eitaa logo
زندگی بعد از مرگ
4.1هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
5.3هزار ویدیو
68 فایل
با حضور کارشناسان در خصوص عوالم پس از مرگ و تجربه های مشرف به مرگ با شما به گفتگو می نشیند. تالار مشارکت جمعی کاربران https://eitaa.com/joinchat/3499425974C6b90c8c12b ارتباط با ادمین @valayat لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/4042326142C04e6938c99
مشاهده در ایتا
دانلود
6.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*شفاعت؟* *به همین سادگی!!!* 🌹✨🌹✨🌹✨🌹 ✨ *اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ* ✨ 🌸------------------------------🌸 ─┅─═ঊঈ✨ঊঈ═─┅─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
*┄┅═✧﷽✧═┅* *این آیات اسم اعظم الهی است بخوانیم و خرج امور دنیوی نکنیم* *حجت الاسلام مهدوی ارفع* 🌼⃟⃟⃟⃟✍჻ᭂ࿐✰🎤 ----------------------------------------- *الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج*
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
*┄┅═✧﷽✧═┅* *فضیلت تلاوتِ سوره انفطار* ✍️در تفسیر مجمع البیان از پیامبر (ص) نقل شده *هر كس سوره انفطار را قرائت كند، خداوند به تعداد همه قبرها و ده برابر قطره‌های برف و باران به او حسنه می‌دهد. همچنین از پیامبر(ص) آمده است هر کس خوش دارد در قیامت به من بنگرد، چنان‌که با چشم سر می‌بیند، سوره‌های تکویر، انفطار و انشقاق را قرائت کند.*   👈شیخ صدوق در روایتی از امام صادق (ع) نقل می‌کند *هر كس سوره انفطار و انشقاق را در نمازهای واجب یا مستحب خود قرائت کند، خداوند حاجت‌ها و خواسته‌هایش را روا می‌دارد و بین او و خداوند حجابی نخواهد بود و همواره خداوند با نظر عنایت به او می‌نگرد تا از حسابرسی مردم فارغ گردد.* ــــــــــــــــــــ 📚طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۹۰ش، ج۱۰، ص۲۸۳. ----------------------------------------- *الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج*
6.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*سه ساعتی از روز عاشورا که هیچ کسی طاقت دیدن آن را ندارد* *🍂آجرک الله یا صاحب الزمان 🍂* 🌹✨🌹✨🌹✨🌹 ✨ *اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ* ✨ 🌸------------------------------🌸 ─┅─═ঊঈ✨ঊঈ═─┅─ ─┅─═ঊঈ✨ঊঈ═─┅─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
01 Porsesh Va Pasokh Mosianade Soti Shonood (1401-03-26).mp3
15.24M
🔈 📣 پرسش و پاسخ بخش اول * استقبال بی نظیر از مباحث شنود * سوالات بسیار زیاد و در زمینه های مختلف کاربران * چرا برخلاف گفته قرآن، شیطان اینقدر قوی بود؟ * یکی از کید های شیطان، این است که خود را ضعیف جلوه دهد. * اگر درحزب الله باشی، کید شیطان ضعیف است. * شیطان پیامبر خدا را از بهشت بیرون کرد. * اگر قدرت شیطان را حس کردی، به دامان خدا پناه می بری. * چرا انسان در حالات خاص، نباید اطراف محتضر باشد؟ * چرا نباید محتضر تنها بماند؟ * تجربه تا چه اندازه اهمیت دارد؟ * مخاطب این حرفها تویی؛ خود خودت! * گاهی حاجات دیگران، در دست ماست. * اجابت دعا با رسیدگی به دیگران. * کاوری که خدا بر اعمال ما کشیده است. * اینکه از نیات دیگران آگاه بودم، آزارم می داد. * با اراده، بلوک ها را جا به جا می کردم. * قدرت شهید ونفوس اولیا * ملائکه در عالم ماده تصرف می کنند. * آیا در برزخ، امکان گریه وجود دارد؟ * گریه ی آنجا، از جنس این دنیا نیست. ⏰مدت زمان:۳۷:۰۴ 📆1401/03/26 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 زندگی بعد از مرگ @ZendegiPasAzZendegiii
02 Mostanade Soti Shonood (1401-03-05).mp3
16.23M
