💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اعراف آیه 200 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‏ 💠 و اگر از طرف #شیطان (و شیطان صفتان) كمترین وسوسه و تحریك و سوءنیّتى به تو رسید، پس به خداوند پناه آور، كه قطعاً او شنوا و داناست. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اعراف_آیه_200 1- فرض گناه و وسوسه، دلالت بر وقوع آن ندارد، تنها هشدار است. 2- وسوسه‏ ى شیطان، #حتمى است. 3- وسوسه‏ ى شیطان، #دائمى است. 4- حتّى از كوچك‏ترین وسوسه‏ ى شیطان نیز نباید #غافل شد و باید به خدا پناه برد و خود را تحت پوشش او قرار داد. 5 - پیامبران معصومند و یكى از راه‏هاى عصمتشان، استمداد و توجّه و پناه بردن به خداست. 6- #استعاذه و #استمداد از خدا، بهترین درمان وسوسه‏ هاى شیطانى است. 7- #انبیا هم نیاز به #استعاذه و #پناه‏جویى به خدا دارند. 8 - هنگام #خطر ، توجّه و هوشیارى ویژه لازم است. 9- چون وسوسه‏ هاى شیطانى #متفاوت است، استعاذه هم باید به «اللّه» باشد كه جامع همه‏ ى صفات نیك و كمالات است. (فرمود: «باللّه»، و نفرمود: «بالغنى»، یا «بالعلیم»، یا صفت دیگر خدا). 10- باید به خدایى پناه برد كه شنوا و داناست و به هر راز و رمزى آگاه است، نه به #بت‏ها و #خرافات و... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔@zendegimowafagh💞🇮🇷 🆔@zendegimowafagh💞🇮🇷

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #انعام آیه 2 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِن طِينٍ ثُمَّ قَضَى‏ أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمّىً عِندَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ‏ 💠 كسى است كه شما را از #گل آفرید، پس از آن أجلى را (براى زندگى شما در دنیا) قرار داد و أجلى معیّن (كه مربوط به آخرت یا غیر قابل تغبیر در دنیاست) نزد اوست. پس (با وجود این) شما شك و شبهه مى‏ كنید؟ ✨ #تفسیر و #تفکر در #انعام_آیه_2 خداوند براى #عمر انسان دو نوع زمان‏بندى قرار داده: یكى حتمى كه اگر همه‏ ى مراقبت‏ ها هم به عمل آید، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى‏ شود. و دیگرى غیر حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهیم. در روایات، كارهایى چون صله‏ ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. #امام_باقر علیه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: یكى محتوم و قطعى و دیگرى موقوف (یعنى مشروط و معلّق). به نقل ابن ‏عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: یكى از تولّد تا مرگ، دیگرى از مرگ تا قیامت. انسان با اعمال خود، گاهى از یكى مى‏ كاهد وبه دیگرى مى‏ افزاید. پس پایان أجل هیچكس قابل تغییر نیست. 1- مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست. 2- تنها خداوند بر أجل مسمّى (أجل قطعى)، آگاه است. 3- با آنكه آفرینش و پایان كار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در مبدأ و معاد شك كنیم؟ ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔@zendegimowafagh💞🇮🇷