﷽ ای یار سفر کرده اگر که ز تو دوریم حس می‌کنم انگار که نزدیک ظهوریم ای نور که کعبه شده دل تنگ اذانت مردان جهادند همه منتظرانت... ای بودم از نبودِ تو نابود می شوم می سوزم از فراقِ تو و دود می شوم آقا بیا و با دَمِ عیساییت ببین نابودم و زِ بودِ تو موجود می شوم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #سلام_یا_مهدی #رمضان_الکریم #الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🍃 @zendegishahid

روز سوم بشود دست خودم نیست دگر از سحر تا به عشا ذکر لبم نام شماست جونم برات بگه خوشی به ما نیومده 😭 #ماه_رمضان #سحر_سوم #رمضان_الکریم #الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🍃 @zendegishahid

📖 ترتیل سریع جزء سوم قرآن کریم 🎙 قاری محترم استاد معتز آقایی ❤️ #با_خدا_همکلام_شویم 👌 #ترتیل_سریع #ترتیل_جزء_سوم #رمضان_الکریم #الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🍃 @zendegishahid

🔰 دعای روز سوم ماه مبارک رمضان 🔻 اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ. خدایا در این روز مرا هوش و بیداری نصیب فرما و از سفاهت و جهالت و کار باطل دور گردان و از هر خیری که در این روز نازل می فرمائی مرا نصیب بخش به حق جود و کرمت ای جود و بخشش دارترین عالم. 🌙 #ماه_رمضان #رمضان_الکریم #الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🍃 @zendegishahid

شرح دعای روز سوم ماه مبارک رمضان توسط مرحوم آیت الله مجتهدی ره ❇️ سعی کنیم شرح این دعاهای روزانه را گوش کنیم(بسیار زیبا و مفید) #رمضان_الکریم #الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🍃 @zendegishahid

✅با صاحب قرآن در بهار قرآن جزء سوم قرآن و اشارات به مهدی موعود سوره آل عمران آیه ۸۳: 🔹 أَ فَغَيْرَ دينِ اللهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ 🔸 آیا غیر از دین الهی را می‌جویند؟ با آنکه هر که در آسمانها و زمین است خواه و ناخواه مطیع خداست و همه به سوی او رجوع خواهند کرد. راوی میگوید: شنیدم امام صادق ع در تفسیر این آیهٔ شریفه فرمودند: 🔹 إذا قامَ القائِمُ لاتَبقي أرضٌ إلّا نوديَ فيها بِشَهادَةِ أن لا إله إلّا اللّهُ و أنَّ مُحَمّداً رَسولُ اللّهِ. 🔸 هر گاه قائم (عليه السلام) به پاخیزد هیچ سرزمینی باقی نمانَد مگر اینکه گواهی به لا اله الا الله و محمد رسول الله صلی الله علیه و آله در آن ندا گردد. 📚 تفسیر العیاشی ۱۸۳/۱ 🔹رَوَی عَلِیُّ بْنُ عُقْبَهًَْ عَنْ أَبِیهِ عن جعفر علیه السلام) عن أبیه علیه السلام قَال: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عجل الله تعالی فرجه حَکَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ فِی أَیَّامِهِ الْجَوْرُ وَ أَمِنَتْ بِهِ السُّبُلُ وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا وَ رَدَّ کُلَّ حَقٍّ إِلَی أَهْلِهِ وَ لَمْ یَبْقَ أَهْلُ دِیْنٍ حَتَّی یُظْهِرُوا الْإِسْلَامَ وَ یَعْتَرِفُوا بِالْإِیمَانِ أما سَمِعْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ وَ حَكَمَ بَيْنَ النَّاسِ بِحُكْمِ دَاوُدَ وَ حُكْمِ مُحَمَّدٍ ص فَحِينَئِذٍ تُظْهِرُ الْأَرْضُ كُنُوزَهَا وَ تُبْدِي بَرَكَاتِهَا وَ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ مَوْضِعاً لِصَدَقَتِهِ وَ لَا لِبِرِّهِ لِشُمُولِ الْغِنَی جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ دَوْلَتَنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَمْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَكُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مَلَكْنَا سِرْنَا بِمِثْلِ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ 🔸علیّ‌بن‌عقبه از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند: هرگاه قائم ظهور کند عدل را در میان مردم برقرار می‌سازد و جور و ستم در زمان او برطرف می‌شود و راه‌ها امن می‌گردد در زمان او زمین برکات خود را بیرون می‌کند و قائم هر حق را به اصحابش برمی‌گرداند در ظهور او تمام مردم روی زمین دین اسلام را خواهند پذیرفت و این آیه‌ی شریفه: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ مصداق پیدا خواهد کرد و میان مردم به حکم داودی و حکم محمدی حکم نماید. پس در این روزگار زمین گنجهایش را ظاهر سازد و برکاتش را آشکار کند و مردی از شما جایی برای صدقه دادن و احسان پیدا نمی‌کند زیرا توانگری همه مؤمنان را فراگرفته است. سپس فرمود راستی که حکومت ما آخرین حکومتهاست و هیچ اهل بیتی که مدعی حکومت هستند نمی‌مانند، مگر این که پیش از ما به قدرت برسند (و شکست عملی خود را ببینند) تا هنگامی که روش حکومتداری (موفق) ما را دیدند، ادعا نکنند اگر ما به حکومت می‌رسیدیم به مانند اینان حکومت می‌کردیم و این مصداق سخن خدای تعالی است که «سرانجام نیکو از آن پرهیزکاران است». 📚بحار ج۵۲، ص۳۳۸ 🔹عَنْ عَبَایَهًَْ الْأَسَدِیِّ: أَنَّهُ سَمِعَ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ أَ کَانَ ذَلِکَ بَعْدُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)، قالَ: کَلاَّ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ حَتَّی یَدْخُلَ الْمَرأَهًُْ بِماء عَذَّبَ آمِنِینَ لَا یَخَافُ حَیَّهًًْ وَ لَا عَقْرَباً فَمَا سِوَی ذَلِکَ. 🔸عبایه اسدی نقل شده است که از امیرالمؤمنین علیه السلام شنیده است که می‌فرماید: «وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُون، آیا این امر اتفاق افتاده است»؟ گفتم: «بلی! ای امیرالمؤمنین» فرمود: «نه! چنین نیست. قسم به کسی که جانم در دست اوست زمان آن نرسیده ، آن زمانی است که مرد همسر خود را در بوته زارها و محل رویش گیاهانی که برای جانوران هم مطبوع است، می برد؛ در حالی که هیچ نگرانی از این گونه جانوران موذی ندارد. هردو احساس امنیت و آرامش می‌کنند.» 📚تفسیر العیاشی، ج۱، ص۱۸۳ 📝این روایات در تأویلی زیبا از این آیه شریفه می‌فرماید که در زمان سلطنت حضرت حجت تمام عالم امکان مطیع و فرمانبردار امام علیه‌السلام است؛کسانی که آن دوران طلایی و امن را درک می‌کنند باید از خداوند منان بخواهند که چنان سعۀ صدری بدانان مرحمت فرماید که دچار آفت طغیان و گردنکشی نشوند. یا علی 🍃🍃🌷🍃🍃 #رمضان_الکریم #الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🍃

