eitaa logo
💠قران کریم وذکرهای آسمانی💠
343 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
129 فایل
https://eitaa.com/joinchat/3704750274C43b84d8034 گاهی خدا را صدا بزن! بی آنکه بخواهی از او گله کنی... بی آنکه بگویی ، چرا؟ ای کاش... و بی آنکه نداشتن ها و نبودن ها را به او نسبت بدهی💫 گاهی خدا را به خاطر خدا بودنش صدا بزن🌸 🥀گروه توشه های آسمانی 🥀
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰نڪات ڪلیدی از قرآن ڪریم(بخش اول) 🌺۱) در اين جزء لطف خدا بہ قوم يهود و نصاري را ميخوانيم و در مقابل پيمان شكني اين قوم را و نيز مباحث فقهي و ماجراي غدير خم 🌺۲) در واقع بيشتر در سورہ بہ بحث پيمان شكني اهل كتاب پرداختہ شدہ است و در آن دعوت بہ وفاي عهد شدہ است نكاتي از پيمان شكني قوم يهود: الف- بين انبياء تبعيض قائل بودند و مي گفتند فقط بہ بعضي از آنها ايمان داريم در حاليكہ مؤمنين بہ همۀ انبياء ايمان دارند (آيہ۱۵۰ تا ۱۵۲ سورہ نساء) ب‌- بهانہ گيري عادت اين قوم بود همان طور كہ از حضرت موسي(ع) تقاضاي ديدن خدا را داشتند از پيامبر اسلام(ص) نيز مي خواستند كہ كتابي يكجا از آسمان نازل شود (آيہ ۱۵۳سورہ نساء) ج‌- بہ حضرت مريم تهمت زدند آيات خدا را انكار كردند و پيامبران خدا را بہ ناحق كشتند (آيہ ۱۵۵ تا ۱۶۰ سورہ نساء) د‌- قومي ظالم و ربا خوار بودند و اموال مردم را بہ ناحق مي خوردند (آيات ۱۶۰ و ۱۶۱ سورہ نساء) ه‌- خداوند از آنان پيمان گرفت كہ با بجاي آوردن نماز و پرداخت زكات و قرض دادن در راہ خدا و ايمان بہ انبياء گناهانشان را بپوشانند اما آنان پيمان شكني كردند و خدا نيز دلهاي آنان را سخت كرد و از رحمت خويش دور نمود (آيات ۱۲ و ۱۳ سورہ ) و‌- با وجود آنهمہ ناسپاسي و پيمان شكني خود را فرزندان خدا و دوستان خاص او مي دانستند (آيہ ۱۸ سورہ ) ز‌- سخن حضرت موسي(ع) را در مورد ورود بہ بيت المقدس ناديدہ گرفتند و گفتند تو و خدا با قوم عمالقہ بجنگيد ما اينجا نشستہ ايم. و خدا نيز آنها را بہ خاطر نافرماني شان چهل سال سرگردان بيابانها نمود (آيہ ۲۱ تا ۲۶ سورہ ) لازم بہ تذكر است كہ در قرآن مجيد نام حضرت موسي(ع) ۱۳۶ مرتبہ يعني بيش از همہ انبياء آمدہ است و داستان قوم يهود بارها براي امت پيامبر در قرآن نقل شدہ است تا امت پيامبر(ص) جا پاي قوم يهود نگذارند و نعمت هاي خدا را با بهانہ هاي بي مورد ناديدہ نگيرند و بدون كوچكترين عمل صالحي با آرزوهاي واهي خود را وارث بهشت ندانند همچنين در سورہ مباركہ احزاب آيہ ۶۹ آمدہ است اي كسانيكہ ايمان آوردہ ايد مانند آناني نباشيد كہ موسي را اذيت كردند 🌺۳) همچنين در جزء ششم از پيمان شكني قوم نصاري نيز ياد شدہ است كہ بہ ذكر نكاتي در مورد آن مي پردازيم: الف- مسيحيان معتقدند كہ مسيح(ع) مصلوب و سپس كشتہ شدہ است و رسالت اصلي حضرت عيسي(ع) فدا شدن و بازخريد گناهان بشر بودہ است و او قرباني گناهان ما شدہ است تا جهانيان را از مجازات خداوند نجات دهد و بہ همين منظور روي مسئلہ بہ صليب كشيدہ شدن وي فوق العادة تأكيد مي كنند ب- خداوند در پاسخ بہ اين اعتقادات فرمود: " مسيح را نكشتند بلكہ خدا او را بہ سوي خود بردہ است" (آيہ ۱۵۷ و ۱۵۸ سورہ نساء) ج- بزرگترين انحراف مسيحيان تثليث و خداوند سہ گانہ است و