هدایت شده از محمد مهدی عباسی آغوی
تفسیر آیه 128 نساء.m4a
2.69M
💫تفسیر کوتاه
❇️ آیه 128 سوره شریفه نساء
💎چهار الگوی تعامل در خانواده
#رمضان_الکریم
#جزء_پنجم_قرآن_مجید
#عباسی_آغوی
#مسجد_حوزه_علمیه_امام_کاظم_علیه_السلام
@abbasiaghavi
آشنايي سايبري.pdf
114.8K
🔺همسرگزيني
🔺آشنايي در فضاي مجازي
🔶نقش خانواده در همسرگزيني
🔶اهميت آگاه كردن خانواده از ابتدا آشنايي
🔶تمثيل:اول چاه را بكن بعد منار را بدزد.
♦️تناسب خانوادگي يكي از تناسب هاي مهم در همسرگزيني است كه لازم است در نظر گرفته شود.
🌸🏡⛔️
روزه سرگنجشكي و خودمهارگري .pdf
311.9K
♦️#روزه_سرگنجشكي
♦️مهارت خودمهارگري- تقوا
♦️آزمايش شيريني مارشمالو
.🌸
نمودار خودتربیتی و خودکنترلی.pdf
395.7K
نمودار #خودمهارگري
مراحل كار #ارادي در اخلاق و روان شناسي
🌸🌸
روزه و قدرت روح.mp3
936.3K
♦️روزه با تفكر بدني
💡روزه تفكر الهي
♦️بوعلي: گفتند فردي با كسي با غذاي خيلي كم زندگي مي كند باور كنيد هم طب هم بالاتر از طب تجويز كرده است.
💡#تمثيل_بوعلي : وقتي فردي در شادي شديد يا غم شديد باشد چون روح به بدن توجه ندارد سالم است ولي مي گويد ميل به غذا ندارم
💡نمونه: دو برادر از يك خانواده يكي گرفتار شكم است يكي اهل معناست. دوگونه عمل مي كنند
👈 نزول قرآن مانند طناب آويزان شده است نه مثل نزول باران —- شنيدن قرآن نشاط مي آورد و خستگي رفع مي شود
#خودمهارگري
#قدرت_روح
#نشاط_معنوي
#زندگي_روحاني
#تابـ_آوري
#سلامت جسم و #كم_خوري
آيت الله جوادي آملي
🌸
هدایت شده از روان شناسی میگنا 📶
🔶 معافیت مبتلایان اوتیسم از سربازی
▫ ميگنا- سعیده صالح غفاری گفت:در صورتی که فرزند اوتیسم در سن مراجعه به نظام وظیفه قرار گرفته باشد، طی تفاهماتی که سال گذشته انجمن اوتیسم ایران با سازمان نظام وظیفه داشت، خوشبختانه اوتیسم در لیست معافیت کامل قرار گرفت. روند معافیت فرد دارای اختلال اوتیسم به شرط آن اتفاق میافتد که انجمن اوتیسم ایران تاییدیه پزشکی فرد را به سازمان نظام وظیفه اعلام کند.
🔹 مدیرعامل انجمن اوتیسم ایران در خصوص دیگر امتیازات ثبت نام در این سامانه، تصریح کرد: بیمههای تکمیلی مانند بیمه نیروهای مسلح، بیمه بانک ملت و بیمه بانک پاسارگاد پذیرفتهاند که در صورت تایید انجمن اوتیسم ایران، خدمات توانبخشی این افراد را در قالب پوشش بیمه تکمیلی پذیرا باشند.....👇
http://www.migna.ir/news/50440/preview/
خوب شد ولي چقدر ديررررررررررررررررر
متاسفانه غربالگري براي نظام وظيفه نداريم و افرادي كه اختلال جدي دارند اعزام مي شوند و گاهي حوادثي روي مي دهند مثل خودزني و خودكشي و كشتن ديگران و آسيب به ديگران
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قرآن، كودكان، آرامش
هان! فقط به ياد خدا دلها آرام مي گيرد. (رعد، 28)
💡🌸🕌
هدایت شده از شوخ طبعي ها و حكايات طلبگي
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#آواز
عبدي
دلا بسوز كه سوز تو كارها بكند ..
😉🍉🌸
#آوازدرماني
#تنش_زدايي و #آرميدگي
#توجه_برگرداني به افكار سازنده
💡
هدایت شده از شوخ طبعي ها و حكايات طلبگي
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
میگفت:
"ی بار سوار هواپیما شدیم مادر بزرگم بلند گفت #صلوات!
همه زدن زیر خنده!
