ ابْنُ آکِلَهِ الْاَکْبادِ، اَللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ... 2⃣ از وجوه تبرک روز عاشورا براى بنى امیه، اقامه مراسم عید بر اهل و عیال و عشیره خود بوده است. از توسعه رزق و لباس نو پوشیدن و بوهاى خوش استعمال کردن که رسم بود در اعیاد به جا می‌آوردند. در کتاب شفاءالصدور نقل شده که در مکه و مدینه متعارف است که روز عاشورا را عید عاشورا می‌نامند به طوریکه اقامه مراسم عیدى که در این روز می‌کنند در هیچ عیدى نمى‌نمایند و کسانیکه در مدینه بوده‌اند، می‌دانند چه اندازه طرب و خوشحالى دارند و چگونه فرح و خوشحالى در این مصیبت عظیمه می‌نمایند. 3⃣ از وجوه دیگر روز عاشورا براى امویان است که اخبارى هم در فضیلت و منع آن وارد شده و اهل سنت اخبارى در فضیلت روزه این روز نقل کرده‌اند. اما اخبارى که منع روزه عاشورا می‌کنند به خاطر روزه شادمانی است که بنى امیه در این روز می‌گرفتند و اما اخبارى که براى حزن روز عاشورا وارد شده، دستور داده‌اند که آن روز را مانند امساک کنید و چیزى نخورید تا عصر نزدیک غروب آفتاب ولى قبل از غروب کنید که روزه حقیقى نباشد.
✳️ زیارت عاشورا ▪️ در هر جایگاه و مکانی؛ فى کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ 1⃣ احتمال دارد این نوع لعن کردن، به معنای تأکید و کثرت لعن بر یزید باشد. 2⃣ لعن به زبان حال (و نه تنها به زبان قال و گفتار)، نیز می تواند مد نظر باشد؛ از آن رو که پیامبران در همان حالی که به تبلیغ دین می پردازند، با زبان حال دارند مانعین از اجرای آن را لعنت می کنند و یزید نیز در واقع مانع اجرای دین بود و از این جهت مورد لعن حالی نبی خاتم (ص) قرار گرفته است. ▪️اَللّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْیانَ وَ مُعاوِیَهَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاویَهَ، عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ اَبَدَ الاْبِدینَ، وَ هذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِه آلُ‏زیادٍ وَ آلُ‏ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْه ⬅️ چرا همۀ بنی امیه در زیارت عاشورا لعن شده‌اند؟ 🔹از اصول محکم قرآنی این است که هیچ کس به جهت گناه شخص دیگر، مورد ملامت یا عذاب دنیوی و اخروی قرار نمی گیرد؛ مگر این که به نحوی در ، مؤثر و یا به آن باشد یا از آن نهی نکرده باشد که در همه این موارد، عقوبت و عذاب به خاطر همین گناهان می باشد، نه به خاطر گناه دیگران. 🔷شتر حضرت صالح (علیه‌السلام) را یک نفر از قوم ثمود پی کرده بود، اما قرآن کریم این گناه را به همه آنان نسبت می دهد و همه آنان را مرتکب جرم و مستحق کیفر می شمارد؛ چرا که آنان راضی به این گناه بودند که به تعبیر امیرالمؤمنین امام علی (علیه‌السلام): خشنودی و خشم مشترک قوم ثمود، آنان را دارای سرنوشت شوم مشترک کرد. 🔹 قرآن کریم یهودیان معاصر نبیّ خاتم (ص) را به خاطر گناهان نسل های گذشته شان، مورد مذمّت های فراوانی قرار داده است؛ مانند گوساله پرستی، ستم کاری، تحریف سخنان خدا، تکذیب پیامبران الاهی، کشتن آنان و … علّت این مذمّت ها علی رغم این که یهودیان معاصر مرتکب چنین گناهانی نشدند، این بود که آنان به گذشتگان خود فخر می ورزیدند و از آنان راضی بودند.
برادر حسن حیدری1_20045182755.mp3
زمان: حجم: 10.26M
💠 قرائت 🎙با نوای حسن حیدری ✳️ آیت‌الله حائری شیرازی(ره): 💠در عاشورا هر دو طرف جبهه نماز می‌خواندند، هم اشقيا و هم ياران امام حسين(علیه‌السلام). 💠جنگ با بود، جنگ روزه با روزه بود. جنگ جهاد با جهاد بود. فرقش اين بود كه اين طرف ولایت الله بود و آن طرف ولایت طاغوت بود. 💠کار بزرگ امام حسين(علیه‌السلام) این بود که از نور یاران و اهل بیتش رونمایی کرد و از ظلمت یزیدیان رونمایی کرد. اینقدر ثوابی که برای زيارت عاشورا گذاشتند، برای معرفی است. معرفی ولایت، معرفی است. 💠 عاشورا کتاب انسان‌شناسی است. انسان، ترکیبی است از شهدای کربلا و اشقیای کربلا؛ اشقیای کربلا مظاهر جهل هستند، شهدای کربلا مظاهر عقل و نور هستند...
