❌#پرسش مخاطبین محترم : سلام علیکم. نظر شما درباره تفسیر معنای #آتش توسط استاد #دینانی درکلیپ ارسالی، چیست ؟ ⭕️پاسخ : بادقت در بیان جناب دکتر دینانی و ملاحظه همه آیات راجع به آتش #جهنم در #برزخ و #قیامت روشن می شود که فقط یکی از آتشهای قیامت همانی است که جناب دینانی فرموده اند و اگر معتقد باشند در قیامت همه آتشها به همان صورت که ایشان تصویر نموده اند، ظهورپیدا می کند(البته چنین تصریحی دیده نمی شود)، برخلاف نص آیات متعددی از #قرآن کریم خواهد بود، حداقل ۲۰۰ آیه قرآن مخالف چنین برداشت و تفسیری است و در اینصورت برداشت جناب استاد، بیشتر شبیه نظر #صوفیان ِباگرایش #اهل_کتاب، خواهد‌شد. به آیه های قرآنی توجه فرمایید: ✅ یدخله نارا ✅ سیدخلهم جهنم .. ✅من تدخل النار فقد أخذیته .. ✅فتکوابهاجباههم فاوردهم النار ✅تغشی وجوههم النار ✅لهم ثیاب من نار ✅تلقح وجوههم النار ✅فکبت وجوههم فی النار ✅ فوقهم ظلل من النار ✅ الناریعرضون علیها غدوا وعشیا ✅ یلقی فی النار ✅ فسوف نصلیه ناراً ✅و تصلیة جحیم ✅ یسحبون فی النار علی وجوههم و حدود دویست #آیه مشابه دیگر دلالت دارند براینکه اهل جهنم به آتش جهنم داخل می شوند، انداخته می شوند ، می افتند ، وارد می شوند، عرضه می شوند، سقوط می کنند و.... هر عاقلی می فهمد که لازمه دخول و ورود و امثال آن،این است که شیء ای که مثلا داخل فضای جدید می شود، در وجود خود مستقل از «مدخول به»باشد و اگر طبق #تفسیر جناب دکتر دینانی معزز، آتش در داخل انسان تقرر داشته باشد، دخول در آتش معنای خود را ازدست خواهد داد ضمن اینکه تعبیر دخول شیء واحد به خودش تصور صحیحی نخواهد داشت، لذا تنها راه توجیه صحیح سخن ایشان این است که تعبیر وی فقط درباره یک قسم از آتش صحیح و قابل اعتناست و بس. کانال مجمع زینبیون اردبیل @zenabyoonardebil