🔈 📣 جلسه دوم * ادامه داستان.... * عنایتی که در کودکی شامل حالم شد * نذر مادرم * نیاتی که داشتم را می دیدم. * ارزش هر عمل را نشانم می دادند * احساس بر شکستگی به من دست می داد * صفر هایی که در کارنامه عمل ردیف می شد * اعمالی که فکرش را نمی کردم ارزشمند باشد را از من خریدند. * نظام اعمال وملکوت آن را می دیدم. * عنایتی که حضرت زهرا سلام الله علیها به من کردند * جانی که حفظ کردم، جانم حفظ شد‌. * ماجرای همسرم واتفاق عجیبی که افتاد * هیچ عمل خالصی نداشتم * مثالی جالب برای عمل خالصانه * شرمندگی که سراسر وجودم را فرا گرفته بود. * دغدغه ای که خدا از من خرید. * اگر دوست داشته باشی امام زمان را یاری کنی، در زمره ی یاران حضرتی. * چه شد که برگشتم. ⏰ مدت زمان: ۳۹:۵۹ 📆1401/03/06 🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹 @ZendegiPasAzZendegiii
آیا کفار و گناه‌‌کاران در قبر با مار و عقرب عذاب می‌شوند؟! پرسش در برخی احادیث در مورد عذاب قبر کفار و گناه‌کاران به مار و عقرب اشاره شده است. مثلا در مورد گناه زنا از پیامبر(ص) نقل شده است: هر کس با زنی زنا کند و بدون توبه و با اصرار بر آن بمیرد، خداوند سی‌صد در به روی او در قبر می‌گشاید که از آن درها مارها و عقرب‌ها و اژدرهای آتشین بیرون می‌آیند و تا روز قیامت خواهد سوخت و ... . همین طور برخی دیگر از گناهان. حتی در برخی کتب مربوط به داستان‌های عالم پس از مرگ و قبر به عذاب افراد با مار و عقرب برمی‌خوریم. سؤال این است که تا جایی که من اطلاع دارم عذاب برزخ عذاب روح است نه جسم. چطور عذاب یک تکه گوشت مرده که روحی در آن وجود ندارد با مار و عقرب یا هر چیز دیگر معنا پیدا می‌کند؟ پاسخ اجمالی 1. در منابع روایی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «هر کس با زنى مسلمان، یا یهودى، یا مسیحی، یا زردشتی، آزاد یا بنده زنا کند و توبه نکند و بر آن اصرار داشته باشد و بمیرد، خداوند سی‌صد درب در قبر او باز می‌کند که مار و عقرب‏ و اژدهاى دوزخى از آن در آیند؛ و او تا روز قیامت در قبر بسوزد و چون قیامت شود و او از قبرش بر خیزد، مردم از بوی گند او در آزار باشند و از بوی بد او را بشناسند و بدانند در دنیا چه کاره بوده است و در نهایت دستور دهند تا او را به دوزخ افکنند.[1]‏ در ارتباط با این حدیث و احادیث مشابه باید گفت: 1. منظور از عالم قبر، عالم برزخ است، و منظور از آن، قبر مادی و حفره‌ای که مرده را در آن می‌گذارند نیست، هر چند بی‌ارتباط با آن نیست و به نوعی با هم ارتباط دارند. 2. روح انسان هیچ‌گاه بدون بدن نیست؛ نهایت این‌که در هر موطن و مرتبه‌‌ای، بدن مناسب همان مرحله را دارد. در این دنیا از بدن مادی که مناسب با این دنیا است برخوردار است، و در عالم برزخ با بدن مناسب عالم برزخ؛ یعنی بدن مثالی محشور است. توضیح این‌که موجودات عالم برزخ، مادی نیستند، اما در عین حال از برخی ویژگی‌های مادیات بی‌بهره نیستند؛[2] مثلاً دارای شکل، صورت، زمان و مکان و ... هستند و حالات متفاوتی؛ مانند سختی، راحتی، شادی و نگرانی و ... را می‌توانند درک کنند.[3] 3. همان‌گونه که انسان با بدن برزخی و مثالی در عالم قبر و برزخ زندگی می‌کند، موجودات آن عالم - مار، اژدها و عقرب- نیز با وجود مثالی خود در آن عالم وجود دارند؛ نه با بدن مادی. بنابراین انسان در برزخ، نه روح بدون جسم است و نه جسم بدون روح، بلکه روح انسان با جسم برزخی، یا در نعمت‌های برزخی متنعم است و یا با عذاب‌های برزخی معذب است.[4] [1] . ابن بابویه، محمد بن على، الأمالی (للصدوق)،مجلس 66، ص 427، تهران، کتابچى، چاپ ششم، 1376ش. [2]. طباطبائی، محمد حسین، انسان از آغاز تا انجام، ترجمه و تعلیقات، لاریجانی آملی، صادق، ص 77 – 78، انتشارات الزهرا. [3]. قاسمی،‌ علی محمد، برزخ؛ پژوهشی قرآنی و روایی، ص 16، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ اول. [4]. ر. ک: پاسخ 3891 @ZendegiPasAzZendegiii