#پرسشگری، #کلید_علم_است. ✅ اولین جلسه #کارگاه_آشنایی_با_مبانی_پاسخگوی_به_شبهات، با حضور حجت الاسلام و المسلمین ابهری برگزار شد. 🔸این استاد در ابتدا به تشریح اهمیت علم در آموزه های اسلامی پرداخت و گفت: «بحث علم و فهم از کلیدی ترین مباحثی است که در اسلام مطرح شده است و اولین آیاتی که بر پیامبر گرامی اسلام نازل شده است گواه همین مطلب است. همچنین تکرار کلمات فهم، علم، تدبر و تفکر نشانگر این است که اساس دین اسلام بر فهم و عقلانیت بنا شده است.» 🔹 وی پرسشگری را کلید علم معرفی کرد و اظهار داشت: «پیامبر اسلام می فرمایند: علم خزینه ای است که کلید آن سوال است و طبق روایات در سوال، چهار نفر مورد رحمت خداوند قرار دارند: سوال کننده، جواب دهنده، شنونده سوال و دوستدار این جلسات.» 🔰 این مشاور دینی، در ادامه ی اهمیت پرسشگری افزود: «اهمیتی که روایات به بحث پرسشگری مطرح کرده اند این نکته فلسفی را در خود نهفته دارد که حقیقت وجودی انسان به اندازه فهمش بالا می رود. و حضور اختیاری و یا اضطراری در جلسات پرسش و پاسخ، بر فهم انسان می افزاید.» 🌟وی در زمینه قلمرو پرسشگری گفت: « ما اجازه پرسیدن هر سوالی را داریم و در پرسیدن سوال آزادی عمل بیشتری است. البته برخی از سوالات که برای بالا بردن حقیقت وجودی انسان نقشی ندارد محدود شده است.» ✅آقای ابهری ادامه داد:« در چند جا از انسان خواسته شده است که سوال نپرسد که آن هم به نفع خود اوست. یکی از آنها در جایی است که فرد به زحمت می افتد. در قرآن آمده است: 《یا ایها الذین امنوا لا تسئلوا عن اشیاء ان تبد لکم تسؤکم؛ ای کسانیکه ایمان آورده اید، از چیزهائی که اگر بر شما آشکار شود ناراحت می شوید سوال نکنید. یعنی اگر برخی از سوالات هم محدود می شود به خاطر خود فرد است چون به زحمت می افتد و یا دردی را دوا نمی کند. این استاد در ادامه قلمرو پرسشگری گفت: 《جایی دیگر هم که سوال پرسیدن محدود می شود مثل قضیه حضرت موسی و حضرت خضر است. آنجایی که می خواهد محدودیت ایجاد کند تا قلبش را در عبودیت تربیت کند. و حضرت خضر می خواهد لایه هایی دیگر از دین را به حضرت موسی نشان دهد. 🔹این استاد در زمینه میزان پرسشگری چنین توضیح داد: « سوال کردن اتمام ناپذیر است زیرا هر چه مراتب فهم فرد بالاتر می رود باز برای رسیدن به مراتب بالاتر، سوال ایجاد می شود. ⭕️این استاد در ادامه به برخی از آداب محفل پرسش و پاسخ پرداخت و گفت: « از جمله آداب سوال این است که احترام سائل و مسوول رعایت شود، موقعیت هر سوالی مشخص گردد، هدف سوال فهمیدن باشد نه چالش کشیدن و ضایع کردن طرف و ....» 💠حجت الاسلام ابهری در ادامه آداب پرسشگری گفت: «در عین حال که هدف سوال باید فهمیدن باشد ولی پاسخگو حق ندارد سوال کننده را قضاوت کند چون هدف این است که فرد را به سوی حق هدایت کنیم و این با سوء ظن امکان پذیر نیست.» ❎وی افزود: «یکی دیگر از شروط پرسشگری محبت و علاقمندی به راهنمایی دیگران است. البته هدایتگر به خودمان نباشیم و هدایتگر را هم خودمان ندانیم. إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ، ای رسول ما، (با آنکه تو هادی خلقی) چنین نیست که هر کس را تو دوست بداری هدایت توانی کرد لیکن خدا هر که را خواهد هدایت می‌کند و او به حال آنان که قابل هدایتند آگاه‌تر است.» 🌀ایشان باتاکید بر پاسخگویی مسائل دینی گفت: سعی کنیم ما مدافع دین خدا باشیم و دین خدا را سپر و مدافع شخصیت خود قرا ندهیم. یعنی بعضی وقت ها که علم ما کم است و نمی توانیم سوالات دینی را با استدلال های درست پاسخ دهیم و از دین دفاع کنیم دین را سپر خود قرار ندهیم و پاسخ ناقصی ارائه کنیم و بعد بگویم اگر این را قبول نکنی به جهنم می روی.» 🔴استاد ابهری یکی از اشتباهات پرسشگری را پاسخ های تک بعدی دانست و گفت:« به سوالات تک بعدی پاسخ ندهیم. مثلا وقتی درباره تکبر صحبت می کنیم درباره تواضع هم صحبت کنیم تا فرد دچار ذلت نشود. و بتواند راه میانه را در ارزشهای دینی پیدا کند.» 🔺وی همچنین در ادامه بررسی اشتباهات پاسخگویی گفت: «با یک روایت نباید حکم دینی صادر کرد. مثلا با یک آیه که می فرماید: الرجال قوامون علی النساء، جایگاه واقعی زن و مرد در اسلام مشخص نمی شود.» 🔳 ایشان در ادامه به توصیه اصلی اخلاقی اشاره کرد و گفت: « در مباحث دینی هدف اولیه فهم و هدایت خودمان باشد اگر خودمان فهمیدیم و هدایت شدیم دیگران هم هدایت می شوند. در غیر این صورت هدایت دیگران محقق نمی شود.» 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 سایت مدرسه 🔗 www.zeynaby.ir کانال مدرسه ✅ @zeynaby1354