. گفتیم یکی از دلایل عظمت بی‌نظیر ماه رمضان این است که ظرف نزول قرآن است. چیزی که این کتاب را جاودانه می‌کند، تجلّی حضرت حق است. اساسا هر صفتی را که خداوند داراست در تجلیات او نیز ظهور دارد. ما خودمان را از بهره‌گیری از قرآن محروم کرده‌ایم جناب نوح به قوم خود فرمود: رسالت‌های پروردگارم را به شما ابلاغ می‌کنم؛ و من خیرخواهی امین برای شما هستم. (اعراف:۶۸) آن حقیقتی که می‌تواند برای ما خیرخواهی کند همین قرآن است. قرآن خیرخواهی‌ست که خیانت نمی‌ورزد. ممکن است افرادی که خیرخواهی قرآن را دوست ندارند نتوانند با قرآن ارتباط برقرار کرده و انس بگیرند. حضرت صالح به قوم خود فرمود: من پیام پروردگارم را به شما رساندم و در حق شما خیرخواهی کردم. اما شما خیرخواهان را دوست نمی‌دارید. (اعراف:۷۹) اینکه جامعۀ ما با قرآن پیوند برقرار نمی‌کند به این دلیل است که خیرخواهی قرآن را نمی‌پسندد. نمی‎‌شود که کسی آیات ربا در قرآن را بخواند و به ربا نزدیک شود. اگر این مسئله عادی شده چون جامعۀ ما خیرخواهی قرآن را دوست ندارد. قرآن، هم راه‌بَری را بلد است و هم خیانت نمی‌کند. قرآن می‌‌فرماید: فتنه از قتل هم بدتر است. (بقره:۱۹۱) فتنه یعنی: ایجاد یک فضای غبار آلود که حق و باطل در آن تنیده شوند، به گونه‌ای که تشخیص حق از باطل به سختی ممکن باشد. خداوند به پیامبر هشدار داد که: به زودی در امت تو فتنه ایجاد می‌شود و راه خروج از آن هم کتاب خداست. قرآن نور است و کسی‌که با این کتاب نورانی مأنوس شود به بی‌راهه نمی‌رود. کار «نور» کاشفیت از ظلمت است. گفتیم اولین گام در انس با قرآن و اهلیت با آن، تلاوت است. گام دوم «شنیدن» قرآن است. پیامبر به عبدالله بن مسعود فرمودند: برایم قرآن بخوان! من دوست دارم قرآن را از غیرخود بشنوم. آیۀ خودتان را پیدا کنید در شنیدن اثری هست که در خواندن نیست. فضیل عیاض راهزن بود اما شبی با شنیدن قرائت آیه‌ای از قرآن (حدید:۱۶) متحول شد و توبه کرد. سعی کنید شب‌ها قبل از خواب ۲۰ دقیقه به تلاوت یکی از قاریان شیعی گوش کنید. این کار چند اثر دارد: ۱. اینکه شما مانند فضیل آیۀ خودتان را پیدا کنید. آیۀ شما با قرائت پیدا نمی‌شود؛ بلکه با شنیدن پیدا می‌شود. ۲. برای شما آرامش به ارمغان می‌آورد. چون شما با این کار به ناخودآگاه خودتان ذکر خدا را انتقال می‌دهید و ذکر خدا هم باعث آرامش دل می‌شود. (رعد:۲۸) قرآن مایۀ‌ شفاست و خود درمان است؛ البته برای مؤمنین. (اسراء:۸۲) حضرت امیر فرمودند: ارزش شنیدن یک آیه از قرآن از ارزش کوهی از طلا بالاتر است. وقتی شما آیۀ خودتان را پیدا کردید تحول پیدا می‌کنید. به همین دلیل است که فرمود: هنگامی که قرآن خوانده شود، گوش فرا دهید و خاموش باشید؛ شاید مشمول رحمت خدا شوید. (اعراف:۲۰۴) مورد رحمت خدا قرار گرفتن، همان هدایت شدن به آیۀ اختصاصی شخص است. این معجزۀ قرآن است. پس در شنیدن قرآن اعجاز وجود دارد. راه تدبر در قرآن استفاده از روایات است گام سوم در اهلیت پیدا کردن با قرآن «تدبر» در آیات است. خداوند به پیامبر فرمود: قرآن کتابی پر برکت است که بر تو نازل کرده‌ایم تا در آیات آن تدبّر کنند. (ص:۲۹) راه تدبر در قرآن هم در آیۀ ۴۴ سورۀ نحل بیان شده است: بر تو این قرآن را نازل کردیم تا برای مردم آنچه را که به آن‌ها فرستاده شده بیان کنی. یعنی برای مردم حدیث بگویی. پس راه تدبر در قرآن و فهم آیات این است که باید در کنار آیات، روایات قرار داده شود. چهارمین گام هم «عمل به قرآن» است. این چهار گام به زیبایی در کنار هم چیده شده‌اند. با قرائت و شنیدن بستر فراهم می‌شود؛ و با تدبر هم آمادگی ایجاد می‌شود؛ تا برسد به عمل. مشکل افراد در رابطۀ با قرآن با خواندن تفسیر حل نمی‌شود؛ بلکه باید در ۴ سطحی که گفته شد با قرآن ارتباط برقرار کرد و مأنوس شد. هر کدام از سه مرحلۀ قبل از عمل را حذف کنید عمل به قرآن حاصل نمی‌شود! یکی دیگر از اموری که سبب شده ماه رمضان دارای آن فضیلت بی‌نظیر شود بحث لیلة القدر است. لیلة القدری که خداوند به پیامبر که علم محض است می‌فرماید: و تو چه می‌دانی شب قدر چیست؟ شب قدر از هزار ماه برتر است. (قدر:۲و۳) امام باقر در ذیل این آیه فرمودند: انجام عملی شایسته از قبیل نماز و زکات و کارهای خیر دیگر در شب قدر از انجام همین اعمال در هزار ماه دیگر که شب قدر نداشته باشد بهتر است؛ و اگر خداوند ثواب مؤمنان را چند برابر نمی‌کرد هرگز به آن نمی‌رسیدند! لذا هیچ کار خیری در یک دورۀ عمر (هزار ماه) به بهره‌برداری معادل شب قدر نمی‌رسد. یک عمل شما در شب قدر کاری با شما می‌کند که حدود ۸۴ سال عمر قادر نیست برای شما انجام بدهد! چکیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: آداب و منزلت ماه رمضان | جلسه ۳ جلسات شبهای ماه مبارک رمضان شب ۳ | دوشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۳ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام #الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج🍃 @zendegishahid