مادر بزرگ گفت همینارو میبینی بفهمن هواپیما مشکل پیدا کرده بقره رو از حفظ میخونن"
😉😁
حالا فضای بسیار روحانی و مذهبی حاکم بر بیبیسی فارسی هنگام وقوع زلزله را مشاهده بفرمایید. (شب 14 رمضان 1399)
🔆نقش دين در آرامش روان
🔆 رويارويي با استرس
نيز بشنويد:
https://t.me/zendegiearam110/2766
ر.ك: پرسش ها و پاسخ ها در روان شناسي، محمود ساعتچي، ص71و72
🍃🕌
بي حوصلگي و تنبلي
امام صادق علیهالسلام فرمودند: وَ إیّاکَ وَ خَصلَتَین (۱)
از دو خصوصیّت و #خصلت بپرهیز
الضَّجرَ وَ الکَسَل
♦️👈« #ضَجر»، به معنای دلتنگ شدن و ملول شدن و بیحوصله شدن است. انسان یک وقتی از یک وضعیّتی، از یک حادثهای مثلاً -یا از وضع مزاجی خودش، یا از کاری که به عهدهی او هست- ملول میشود، دلتنگ میشود. میفرماید مراقب باش دچار این دلتنگی نشوی، دچار این ملالت نشوی، دچار این کمحوصلگی نشوی، کمحوصلگی؛ این ضَجر است.
♦️👈« #کَسَل»، عبارت است از تنبلی، تنبلی؛ یک کاری را انسان تأخیر بیندازد بهخاطر تنبلی؛ مطالعهای دارد، کاری دارد، اشتغالی دارد، دنبالگیریای دارد، تنبلی کند و این کار را نکند. میفرماید از این دو چیز پرهیز کن.
[دربارهی] این مسئلهی ضَجر که بیحوصلگی است، این را ما به شما جوانها عرض کنیم که یکی از بزرگترین نِعَم الهی برای انسانی که جوان هست، حوصله است. حالا این [چیزی] که ما -امثال بنده که وارد وادی پیری شدیم و مبالغی در این وادی پیش رفتیم- خوب درک میکنیم و جوانها درست توجه ندارند به این نعمت بزرگ، یکیاش این است؛ نعمت حوصله، حوصله.
حوصله که بود، انسان از قوای خود استفاده میکند، از نیروهای خود استفاده میکند. فرض بفرمایید یک مطلبی را میخواهید تحقیق کنید، یک مسئلهی علمی را میخواهید تحقیق کنید، یک وقت آدم باحوصله هست، یک وقت بیحوصله هست؛ بیحوصله که باشد یک مقداری جلو میرود بعد رها میکند. آدم باحوصله نه، همینطور هِی دنبال میکند، تحقیق میکند، هِی إن قُلت میآورد، اشکالی به نظرش میرسد، آن اشکال را دفع میکند، باز اشکال دیگری به نظرش میرسد، باز یک راه جدیدی به نظرش میرسد. حوصله این است. انسان از نیروی ذهنش استفاده میکند.
از نیروی بدنی هم همینجور است. گاهی انسان بهخاطر بیحوصلگی از قوای بدنی استفاده نمیکند. حوصله اینقدر اهمّیّت دارد. این ضَجر که فرمودند، بیحوصلگی و ملالت، دلزدگی، اینها همهاش یکی است، در واقع ابعاد یک حالت است که هرکدام یک بخشی از این حالت را بیان میکند.
تنبلی هم همینجور [است]، تنبلی هم مثلاً [اینکه] فرض کنید صبح -حالا بعد از نماز- خواب رفته، گرفته خوابیده است؛ کار واجبی هم دارد، تنبلی میکند، بلند نمیشود. پهلوی زن و بچهاش نشسته است، تنبلی میکند؛ در یک جلسهای نشسته است، تنبلی میکند؛ حرکت نمیکند، راه نمیرود.
یعنی این دو خصوصیّت، دو خصوصیّتی است که یک انسان را از عمل، عمل -که عمل در اسلام فوقالعاده مورد اهمّیّت است- باز میدارد؛ از عمل صالح که عِدل ایمان است؛ شما در قرآن ملاحظه میکنید عِدل ایمان، عمل صالح است [باز میدارد]. عمل صالح هم خب کار است دیگر، عمل است، تحرّک است، فعّالیّت است؛ اگر ضَجر بود یا اگر کَسَل بود، انسان این عمل صالح را انجام نمیدهد.
