eitaa logo
ذکر روزانه
20.8هزار دنبال‌کننده
45.5هزار عکس
20.2هزار ویدیو
625 فایل
💫 أَلَا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ مدیرکانال @nasim_velayat313 مطالب مذهبی فرهنگی اجتماعی
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️نحسی ماه صفر؛ خرافه یا واقعیت؟ ⁉️سعد ونحس بعضی ایام در اسلام به خاطر وقایعی که در آن اتفاق افتاده، پذیرفته شده است تا به این وسیله مردم به وقایع گذشته توجه کنند و از آن عبرت‌ گرفته و برای دفع آن به خدا متوسل شوند. با فرا رسیدن ماه صفر، برخی افراد فکر می‌کنند که این ماه دارای است و هنگامی که وارد این ماه می‌شوند کاری را نمی‌کنند تا مبادا فرجامی داشته باشد! ⚠️به راستی سعد و شومی ایام تأثیری در زندگی انسان دارد؟ برای پاسخ به این سؤال ابتدا تعریفی از دو واژه «سعد» و «نحس» ارایه می‌شود و سپس برای بررسی یا سقم نحسی ایام مختلف به ویژه صفر، به قرآن کریم رجوع می‌کنیم. ❌معنای لغوی سعد و نحس «سعد» به معنای فراهم شدن امور و مقدمات الهی برای رسیدن به خیر دنیوی و اخروی است() و در مقابل آن، تفاوت و یا نحس قرار دارد. «نحس» در لغت به معنای سرخ شدن افق همچون مس گداخته است و در اصطلاح به هر چیز شوم نحس گفته می‌شود. () فراهم نشدن مقدمات و امور کارها نیز نحس تلقی می‌شود. 📛نحوست ایام در کدام آیات آمده است؟ در آیات قرآن تنها در 2 مورد اشاره به «نحوست ایام» شده است: 1- آنجا که می‌فرماید: «ما تندباد وحشتناک و سردی را «فِی یوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» (در یک روز# شوم مستمر) بر آن‌ها فرستادیم که مردم را همچون تنه‌های نخل شده از جا بر می‌کند».(قمر،آیه ۱۹و۲۰) 2- در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: «فَأَرْسَلْنا عَلَیهِمْ رِیحاً صَرْصَراً فِی أَیامٍ نَحِساتٍ»(فصل،آیه ۱۶) مانند بادی سخت و سرد در روزها بر آنها مسلّط ساختیم». 🔆در نقطه مقابل، تعبیر «مبارک» نیز در بعضی از آیات قرآن دیده می‌شود، چنان که درباره قدر می‌فرماید:«إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیلَةٍ مُبارَکَةٍ» ماقرآن رادرشبی پربرکت نازل کردیم».(دخان،۳) 🔰به این ترتیب قرآن فقط اشاره سربسته‌ای به این مسئله دارد، پس می‌توان گفت تا اینجا اصل و بودن بعضی ایام و نحس بودن بعضی روزها را به صورت پذیرفته است. ✍دیدگاه علامه طباطبایی و آیت‌الله مکارم درباره ایام - علامه سید محمدحسین طباطبایی در ذیل آیه 19ـ20 قمر می‌فرمایند: «از نظر عقلی نمی‌توان دلیلی اقامه کرد که فلان زمان است و فلان وقت ، چون اجزای زمان هم هستند و ما هم که بر علل و اسباب مؤثر در حوادث علمی نداریم تا بگوییم: فلان قطعه از زمان نحس است و قطعه دیگر سعد، امّا از نظر شرعی دو آیه در قرآن داریم که ظاهر این آیات و سیاق آن‌ها بیش از این دلالت ندارد و آن خاص (هفت شبانه روز) که🔥 عذاب بر قوم ثمود ارسال شد، روزهای# نحسی بوده‌اند، ولی دیگر نمی‌رساند که حتی‌ همان روزها در هفته بعد و در ماه بعد و ... ایام نحس هستند. چون اگر تمام آن ایام باشند در تمام سال، لازمه‌اش این است که تمام نحس باشند و همچنین ظاهر آیاتی که دلالت بر سعد بودن ایام دارد به خاطر همراهی آن ایام با# امور بزرگ و افاضات الهی و کارهای معنوی است، مثل امضا است، ملائکه و روح،# انجام عبادات... و اخبار هم نتیجه‌اش این است که نحس بودن ایام به خاطر کارهای است که در آن واقع شده است و سعد بودن ایام به خاطر نیک دینی و یا عرفی است، امّا اینکه قطعه‌ای از زمان، خاصیت تکوینی سعد و نحس داشته باشد، قابل نیست.