اعتقاد بہ الوهيت حضرت عيسي و فرزند خدا دانستن او هست خداوند در قرآن بارها فرمودہ است "عيسي بن مريم" , يعني فرزند حضرت مريم وعيسي را بندہ و فرستادہ خود مي خواند (آيہ ۱۷۴ سورہ ) د‌- انحراف قوم نصاري در آيات ۱۴ و ۱۷ و همچنين آيات ۷۲ تا ۷۷ سورہ مطرح شدہ است 🌺۴)احكام فقهي مطرح شدہ در جزء ششم: الف- احكام ارث و مسائل مربوط بہ ارث خواهران و برادران تحت حكم "كلاله" در پايان سورہ ب- احكام مربوط بہ گوشت حرام در آيہ۳ سورہ و اشارہ بہ تحريم يازدہ چيز از جملہ خون ، گوشت مردار و گوشت خوك ج- احكام مربوط بہ صيد و ذكر حلال بودن صيدي كہ توسط حيوانات صياد آموزش ديدہ گرفتہ شدہ است در آيہ ۱۴ سورہ د‌- احكام مربوط بہ خوردن غذاهاي اهل كتاب و ازدواج با آنان کہ حلال شمردہ شدہ است در آيہ ۵ سورہ آمدہ است البتہ اكثر مفسرين و فقها منظور از در آيہ فوق را مي دانند نہ ذبيحہ هاي آنان را و معتقدند چون هنگام ذبح نام خداوند بردہ نمي شود ذبيحہ هاي آنان حلال نيست و منظور از ازدواج با اهل كتاب را مي دانند و نہ دائم ه‌- احكام مربوط بہ وضو , غسل و تيمم در آيہ ۶ سورہ ذكر طيبات روح انسان پس از بيان طيبات جسم انسان است و‌- احكام مربوط بہ محارب و جزاي افراد متجاوزي كہ اسلحہ بہ روي مسلمانان مي كشند و با تهديد بہ كشتن آنان اموالشان را بہ غارت مي برند موضوع آيہ ۳۳ سورہ است كہ مجازاتشان يكي از چهار مورد زير است: كشتہ شدن ، بہ دار آويختہ شدن دست و پاي آنان را بہ طور مخالف قطع كردن و تبعيد كردن ز‌- احكام مربوط بہ سارقين و مجازات آنها كہ مي فرمايد دست سارق را قطع كنيد موضوع آيہ ۳۸ سورہ است كہ البتہ نظر فقها اين است كہ فقط چهار انگشت دست راست بريدہ شود 🔻با منتشرڪردن پیامها ↯با لینک↯ درثواب آنها شریڪ شوید🔺 ↯ 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯ 🌿🌺 https://eitaa.com/Zekr_Asmani
🔰نڪات ڪلیدی از قرآن ڪریم(بخش اول) 🌺۱) در اين جزء لطف خدا بہ قوم يهود و نصاري را ميخوانيم و در مقابل پيمان شكني اين قوم را و نيز مباحث فقهي و ماجراي غدير خم 🌺۲) در واقع بيشتر در سورہ بہ بحث پيمان شكني اهل كتاب پرداختہ شدہ است و در آن دعوت بہ وفاي عهد شدہ است نكاتي از پيمان شكني قوم يهود: الف- بين انبياء تبعيض قائل بودند و مي گفتند فقط بہ بعضي از آنها ايمان داريم در حاليكہ مؤمنين بہ همۀ انبياء ايمان دارند (آيہ۱۵۰ تا ۱۵۲ سورہ نساء) ب‌- بهانہ گيري عادت اين قوم بود همان طور كہ از حضرت موسي(ع) تقاضاي ديدن خدا را داشتند از پيامبر اسلام(ص) نيز مي خواستند كہ كتابي يكجا از آسمان نازل شود (آيہ ۱۵۳سورہ نساء) ج‌- بہ حضرت مريم تهمت زدند آيات خدا را انكار كردند و پيامبران خدا را بہ ناحق كشتند (آيہ ۱۵۵ تا ۱۶۰ سورہ نساء) د‌- قومي ظالم و ربا خوار بودند و اموال مردم را بہ ناحق مي خوردند (آيات ۱۶۰ و ۱۶۱ سورہ نساء) ه‌- خداوند از آنان پيمان گرفت كہ با بجاي آوردن نماز و پرداخت زكات و قرض دادن در راہ خدا و ايمان بہ انبياء گناهانشان را بپوشانند اما آنان پيمان شكني كردند و خدا نيز دلهاي آنان را سخت كرد و از رحمت خويش دور نمود (آيات ۱۲ و ۱۳ سورہ ) و‌- با وجود آنهمہ ناسپاسي و پيمان شكني خود را فرزندان خدا و دوستان خاص او مي دانستند (آيہ ۱۸ سورہ ) ز‌- سخن حضرت موسي(ع) را