بعد فرمود:
فَإنَّکَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلی حَقٍّ
آن نقطهی اصلی را امام (سلاماللهعلیه) مورد توجّه قرار میدهند. ما حالا به جوانب قضیه میپردازیم. امام (علیهالسلام) آن اصل مطلب را، نقطهی اساسی را مورد توجّه قرار میدهند؛ میفرماید اگر «ضَجِرتَ» یعنی اگر بیحوصله شدی، بر حق صبر نمیکنی. یک راه حقّی است، یک کلمهی حقّی است، یک مسیر حقّی است که شما آن را انتخاب کردید؛ وقتی دچار بیحوصلگی شدید، پایداری در آن نمیکنید. یک مقداری سخت میگذرد، مشکل درست میشود، بیحوصله میشوید، رها میکنید.
بیحوصلگی خاصیّتش این است که انسان بر حق که بایستی پایداری کند، پافشاری کند، بر سر حق بماند، انسان از این محروم میماند. وقتی که [انسان] دچار ضَجر و دچار همین حالت ملالت و حالت بیحوصلگی شد، بر حق پافشاری نمیکند.
فَإنَّکَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلی حَقٍّ و إن کَسِلتَ لَم تُؤَدِّ حَقّاً
وقتی دچار «کَسَل» یعنی تنبلی شدی، آن وقت حق را ادا نمیکنی، آن کاری را که باید انجام بدهی، حقّی را که باید ادا بکنی، آن را ادا نمیکنی به خاطر تنبلی؛ به خاطر تنپروری و تنبلی.
اینکه در دعاهای متعددی [آمده]: «اللّهُمَّ إنّی أعوذُ بِکَ مِنَ الکَسَلَ» [به این خاطر است]. این در چندین دعا هست، حالا یک دعا «مِنَ الکَسَلِ وَ الضَّجر»، یک دعا «مِنَ الکَسَلِ وَ الهَرَم»؛ «هَرَم» یعنی پیری، پیری در اینجا مراد پیری سنّی نیست، #پیری_روحی است. گاهی انسان سنّاً جوان است اما روحاً پیر است؛ گاهی عکسش هم هست، سنّاً پیر است اما روحاً جوان و #بانشاط هست. این[جا] به خدای متعال انسان پناه میبرد در دعا از کَسَل؛ حالا کَسَل همراه با ضَجر یا کَسَل همراه با هَرَم.
👈♦️👈👈نيز ر.ك: تئوري انتخاب #ويليام_گلاسر
ببينيد:
http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=35269
هدایت شده از شوخ طبعي ها و حكايات طلبگي
ي خانم #وسواسي داشت گربه اش را ميشست. همسرش با ناراحتي گفت: اينقده نشو، آخرش اين زبون بسته رو مي كشي هاااا!!
بعد از نيم ساعت شوهر آمد ديد گربه جان به جان آفرين تسليم كرده. گفت: نگفتم زبان بسته را مي كشي؟
خانم گفت: موقع شستن كه نمرد موقع فشار دادن و چلوندن مرد.
😂😜
#ذهن_منطقي
#ذهن_احساسي
#شوخ_طبعي
Humer
✍️منبع: م. ح قديري، نرم افزار بي خيال درماني ( بخش شوخي درماني)،
@shokhi_talabegi
📨پرسش: با توجه به مشكلات اقتصادي و معيشتي و جواب هاي رد به درخواست هاي كودكان، آيا درست است كودكان را وارد مباحث اقتصادي و مشكلات مالي خانه كنيم؟ آيا بهتر نيست براي امنيت رواني او حاشيه باشد و اميدوار؟
✍️پاسخ: سلام بر شما ممنون از اعتمادتون
اين موضوع مثل مهارت و هنر شنا در استخر پلاستيكي، حوض خونه، جوي و رودخانه و استخر شهر و رودخانه و دريا است و بايد به تدريج كودك مهارت مديريت اقتصادي را ياد بگيرد. بر پرورش و آموزش پسر كه در آينده مدير اقتصادي منزل است و بايد نفقه بدهد بايد تأكيد بيشتري شود. بايد بين اميد منفعلانه passive hope و اميد فعال active hope تفاوت قائل بشويم همچنين بين خوش بيني واقع بينانه Realistic optimism و خوش بيني افراطي. نيز توجه داشته باشيم دوره كودكي تا 12 سالگي است و بايد متناسب به رشد كودك و به ويژه با نزديك شدن به دوره نوجواني شيوه هاي مديريت اقتصادي را يادش بدهيم و رياضي را كه در مدرسه يادگرفته اينجا عملا به كار بگيرد. پاسخ فوري به انتظارات و خواسته هاي كودك آنها را لوس و پر توقع و ناشكيبا بار مي آورد و عدم ارضاي خواسته سبب ناامني و يأس و ناكامي مي شود. بايد حد وسط رعايت شود با #كاميابيـبهينه كودك، اميدواري و واقع بيني را تجربه مي كند و دربرابر ناكاميها خويشتندار و شكيبا خواهد شد. پس يك دفعه هم تو دل كودك خالي شود نيز نبايد وعده هاي كاذب دهيم فرمودند كوكان وعده مي دهيد حتما وفا كنيد زير آنان گمان مي كنند روزي ايشان در درست شماست؛