✳️ زیارت عاشورا ▪️"اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَهَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَهِ." 🔹 اساس دین اسلام بر محور رحمت است و در شروع هر فعل و قولی به «بِسمِ اَللّهِ الرَّحمَن الرَّحِیم» توصیه شده است تا ذکر خداوند سبحان به میدان بندگی انسان وارد شود. مراجعه به روایات گاهی لفظ ملعون یک بار استفاده شده و در برخی دیگر، دو مرتبه و در دسته‌ای دیگر، سه مرتبه تکرار شده است. اما در زیارت عاشورا علاوه بر لعن بر سلام، لعنت ها بیش از سلام هاست. در رأس ملعونین، ظالمینی قرار دارند که بیشترین ظلم را به حضرات معصومین روا داشتند، ظالمان به پیامبر و آل پیامبر که صفات ملعونین در آنان چشمگیر است؛ بنابراین حتی با آنان، انسان را ملعون می­کند. ▫️اولین ظالم کسی است که از پشت خانۀ حضرت سلام‌الله‌علیها ظلم را انجام داد؛ پس آتش زدن خیمه‌های کربلا از آتش زدن درب خانۀ فاطمه سلام‌الله‌علیها شروع شد! ⬅️ بسته شدن در کربلا از پشت در خانۀحضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها، با بسته شدن دستان علیه‌السلام آغاز شد. شهادت شش ماهه در کربلا از شهید شدن اولین شهید علوی شروع می­‌شود..
زیارت عاشورا ❗️حکمت سجده آخر در زیارت عاشورا چیست؟ ❗️و چرا در انتهای این زیارت با خواندن ذکر «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین» سجده می کنیم؟ 💠 در بعضی از روایت ها نقل شده که امام حسین (ع) در روز عاشورا زیارت عاشورا را خواند. یک بار به طور کامل و یک بار هم به صورت جدا جدا یعنی در هر ماجرا و اتفاقی که در روز عاشورا روی می داد، آن حضرت بخشی از زیارت عاشورا را تلاوت می کرد. 💠 اما بخش انتهایی که سجده دارد را در موقعیت خاصی تلاوت فرمود و آن زمان بود و فراز آخر را خواند که: «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین» به همین دلیل این فراز را در حال سجده می خوانیم. ‼️«اللَّهُمَّ لَک الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکرِینَ» چرا این فراز سجده دار شده است ؟؟ کلمه در این فراز، را نمی بینید. با اینکه در آیات قرآن در تمام موارد واجب و مستحب، کلمه سجده# وارد شده است. حضرت در حال سجده عرضه می دارند: «اللَّهُمَّ لَک الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکرِینَ»؛ هم علت سجده دار شدن مشخص است، و هم اینکه حضرت در چه حالی بوده اند؟ 💠 حضرت در حالی هستند که به پیکر بی جان ایشان هم نمی خواهند رحم کنند و می خواهند سر حضرت را از بدن جدا کنند. در این حال حضرت شاکر و حامد خداوند است اینجا باید صبر سیدالشهدا را مزه مزه کرد. ⭕️ این درس بزرگی برای ماست که در برابر سختی ها و گرفتاری هایی که قابل مقایسه با مصیبت بزرگ آن حضرت را نیست، و شاکر باشیم.
✳️ زیارت عاشورا درخواست‌های زیارت عاشورا آنچه در درخواست‌های انتهای زیارت عاشورا جلب توجه می‌کند آن است که این درخواست‌ها شخصی است و هرکسی باید برای خود طلب کند. زبان نیاز هر فردی باید گشوده بشود و نیاز خود را اعلام کند. 1⃣شفاعت ▪️«أَللّهُمَّ ارْزُقْنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَومَ الْوُرُودِ» «خدایا شفاعت حسین را در روز ورود [به قیامت] نصیبم کن.» در زیبا‌ترین حالت که حالت سجده است، هر زائری برای خود از خداوند سبحان درخواست می‌کند که رزق ابتدایی او در هنگام ورود به عالم دیگر «شفاعة الحسین» باشد. 2⃣اعلان برائت در قسمت دیگری از زیارت عاشورا بیان کردیم: ▪️«رَزَقَنِی الْبَراءَةَ مِنْ أَعْدائِکمْ» «بیزاری از دشمنان شما را نصیب من کرد.» خدا رزق قوت قلب را نصیب من کرده و رزق روح مرا اعلام برائت از دشمنان اهل بیت قرار داده است. خدای سبحان این رزق را در عالم الست بهرۀ زائر اباعبدالله الحسین کرده است. 3⃣خون‌خواهی اباعبدالله و در فراز دیگری عرض می‌کنیم: «أَنْ یرْزُقَنِی طَلَبَ ثارِی مَعَ إِمامٍ هُدىً ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکمْ» «روزی کند خون‌خواهی‌ام را، به همراه امام هدایت‌گر آشکار و گویای به حق از خاندان شما.» رزق خون‌خواهی اباعبدالله را مانند فردی که تا انتقام عزیزش را نگیرد از پا نمی‌نشیند، درخواست می‌کنیم و می‌خواهیم این خونخواهی در معیت حضرت ولی‎‌عصر صورت گیرد.
