. #عاشورا #عاشورا و #شهادت_امام_حسین علیه السلام تأثیراتی نه تنها در بُعد اعتقادی، بلکه در بُعد اجتماعی در میان اهل‌سنت و شیعیان گذاشت. بنی‌امیه روز عاشورا را روزی مبارک اعلام کردند و فضائلی برای آن در میان مردم منتشر نمودند. فضائلی مانند پذیرفته شدن توبۀ حضرت آدم علیه السلام، به زمین نشستن کشتی نوح، شکافته شدن آب برای بنی‌اسرائیل و کشته شدن فرعون، تولد حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت عیسی علیه السلام و قبول توبۀ قوم حضرت یونس علیه السلام نمونه‌هایی از این فضائل هستند. به علاوه، بنی‌امیه روزه در این روز را نیز از ایام مستحب برای روزه گرفتن دانسته و آن را به‌عنوان یکی از آیین‌های خود اعلام کردند. روزه در روز عاشورا تا بدان حد در میان ناصبیان رواج پیدا کرد که در قرن چهارم و پنجم، از نشانه‌های ناصبیان به‌شمار می‌رفت. اهل‌بیت علیهم السلام در روایات فراوانی روزۀ روز عاشورا را سنت بنی‌امیه و عبیدالله بن زیاد دانسته و فرموده‌اند که روزه گرفتن در این روز، نه تنها پاداشی نداشته، بلکه نتیجۀ آن محشور شدن با بنی‌امیه و آل زیاد و با قلبی مسخ شده و دچار غضب الهی خواهد بود. بر اساس نظر فقهای شیعه، اگر کسی روزه روز عاشورا را به هدف شادی انجام بدهد، کافر بوده و هیچ اختلافی میان علمای شیعه در این زمینه نیست. بر این اساس، برخی از فقهای شیعه، روزه این روز را به طور مطلق حرام دانسته‌اند، برخی دیگر روزه در این روز را مستحب، اما از جهت حزن و مصیبت و نه شادی، دانسته‌اند؛ برخی دیگر از فقها مجرد غذا نخوردن بدون نیت روزه را مستحب شمرده‌اند. بنی امیه در اثر تبلیغات فراوان خود، تلاش کردند تا این روز را در میان مردم عید اعلام کرده و آیین‌هایی نیز در میان طرفداران خود رواج دادند. به نوشتۀ ابوریحان بیرونی در این روز، ناصبیان لباس تازه می‌پوشیدند، زینت می‌کردند، ولیمه می‌دادند و شیرینی پخش می‌کردند. به نوشته ابن‌کثیر، ناصبیان اهل شام، در روز عاشورا غذایی به نام حُبوب می‌پختند، غسل می‌کردند، عطر می‌زدند، لباس‌های فاخر می‌پوشیدند و شادمانی می‌کردند. به نوشتۀ مقدسی، در قرن چهارم اهالی مکه از عالم و جاهل در روز عاشورا به پوشیدن لباس‌های فاخر روی می‌آورند. ☆برشی از کتاب بر دین حسین علیه‌السلام_جمعی از نویسندگان #محرم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله ـــــــــ❁●❁●❀❀●❁●❁ـــــــــــ @zemzemh60