إِذَا وَعَدْتُمُ الصِّبْیانَ فَفُوا لَهُمْ فَإِنَّهُمْ یرَوْنَ أَنَّکمُ الَّذِینَ تَرْزُقُونَهُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیسَ یغْضَبُ لِشَیءٍ کغَضَبِهِ لِلنِّسَاءِ وَ الصِّبْیانِ
(وسائل الشيعه، ج15، ص207)
🌸✍️ محمد حسين قديري، كانال تلگرامي دين و روان شناسي
همسرگزيني
🌼 پرسش:
سلام
من از الان بايد به فکر ازدواج باشم يا به فکر موفقيت در رشته تحصيلي و کارمرتبط با رشته تحصيلي؟
من پسري 18 ساله هستم و دليل من براي ازدواج اين است که دين خودم را حفظ کنم هم از لحاظ نياز هاي جنسي و هم روحي و رواني چون من تک فرزند هستم و نياز به آرامش دارم و همين طور نياز دارم يک نفر کنارم باشه به جز دوستان و پدر و مادر .
اگر من از الان به فکر مهيا کردن شرايط ازدواج باشم شايد نتونم در رشته اي که دارم در آن تحصيل مي کنم موفق باشم و نتونم موفقيت زيادي در کارم داشته باشم.
به نظر شما بايد چيکار کنم؟
🌸☘️☘️☘️☘️☘️🌸
🌼 پاسخ:
سلام بر شما
ممنون از اعتمادتون
بزرگوار هدف و انگيزه شما براي ازدواج به جا و نيكو است. همين طور كه براي ساختن خانه نياز به شرايط و امكانات متعددي داريم براي بنا كردن خانواده نيز نياز به شرايط و امكانات و بلوغ هاي مختلفي داريم. بنابراين براي زمان ازدواج نمي توان نسخه پيچيد بايد مجموع شرايط را در نظر گرفت. به طور معمول پسران در سن 25 الي 27 سالگي بالغ مي شوند مگر موارد خاص كه بايد بررسي شود.
براي ازدواج بايد در كنار توكل به خدا، برنامه اقتصادي، شغلي شما معين باشد. لازم است به بلوغ اجتماعي رسيده باشيد و مهارت هاي ارتباطي خوبي بلد باشي. بايد بتواند به موقع هيجان هاي خشم و نفرت خود را مهار كني. اختلافات را مديريت و رفع كنيد. همچنين بتوانيد زندگي مستقل با مرزهاي خاصي ترتيب دهيد و مانع رازگشايي و دخالت ديگران شويد.
در برابر بايد همسري گزينش كنيد كه او هم به بلوغ فكري و عاطفي و اجتماعي و مهارت هاي زناگي رسيده باشد. معمولا دختران در سن 25 سالگي به بلوغ مي رسند. البته مواردي هم هستند كه حدود بيست سال هم بالغ مي شوند.
مشاوره ازدواج براي معين كردن معيارها و كشف تناسب هاي دقيق لازم ست.
بنابراين حتي اگر شرايط ازدواج و بلوغ لازم را داشتيد بايد دقت كنيد تا همتاي سازگار و متناسب بيابيد تا در مسير تحصيل بال و هميار شما بشد نه وبال و بارتان.
پس اگر بلوغ شما مورد تأييد مشاور بود و همسر همتايي داشتيد و از حمايت هاي لازم اقتصادي برخورددار بوديد مي توانيد به ازدواج فكر كنيد. وگرنه با ورزش و گزينش دوستان با نشاط و معنوي و كوشا و مطالعه برنامه تحصيلي را در پيش بگيريد تا زماني كه شرايط فراهم شود در اين مدت مي توانيد درباره ازدواج هدفمند مطالعه كنيد و جلسات علمي شركت كنيد.
تذكر: در كنار توكل و باور به رازق بودن خداوند بايد كار و تلاش كرد و به فكر اقتصاد هم بود. حضرت شعيب حضرت موسي را داماد خود كرد و با او قرارداد بست كه 8-10 سال كار كند.
منبع براي مطالعه:
همسرگزيني با عشق يا خرد، يونس نابدل، نشر ارجمند
🌺
☘️🌺
🌺☘️🌺☘️🌺☘️
https://ble.ir/pasokhgoo3