✳️ زیارت عاشورا ▪️«أَللّهُمَّ ارْزُقْنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَومَ الْوُرُودِ» به دو چیز جدا از هم می‌گویند که به هم پیوست داشته باشند. زائر درخواست شفاعت وجود مقدس اباعبدالله در یوم‌الورود را دارد؛ ❗️ اما این یوم‌الورود چه زمانی است؟ آیا هنگام ورود از این عالم به عالم برزخ است؟ یا هنگام ورود از برزخ به عالم قیامت؟ ❌با توجه به روایات در برزخ شفاعت وجود ندارد. امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «البَرْزَخُ الْقَبْرُ وَ هُوَ الثَّوابُ وَ الْعِقابُ بَیْنَ الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ… وَ اللّهِ ما نَخافُ عَلَیْکُمْ اِلاَّ الْبَرْزَخَ» «برزخ همان عالم قبر است که پاداش و کیفر میان دنیا و آخرت است،… به خدا ما بر شما نمی‌ترسیم مگر از برزخ!» 💠یوم الورود عرصۀ قیامت است. همان عرصه‌ای که دارای اسماء مختلفی است: «یوْمَ یکونُ النَّاسُ کالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ» «روزى که مردم مانند پروانه‌ها پراکنده باشند.» «یوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ»«روزى که اسرار آشکار شود.» «مَالِک یوْمِ الدِّینِ» «(خدایى که) مالک روز جزاست.» زائر در آن فضای عجیب، پیوست به حضرت اباعبدالله را طلب می‌کند. 📢از جهت دیگر یک اتفاق و پدیدۀ بدون پیش‌نیاز نیست؛ بلکه مقدمات شفاعت باید از این عالم فراهم شود. حضرت امام (ره) در آداب الصلاة در بحث شفاعت می‌فرماید:«ابتدا انسان باید با هم‌جنس شود تا در مرحلۀ بعد تجاذب صورت گیرد.»؛ یعنی جذبه‌ای بین زائر و حضرات برقرار شود تا به پیوست منجر شود. در مرحلۀ اول باید در این عالم جنس زائر از جنس نور شود تا بتواند در قیامت از شفاعت بهره‌ برد. زائری که طالب شفاعت است، باید پیوست به طیب داشته باشد تا جذبه‌ای صورت گیرد و بتواند مشمول شفاعت واقع شود.
✳️ زیارت عاشورا «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِی شَفاعَةَ الْحُسَینِ یوْمَ الْوُرُودِ، وَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَک مَعَ الْحُسَینِ وَأَصْحابِ الْحُسَینِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَینِ عَلَیهِ‌السلام» «خدایا شفاعت حسین را در روز ورود [به قیامت] نصیبم کن و پیشینۀ نیک مرا نزد خود ثابت بدار به همراه حسین و یاران حسین، آنان‌که جانشان را در دفاع از حسین (درود بر او) بخشیدند.» 💠زائر در این فراز، پیوست به اباعبدالله را در قیامت درخواست می‌کند؛ از آن جهت که قیامت ادامۀ دنیا و برزخ است؛ پس در قیامت امر جدیدی ایجاد نمی‌شود. همین وضعیت زندگی دنیوی در برزخ ادامه‌دار است و در قیامت هم پررنگ‌تر جلوه‌گری دارد. اگر زائر برای پایان کار و قیامت خود رزق شفاعت را درخواست دارد؛ قطعا 🔺این رزق را از دنیای خود طالب است؛ چون بدون رزق شفاعت در دنیا، وصول به این رزق در قیامت امکان‌پذیر نیست. بدون هیچ پیوست معرفتی یا محبت یا اطاعت در دنیا، امکان وصول به رزق اخروی وجود ندارد. بنابراین، 🔺زمانی که ذائقۀ انسان در عالم دنیا پیوست به اباعبدالله الحسین باشد، درعالم قیامت هم این پیوست ادامه دارد. محبت و معرفت و اظهار ارادت در عالم دنیا، به‌صورت پیوست در آخرت جلوه‌گری می‌کند.
💠 امام حسن عسکری (علیه السلام) : ✳️ جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ؛ تمام پلیدی ها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است 📚بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۷۷
3.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یا ✨شنیدم "سَجِیَّتُکُمُ الْکَرَم" امام حسن ✨شما رو رها کنم، کجا برم امام حسن؟ ✍️می‌نویسم «یاحسن» حُسن ختامش با خودت بر لبم ذکر تو را دارم، دوامش با خودت ▪️لحظه‌های عمر خود را می‌سپارم دست تو از سلام زندگی تا والسّلامش با خودت ▪️از ادب دور است نزدت دستِ خالی آمدن زخم‌هایی کهنه دارم، التیامش با خودت ▪️باز هم بال خیالم تا بقیعَت پر کشید من کبوتر می‌شوم یک روز، بامش با خودت ▪️سر به دامان تو خواهم داشت یا زانوی غم؟ اینکه باشد لحظۀ مرگم کدامش! با خودت ▪️از کریمان کم‌طلب‌کردن که کفرِ نعمت است حاجتم را هم که می‌دانی، تمامش با خودت