🔴آنچه در عرفان عملی مهم است : ♦️آن روز موضوع بحث مصباح الأنس پیرامون ضرورت طهارت برای سالک و انواع آن بود به این مناسبت استاد( حسن زاده آملی دام‌عزه) فرمودند: ✅آنچه در عرفان عملی مهم است سه چیز است: ⏪الف ) #طهارت و دوام آن ⏪ب ) #همّت ⏪ج ) #استقامت ♦️خوب حالا، مصباح هم تمام شد بعد چی؟ فردا فتوحات هم شروع شد، اصطلاحاتی فرا گرفتیم، با اینها کار در نمی‌رود، چقدر اصطلاح بلد شده‌اید؟ که شاید چندین برابر قرآن باشد. ♦️حالت سَراح داشته باشید یعنی همیشه «فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ» باشید، انسان قرآنی باشید، بیهوده نگویید، بیهوده نشنوید چه اینکه «لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ» چون هر چه می‌گویید و می‌شنوید آن را مس می‌کنید. 📕 منبع : کتاب صراط سلوک 🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin ☫

🌹✨اگر پرسند میان شریعت و طریقت و حقیقت چه فرق دارد؟ بگوی: هر سه به هم بستگی دارد، به طریقت نتوان رسید الّا به شریعت، به حقیقت نتوان رسید الّا از راه طریقت، 🔆 و امّا بزرگان برای این اصول پنج جواب گفته اند: 🔸 شریعت آنست ڪه حق را بدانی، طریقت آنست ڪه حق را بجویی، حقیقت آنست ڪه حق را ببینی. 🔸 شریعت كلام پیامبر(ص)، طریقت كردار پیامبر (ص) و حقیقت حالات پیامبر (ص) است، چنانچه در حدیث آمده: الشَریعَته اقوالی، والطَریقته اَفعالی، والحقیقته احوالی 🔸 شریعت روش است، طریقت ڪوشش است، حقیقت بینش است. 🔸شریعت نشان است، طریقت بیان است، حقیقت عیان است. 🔸 شریعت حرمت است، طریقت خدمت است، حقیقت همّت است. #همت 🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin ☫

✍ چرا در خودسازی موفق نیستیم 🔸مرحوم #علامه رحمة الله علیه: 🔹بدانكه كسانى كه گاهى اصحاب حال مى‏شوند، ارباب #مكاشفه نمى‏گردند. 🔹مثلا به پيش‏آمد واقعه و حادثه‏اى چون به #زيارت اهل قبور رفتن، و يا #مرگ كسى‏ را ديدن، و يا در مجلس #وعظ و خطابه نشستن و يا به #آفاتى كه روى آورده‏اند، و از اين قبيل امور ممكن است كه شخص تا مدتى حالى و سوزوگدازى و التهاب و اضطرابى داشته باشد كه كم‏كم چون #بد عَهد مَنسى (فراموش کار) است آن حال از او گرفته شود. 🔹اين چنين افراد به مكاشفات نمى‏گردند . مكاشفات روزى كسانى مى‏شود كه صاحب #همت‏اند و دوام و #استقامت در طريقه دارند. 📚هزار و یک کلمه، کلمه ۳۰۱ 🔖#علامه_حسن_زاده 🔺#خودسازی ◦◦◉✿ #مجله_فرهنگی_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐 سایت | بله | ایتا 🆔 ☫ @ziaossalehin ☫

فرومايگی و كاهش خواهی حسود آیت الله العظمی جوادی آملی: «رنجی كه انسان هنگام مشاهده كمال ديگران مي‌بيند دوگونه است؛ گاه عامل شتاب در انسان برای ترقی و دستيابی به آن كمال يا برتر از آن است تا همسان آن كامل گردد يا والاتر از او شود (غبطه) و گاهی مايه كوششی برای فرود آوردن صاحب كمال است تا او را با خود هم سطح كند يا از خود نيز فروتر ببرد (حسد).  حسد كه همواره با برخی رذايل نفسانی ديگر درمي‌آميزد، آن است كه شخص حسود با علم به حق بودن آنچه ديگری داراست، به جای تلاش برای كامل كردن خود و رسيدن به حق، بكوشد ديگری را از منزلتی كه دارد فرود آورد. حسود نمي‌تواند كسی را برتر از خود ببيند و چون #همّت تكامل در خود او نيست گرفتار نقص طلبی است. البته تلاش برای پايين آوردن ديگري، زحمتی بی ثمر است و غالباً آسيب آن منحصراً به خود حسود مي‌رسد؛ ازاين‌رو هماره #غمناك، #افسرده و گرفته است؛ گرچه گاهی ممكن است پس‌ لرزه‌ های آن زلزله روانی دامنگير محسود گردد.» تسنیم ج۶ ص۱۶۱،۱۶۲ آیت الله العظمی #جوادی_آملی ◦◦◉✿ #مجله_فرهنگی_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐 سایت | بله | ایتا 🆔 ☫ @ziaossalehin ☫