در مورد ورود بہ بيت المقدس ناديدہ گرفتند و گفتند تو و خدا با قوم عمالقہ بجنگيد ما اينجا نشستہ ايم. و خدا نيز آنها را بہ خاطر نافرماني شان چهل سال سرگردان بيابانها نمود (آيہ ۲۱ تا ۲۶ سورہ ) لازم بہ تذكر است كہ در قرآن مجيد نام حضرت موسي(ع) ۱۳۶ مرتبہ يعني بيش از همہ انبياء آمدہ است و داستان قوم يهود بارها براي امت پيامبر در قرآن نقل شدہ است تا امت پيامبر(ص) جا پاي قوم يهود نگذارند و نعمت هاي خدا را با بهانہ هاي بي مورد ناديدہ نگيرند و بدون كوچكترين عمل صالحي با آرزوهاي واهي خود را وارث بهشت ندانند همچنين در سورہ مباركہ احزاب آيہ ۶۹ آمدہ است اي كسانيكہ ايمان آوردہ ايد مانند آناني نباشيد كہ موسي را اذيت كردند 🌺۳) همچنين در جزء ششم از پيمان شكني قوم نصاري نيز ياد شدہ است كہ بہ ذكر نكاتي در مورد آن مي پردازيم: الف- مسيحيان معتقدند كہ مسيح(ع) مصلوب و سپس كشتہ شدہ است و رسالت اصلي حضرت عيسي(ع) فدا شدن و بازخريد گناهان بشر بودہ است و او قرباني گناهان ما شدہ است تا جهانيان را از مجازات خداوند نجات دهد و بہ همين منظور روي مسئلہ بہ صليب كشيدہ شدن وي فوق العادة تأكيد مي كنند ب- خداوند در پاسخ بہ اين اعتقادات فرمود: " مسيح را نكشتند بلكہ خدا او را بہ سوي خود بردہ است" (آيہ ۱۵۷ و ۱۵۸ سورہ نساء) ج- بزرگترين انحراف مسيحيان تثليث و خداوند سہ گانہ است و اعتقاد بہ الوهيت حضرت عيسي و فرزند خدا دانستن او هست خداوند در قرآن بارها فرمودہ است "عيسي بن مريم" , يعني فرزند حضرت مريم وعيسي را بندہ و فرستادہ خود مي خواند (آيہ ۱۷۴ سورہ ) د‌- انحراف قوم نصاري در آيات ۱۴ و ۱۷ و همچنين آيات ۷۲ تا ۷۷ سورہ مطرح شدہ است 🌺۴)احكام فقهي مطرح شدہ در جزء ششم: الف- احكام ارث و مسائل مربوط بہ ارث خواهران و برادران تحت حكم "كلاله" در پايان سورہ ب- احكام مربوط بہ گوشت حرام در آيہ۳ سورہ و اشارہ بہ تحريم يازدہ چيز از جملہ خون ، گوشت مردار و گوشت خوك ج- احكام مربوط بہ صيد و ذكر حلال بودن صيدي كہ توسط حيوانات صياد آموزش ديدہ گرفتہ شدہ است در آيہ ۱۴ سورہ د‌- احكام مربوط بہ خوردن غذاهاي اهل كتاب و ازدواج با آنان کہ حلال شمردہ شدہ است در آيہ ۵ سورہ آمدہ است البتہ اكثر مفسرين و فقها منظور از در آيہ فوق را مي دانند نہ ذبيحہ هاي آنان را و معتقدند چون هنگام ذبح نام خداوند بردہ نمي شود ذبيحہ هاي آنان حلال نيست و منظور از ازدواج با اهل كتاب را مي دانند و نہ دائم ه‌- احكام مربوط بہ وضو , غسل و تيمم در آيہ ۶ سورہ ذكر طيبات روح انسان پس از بيان طيبات جسم انسان است و‌- احكام مربوط بہ محارب و جزاي افراد متجاوزي كہ اسلحہ بہ روي مسلمانان مي كشند و با تهديد بہ كشتن آنان اموالشان را بہ غارت مي برند موضوع آيہ ۳۳ سورہ است كہ مجازاتشان يكي از چهار مورد زير است: كشتہ شدن ، بہ دار آويختہ شدن دست و پاي آنان را بہ طور مخالف قطع كردن و تبعيد كردن ز‌- احكام مربوط بہ سارقين و مجازات آنها كہ مي فرمايد دست سارق را قطع كنيد موضوع آيہ ۳۸ سورہ است كہ البتہ نظر فقها اين است كہ فقط چهار انگشت دست راست بريدہ شود 🔻با منتشرڪردن پیامها ↯با لینک↯ درثواب آنها شریڪ شوید🔺 ↯ 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯ 🌿🌺 https://eitaa.com/Zekr_Asmani