(المیزان،فی تفسیرالقرآن،دارالضرب الاسلامیه،چهارم) ✍ آیت‌الله مکارم شیرازی: از نظر محال نیست که اجزا زمان با یکدیگر داشته باشند، بعضی دارای ویژگی‌های نحوست و بعضی ویژگی‌های ضد آن هرچند عقلاً قابل اثبات نیست، ولی از نظر شرعی اگر دلیلی باشد قابل پذیرش است و مانعی برای آن نیست». بعد ایشان در نمونه روایات را مورد بررسی قرار می‌دهد و بهترین راه جمع را میان اخبار مختلف در این باب این می‌داند که اگر روزها هم تأثیری داشته باشند به خدا است، هرگز نباید برای آن‌ها مستقلی، قائل شد و از لطف خداوند خود را دانست وانگهی نباید حوادثی را که غالباً جنبه اعمال نادرست انسان داردبه تأثیر# ایام ارتباط دادوخود را تبرئه کرد. (ج۲۳) ❓آیا روایات از نحسی ایام سخن به میان آورده‌اند مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم،این چنین پاسخ می‌دهد: در روایات اسلامی به احادیث زیادی در زمینه#«نحس و سعد ایام» برخورد می‌کنیم که هر چند بسیاری از آن‌ها روایات ضعیف هستند، ولی در بین آن‌ها روایات# معتبری داریم که به برخی روایات اشاره می‌کنیم: 🌴-از امیرمؤمنان(علیه السلام) درباره روز#«چهارشنبه» و فال بدی که به آن می‌زند و سنگینی آن و اینکه منظور کدام چهار‌شنبه است،سؤال شد، حضرت فرمود: چهارشنبه آخر ماه است که در محاق اتفاق افتدودرهمین روز «قابیل» برادرش «هابیل» را کشت...وخداونددراین چهارشنبه تندبادرابرقوم فرستاد(تفسیرنمونه،ج۲۳،ص۴۳) 🆔 @zekrroozane
‍ 💡 ⁉️چرا پیامـبران همه در بودند؟پاسخ دهـید(با دلایـل عقـلی) 💡پاســـــــ👇ـــــــخ: ✍متاسفـانه افرادی که(عـمداً شبهه پراکنی می‌کننـد و) این گونه سـئوالات را مطرح می‌کنند، هنـوز به خدای ایمان ندارنـد،در واقع آنهـا هنوز وجـود فاعل را نپذیرفـته اند در صدد به چالـش کشاندن کیفیـات فعل هسـتند! لذا برای آنها تقریـباً بی‌فایده اسـت 💭اما فـرض را بر این می‌گـذاریم که یک سری از دوسـتان واقعاً کنجکاوند: 🌏خاورمیانه، سه آفریقا و اروپا و آسیا را به هم مرتبط می‌کند: 👈ما می‌دانیم که پیامبران جهانیست و شعـار اصلی همه آنها است،لذا با قرار گرفتـن در خاورمیانه (که راههـای ارتباطی زیادی از آن عبور می‌کنـد) برنامه ای که رسـولان در جهت تبلیغ آن تلاش می‌کننـد مردم بیشتری را تحـت الشعاع قرار می‌دهـد، لذا وجود پیامبـران و صاحب شریعـت در این منطـقه کاملاً منطقـی به نظر می‌رسـد. مخالفـین باید بداننـد که مقایسه جـوامع امروزی ( ) با زمانهای گذشته که مردم با اسب و قاطر مسافـرت می‌کردند(یا یک کاروان تجـاری از یک بلاد به بلاد دیگـر میرفت) درسـت نیست. 