eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ضیائی
6.9هزار دنبال‌کننده
178 عکس
62 ویدیو
23 فایل
وبلاگ طب المعصومین علیهم السلام: http://tebolmasoomin.blogfa.com/ کانال ما در آپارات: http://www.aparat.com/ziaee_org صندوق انتقادات و پیشنهادات: @chmail.ir" rel="nofollow" target="_blank">shziaee@chmail.ir روش پاسخ به سوالات: http://tebolmasoomin.blogfa.com/post/69
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 خلاصه متن_درس_طب_المعصومین علیهم السلام (جلسه هفتم 1390/01/23): (4/3) 💠 مباحثه پزشکی ما در طب المعصومین دکتر لبیب بیضون صفحه ۲3 الاجاص؛ ✅ الروایات: 4️⃣ عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا علیه السلام وَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَوْرٌ فِيهِ إِجَّاصٌ أَسْوَدُ فِي إِبَّانِهِ فَقَالَ إِنَّهُ هَاجَتْ بِي حَرَارَةٌ وَ أَرَى الْإِجَّاصَ يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ وَ يُسَكِّنُ الصَّفْرَاءَ وَ إِنَّ الْيَابِسَ مِنْهُ يُسَكِّنُ الدَّمَ وَ يَسْتَلُّ الدَّاءَ الدَّوِيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. در این روایت گوید: دخلت علی الرضا و در بعضی روایات دارد ابی الحسن الاول؛ ببین مومن ها از نظر علم رجال و علم درایه اگر ابی الحسن رو مطلق ذکر کنن میشه امام کاظم باب الحوائج علیه السلام اگر بگن ابوالحسن اول میشه امام رضا علیه السلام. زیاد القندی میگه: خدمت امام رضا رسیدم و در جلوی ایشان ظرف کوچک آب بود که داخلش آلوی سیاه بود و فصل میوه تازه رسیده آلو بود (إبّانه) یعنی وقت خود همین میوه نه اینکه آلو خشک باشه در غیر وقت میوه. امام رضا علیه السلام فرمود: هجوم آورده در بدن من حرارت؛ یعنی حرارت داخلی بدن رفته بالا؛ آیا به خاطر التهابات ناشی از مصرف مواد نشاسته‌ای مثلا مثل برنج مثل جو مثل گندم مثل سیب زمینی، یا نه محیط اجتماعی خیلی گرم بوده عمو؛ جمعیت زیاد بوده، یا اصلا جغرافیای طبیعی چله تابستونه اونم فرض کن تو مدینه و عربستان گرم درست شد آقا حالا حرارت رفته بالا، «و أری الاجاص یطفی الحراره» آو لوی تازه در فصل خودش و رسیده، رو خاموش می‌کنه؛ دیگه شخص مبتلا به اختلال در خواب و بی قراری روزانه و شبانه نمی‌شه. همچنین آلوی رسیده ای تو فصل خودش تازه بخوری «و یسکّن الصفراء». غلبه صفرا را تسکین می‌ده غلظت خون را کاهش می‌ده. 🔸 تا حالا حضرت بحث تازه آن را فرمودند و در ادامه خشکش را می‌فرمایند: «و أن الیابس منهم» تحقیقا خشک شده از آلو مثل همین آلوهای متعارف زهان و جاهای دیگر «یمکّن الدم» تو کتاب شما (یمکّن) داره تو بعضی از روایات (یسکّن) داره؛ هر دو اومده یعنی این امکان عرفی و یا شخصی را به من میده یا نه تسکین میده دم را؛ خیلی جالبه دو منظوره عمل می‌کنه هم کسی که مزاج صفراوی مزاج صفراویش رو معتدل می‌کنه و تسکین می‌ده، هم کسی که مزاجش دمویه مزاج دمویش رو تسکین می‌دهد؛ تازه‌اش صفرا را تسکین می‌ده و خشک شده‌اش مزاج دموی را تسکین می‌ده، مخصوصا کسانیکه غلظت خون دارند و بلأخصّ کسانیکه سنشون چهل ساله که از حیث فیزیولوژی و ساختار بدن کم کم به سراشیبی عمر میریم، در تخصصی خون شناسی میگن شخصایی که سنشون ۴۰ سال به بالاست خودبه‌خود خونشون رو به غلظت می‌ره. «و یستلّ الداء الدوی» و دردی که استمرار دارد، از هم می پاشونتش و از بین می برتش و درد رو کاهش میده بإذن اللّه عز و جل». 📚 وسائل الشیعه طبع اسلامیه جلد 17 صفحه 137 و طبع آل البیت جلد ۲۵ صفحه ۱۷۱ حدیث ۵۵۷ ۳۱؛ مستدرک الوسائل جلد ۱۶ صفحه ۴۰۵ حدیث5-20350؛ فروع کافی جلد ۶ صفحه ۳۵۹ حدیث ۱؛ بحار جلد 63 صفحه ۱۸۹ حدیث ۲؛ مکارم الأخلاق صفحه ۱۷۵ که در آخر روایت دارد مطلبی اضافه دارد: وهو للدّاءِ دواءٌ باذن الله عزوجل؛ و این آلو بخارای خشک شده که مصرف بجا شود یک داروی طبیعی است و طبیعت به اذن خدا داروخانه طبیعی که یکی از داروهاشم آلوست. 🖇ادامه دارد .... 🆔 @ziaee_org