🔻 خلاصه متن درس طب المعصومین علیهم السلام (جلسه پنجم): (5/3) ✅ الروایات ( #روایات_بالنگ ): 3) عن الإمام علی علیه السّلام: «کلوا الأترج قبل الطعام و بعده، فإن آل محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یفعلون ذلک». قبل طعام یعنی چی یعنی معناش جواز به معنی الاعم میتونه مباح باشه میتونه مکروه باشه میتونه مستحب اما بعد از طعام یقینا مستحب و مستحبی که موکد باشه چی بود، گفتم بعدش نون خشک بخور تا ثقالتش برطرف بشه این در بحث فقه الحدیثش که تصور بشه. آدرس روایت: اینجا پایین کتابتون دوتا سند داده شما هم دوتا سند اضافه کنید: طب الامام علی علیه السلام جَمَعَ وشَرَحَ تَعلیق از کی از محسن عقیل صفحه 78 ، غررالحکم کلمات قصار امیرالمومنین علی علیه السلام جلد 2 صفحه 574 حدیث 26 ، مستدرک الوسائل جلد 16 صفحه 408 حدیث 6 4) عن الباقر علیه السّلام: «إن الأترج لثقیل، فإذا أکل فإن الخبز الیابس یهضمه من المعده [أی إذا أکل المرء الأترج و تضایق من کثرته فلیأکل قطعه خبز یابسه]». امام باقر شکافنده علوم فرمودند: تحقیقا مصرف به جا وبه موقع میوه بالنگ هر اینه ثقیلِ سنگینِ؛ لذا افراد جدید مثلاً مثل احمد حاجی شریفی تو کتاب اسرار گیاهان دارویی میگه ثقیله اما مصلحش رو بلد نیست حالا تو روایات شیعه اینجا داره میگه رفع ثقالتش میکنی اگر ترنج رو بعد از غذا خوردی رفع ثقالتش سنگینی هضمش به چیه یک تیکه نون خشک بعدش بخوری. نسبت به قسمت پرانتز که کلام امام علیه السلام نیست، که یعنی هنگامی ی که یک شخصی میوه اترج وبالنگ مصرف کن و در تضایق و در تنگنا قرار بگیره از کثرت مصرف، این دیگه جیبی طرف زیاده روی کرده و از زیاده روی اذیت شده یعنی این از جیبش دراورده، اسلام جیبی بدتر از اسلام امریکایی، اصلا لازم نیست زیاده روی کنی میخوای یک دونه بخوری چه میخوای دوتا بخوری وقتی میوه بالنگ خوردی بعد غذا هضمش ثقیله حالا یک تیکه نون خشک میخوری آدرس روایت: وسائل الشیعه شیخ حر عاملی چاپ اسلامیه تهران جلد 17 صفحه 20 ، مستدرک الوسائل محدث نوری جلد 16 صفحه 406 حدیث اول از باب خط تیره 20351 ، بحار علامه مجلسی جلد 63 صفحه 191 حدیث 1 5) عن الصادق علیه السلام:انه قال لأصحابه: «بأی شی ء یأمرکم أطباؤکم فی الأترج؟ قالوا یأمروننا به قبل الطعام، حضرت از اصحابشان سوال می کنند به چه چیزی پزشک های شما چه درباری چه غیر درباری شما را امر میکنِ در مصرف میوۀ ترنج (بالنگ، اترج) قالوا اصحاب حضرت فرمودند یأمروننا به قبل الطعام اصحاب حضرت گفتند: این دکترهای ما امر می‌کنند که میوه بالنگ رو قبل غذا بخور مثل دکترهای جدید ما میگن میوه بعد غذا نخور این هم اسلام جیبی نیست ها اسلام وارداتی از غرب و شرق این و میگیم مذاهب ساختگی مذاهب ساختگی ها فقط شیطان پرستی نیست یا عرفان های کاذب ها تو خوراکی ها آشامیدنی‌ها هم هست بعد حضرت چه می فرمایند قال: ما من شی ء أردی منه قبل الطعام چقدر پست و سخیف و زیان آور که با شکم گرسنه می خورید یعنی آثار سوء داره علاوه بر اینکه فایده هم داره اما فایده اش کمتره و ما من شی ء أنفع منه بعد الطعام. اما اگر بعد از غذا و شبع بخوری نافعتر فوایدش بیشتر فعلیکم بالمربّی منه، میتونی مربای بالنگ درست کنی فإن له پس تحقیقا برای خود میوه بالنگ بعد غذا و برای میوه بالنگ وقتی مربا درست شده رائحة فی الجوف کرائحة المسک». معده و #دستگاه_گوارش رو آنچنان خوش بو میکنه مثل اینکه مشک و عنبر خوشبو می کنه محیطی رو. این هم قابل عرض کسانی که مسائل مربوط به ادرار و مدفوعشون بسیار بد بوست، مجبورِ بینی خودش را بگیرد کس دیگه که میخواد بره دستشویی تا ۲۰ دقیقه دیگه هم دستشویی بوی گند میده، شوخی نمیکنم به کسی برنخوره مثالِ. رعایت یک سری از مسائل را کنی ها مومن ها مثلاً یک دور سنگ چاه را آب بگیری مخرج بول و غائط را یکبار آب بریز ضریب چسبندگی ش به سنگ چاه و به بدنت کمِ سریع رد میشه بعد که یک آفتابه آب بریزید و یا سیفون را بکشید چیزی نمیمونه و بعد خوراکی ها مثلا مثل کاهو با ناهار و شامت یک لیمو شیرین قبل از خواب یا به همراه غذا یا بعد از غذا یک دونه میوه بالنگ یا ۲۰ دقیقه ازش گذشته میوه سیب بخوریم تصور فرمودید همه اینها برطرف میشه یعنی شما دستشویی میری میای بیرون حمام میری میای بیرون مومن ها خوب دیگران خیال میکنند اینجارو عطر زدن اطراف اینجوری نگاه میکنه فکر میکنه از این خوشبو کننده های شیمیایی زدند نسبت به پوست بدنتون و عرق هم قبلاً گفتم که بحث گل محمدی، گل سرخ و گلاب طبیعی بود. 🖇ادامه دارد .... 🆔 @ziaee_org

📹 #کلیپ_تصويری | #کلیپ_تصویری_طبی | #طبی | #العلاج (#درمان با احتمال برگشت بیماری | توضیح #دستگاه_گوارش و درمان برخی از بیماریهای آن | #سنگ_بزاقی #آشلازی ✅ @ziaee_org | ✅ @shaaf_institute

🎧 #کلیپ_صوتی | #کلیپ_صوتی_طبی | #طبی | #العلاج ( #درمان با احتمال بازگشت بیماری) | بیماریهای #دستگاه_گوارش | توصیه‌ای برای شخص #مبطون 🆔 @ziaee_org