👌وقتـی به آداب و رسـوم پاره ای از قبایل دورافتـاده نگاه می‌کنیم(مثلاً قبایل جنـگل در آمریکای جنوبی) اشتراکـاتی(هر چند محدود)در بین آنها و ادیان ابراهـیمی مشاهده می‌شـود، مثلاً سیستم جزا و پـاداش در بین آنها،یا وجـود شخصیتهای و بسیـار بزرگ در تواریخ گذشـته آنها که به پاکی و صـداقت و خوبی و... مشـهور بوده اند، یا انجـام اعمالی مانند برای خدایـان. ✂️با وجـود بسیار و حـتی تبدیل شدن آن عمـل به محض، باز هم ذات عمل حفظ شـده است، و پیش بینی می‌شـود که این افعال مربوط به انذاردهنـده هایی باشد که قبلاً در منـاطق آنها حظور داشـته اند. یا وقتی زندگی را مطالعه می‌کنیـم بسیاری از خصلت پیامـبران را در آن مشاهده می‌کنیم، مثـلاً ارتباط با جهان غـیب هرچند اطلاعات ما کامل نیسـت،اما بعید نیست ایشـان هم زمان خود پیغمبر بوده باشـند ◽️نداشـتن اطلاعات از موضوعی خاص به معـنای نبود آن نیست! مثلاً از ما بپرسنـد که در عمق یک کیلومـتری کره ماه چه چـیزی وجود دارد؟ ما می‌گـویم نمی‌دانـیم،آیا می‌توانیم ادعا کـنیم که چیزی وجود ندارد؟ 👈موضـوع پیامبران هم بدین شـکل است،اطلاعات ما از تاریـخ نیست و هرگز نمی‌تـوانیم ادعا کنیم غیر از پیامبـرانی که در کتابهای آسمانی نام آنهـا ذکر شده پیامبر دیگری مبعوث نگشـته است. 👤از افـرادی که می‌کنند پیامبـران فقط و فقط در خاورمـیانه بوده اند، دلیل بخواهـید ⁉️ببینیـد می‌توانند کنند!؟ کسی که مـدعی است باید ثابت کننده هم باشد، درحالـی که هیچ ندارند 📢ولی مــا این بزرگ را داریــم: ◻️إنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشيرًا وَنَذيرًا وإِنْ منْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فيها نَذِير ◻️ما تورا همـراه حقّ به عنوان مژده دهنده و بيم دهنده فرسـتاده‌ايم هيچ ملّتی هم نبـوده است كه بيم دهنده‌ای به ميانشـان فرستاده نشده باشد. 📖فاطــر_24 📢و ایــــن: ◻️وإِذا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حتَّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصيبُ الَّذينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَاللَّهِ وعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانوا يَمْكرون ◻️هنـگامی كه دليل و برهان روشـنی برایشان می‌آيد می‌گويند:(حق را)باور نمی‌داريم مگر همانند آنچه به پيغمبران خـدا داده شده است به ما نيز داده شود (و همـچون ايشان به ما وحی شود) خداوند بهتر ميدانـد كه (کی را برای پيامـبری انتخاب و) خويش را به چه كـسی حوالت می‌دارد از سـوی خدا هرچه زودتر خواری و رسـوائی نصيب كسانی ميگردد كه بزهـكاری پيش می‌گيرند، و عذاب سـختی به سبب نيرنگی كه می‌ورزند بهره‌ ايشان می‌شـود 📖انعــام_124 👆مشاهـده می‌کنیم که پروردگـار به ما می‌فرماید خود با خود میدانم که چه کسی را به عنوان پیامـبر به چه بفرستم 📢و در ادامـــه: ◻️ورُسُلًا قَد قَصَصناهُمْ عَليكَ مِنْ قَبلُ ورُسلًا لَم نَقْصُصهُمْ عَليكَ وكَلَّمَ اللَّهُ موسى تَكْليما ◻️و ما پيغـمبران زيادی را روانه كـرديم كه سرگذشت آنان را قبـلاً برای تو بيان كرديم،و پيغـمبران زيادی را (به ميان مردم روانه كـرده‌ايم) كه سرگذشت آنان را برای تو بيـان نكرده‌ايم (و روش وحی به موسی اين بود كه) خداوند حقـيقةً (از پشت حجاب بدون واسطـه)سخن گفت 📖نســاء_164 🌸🍃🌹🍃🌸 ⏪ادامـــه دارد... ڪانال ذڪـر رۅزانـہ أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ ✅ https://t.me/zekrroozane